藏传佛教招财箭,藏传招财箭的摆放
密宗招财剑怎么 摆放
女命： 公元1965年7月15日17时0分出生
一九六五年 六月 十七日 酉时
才 伤 日 才
八字： 乙 癸 庚 乙
巳 未 午 酉
命主从7岁9月15天开始行大运，于每一交运年的四月二日交运。
财 才 杀 官 枭 印 比 劫
大运： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙
8 18 28 38 48 58 68 78
1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043
运支旺衰：临 帝 衰 病 死 墓 绝 胎
年柱：亡神
月柱：丧门
日柱：天乙 太极 文昌 将星 天医 咸池
时柱：将星 羊刃
甲申：天乙 天德 月德 驿马 禄 丧门
乙酉：将星 羊刃
丙戌：华盖 金舆 空亡
丁亥：太极 文昌 国印 驿马 空亡
戊子：天乙 太极 元辰
己丑：华盖
庚寅：天乙 太极 空亡 披麻
辛卯：空亡 咸池 吊客 披麻
八字五行个数（本气） ：2个金，2个木，1个水，2个火，1个土
八字五行个数（含余气）：3个金，3个木，1个水，3个火，3个土
八字五行得分：
金：22 土：19 同类得分：41
木：12 水：6 火：42 异类得分：60
相差：-19 综合旺衰得分：-16 八字偏弱
比劫：22 印绶：19 官杀：42 才财：12 食伤：6
性格分析
7月15日出生的人有本领透过诱导别人和驾驭物质来达成自己的目标。他们对于环境多半有惊人的控制能力，而控制他人的方法，他们采取的第一步是刺激、挑动，然后再慢慢地施加积极压力，驱使他们踏上正确的方向。
今天出生的人最重视的问题是应该如何聪明、机智地利用各种物资，这些素材包罗万象，比如金钱之于有钱人、房地产之于房地产经纪人、家庭之于父母亲、颜料和画布之于画家，或是乐器之于音乐家等。运用之妙，存乎一心；如果以艺术家而言，虽然表现的方法是很实际的，但是作品的内容通常源自于艺术家的成长过程中，是非物质的因素，甚至是相当精神性的。
今天出生的人的原始动力肇始于他们的欲望、喜好和潜力，而且一旦得到具体的东西就会紧抓不放。所以他们要小心学习不要太放纵自己追求物欲，否则容易染上洋洋自得、嫉妒的毛病，或是陷溺于种种色欲的享乐之中。
爱情运
7月15日出生的寿星，具有可爱而体谅的性格，然而，却只有在家里才能看到他这种纯真的一面。所以应该让自己进一步的敞开心扉，不要再有怀疑或隐藏真心的情形。
要知道没有爱情的活着，还不如开怀的去爱，不要害怕受到伤害。热烈的去追求爱情，可以摧毁围绕着自己的铁栅栏，如果不希望自己终生关在蟹壳里的话，一定要有不怕为爱受伤的决心。
下定决心敞开心扉，那么，如果你能找到一位适合的恋爱对象，必然会全心全意的以热情、诚意去爱着对方。
金钱运
即使是像诗人般，具有微妙的性格，巨蟹座的人仍然会拥有金钱及物质表现关心。7月15日出生的寿星是精明且善于讨价还价的，因此往往能积聚财富，而过着富裕的生活。
7月15日出生的人，普遍说来运气都相当不错，有许多人是以小小的资金起家，而成为大富翁的。这类人具有巧妙猜出对手本领的特质，因此往往能够出敌致胜。
不过，这个日子出生的人，在钱财方面必须注意两件事。第一是在获得财产或经济方面安定的过程，不要拿别人的权利作为垫脚石。第二是不要以金钱或物质作为爱情的代替品，或用以作为安慰孤独的手段。
事业运
具有非常出色的商业细胞，不但对金钱的运拥有卓越的才干，且能以间接的手段和优越的洞察力在神不知、鬼不觉的情况下，让对方任其摆布。能敏捷的发觉社会需要，并及时的运用于商业上。
适合的职业有历史学家、社会学家，研究人员、医师、通信、不动产、古董商、设计家，及洋酒或海类的经营业等。
健康运
7月15日出生的人在任何方面都不可过份放纵自己，因为这将导致身体和心理方面受损害。饮酒过度会引起肝硬化和胃溃疡，而且抽烟也只会使这些病症每况愈下。
今天出生的人如果能够控制自己的情绪问题，就能够在健康方面有长足的进步。
饮食过量也是他们所要面对的问题之一，所以他们应该尽量摄取植物或是低热量的食物，包括谷物、水果和新鲜的蔬菜。今天出生的人也可以将他们迷恋事物的本性，转移到具竞赛性，以及一些锻练体魄的运动(慢跑、游泳、有氧运动)，这些都能够让他们变得头好壮壮。
幸运数字
7月15日出生的人受到数字6(1+5=6)与金星的影响。这些由数字6所主导的人深具魔力，而且让人崇拜万分。
就像上面所说的，7月15日出生的人多半对人有很大的影响力，而且喜欢控制别人。今天出生的人在月亮(巨蟹座的主宰行星)和金星的影响下，变得具有致命的吸引力，而且总是随着自己的情绪摇摆。对他们来说，最大的挑战是不要被物质世界所迷惑，如果能够充份利用这份热情，先去了解状况，再来学习如何操纵它们，最后将自己脱缰的欲望导入正途，那么就会天下太平了。
适合你的恋爱对象
1月1日2月6日2月7日2月20日4月14日6月12日7月15日8月5日9月7日10月24日11月11日11月23日
适合你的朋友对象
1月29日2月13日2月17日3月21日6月4日7月8日7月28日8月9日9月2日10月1日11月27日12月17日
整体运程：
在去年经过一年冲太岁的败运，今年的运程明显转好，首先遇到“天赦”“太阳”两大吉星的同时高照，虽然命局中凶星聚多，但是都能逢凶化吉，事事如意，吉祥平安。今年的运程总体来说不错，工作事业上有吉星高照，虽然还有很多困难但是都是暂时的，都能得到圆满解决，财运方面一般，不是太旺盛，偶尔还有破财之象，但是都是一些小的项目。今年运程里最值得关注的是防止小人，由于遇到七煞之年，人际关系会变的异常困难，在做任何事情时要三思而后行，尤其是注意自己的言行举止，不要看不起不起眼的小人物。身体健康方面仍有凶星“病星”出现，会危机到消化道，但是由于有吉星天煞的出现，能化解很多，多多锻炼即可。本年的桃花非常一般，没有太大的变动，还没有对象的朋友，本年交友会比较吃力，已经有对象的朋友今年的变化比较小，没有很强的婚姻信息。
开运吉祥物：玉石镶金牛 桃木大钱币
农历正月
天干地支：甲寅
公历时间：2008年2月5日—2008年3月5日
