道家如何看待姻缘关系问题,道家说夫妻姻缘
道家的人是如何看待和处理男女感情的?
对于男女之间的感情，如果想要有效对待的话，就一定要把握内心深处的准则，避免做一些越界的事项。
爱情的美丽正在于它的不确定性，我们用开放的心态去看待就好，爱情是一种体验，一份感情我们可以选择体验也可以选择不体验，没有对错之分，只要我们行动表达和内心所想是一致的，就不会形成消耗。
男女之间的感情是渐渐地递增的，从好感到喜欢再到爱。好感 好感一般表示对某个人满意或吸引的情绪，是最容易发生的情绪，不负责地说你可以对任何一个异性产生好感。
这个年龄段的主要目标是；做人和学习。只有把这些做好了，再加上岁月的磨炼，那么到时侯你处理男女感情之事时就会游刃有余，那时，你将会拥有幸福的家庭，你将是世界上最幸福的人。
这里没有什么脱离社会的问题，而是如何适应自然、适应社会的问题。道家的思维并不是脱离社会群体，不是不关心朋友，不是只讲虚空的大道无己。无己，说的是德行，是无私的行为。
魔非魔、道非道,善恶在人心。欲非欲、情非情,姻缘由天定。什么意思
魔非魔、道非道，善恶在人心。 欲非欲、情非情，姻缘由天定。 酒剑仙——尚书府施法 狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。 脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。 赵灵儿——吟于镇妖塔 仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。
一个人是道士，并不妨碍他为非作歹；而一个人是妖怪，也不妨碍他一心向善。善与恶，不是看你的身份是否高贵，而是看你是否心存善念。对于“欲非欲，情非情，姻缘由天定。
应该是一首情诗，就是说有一对恋人，他们两个现在已经崩了，然后呢，已经有了各自的生活，所以这个人就写既然已经成为了陌路，就不要再留恋曾经的过往和是非了。
儒家和道家对古代婚姻的看法和记载
身体是人生命存在的最直接形式，也是人把握世界的基点。以感官眼耳鼻舌身“经验”世界也是生命展开的方式，思想也在此生命展开中运行。先秦儒家、道家有着相异互补的身体哲学，儒家的敬重，重在人伦；道家的逍遥，贵在自然。
这种观念反映了古代祖先崇拜、生殖崇拜的习俗，婚姻主要被作为可以祭祀祖先、延续后代的手段。 后世儒家经典记载了西周时期贵族的婚姻状况，当然这种状况已经被理想化了，但它仍然对后世的法制和观念具有相当的影响力。
因而老子所开创的道家有着丰富的关于社会与人生的哲理性思想，正是由于道家对社会人生问题的关注，并提出了与儒家迥异的看法和解决方式，因而才能在这一广大的领域同儒家学说形成互动和互补。
儒道互补是对中国传统文化的内容和结构的概括，先秦的诸子百家学说后来都衰落和断绝了，只有儒家和道家的学说得以广泛流传和发展，最终成为中国传统文化的两大主干和主体结构。
乱伦禁忌的形成和族外婚姻的实行，标志着性的需要开始服从于“人”的需要，婚姻制度正是随着原始经济的发展、人类互助的日益广泛以及亲属关系的趋于明晰，而逐渐建立起来的。
儒家强调“伦理”，道家则更注重“自然”。老子说：“天地永恒。”天与地可以生长，可以存很长时间，可以永远活下去，因为它们不是自己生长的。水对一切都有好处，而且不竞争。
儒家和道家的思想都是什么。有何异同？解析： 儒家代表人物 孔子，孟子等，比较出名的代表作，论语等。 道家代表人物 老子，庄子等，比较出名的代表作，道德经等。 儒家入世、道家出世。儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山。
道教婚姻问题
从专业角度上来讲，叫身弱不胜财，意思自己本身的气场弱，不能承受太多的财星，所以女人缘不能太多。
在此目标指导下，他们极少提及夫妻和婚姻，而看重两性结合本身及性交形式，坚持性的神圣、神秘、壮美、平等观念，把男女两性关系及性行为摆到极高的地位。
男属阳，女属阴，阴阳互补，阴阳并重。因此男女皆可修炼成道。男女和合是天地法则。
婚姻和家庭责任：道教通常认为婚姻和家庭是人生中非常重要的一部分，而道士则需要承担这些责任。因此，如果道士结婚或生育孩子，可能会影响他们的修行和生活质量。
