六亲相生相克,六神相生相克图

古人所说的六亲相克,说的是什么意思呢?如果说儿子克父亲,他父亲会怎样...

命理中有女命克夫，男命克妻，子命克父母之类的说法。这种说法是错谬荒唐之极的，害了许多人。 人的命都是自己注定与造就的，没有谁能克谁。 比如女命中有克夫之迹象，只是八字的信息表明婚姻不好，有可能有离婚或夫婿死亡的情况发生。但夫婿之死，与女人无关，是他自己的八字注定的。碰不碰到这个女人，他都会死，不结婚也照死不误。只是女命中刚好注定要找个短命之夫，而男人恰好是短命的命，这种缘分，碰到一起，拆都拆不散，不结婚都不可能。 再如父亲短命，儿子的八字必定有早年丧父的信息。但也仅是有此信息显示而已，父亲的死与儿子的八字八杆子打不着。 六亲相生相克； 生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比合者为兄弟。 （虎易注：六亲者：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼等关系属性；一个卦有六个爻，分排六位，每位以五行的属性排列，并附以其关系属性，所以称为六亲。六亲排 列的方法，是以“生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比合者为兄弟。”的原则进行的。例如：乾、兑宫属金：那么我就为金；生金者是 土，所以，父母爻为土；金生者是水，所以子孙爻为水；克金者是火，所以，官鬼爻为火；金克者是木，所以，妻财爻为木；与金同属性的是金，所以，兄弟爻为 金。其他卦宫的六亲排列仿此。可参看附表。） 八宫六亲五行属性表： 附表十三 六亲八宫 乾宫 兑宫 离宫 震宫 巽宫 坎宫 艮宫 坤宫 父母 土土木水水金火火 兄弟 金金火木木水土土 子孙 水水土火火木金金 妻财 木木金土土火水水 官鬼 火火水金金土木木 说明：本表左边竖列第一行为六亲，横列第一排为八宫，中间黑字为八宫之五行，和六亲对应。因为用斜线分格贴不上来，所以，只能采用竖线分格了。为避免错看，特作此说明。 六亲相生相克表： 附表十四 六亲 父母 兄弟 子孙 妻财 官鬼 相生 兄弟 子孙 妻财 官鬼 父母 相克 子孙 妻财 官鬼 父母 兄弟 不是一家人，不进一家门。能有缘凑到一家去了，八字中必定有相互的信息显现。
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六亲相生相克记忆口诀,六亲之间的生克关系

六亲相生相克记忆口诀

大道无形，大道至简，“自然”的”大道“亦可按从大到小，从上而下的体用关系逐层细化为以下三层体用关系，之一层体用关系为：”自然“为体 →”一阴一阳之谓道“为用；第二层体用关系为：”一阴一阳之谓道“为体 →”五行理论体系“为用；第三层体用关系为：”五行理论体系“为体 →”六亲理论体系“为用…………等等逐层衍生。前面已经将“自然”中的之一层、第二层体用关系进行了全面的讲解说明，这一节我们将重点讲述”六亲理论体系“在第三层体用关系中具体现实的应用法则。

大道无形

六亲理论体系完全继承了五行理论的模型结构和运行法则，所不同的只是事物的属性不同，五行属性比较宽泛，运用范围较广，属于“三才”之中的“地道”，六亲属性比较单一，运用范围局限在中国古代农业甚至是现代最基本，最自发的单元：家庭人伦，属于“三才”之中的“”。算阳五行理论专门针对中国古代农业最基层单元的专题补充，但六亲理论也反过来为庞杂的五行理论解释提供了最扎实的现实依据。六亲实际上应该合并为五亲，兄弟和我为同类项合并，进而形成与五行一样的模型体系。其中以壮年的兄弟为当令，属最旺。