本月运势的特点是财运比较旺盛，身体健康方面要提防疾病。本月由于有财星入围，财运方面异常旺盛，正财和偏财都非常有利，可谓八方来财。可以大大发挥自己的才华尤其是口才，能够争的公司上司的支持，物质方面的收入也颇丰。本月的另一个重要信息就是身体健康尤其要注意饮食问题。
农历二月份
天干地支：乙卯
公历时间：2008年3月6日—2008年4月4日
本月有大贵人出现，可谓仙人指路，贵人相助。在事业工作或仕途上都有大的进展，应该抓住机会，努力向前，争取都进步。并且本月非常利于学习进修考试，如果想学习或考试的朋友，本月的良机不可错过，但是身体方面仍要注意。本月还利于往家里增添吉祥之物，最好是助运的，通过正规的最好。
农历三月份
天干地支：丙辰
公历时间：2008年4月5日—2008年5月5日
本月运势较之上月有所下降，事业方面有诸多阻碍，如精心发展，仍可获得一定进展。适宜与人进行合作，不过要切记人心难测，以免被算计仍不自知。工作上不宜强出头，要避免与同事间的流言纷争，应远离一切是非；凡事要谨记多留一个心眼，多作一些预防措施，以应对突发变化。财运方面要小心破财之灾，不宜进行风险类投资，对民而言确非购买票的月份，娱乐为好。
农历四月份
天干地支：丁巳
公历时间：2008年5月6日—2008年6月5日
本月工作及事业上应尽力求稳，不可贪进，以免因贪而败；遭遇困难应冷静以对，不可莽撞妄动，只要竭力谋划经营，一切自可顺展。运势继续滑落，烦心事较多，不过幸得贵人助力，仍可逢凶化吉！。财运稍逊，正财尚可，风险类投资不宜进行，横财相对低迷，要特别谨防财务出现问题。
农历五月份
天干地支：戊午
公历时间：2008年6月6日—2008年7月7日
本月运势有所回升，工作上如出现问题，宜从速处理，以免延时生变。财运方面正财佳，收入颇丰，不过不宜借贷，尤其是对横财不应有过多幻想。在事业及工作生活上皆宜以静制动。这段时间里须谨记凡事应多参与，不可过分偷懒。感情方面易有争吵，应多进行沟通。
农历六月份
天干地支：己未
公历时间：2008年7月8日—2008年8月7日
本月要注意人际关系的协调，多与同僚、亲朋好友联络感情，避免身心疲乏时难以找到依靠或助力。财运则是盈中有损，可能会遭遇破财之灾，投资须万分小心。事业发展要小心谨慎些，精心经营，阻力不会太大；感情方面易生变，顺其自然为好。身体健康方面易患小恙，应多休息。
农历七月份
天干地支：庚申
公历时间：2008年8月8日—2008年9月7日
本月工作上亦称心如意，不过要多注意协调好与同事的关系，以免招致妒嫉，引发无谓事端。建议精心进行谋划，以把握良好的发展时机。虽然运势较好，仍仍要注意以稳为主，不可浮躁急进，而致出现变数。感情方面出现转机，单身者有机会结识到理想对象，宜好好把握。健康方面要注意调理身体，保持充沛精力。
农历八月份.
天干地支：辛酉
公历时间：2008年9月8日—2008年10月8日
本月运势一般，易出现是非纷争，应以忍让为先，尽量避免与人发生口舌争吵，须谨防小人在背后暗箭伤人。工作事业方面须善加经营，处事冷静，多亲历亲为，财运一般，正财尚可，但只恐有破财之灾，要多加注意理财。感情方面难有突破，不要希望过大。
农历九月份
天干地支：壬戌
公历时间：2008年10月9日—2008年11月7日
本月好在有吉星照耀，虽有较多的是非纷争等麻烦，让人难以乐观，仍可转危为安。财运方面尚可，正财横财都不错，可以适当投资以赚取财富，但要切记戒除贪念，以免因贪失利。感情上难有进展，要顺其自然，不可操之过急，没有很强的婚姻信息，最好不要谈婚论嫁。
农历十月份
天干地支：癸亥
公历时间：2008年11月8日—2008年12月7日
本月运势反复，在工作上会有不错表现，但要密切注意周遭之事，带眼识人，以免被小人栽脏暗害。事业方面须谨慎，不可被表面平稳发展的局面所迷惑，以免节外生枝时不知所措，应对失策；要注意的是一切宜采取冷处理。财运浮沉不定，横财不利，不宜投资；切忌不可轻易使用积蓄，对与钱财相关的一切须保持警惕，借钱与外人可能意味着失财。
农历十一月份
天干地支：甲子
公历时间：2008年12月8日—2009年1月5日
本月运势迅速回升，一洗灰暗颓气，逢吉星高照，开始迎来新气象； 事业发展得力，应在求稳的基础上积极进取，以博取更大的发展！财运非常佳，财源大增，亦可进行投资获利。感情生活多姿多，不过要小心因其他异性的缘故，而与爱人发生摩擦，应切记专情，小心维系感情。
农历十二月份
天干地支：乙丑
公历时间：2009年1月6日—2009年2月4日
本月事业上发展较为顺利，主要小心谨慎些经营，当无大碍；工作方面压力较大些，注意劳逸结合即好，以免埋下健康隐患。值得注意的是人际关系方面，应低调做人，和气生财，切不可傲慢自负，否则可能因此破财破运。感情上须提防第三者！
属蛇的朋友本年总体运程一般，好在有几个吉星压制凶星，并没有太大的灾难，财运一般没有太好的收入，与去年相比会有所增加，工作事业上仍有贵人帮助，应该抓紧机会，勇于进取。本年主要的任务是处理好人际关系，很可能因为人际关系调解失当，引起小人作弄，导致一败涂地。
好段:蒙古族春节礼仪
大年初一进行的第一个重要仪式是祭天。在家的西南或东南方，用沙土堆起的离地高出半米左右的祭坛在前一天就已搭好。初一凌晨，天刚蒙蒙亮的时候，一家男女老少在主祭人（一般为户主）的带领下参加祭天仪式。祭坛前摆设一桌，其上放置羊背、各种白食、糖果、茶酒等。首先在祭坛上点燃火和卓拉（佛灯）。主祭人用特制的献祭勺（一般为九眼勺）向天献祭，大家在祭坛周围铺好的毛毡上向天叩头。主祭人诵读“伊金桑”、“苏利特因桑”等祭文后，人们手捧招财箭、招财袋、招财桶以及盛肉的盘、盛酒的瓶子、盛茶的壶等呼唤：“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”他们招唤的财运内容涉及到牧人生活的诸方面，无所不包。最后主祭人问：“福禄财运到否？”大家齐声回答：“到了！”这样祭天仪式便告结束。
初一早晨全家人拜年。辈分小的向辈分大的，岁数小的向岁数大的手捧哈达行拜年礼，互致新年的问候。拜年时长辈人对后辈人致春节祝福词。