就整体而言，道教中的正一派道士，绝大多数是结婚立室的，尽管住观道士称之为岀家，但也是成家立室的。道教有两派，全真和正一。全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可结婚的。
佛家讲缘分,道家讲什么
佛经上说：“短短今生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。 在人生的旅途中，有些是必然的，有些是偶然的。必然里面有偶然，偶然里面也有必然。
建议看看 《道德经》《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是他们的楷模。道家的思想精髓：天人合一，无为而治。顺其自然，不强求、不逆天（这里的天，就是客观规律、大自然）佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。
道教姻缘是注定的吗,姻缘真的天注定吗
姻缘这东西，三分天注定，七分人争取。如果我们认为一个姻缘是天注定的，我们就不怎么去在意她，反正就是注定的事情，跑也跑不掉，那是不可能的事情。
婚姻就是缘分，缘分的安排，自有深意，不困于心，不乱于情，不畏将来，不念过往，缘起缘落，皆是注定，是你的缘分，无法避免，不可逃离。
所以姻缘这东西是存在的，冥冥之中自由安排！人的婚姻真是天注定的吗。姻缘这个东西是真的存在：姻缘真的存在吗 ：我因无爱而成，你贪恋凡尘如何成？我。相信姻缘是注定的吗。：无用。
道教中怎样求姻缘
去求姻缘，一般是拜观世音菩萨。求姻缘首先肯定是心诚则灵，按照古时候求姻缘的惯例，之前需要斋戒沐浴。再者求姻缘的时候，应该在心里话告诉菩萨，并且讲述自己希望得到一段好的姻缘。
·《》21或，前要祈求“请我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，时候注意力一定要集中，不要分心，能观想的。
谋事在人，成事在天！尽人事，顺天命。如果你真爱他的话，你可以努力试着去争取，而不是用这种办法。人的心力是无穷大的，要相信自己。如果你一定想要和他在一起的话，就一定会在一起。
广济寺是一座充满了历史厚重感的佛教，这里兴建于金朝时期，拥有一千多年的历史，文化底蕴非常深厚，每年都会吸引大量的善男信女前来祈福礼拜，下面给大家分享广济寺求姻缘详细流程。
在中国古代民间的神仙志怪小说与民俗传说里面，有一位神仙是专门掌管人间姻缘喜事的喜庆神，人们把他称为“月下老人”，也就是民间所说的媒神。
北方不适宜不是的，北方容易出，这是的；东南虽好，命中没有，如果非定在东南，岂不愚蠢；所以，退而求其次，北方亦可。测你的正缘什么时候出现。
这里当之无愧的是广州求姻缘最灵的，来光孝寺求姻缘的善男信女们总是络绎不绝！缘分天注定，心诚则灵。
佛教,道教朋友,求姻缘的经有那些叫什么
反正到了明清之时，佛道两家的神仙佛陀是你中有我我中有你，虽然这两家还是会相互之间看不起，但总的来说，禅宗与道教是融合的最好的。而对于佛教的其它宗派来说，是没有什么经典是与道教共通的。
推荐《观世音菩萨普门品》，其实佛经佛号都是可以求心愿的，关键是回向，回向就是在念佛诵经完毕后，说出自己的心愿，比如：愿以此功德，让我有个好姻缘。通常这样回向后，还需要一个大回向，这样你的功德会越来越多。
至今道士做功课的时候仍会读一些佛教经典，佛教僧人亦然，两教中亦有信徒读儒家经典，比如全真教。中国儒释道三家融合得比较深。
地藏菩萨多生多世累积的不可思议功德，众生只要有缘听到他的名号，见到他的形像，都可以消除多生多世的罪业，并且构成得到究竟解脱的因缘。
据我所知没有专门教人如何求姻缘的经。印光大师："人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过， 则便不及前生所培。
《大吉祥天女神咒》 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
观音菩萨的《普门品》，但是最重要的还是要修自己的这颗心，自己有什么不顺的话也要给自己的那些远亲债主多念念经文，把念经的功德回向给他们，要知道你的诸多不顺和他们也有很大的关系。