天地人，三才之道

六亲相生顺序：以官生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙，子孙生妻财，妻财生官。其中官指列祖列宗，已故，五种相生关系中官，父母，兄弟，子孙之间的相生关系比较好理解，不再赘述；子孙，妻财，官之间的相生关系一般人可能会搞不清，子孙生妻财不是反了嘛，完全说不通，妻财生官也感觉完全搭不上边，其实我们还是局限在现实生活的原型关系上了。不妨换个思路这样理解看：在整个六亲体系中妻和财都属外来因素，在整个六亲家庭体系中妻只和子孙有血缘关系，关系最密切，任何外力都无法割舍，即使现代夫妻离婚了，母子关系也将继续存续，其他关系则可能会荡然无存，因此在整个六亲家庭体系中是母凭子贵，他们之间是共生的关系。而财只能靠子子孙孙一代一代持续积累并传承壮大才能延续，否则就是无源之水，无本之木，一代而衰，不能长久，因此合起来理解就是子孙生妻财。

六亲相生相克关系图例

妻财生官按以前古人历史局限性的想法是：妻子能生出光宗耀祖的子孙，财富能光宗耀祖的子孙茁壮成长，子孙最终去世后进入后世的列祖列宗的序列，归位在官的位置，使官的数量和质量持续的提升。但限于目前科技水平发展的局限，暂无法以充分的数据和现实依据证明其直接相生的关系，但我们不妨从另一个方向进行合理的推理：就六亲相生循环的闭环关系 中从妻财和官中间打断，妻财为外来元素，为整个体系的开端，官为人生的最终归宿，为整个体系的终结。妻财外来元素从妻财的位置源源不断的涌进来，逆时针方向生养子孙，子孙赡养我和兄弟，我和兄弟赡养父母，父母赡养官（列祖列宗）并终老归西时进入而成官，最终划为尘土而终结。简化掉中间从子孙到兄弟再到父母的循环过程，你就会发现一个简单的事实，外来元素从妻财持续的进来，又源源不断的进入官终结，最终结果就是妻财生官，形成一个生生不息的循环系统。

妻财生官关系图例

从古至今妻财在中庭的地位都独特而重要，《》中的《家人》卦其实就是在讲女主内的主要思想和行事规则，因为一个妻子的贤良与否关系到一家老，中，幼三代当下的幸福指数和未来的家庭走向。

家人卦，利女贞

六亲理论就和五行理论一样，不但有生生不息的主要作用关系，也伴生了起辅助作用的相克体系，同理克是为了更好的生，使其不至于严重偏离轨道，影响或者干扰“生”的正常秩序，这是克的主要目的。克亦有其固定的规则和分工，他只能利用在身的已经成熟的、经验、理论去克、去、去矫正尚处于幼年成长初期的子孙快速健康的成长，而不能想克谁就克谁，逮谁是谁，逮住就要把他克死，。试想一个家庭中父母生了兄弟，兄弟又生了子孙，父母就逮住子孙使劲克，天天克，搞得子孙无法健康正常的成长，或者最夸张的结果是兄弟生一个，父母搞掉一个，那这个家庭还怎么繁衍生息，家庭关系还怎么和平相处，因此只能也必须是相生为主，相克为辅，“家和万事兴”，这是五行、六亲理论体系中一个很重要的基本原则。

处家之道

六亲相克的具体关系是：官克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙，子孙克官，形成一个完整的循环体系。官克兄弟就是说壮年的我和兄弟乃一家之主，位高权重，做事要心中有列祖列宗，有敬畏之心，做事不得越雷池半步甚至伤天害理，否则无颜面对列祖列宗，死后无法归宗。兄弟克妻财一指我年老生病需要救治、照顾或者过世后兄弟可协助处理家中的重大事务，对妻子和孩子有个指导和约束。二指兄弟对家人的作为可以作为妻子做事的一个参照标准，没有对比参照就无法判定好坏，优劣，有了参照标准就无形中多了一个制约，进而形成一个你好我更好或者你差我也差的竞争体系，因此古人又提出了“百善孝为先”“家和万事兴”的激励方针，鼓励大家向好向善，比孝比美。兄弟克财即是分财，散财，道理显而易见。妻财克父母，父母年迈体衰，身体需要照顾，精神和物质需求也要满足，按古代男主外，女主内的耕作，妻财自然是主内的主力军，赡养老人和抚养小孩乃其主要业务，若不能按期保质保量完成，自然会对父母形成一定的制约。父母克子孙，一指子孙尚小不懂事，妻子因母子连心，多败儿，而疏于管教或不会严于管教，做父母的就要进行家风祖训的，立德树人。现如今很多独生子女一家三代只知道宠着哄着，甚至当祖宗一样供着，这是完全失位的表现，对小孩子的健康尤其是心理健康成长很不利，长大后独断专行，自私自利，甚至是无所事事，没有担当，一直啃老。二指家中极端匮乏或环境极端混乱，无法兼顾赡养老人和抚养小孩时，以为首的中国人往往会选择向老人倾斜的，懵懂无知的子孙相对就会受到克制，这种情况在万恶的旧或战乱的年代时有发生，二十四孝中的郭巨“埋儿奉母”的故事就是父母克子孙的极端情况。