初二在蒙古人看来是一年当中最为吉祥的“巴拉吉尼玛”日子，意即“万事成功的日子”。因此，学生、文人在这一天开始阅读和写作，家庭主妇则给她们的针线活开个头，大家都为新一年的工作剪，以期成功。初二晚上，人们观赏月亮和星星，认为这样能使人在新一年里朝气蓬勃，心想事成。
初三是老年人聚会的日子。平时很少参加文化娱乐活动的老年人这一天聚在一起，接受后辈人的招待和祝福，享受节日饮食，尽情叙旧，相互致以长寿享乐的祝贺。
平时，蒙古人尊称北斗七星为“道兰布尔罕奥都”（七颗神星），经常对其献祭。初七夜晚，当北斗七星刚刚闪烁在天空之时，人们在家门口摆设祭台，焚香、点燃佛灯，把食物的德吉献向七星，祈祷保佑性命财产，剩下的食品作为七神星的恩赐分给每个人品尝。
在春节期间，人们穿着漂亮的衣服，骑着健壮的马，成群结队地串门拜年，尤其是年轻人特别活跃。首先要到辈分高的、年纪大的人家去拜年。不管平时来往多不多，关系好不好，春节期间一律相等，凡是周围的人家都要互相拜年。
为老年人做“那森巴雅尔”（祝寿）及“吉乐奥入勒乎”（纪念本命年）也是春节期间的重要项目。家有70、80、90、100……岁老年人的家族准备喜宴，请亲戚好友、邻里同乡来一起祝寿。祝寿喜宴和婚礼大宴相似，接受客人们敬赠的礼物，也向客人敬规定数目（喝目）的酒。往往伴有歌手献艺。本命年每隔12年一次，即13、25、37、49、61、73、85、97……岁为人的本命年。人们认为，本命年是一个人从其生命的一个周期向另一个周期过渡的年份，因此身体在其本命年里相对比较脆弱。一般来讲，13岁和61岁以上的本命年比较受重视而举行与祝寿相似的活动。祝寿是对高龄人长寿享福的恭贺，而本命年纪念则是对正在跨入其新的生命周期的人的关怀、激励和祝福。
好段：蒙古族的祭火节
祭火节是春节的前奏。在这个节日前，蒙古人还要挂出崭新的风马旗，象征在新一年里全家人将意气风发、万事如意。除此以外还要尽量送还借来的钱物，忌讳把债务带入新年。祭过火后，在整个春节期间不事借贷。
春节到来之前，人们去看望长辈亲属，送旧年饭酒，请安致喜。如果亲戚朋友或邻里家有人故世的，还去表示慰问。
像扫除旧年的灰尘一样，蒙古人特别重视在新年心理上的健康愉快和亲朋邻里间的和睦相处。如在过去一年当中和他人发生过相互抱怨的事，春节前要主动与对方联系，互相敬烟，失礼一方表示道歉，双方和好如初，愉快地共度佳节。
在内蒙古大部分地方腊月23那一天祭火神（即灶神），少数地方则在24日进行。据说，因为有一次一些部落因长途迁徙，推迟一天到达目的地而延误了祭火日子，便形成了这样的习惯。祭火神的主要祭献物是煮熟的山羊胸骨、五布条、阿穆苏（奶油粥）、酒、点心、草香、茶叶、干红枣等。先清除掉火撑子里的灰烬，为火撑子换上新的火台，点燃新火，周围点燃四盏佛灯，然后主祭人（一般是户主）诵读祭火词，同时把祭献物慢慢放进燃烧的火灶里。祭火词里说道：
九十九天神创造的火种，
也速该祖先打出的火苗，
圣主成吉思汗燃旺的火灶，
众蒙古部落承袭的遗产……
祈求火神保佑我们全家，
赐予健康、繁殖、财富和美好的前程！
众人挥舞着双手做出招唤财福的动作说：“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”，然后向火灶叩头。
描写春节场面的好段
1.如果我是你眼中的一颗泪珠，我会顺着您的脸庞滑落到您的心灵深处。如果你是我眼中的一颗泪珠，我今生为不愿意失去您而宁肯不再哭。每逢佳节倍思亲，祝福远方的您春节愉快幸福!
2.冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为万年历封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。
3.春节是中华民族最隆重的节日。装满一车幸福，让平安开道，抛弃一切烦恼，让快乐与您环绕，存储所有温暖，将寒冷赶跑，释放一生真情，让幸福永远对您微笑!大年三十吃饺子!
4.新的一年，新的梦想，新的生机在这万紫千红的春天，一切都是新的。朋友们，趁着现在还早，让我们去寻找春风姐姐留下的种子，用心去播种，等待秋天让梦想的种子结出你用辛勤劳动合成的希望的果实!
5.走在大街上，各式各样的大红灯笼中国结虎年礼品琳琅满目，满街的红红火火。置身于人流中，自己仿佛被一股欢乐的气流所托起，飘飘悠悠。
6.又是一年佳节至，我请快乐为你买票，请幸福为你开车，请健康为你护航，请平安伴你到家，祝你平安到家，合家团圆，幸福美满，吉祥如意。
7.腊月廿五日，人们开始打扫卫生，以迎新春。清代诗人写道：茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。
8.有一种思念，叫做思乡;有一种感情，叫做亲情;有一种回归，叫做回家，有一辆列车，驶向家的方向家，我回来了，你可好?
9.眼看着春节就要来临了，这几天走在街上到处都是拎着大包小包购买年货的行人，每个人的脸上，身上都是一片喜气洋洋，仿佛过年的快乐从人们的心里溢了出来流淌到了全身。
10.你知道过年为什么要放鞭炮吗?传说年是一种怪兽，它每到除夕之夜都要伤害人们的性命，人们发现它有三怕，怕红色光声音。人们就用鞭炮的光声音和颜色吓跑年。
11.除夕是一盏灯，一盏用亲情呵护的明灯。她穿越时空走来，点燃每一个黑头发黑眼睛心中的火苗，为回家照明除夕是母亲渴盼的眼睛，千万里外的游子为了她归心似箭日夜兼程。不能和母亲团圆的孩子们，也能看到母亲的眼睛听到母亲的呼唤扑进母亲的怀中。
12.今晚，千家万户热闹极了。烟花一个接着一个，好像也在欢度春节。我们也不例外，大家都聚集在爷爷奶奶家。我和妹妹举起酒杯，对大家说：祝愿大家：身体健康，万事如意，狗年幸福，新年快乐!说完，大家干了一杯，连平常不喝酒的奶奶也喝了一杯呢!
13.我喜欢过年，我想念分别一年的亲人们，我更喜欢和小伙伴们欢聚嬉戏，让我们的欢声笑语为新年增添浓浓的节日气息，过年真好!
14.除夕之夜，千家万户都溢出了欢声笑语，大街小巷响起噼噼啪啪的爆竹声，天空中不时升起五缤纷的烟花。夜空仿佛一个偌大的电视荧屏，正在播放万家庆新春的精节目，真是灯火辉煌庆佳节，欢声笑语迎新年啊!
15.鱼跃龙门，贺岁送福：大福小福全家福，有福享福处处福。知福来福有祝福，清福鸿福添幸福。接福纳福年年福，守福祈福岁岁福!
16.卸下生活的压力，停停奔波的脚步，收回迷茫的追逐，轻松心里的守护，归家的旅途，怀着对家的眷顾，把温暖的感情升华，愿你开心旅途。
17.是大地的绿荫给我们带来大自然的美好，是天上的群星使我们感受到宇宙的神奇，是飞禽走兽使我们不感到寂寞，是春节的脚步声使我们有了生活的希望，生命的支柱。
18.家人下楼点燃鞭炮，顿时满城近带鞭炮声，震耳欲聋，花炮升腾五斑斓，整个城市沉浸在烟花爆竹声中。
19.春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人生好时节。愿您与春节相伴与快乐牵手，让平安传情幸福永远相约。
20.春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：上街啊!
21.年三十的清晨，我和妈妈兴高采烈地去街上买东西准备做年夜饭。街道上处处张灯结，十分热闹，家家户户贴着倒福挂着灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷面带微笑地走向大小商场，有的购物，有的游玩。这样热烈祥和繁华喜庆的节日气氛，真是令人心潮澎湃啊
22.大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。外公每年都要挑选一幅称心如意的好春联。今年选的上联是：喜气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸福生活。
23.我呼吸着这清新的空气，我知道，这种空气是特有的，在新年特有的情况下，我呼吸着。为此，我很自豪，自豪我们的世界，我们的自然，我们所拥有的一切。我知道，它们为我灌输着的不仅是生命，还是一个希望，新的希望!
24.春节悄悄的来到了人们身边，带来了喜气，福气还有那合家团聚的机会。整个城市好象是一个待嫁的女孩浓装淡抹，一派喜庆的样子。大街上人来人往，大家有的去拜年，有的去买年货，有的全家人去旅游，好一派喜庆的样子。
25.归家的心是美的，脸上的笑是甜的，归家感觉是幸福的，旅途满是期盼的，归家的旅途是焦急的，我送的短信是及时的，愿你：归家愉快，合家欢乐永相伴。
26.盼望已久的春节终于来了，我们换上了新衣服，一家人围坐在火炉旁，吃着丰盛的年夜饭，有墨鱼炖猪肚红烧边鱼乡里豆腐煮土鸡芹菜炒猪血粑小炒菠菜等等现在想起来我都口水直流。我们以便吃一边看着中央电视台的春节晚会，大兵和张卫国的相声段子把我们笑得人仰马翻，在不知不觉中年的钟声敲响了，密密麻麻的鞭炮声响彻了神州大地，绚丽的烟花像鲜花一样在天空中绽放，把茫茫的黑夜点缀得如同白昼一般。
27.听着声声爆竹，看着朵朵烟花，人们都在等待着另一个得开始。新年正穿着旱冰鞋，在五得大道上前进着，与我们拉近了距离。
28.贴春联，这是中国人过春节第一重要的。春联也叫门对春贴对联对子桃符等，它以工整对偶简洁精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
29.家是避风港，跑得再远也想回家避避风;家是风筝的拐子，飞得再高也还有绳子连着;家事游子的归处，无论天涯海角都惦念家。祝在外奋斗的，始终想家，始终想回家，家人在等你。
30.年是一艘大船，每每停泊在腊月的港湾，让那些快乐的忧伤的心思挤挤挨挨上上下下。年是风，年是雪，年是吐着热气的呼吸，年是倒贴的福字，年是热腾腾馒头上鲜艳的红点，把问候和祝福捎给每一盏不眠的灯花，把温馨和感动送进每一扇敞开的心扉
31.盼啊，盼啊，春节终于来临了，伴随着时钟的敲响，我们又迎来了美好的传统佳节-春节。我满怀激动地呼喊着：新年到了!新年到了!啊!新年多么美好啊!我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情。
32.在春节即将来临时，送你旺旺大礼包：一送你摇钱树，二送你贵人扶，三送你工作好，四送你没烦恼，五送你钱满箱，六送你永安康!
33.大年初一，男女老少穿戴一新，吃年糕和汤团，即希望年年高团团圆的意思;大年初二开始，亲朋好友们相邀做客，即是拜年，有的是吃年酒。
34.亲人邻里和和睦睦，新朋老友开开心心，生活简单快快乐乐，处世稳重平平安安;天天心情愉悦，岁岁喜气洋洋!
35.幸福没有公式，幸福不幸福与穷人或富人无关紧要。幸福的感觉因人而异。富人自有财富场上拼搏的乐趣，穷人耕作几亩地，面对秋天的收获是幸福的。祝福你奋斗的游子，回家幸福，快乐过年，团团圆圆。
36.牵挂家人，我们懂得亲情，牵挂家乡，我们懂得思念，牵挂故土，我们追忆童年，牵挂归时，感受车上的期望，迫不及待的心情，发自心底的渴望，愿你回味家的暖，享受旅途乐。
37.佳节临近，望眼欲见你，愿你乘上飞机，幸福为你买票，坐上轮船，快乐为你起航，搭上火车，吉祥为你开道，打开手机，平安为你祝福，祝你一路顺风，早日相见!
38.山脉能阻隔天高地远，却阻隔不住深深思念;经纬可以拉开距离，却挡不住真挚的情感;岁月可以流逝华年，朋友再远也会亲密无间。春节来临送去我的祝福片片!
39.年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老责任为之重大的关口。
40.只有懂得生活的人，才能领略到腊梅顶风寒霜，那诱人的清香意味悠长;只有懂得关爱的人，才能感受到生命的美丽，那快乐的心情幸福激荡;只有经过不懈努力的人，才深深知道幸福来之不易。祝您在春节万家团圆的日子里举杯高吭幸福日子万年长!
41.默默地思念很深，默默地祝福最真，默默地怀念难舍难分，默默的牵挂永远在心，默默地等待春节来临，默默地祝福春节愉快团圆欣喜万分!
42.我期盼春节，春节的北京是最美的。大街小巷张灯结，人们笑语欢腾。尤其是除夕之夜，五颜六色的礼花，绽放在夜空中，千姿百态，有的像银蛇狂舞，有的像空缺开屏，还有的像绽放的花朵。它们把北京装点的绚丽夺目，整个北京城真是火树银花不夜天。
43.新年岁首，又是一年的开头，一个新的希望的开端，在漫天的鞭炮中开始，也将在漫天鞭炮中结束，充满梦想的未来正徐徐张开她斑斓的画轴，为我们打开了一片新的天地。
44.岁末将来到，游子返乡归，身疲心不疲，收获肩上背，未来有计划，笑容满脸飞，归途心似箭，渴盼车儿飞，祝君平安回，幸福吉祥追。
45.有多久没有听到家人的声音，有多久没有见过家人的笑脸，有多久没有向家人倾诉，即将踏上回家的旅程，愿在外奋斗的人一路平安，回家和亲人分享一年的苦乐辛酸。
46.祝福加祝福叠满无数个祝福，祝福减祝福又是祝福的起点，祝福乘祝福是无限美好祝福，祝福除祝福是惟美厚重的祝福，没有什么比祝福更贵重的礼物!