二十四孝之 “埋儿奉母”

子孙克官，因子孙尚小不懂事，常常有不服管教做出一些顽劣不堪的事，辱没了。六亲之间的相克关系和作用更能准确诠释五行之间以长时间的生生不息为主，短暂的相互克制为辅，克是主动的自我校正，是为了更好的生，使其不至于严重偏离轨道，影响或者干扰“生”的正常秩序。中国人向来不主动干涉别人的家务事，因为六亲相生相克体系模型中没有其他成员的位置和作用关系，外涉就是要强制介入人家六亲体系中互克，打破整个体系的平衡，国与国之间关系亦是如此，因此中国外交的基本准则和平共处五项原则也重点强调互不干涉内政。

此相克体系即是我们中国人常讲的家风祖训，虽不像相生体系那样是家庭代代延续的必要条件，也没有或强制的要求，可能还会随着风气的转变而增强或削弱，但也是我们必须坚守的治家之道。因为我们中华自古就追求“修身，平天下”的崇高境界，“家是最小国，国是千万家”，家庭是的缩影，把自己的家庭经营好了的一定可以把治理好。一个能把自己治理好的人，那么也一定能让世界充满，。“有了强的国，才有富的家，国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”，家庭的前途命运同和的前途命运紧密相连，千万个家庭的六亲体系平衡的运行就构成了整个六亲体系的平衡的运行的基础，而整个六亲体系的平衡的运行又保证了千万个家庭的六亲体系平衡的运行的环境，两者相辅相成，互为依存。因此我们既讲究“忠孝”传家，“百善孝为先”，更强调“在家尽孝，为国尽忠”，“尽忠乃大孝”，这是我们中华独特的“家”“国”情怀，延续了几千年，至今仍然深深的根植于我们所有炎黄子孙的骨子里。不可否认大多中国人平时做事的出发点和最终落脚点都聚焦在家庭这个最小单位，但的和受尽屈辱，危难之际，多少仁人志士挺身而出，舍小家为大家，最终导致天下百姓也都揭竿而起，为最基本的生存而战。纵观中华五千多年的跌宕起伏的更迭史，不难发现这样一个基本规律：历次较大的以农动为主要力量的朝代更迭都发生在天气异常和外族入侵叠加的历史背景下：多年大旱或大涝，致使农业生产颗粒无收，民不聊生，再加上以游牧为主的外族入侵（其游牧生活受天气影响无法为继时更甚），烧杀抢掠，民众无法休养生息，以家庭为单位的六亲体系无法进行最基本的相生功能，更无所谓的相克功能，各自独立运行的六亲体系彻底崩坍，最基层，最广大的农民从家庭六亲体系中被释放出来，加入到浩浩荡荡的历史洪流中，以视死如归的决心共同参与对历史和天下大势的改造和扶正运动。因此我们的古先贤孟子老早就提出了“得民心者得天下”的伟大论断并多次被历史所证明其正确性。

以上就是与六亲相生相克记忆口诀相关内容，是关于五行相生相克的分享。看完六亲之间的生克关系后，希望这对大家有所帮助！

五行相生相克的口诀是怎么样,五行如何相生相克?