47.愿我的祝福为你清除归途的疲劳，愿我的问候为你扫去归途的枯燥，愿我的短信为你的归途送去欢乐，愿你归途愉快。
48.有家的人是幸福的，幸福在牵挂，有家的人是温馨的，温馨在亲情，有家的人是充盈的，充实在梦想，有家的人是愉快的，愉快在归乡的车上，愿你旅途顺利，享受温馨。
49.欢声笑语透着和谐和吉祥。在灯笼里丰富多的庙会里在声声的祝福里，迎来了新的一年。
50.中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结，辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
51.我期盼这春节，春节是新的开始，是播种希望的季节。新的一年，我长大一岁，我有了新的希望，我将要播下美丽的种子，收获幸福与爱的果实。
52.吃完年饭，一家人聚在一起，庆祝新一年的到来。大年三十的晚上更是火树银花不夜天，家家灯火通明，处处礼花朵朵，鞭炮声声。大家一起守岁，告别如水似已逝去的岁月，憧憬对新一年的希望。在大年三十的晚上还要放一挂鞭，叫做出行，代表踏上一年的脚步。
描写春节的好句好段
1、年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。
2、我期盼这春节，春节是新的开始，是播种希望的季节。新的一年，我长大一岁，我有了新的希望，我将要播下美丽的种子，收获幸福与爱的果实。
3、春节的街头可热闹了，我带你去看一看。首先，进入眼帘的是那一幅幅对联，它象征着下一年给人们带来喜庆、欢乐，摊主面带笑容，为我们推销对联。然后是精美绝伦的壁画，那一山一水，一草一木，鸟兽虫鱼，样样都有，让我眼花缭乱，不知哪一张好，真漂亮！接着，就是那活泼的大鲤鱼，活蹦乱跳，在迎接新年的到来，白鲢鱼也不甘示弱，蹦出水面，在阳光的照耀下，它们浑身发亮。
4、冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。
5、春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊！”
6、盼啊，盼啊，春节终于来临了，伴随着时钟的敲响，我们又迎来了美好的传统佳节-春节。我满怀激动地呼喊着：“新年到了！新年到了！”啊！新年多么美好啊！我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情。
7、“呯”，映入我们眼帘的是最后的“压轴炮”——小叔的烟花。烟花首先喷出一团金色的火焰，把它射向天空，最后那团火焰在空中爆炸，形成了一朵怒放的“花朵”那一瞬间，似乎它把整个夜空都给照亮了。
8、“当当当……”十二点钟声敲响了，瞧，外面成了烟花的世界。窗外简直是火树银花，格外绚丽。看那千姿百态的烟花多美呀！有的像“仙女散花”，有的像“大红花”，有的像“满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”……多么像一个“空中花园”！这些烟花使人看得目不暇接，把天空点缀得五光十色。
9、看，花市人山人海，真热闹啊！春联，风车，花儿……花市里应有尽有。有的是温馨一家子齐来逛花市，有的是甜蜜的情侣手牵手来逛花市，有的是小宝宝坐在爸爸的肩上逛花市……不少人拿着相机周围捕捉美丽的瞬间。
10、我期盼春节，春节的北京是最美的。大街小巷张灯结，人们笑语欢腾。尤其是除夕之夜，五颜六色的礼花，绽放在夜空中，千姿百态，有的像银蛇狂舞，有的像空缺开屏，还有的像绽放的花朵。它们把北京装点的绚丽夺目，整个北京城真是火树银花不夜天。
11、春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。
12、童年的春节，还有一种灯让人难以忘怀，就是那些现在看来很简单，当时却带来无穷乐趣的灯笼。父亲的手很巧，每年的春节前，都要找来一些秸杆，用小刀削削刻刻，几支秸杆做成了灯笼的骨架，再用五颜六色的糖纸把四面糊好（这些糖纸都是一年中慢慢攒下来的），就成了一个别致的灯笼。节日里，天一黑，就和弟妹们每人提着一只灯笼，出门和邻居家的孩子们玩儿，那时别人家孩子的灯笼多数是纸糊成的，而我们的灯笼用糖纸，即透亮又鲜艳，引得别人好生羡慕。
13、春节的灯，最能烘托出节日的气氛。很小的时候，家里面还没有电灯，平日里点一盏小油灯。春节了，也是点油灯，但与往日的油灯不同，是那种很大的、带有玻璃灯罩和白玻璃灯伞的能挂起来的油灯，灯上有一个旋钮可以调节灯的亮度。记得每年的除夕下午，父亲都早早的把那盏等拿出来，灌满油，灯罩和灯伞擦的锃明瓦亮，挂在屋天棚的中间。天一黑，就把灯点亮，调的灯火大大的，照的满屋通明。从除夕到正月十五，每晚这盏灯都亮起来。在我童年的记忆中，这盏灯是最重要的春节的标志。
14、春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。春节正悄悄地向我们走来，大街小巷都洋溢着节日的气息，各个商场里人山人海，热闹非凡，不管是老人还是小孩子们手里都是大包小包的，脸上洋溢着节日快乐的笑容。
15、春节的街头不仅仅是这些，最显眼的是吉祥物-——鸡；花灯发着五的光芒；水果挺着大肚子，更不少的人们，也忙碌地买这买那：有的人嘴上乐开了花；有的人因买的太多，累得喘不过气来；有的人拎着大包小包，坐车回家。可热闹了！
16、在除夕晚上，我每年都守岁，通宵不睡，看春节联欢晚会、包饺子、放鞭炮……期待新的一年吉祥如意。在十二点之前，我把门上的春联拿下来，把新写的贴上去，增添了喜庆的气氛，之后我给长辈和老人拜了一个平安又幸福的年。十二点钟敲响时，就开始放鞭炮。“嗖嗖”烟火喷上天空，“啪”的一声，一个点如同离弦的箭一般飞上一天空，绽开了笑脸，大家都欢呼起来。十二点以后，饺子刚好上锅，就开始吃饺子，因此时正是子时，取其新旧交替，子时来临之意。
17、吃完年饭，一家人聚在一起，庆祝新一年的到来。大年三十的晚上更是火树银花不夜天，家家灯火通明，处处礼花朵朵，鞭炮声声。大家一起守岁，告别如水似已逝去的岁月，憧憬对新一年的希望。在大年三十的晚上还要放一挂鞭，叫做“出行”，代表踏上一年的脚步。
18、突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，天上礼花朵朵。有的像银色的流星，有的像五光十色的花儿，有的像橙色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样。美不胜收！
19、在每个崭新的日子里，快乐的呐喊着。不经意间。猛的抬头发现世界变了。从昨日的简单朴素变成了今日的绚丽和热闹。不知何时，那硕大的红灯笼跳上了高楼，在风中调皮的摇动这发福的身躯；还有那一泻千里闪着这金灿的亮光的对联，在各自比拼着这看谁更有才……不经意间，春节却踏着轻盈的脚步到来。
20、相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
21、偶尔，坐进去，女主人便会拿出自己家里的果盘请不知名的小客人吃。泡茶，极尽地主之宜的热情招待新年送祝福的小财神们。拜年的小朋友一路上吃着，玩着，叫着，闹着，笑着，幸福的声响一直延续到午饭。
22、以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。
密宗招财箭摆放在哪里 家里摆放什么东西招财
1、密宗招财箭适宜摆放在书房或办公室中。因为箭为武器，不适宜摆放在公共的空间。
2、衣橱放铜钱：铜钱象征着财富，是人们在古时使用的钱财。在衣橱中放铜钱，则代表收获财富，可以过衣食无忧的生活。对于做生意的人来说，在衣橱中放铜钱是非常必要的，不仅有利于事业的发展，而且财运也会一路飙升，做生意顺风顺水，出入平安，好运不断，大富大贵。
3、餐桌放鱼缸：鱼缸是财富的一种象征，尤其是金鱼缸，有好的寓意，如果可以在餐桌上放鱼缸，那么代表着大吉大利，年年有余，如鱼得水，对于家人的事业有很大的帮助。
4、客厅放貔貅：貔貅是古代时期书上记载的一种猛兽。它有嘴无肛，能吸纳天下财而不漏，只进不出、神通特异，有招财进宝、吸收四面财气的寓意，同时也有赶走邪气的作用，拥有好的寓意，所以在客厅放貔貅是一种吉祥的方法，不仅可以起到欣赏的作用，而且可以加强人脉，收获贵人，有利于事业的发展和财运的提升。
蒙古族有哪些民风名俗,以《蒙古族的习俗》为题写一篇作文450字以上。最...