提起五行相生相克的口诀是怎么样，大家都知道，有人问五行相生相克?，另外，还有人想问五行相生相克口诀，你知道这是怎么回事？其实相生相克五行的记忆口诀，下面就一起来看看五行如何相生相克？希望能够帮助到大家！

五行相生相克的口诀是怎么样

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。五行表里关系口诀。

火生土，是因为火灼热，所以能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金，因为金需要隐在石里，依附着山，津润而生，聚土成山,有山必生石，所以土生金。五行相生相克口诀王朝。

金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。金木水火土相生相克口诀。

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。八卦相生相克口诀。

土克水，因为土能防水。五行五脏六腑相生相克顺口溜。

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能融化金属。

五行相生相克与养生

袅袅兮秋风，洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季，渐盛，阳气渐收，天高气急。景物萧条，”是处红衰翠减，冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属，五行归金，在人主肺。五行相生相克′翻卦掌诀。

故秋季养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月．此为容平。天气以急；地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气．使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应．养收之道也。逆之则伤肺。”

邱处机《摄生消息论》说：“秋三月、主肃杀．肺气旺，味属辛．金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时．饮食之味．宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。五行相生相克婚配歌诀。

立秋以后，稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时，切须安养，量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说：“上月，肝心少气，肺王。宜安宁情性，增咸减辛，助气补筋．以养脾胃。无冒极热，无发大汗，勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉，损人神气。

五行相生相克的口诀是怎么样：五行相生相克?

相生：婚配五行相生相克口诀。

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土，是因为火灼热，所以能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。金木水火土配对顺口溜。

土生金，因为金需要隐在石里，依附着山，津润而生，聚土成山,有山必生石，所以土生金。

金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）相生相克的记忆口诀。

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。金木水火土口诀顺序。

土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能融化金属。木生火克土歌诀。

木：木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。五行相克之法。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。五行相克婚配口诀。

木赖水生，木漂；水能生木，木多水缩。

火：火旺得水，方成相济。

火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。六亲相生相克口诀。

火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。五行口诀。

土：土旺得木，方能疏通。

土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。

土能克水，土流；水弱逢土，必为淤塞。五脏相生口诀。

土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

金：金旺得火，方成器皿。

相生相克五行的记忆口诀

金能生水，金沉；强金得水，方挫其锋。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。周易六亲相生相克口诀。

金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变五行学说口诀。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必然熄灭。

水赖金生，金多水浊；金能生水，金沉。夫妻都属水好不好。

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夫妻克六亲是什么意思

古有金木水火土五行
男火女金--金火夫妻克六亲的意思是老公五行属火
老婆五行属金
在夫妻角度看是一双很好的夫妻
但对于父母角度看是克命
不知刑元在何身
若是稳有不孝顺
祸及子孙守孤贫的意思是两夫妻其中
一个如果对父母不孝顺的话会连累子孙后代,或者会孤贫一生。

五行的相生相克

五行的相生相克

随着五行学说理论日益完善及推广，五行观念在人们头脑中逐渐被接受，人们开始用五行学说作为一种命名的理论依据，以五行学说来命名。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，五行则可以说是一种原始的普通系统论。

五行学说在很早以前就被用来研究社会现象，战国时期，盂子就大声疾呼“五百年必有王者兴”，他的“历史循环论”，就是受了五行学说的影响。

中国传统文化中，阴阳五行学说是非常重要的、影响非常深远的学说。

五行，指木、火、土、金、水五种物质。阴阳五行的理论模式包含了许多自然现象和社会现象，如五色(青、赤、黄、白、黑)，五声(角、微、宫、商、羽)，五味(酸、苦、

甘、辛、咸)，五脏(肝、心、脾、肺、肾)，五常(仁、义、礼、信、智)等等。

五行学说具有朴素唯物论和辩证法因素。其实，不仅仅是对中国古代自然科学的发展起到了重要作用，并且对中国社会和民众生活也产生了重要影响。下面对五行做一些简单的介绍，让大家对五行能有更加深刻的理解。

(1)五行的特性

①木的特性。“木曰曲直”。“曲”，屈也;“直”，伸也。“曲直”，是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性，故引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅的性质或作用的事物，均归属于木。

②火的特性。“火曰炎上”。“炎”，是焚烧、热烈之义;“上”，是上升。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。故引申为凡具有温热、向上的性质或作用的事物，均归属于火。

③土的特性。“土爰稼穑”。“爰”，通“曰”;“稼”，即种植谷物;“穑”即收获谷物。“稼穑”，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，故引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。