给你资料，你自己写一篇。
在一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单，无非就是一件袍子，一双靴子而已。其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多的。不仅各地形制有别，而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。 蒙古族服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。
首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，是蒙古族首饰中最绚丽的部分。如"顾古冠"是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎，缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。 妇女们平时一般多罩头巾。头巾大约丈余长，颜色多种多样。质料有布、麻、绸、绢等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来。已婚妇女们则用头巾包住头顶后，缠一圈，不留穗头。在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳、二龙戏珠等花纹图案的帽子。帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。传说这种习俗始于成吉思汗时期。当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要罩头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀民族强大之精神常在。从结婚、告别姑娘生活的那天起，妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了。蒙古族的盛装头饰，以鄂尔多斯地区的最为典型。这种头饰汉译为"头带"，主要由"连垂"和"发套"两部分组成。不仅制作工艺精湛，而且多用数百颗珊瑚、数十条银链、珍珠串和许多银环、银片以及玛瑙、玉石等穿缀而成。装扮起来可谓珠帘垂面、琳琅满目。一付头带一般都重达三、四斤，有的可达十余斤。据说一付高档的头带，过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取。
蒙古袍，在内蒙古、等地牧区，男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称"蒙古袍"。春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比较肥大，女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。其式样和颜色因地因人而略有差异。一般蒙古袍的特点是宽大袖长、高领、右衽，多数地区下端不开衩。袍子的边沿、袖口、领口多以绸缎花边?quot;盘肠"、"云卷"图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。既美观大方，又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝，夏天防蚊虫叮咬、遮暴晒。行可当衣，卧可作被。鄂尔多斯等地的蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩。
腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色多与袍子的颜色相协调。扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定垂直，而且还是一种漂亮的装饰。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒。腰带上还要挂上"三不离身"的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。鄂尔多斯等地区扎腰带还有一定的讲究和规矩，未婚女子扎腰带，并在身后留出穗头，一旦出嫁，便是"布斯贵浑"(蒙古语，意为"不扎腰带的人")，代替腰带的是紧身的坎肩，以此来区分未婚姑娘和已婚妇女。
蒙古靴子是蒙古民族服装的配套部件之一。蒙古人爱穿靴子，蒙古靴分分布靴、皮靴和毡靴三种，根据季节选用。布靴多用厚布或帆布制成，穿起来柔软、轻便。皮靴多用牛皮制成，结实耐用，防水抗寒性能好。其式样大体分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三种，分别适宜在沙漠、干旱草原和湿润草原上行走。毡靴用羊毛模压而成。蒙古靴做工精细考究，靴帮、靴靿上多绣制或剪贴有精美的花纹图案。靴是蒙古族人民在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的，非常适应自然环境。骑马时能护踝壮胆，勾踏马镫;行路时能防沙防害，减少阻力，又能防寒防蛇。
蒙古礼帽一般用精致呢料制作，是一种椭圆形的、四周有一圈宽边檐的帽子，多为黑色、棕色或灰色。帽筒前高后低，帽顶中央稍凹陷，帽筒与帽檐相接处，缀以花纹镶边。穿蒙古袍或西服，佩带礼帽，显得文雅美观。
蒙古坎肩是蒙古民族服装的配套服饰之一，是蒙古长袍的一种外套。蒙古坎肩始于元代。蒙古妇女穿坎肩，一般不扎腰带。坎肩无领无袖，前面无衽，后身较长，正胸横列两排纽扣或缀以带子，四周镶边，对襟上绣花。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、"毡包"或"毡帐"。据《黑鞑事略》记载："穹隆有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘罳，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。蒙古包呈圆形，有大有小，但其基本构造都是一样的，由网状编壁"哈那"、条木楞子"乌尼"、圆形天窗和门等构成，外面蒙上毡子，再用鬃毛绳子勒紧即可。蒙古包规格的大小，是由每顶包所用编壁(一般高一米五六，长2米多)的数量来决定的，如4扇、6扇、8扇、10扇、12扇、18扇、24扇等等。普通牧民一般多住6至8扇编壁的。蒙古包的架设很简单，一般是先选好地形，铺好地盘，然后竖立包门、支架编壁、系内围带、支撑木圆顶、安插椽子、铺盖内层毡、围编壁毡、蒙包顶衬毡、覆盖包顶套毡、系外围腰带、挂天窗帘、围编壁底部围毡，最后用毛绳勒紧系牢即可。
蒙古包的门一般朝向东南方向。包内中央为炊饮和取暖用的炉灶，烟筒从天窗伸出。炉灶的周围铺牛皮、毛毡或地毯。正面和西侧为长辈的起居处，东面为晚辈的起居处。周围摆设的家具主要有木质的碗柜、板柜、板箱、方桌等，其特点是小、低，占地少，搬挪方便，不易损坏。蒙古包看起来外形很小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通(除天窗外，编壁墙底部还有一层围毡，夏天可掀开通风，冬天放下保暖)，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。 蒙古包的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。搭建时将哈那拉开便成圆形的围墙，折卸时将哈那折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走，两三个小时就能搭盖起来，非常适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用。