④金的特性。“金曰从革”。“从”，由也，说明金的来源;“革”，即变革。“从革”，即说明金是通过变革而产生的。故引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。

⑤水的特性。“水曰润下”。“润”，即潮湿、滋润、濡润;“下”即向下，下行。

“润下”，是指水滋润下行的特点。故引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。

(2)对事物的五行归类

五行五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗

(3)五行的相互关系

五行的相互关系，最基本的是相生与相克关系。中国古代的先哲们将日常生活中的这五种物质用来说明世界万物的起源和多样性的统一，提出了“五行相生相克”的原理。

相生，就是五行中的某一种物质对另一种物质的滋生、助长和促进的关系，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克，就是五行中的某一行对另一行的克制、制约的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生与相克是木、火、土、金、水五种物质之间的基本关系，每一行都受到另一行的滋生、助长，又受到另一行的克制、制约。

五行之间的相乘和相侮，均为五行之间生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆可由五行中任何一行的“太过”或“不及”而引起。

相乘是按五行之间递相克制的次序出现，相侮则是逆着五行相克的次序而出现的反克现象。相乘、相侮可同时出现。

鲁迅有一篇小说《故乡》中曾涉及到了用五行学说命名的一种方式。他在小说中描写

“深蓝的天空中挂著一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地。都种著一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一、二岁的少年，项带银圈，手摇一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。我早听到闰土这个名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他父亲叫他闰土。”

闰土名字的得来，就是根据五行学说取的。用五行学说来命名，说明中国这一古老的智慧，已经和人名发生了联系，这也从另一方面说明，起名对大多数中国人来说是一件很重要的事情。

汉代时期，人们热衷于五行相生。因此，五行相生的顺序就取代了五行相克的观念，并被用来标志历史上更迭的朝代。运用五行相生顺序来解释历史的演进，成为一种时髦。

最初，人们在用五行来表示历史更迭的朝代时，发现运用五行学说的相生来代表父子

之间的关系，更显得有序和符合道理。

于是，到了唐朝，有的人命名就采用了五行相生的顺序，取有金、木、水、火、土偏旁的字为名，按家人长幼顺序代代相承。如果父亲取土字旁名字，那么儿子就取金字旁的名字，孙子就取水字旁的名字。按五行相生顺序，土生金，金生水。

宋代时期，人们用五行学说来命名的事例就更多了。例如：宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹一家也是运用五行学说来命名。朱熹的父亲名叫朱松，松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四点并非是水，而是火，因为《说文解字》释云：“熹，炙也。”本意是烤肉的意思，朱熹的儿子叫做朱在，是土字旁。一家三代，木生火、火生土，次序井然。

运用五行相生来命名的例子，在历史上并不罕见，而且大多数是发生在社会上层人物的家庭里。

人们用五行相生这种方式命名，体现了当时人们的一种生存理念，是中国式智慧的一种反映。

运用五行学说来命名，不但隐含生生不息，子孙绵延的意图，而且给受儒家思想影响极深的中国人在命名上提供了一个理论依据。几个人名联系在一起，构成了五行运转的模式，既解决了后人子孙生生不息的生存理念需求，又为今生、来世、后世等宿命观念，轮回因果观念开辟了通道。

对于一般民众来说，虽然也有子孙生生不息，绵延不断的愿望，但其所处的低下卑微的社会地位，使他们用五行顺序命名的愿望较之社会地位高、生活优裕、希翼长存、子孙长富的上流人的愿望淡弱很多。他们更多的是为现实生活所困扰，企求能够改变自己或后辈的命运。

他们在命名上，对五行顺序排名重视不够，而相对重视自身或子辈的气禀如何，并试图运用阴阳五行学说，通过命名来达到一种弥补，弥补自身或子辈身上的五行不足。

中国古代哲学讲究“天人合一”，强调“天道”和“人道”，“自然”和“人为”的合一。现代人多把此种理论视为东方文化中人与自然关系和谐的依据。尽管“天人合一”