现在游牧生活逐渐被定居所代替，草原上富裕起来的牧民建起砖瓦房，蒙古包越来越少了。
勒勒车，古称"辘轳车"、"罗罗车"、"牛牛车"等，是蒙古族牧民使用的传统交通工具。一般多以桦木或榆木加工制成。不用铁件，结构简单，易于制造和修理。整个车一般分下脚和上脚两部分。下脚由车轮、车辐、车轴组成。车轮的制造一般是先用硬木削刻12付车辋，将12付车辋连结固定在一起便形成圆形车轮，支撑车轮的车辐条一般有36根左右。上脚由两根车辕和10条车撑构成。车辕长约4米左右，中间用10条车撑固定即可。一辆勒勒自重约一百斤左右，其特点是车轮大、车身小，载重可达数百斤乃至千斤。适于草地、雪地、沼泽和沙漠地搬迁和拉东西。牛拉勒勒车排成长长的队缓缓远行，显示了牧区特有风情。
勒勒车轻便宜驾，适宜在草原、雪地、沼泽、沙滩上行走，可用来拉米、牛奶，搬运蒙古包和柴草等货物。行驶时可一辆辆排成长长的车队，首尾相连，如草原列车般行进在广袤的草原上，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，承担全部家当的运输任务。
蒙古轿车是在勒勒车的基础上制作而成，是专门供乘坐人员的车。其特点是在勒勒车体上用柳木条弯曲成半圆形的车棚。棚周围包以羊毛毡，形成篷帐，用以遮阳光、挡雨、防雪、御寒。这种轿车主要用于外出探亲访友、接送亲人以及婚姻嫁娶等。现在富裕起来的牧民们已购买汽车、摩托车等交通工具，勒勒车、蒙古轿车的使用逐渐成为历史。
蒙古包、勒勒车和配有精美马鞍的骏马是蒙古民族最重要的传统住行工具。蒙古包建造和搬迁都很方便。勒勒车多以桦木或榆木加工制成，车轮大、车身小，适于草地、雪地、沼泽和沙漠运输。过去，牛拉勒勒车排成长长的队伍缓缓远行，显示蒙古草原特有的风情。现在，许多牧民都已经定居，住着宽大的砖瓦房，购有汽车、摩托车等交通工具。
婚俗 蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶社会的一种婚姻形式。公元13世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。
公元13世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。求亲，是青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲，如果女方家同意，就可以定亲。
聘礼，青年男女定亲后由男方家送给女方的礼品，又叫礼。聘礼的多少根据男方家的经济状况而定。牧区常以牛、马、羊等畜牧为聘礼。嫁妆，女方陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆，男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。
娶亲时新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。到女方家后新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由父或姑父抱上车。新郎要骑马绕新娘乘坐的车三遭。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。
拜火，蒙古族婚礼中的重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同，但在婚礼上是不可缺少的内容。新娘、新郎从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重热闹。一般牧区婚俗是：当娶亲回到男方家后，新郎、新娘不下车马，先顺时针绕蒙古包三圈，然后新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘，表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎、新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴席上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮;姑娘们伴随着马头琴放声歌唱。婚宴往往延续两三天，亲友陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。通常婚礼举行后的第三天，新娘家要来人，看望新娘和拜见新郎家的亲属。来者多为姑姑、嫂嫂等人，她们各带礼品或食品来到新郎家举行认亲仪式。新郎家设宴款待，男女双方彼此相识，相互问安敬酒，充满着热情洋溢的景象。
一个男子同时和几个女子结为夫妻关系的婚姻形式现已废弃。蒙古族奴隶社会和封建社会中，奴隶主或封建王公贵族常以纳妾为俗。一男一女结合成夫妻的婚姻形式是蒙古族群众历来的婚俗，旧社会遗留下来的抢婚或包办买卖婚姻逐渐被淘汰，男女自由恋爱、自愿结合的新婚俗已蔚然成风。
丧葬 天葬是牧区盛行的一种葬式，又称野葬或弃葬。人死后，脱掉死者的旧服装，换上新衣或用白布缠裹全身，将尸体放在勒勒车上，赶车急行，尸体掉在哪里，那里就是吉祥的葬地。天葬后，死者的子孙一般49天内不剃发，不饮酒娱乐，路遇行人不寒暄，以示哀悼。
火葬是喇嘛教传入蒙古族地区后出现的一种葬式。为王公贵族、大喇嘛、官吏等人死后所采用。普通人死后，多数不实行火葬，只有患传染病或产妇死后，才进行火葬。火葬次日，由死者家属拣拾骨灰，有的把骨灰撒于山川、江河，有的装入坛罐中埋葬，以示永远悼念。
土葬是农区蒙古族普遍实行的一种葬式。内蒙古西部农业区蒙古族的土葬，与汉族大同小异。人死后(或临终前)，家人给死者更换新衣，将尸体放在木板上，用哈达罩其面，等待入殓。入殓时，尸体不能见太阳，一般在黄昏时刻，将尸体从窗户抬出去入棺。停放在院内，一般三至七天内出殡，东部地区蒙古族一般都当天出殡。出殡时死者的长子扛棺材大头，其余子孙抬小头，有的拉在灵车上，有的一直抬到墓地。到达坟地后，用吊绳把棺材放入墓穴。埋葬时，死者的子孙和近亲，围绕墓穴正反各转三圈，并用手抓土向墓穴撒去，然后大家一起铲土埋棺。老年人去世，一般全村的小伙子都来哀悼和参加葬礼。
待客 热情好客，待人诚恳，是蒙古族人民的传统美德。一见客人边握手、边问好："塔赛奴!"(您好)。客人进入蒙古包后，家庭主妇便向客人双手敬献喷香的奶茶。同时摆上黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、炒米等食品，供客人食用。客人要住宿，晚饭就是手把肉、美酒、面条或蒙古包子等。客人告别时，全家出蒙古包欢送，祝客人一路平安，欢迎再次光临。现在的农区一般同汉族一样，炒各种菜加美酒招待客人。
献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节。哈达是一种礼仪用品。拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等都需要使用哈达。哈达以丝绸为料，一般为白色、浅蓝色和黄色。长度通常为五尺左右，宽度不等。有的绣有"云林"、"八宝"等民间花纹图案。对长辈献哈达时，献者略弯腰向前倾，双手捧过头，哈达对折起来，折缝向着长者;对平辈，双手平举递给对方;对小辈，一般将哈达搭在脖子上。
敬鼻烟壶是蒙古族牧民的一种日常见面礼。鼻烟壶用玉石、象牙、水晶、玛瑙、翡翠、琥珀和陶瓷等制成。晚辈同长辈相见时，晚辈曲身鞠躬，双手捧着鼻烟壶，敬献长辈，长辈用左手接受，闻后归还。同辈相见时用右手相互交换鼻烟壶，双方闻后归还。 禁忌礼节
火忌，蒙古族崇拜火，认为火神或灶神是驱妖的圣洁物，所以人们进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子，不得跨越炉灶或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。
忌蹬门槛，是蒙古族禁忌之一。到牧民家做客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。农区、半农半牧区的蒙古族也有此禁忌。在古代，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。这种禁忌习俗，一直延续至今。
水忌，也是蒙古族禁忌之一。蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗脏衣服或向河流中扔脏物。这由于草原干旱缺水，牧民逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。 忌摸头、忌别人打狗、忌产妇住处外人进入探访。病忌，牧民家里有重病或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重患者，不待客。
白节，蒙古语称查干萨日(白月、正月)，意为新年、春节。古代蒙古人以白色为纯洁、吉祥之色，故称春节为白节。白节在正月初一。过白节是从古代沿袭下来的习俗。元世祖忽必烈在位时，就非常重视过白节。腊月三十晚上，全家即穿上节日盛装，欢聚一堂，拜贺新年，彻夜不眠。通常全家老少先烧香拜佛，然后晚辈向长辈献哈达或磕头、敬酒、礼拜。初一清晨，家族亲友开始互相拜年，到正月十五或月底才结束。
祭火，是蒙古族最古老的祭祀活动之一。也就是祭火神、祭灶神。普通农牧民的祭火一般都在农历腊月二十三;贵族和台吉则在腊月二十四。有个别的地方秋季祭火，在婚礼上还要祭火。
祭敖包，敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成的一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四方放着烧柏香的垫石;在敖包旁边还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等。祭祀时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷;在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三圈，求神降福。随着社会的发展、科学的进步，牧民观念的更新，今天的祭敖包，在内容、形式方面都有了变化。
蒙古族还有祭尚西(神树的意思)的习俗。通常是在一棵孤独的神树下，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽，一位扮装的尚西老人盘膝坐在神树下，男女老少汇聚在周围拜祭尚西，并推选几名主祭人手捧哈达、美酒、奶食品，向尚西老人敬献。仪式结束，便进行蒙古族人民喜闻乐见的传统文体活动。
祭成吉思汗陵，这是蒙古民族最隆重、最庄严的祭祀活动，简称祭成陵。成吉思汗是蒙古民族崇敬的民族英雄，他在13世纪初统一了蒙古各部，建立了蒙古汗国，横跨欧亚两洲，震撼世界，成为"一代天骄"。蒙古民族祭祀成吉思汗的习俗，最早始于窝阔台时代，到忽必烈时代正式颁发圣旨，规定祭成吉思汗的各种祭礼，并使之日臻完善。现今鄂尔多斯伊金霍洛旗成陵的成吉思汗祭典，就是沿袭古代传说的祭礼。祭礼一般分为日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。祭品齐全，皆供整羊、圣酒和各种奶食品，并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历三月二十一日为春祭，祭祀规模最大、最隆重，各盟旗派代表或个人前往伊金霍洛旗的成陵奉祭。
祭苏鲁定，苏鲁定是成吉思汗的军旗或军徽，蒙古民族最珍重的古代文物之一，珍藏于鄂尔多斯高原的成吉思汗陵园内。苏鲁定是成吉思汗远征时所向披靡的旗徽，又是太平无事时的吉祥物。蒙古族在每年阴历三月十七日，都隆重举行祭苏鲁定的仪式。祭祀时，祭桌上摆放了整羊，还有马奶酒、奶食品等供品。参加祭祀的蒙古族群众络绎不绝，各自带着祭品，虔诚地叩拜苏鲁定，借以表达对成吉思汗的敬仰，缅怀成吉思汗的丰功伟绩。
招财吉祥物有哪些?
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想要改善家里的风水，招财吉祥物必不可少。 1、百财如意：百财如意是由白菜、貔貅、蝙蝠组合而成，白菜谐音“百财”象征“百业俱业，财源广进”貔貅及最强招财瑞兽，为五大瑞兽之一，以财为食，纳食四方之财，能忠心护主，而貔貅专食猛兽邪灵，故能“”，可驱走邪气招来福气，让您左右逢源、进财可得、守财可成，势不可挡。蝙蝠寓意“遍福”象征幸福、如意，福气延无边。栩栩如生的蝙蝠守护着发晶元宝，更有招财、旺财、催财、守财之义，所有的福气都会随财而来，蝙蝠护佑着保平安。白菜、貔貅和蝙蝠超强的组合，增强了招财旺财之功效，更有效的避小人，纳福、保平安。 2、福在眼钱：此品分为上下二部分。上半部分为和田白玉镶嵌纯金蝙蝠，下半部分为和田墨玉印刻铜钱和穗子。蝙蝠在中国传统文化中象征“福气”，玉可以避邪。铜钱象征财富，穗子将铜钱串成串代表钱多富裕的意思。一黑一白之玉象征一白天一夜晚一阴一阳正好平衡，圆形的外观象征圆满。整个设计乃富贵平安，福气圆满之意。经过特殊加持的圣品有非常一般的改运力量，而金玉搭配，使的玉之土生金之财之福，力量源源不断，效果强大而长久。 3、玉瓶金貔貅坠：此玉瓶金貔貅坠的天然和田玉本身具有保平安的作用，天然和田玉铸造成瓶形而且用纯金镶边，象征着把所有的好运气吉运都包围在内；下面是由貔貅的图案精雕而成，貔貅象征着吞万物而不泄，招财旺财守财，赶走邪气，保平安带来好运。经过特殊加持的圣品有非常一般的改运力量，不仅可以保平安还可以带来财运。 4、五帝钱：相冲五帝钱，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说因为有君王之气能够挡煞、防小人、避邪，旺财，可随身携带，有助增加偏财运、提升运气和招来财富。一般家庭可挂在家中财位，或将五帝钱放在卧室柜子的左边抽屉，让您财源广进。 5、聚宝盘：聚宝盆是财神宝物，可招财、聚财，放在房子中的财位上或者放在神案及明亮之处，有极强的催财旺财作用。聚宝盘置于家宅中可以招财守财，还可镇宅趋邪，保平安。置于商铺办公室，可招财守财，开运防小人，令事业更顺利昌盛。不论自用，还是馈赠亲朋好友客户，都是极佳的宝物。聚宝盘内可放一个小金蟾，长吐财宝，放在家中财位可使财运滚滚，天财、地财、水财、正财、偏财，世间所有财气，都聚其中。 6、蟾蜍：三足金蟾可以帮助人们招财纳福，要注意的是摆放蟾蜍，头要向内，切记不可向外，否则所吐之钱皆吐出屋外，不但不能催旺财气，反而可能引致漏财。 7、貔貅： “貔貅”读作“皮休”，是一独角瑞兽。人们认为貔貅可旺财。摆放貔貅时，必须将头向门外或窗外，从而使其可以吸_四方八面的财富。 8、荣华象：大象主富贵，所以最好将大象镇宅吉祥物摆放在家中财位方，不可受到各种煞气的冲克，更不能与刀、枪等武器类物品一起摆放。亦可化是非，旺贵人，除小人！ 9、滚财珠七星阵：水晶具有强大的能量，水晶七星阵，其能量就加倍的强大!七星阵能凝聚能量，将磁场发挥至极限。七星阵是把六个水晶柱或水晶球按两个上下倒置而重叠的等边三角形来摆放，三角型的边长特定为七之倍数，中央再放一个较大的晶柱或晶球而形成「星形」，此即称为七星阵。在中央的水晶凝聚其外围六支水晶的能量，将水晶的磁场效用发挥到最好。黑耀石七晶阵主要是防小人，粉红水晶七晶阵主要是招桃花促进人际关系，白水晶七晶阵主要是旺运助运，其中黄水晶七星阵在运气好时能飞速帮你聚财。
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