以后引发出“天人感应”的封建神秘学说，但注重人与自然的关系，毕竟是有一定科学道理的。

运用五行学说来考虑人的禀赋，并且根据人的禀赋五行的情况来命名，正是借助于中国理学家们的理论，发展而成的以生辰八字命名的方。

金木水火土五行相生相克详细

金木水火土五行相生相克详细

金木水火土五行相生相克详细，在中国的民间有着很多的流传，阴阳五行是中国传统文化中的观念，五行学说的核心就是“相生”“相胜”。相生，指五行相互促进。相胜，指五行相互排斥。以下分享金木水火土五行相生相克详细。

金木水火土五行相生相克详细1

金木水火土相生相克表查询

1、五行生克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

2、五行生克制化宜忌

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。

金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。

火：火旺得水，方成相济。

火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。

火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。

水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。

土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。

木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。

金木水火土五行相生相克详细2

金生水，金属熔化后成为水状。也有一类解释，大自然中金属器皿放于户外，经过一晚上后，器皿上附着一层薄薄的露珠，故而金能生水。

水生木，这个好理解，树木的成长离不开雨水的灌溉。

木生火，钻木取火，这倒不用解释，小孩子都懂的常识。

火生土，当木燃烧成火，烧化后的灰烬被称为土。

土生金，大自然中金属矿物质多数是埋藏在大地土壤中，只有少部分偶尔露出土壤表面。

金克木，斧头劈木，金属的硬度远超木头，故而能够克木。

木克土，植物破土而出，此外，古人在没有金属的时代，用木头做的铲子挖土，故而也能够克土。

土克水，兵来将挡，水来土掩。抗洪的时候，最常用的就是沙袋，用来阻挡洪水的侵袭。

水克火，这是一对冤家，水火不相容，是再普通不过的常识了。

火克金，虽然说真金不怕火炼，但最终它抵不过猛烈的高温，成为水状。

金木水火土，其实就是大自然下万事万物的.演变，在我们生活中，随处可见的自然现象。

金木水火土五行相生相克详细3

一、属相相生相克表

1、鼠 遇龙百、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。

2、牛 遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。

3、虎 遇马、狗大吉，度不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。

4、兔 遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。

5、龙 遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，专其它属相次吉。

6、蛇 遇牛、鸡大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。

7、马 遇虎、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。

8、羊 遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。

9、猴 遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。

10、鸡 遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。

11、狗 遇虎、兔、马大吉，不能与牛属、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。

12、猪 遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。

二、属相相冲

指的是属相之间了有着五行冲克的意思。子鼠午马相冲;丑牛未羊相冲;寅虎申猴相冲;卯兔酉鸡相冲;辰龙戌狗相冲;巳蛇亥猪相冲。

三、属相相害

指的是属相之间了有五行相克相害的，而这个比六冲的程度低一点。子鼠未羊相害;丑牛午马相害;寅虎巳蛇相害;卯兔辰龙相害;申猴亥猪相害;酉鸡戌狗相害。

四、属相相刑

指的是属相之间里有着不同的刑克，而在传统上认为到，这种比相害会更加大一些，而如果是相刑的，就是属于到就是一个会有着动手打架，而如果是相冲的话就是顶多是吵嘴而已，而如果是相害的话就是会有着伤害的意思。

子鼠、卯兔相刑;寅虎、己蛇、申猴相刑;丑牛、未羊、戌狗相刑;辰辰(龙)、午午(马)、酉酉(鸡)、亥亥(猪)四组自刑。

五、属相相破

子鼠酉鸡相破;丑牛辰龙相破;寅虎亥猪相破;卯兔午马相破;巳蛇申猴相破;未羊戌狗相破。

六、生肖三合

三合：12地支，共有四组吉配，三合是种「明合」，光明正大地合。就是三个生肖的吉配。

申子辰、三合 属猴、属鼠、属龙，三合为一组吉配。

巳酉丑、三合 属蛇、属鸡、属牛，三合为一组吉配。

寅午戌、三合 属虎、属马、属狗，三合为一组吉配。

亥卯未、三合 属猪、属兔、属羊，三合为一组吉配。

七、生肖

：是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。不是六个生肖组成。而是六组「贵人」。

就是：子与丑合、寅与亥合、卯与戍合、辰与酉合、已与申合、午与末合。

子丑、 属鼠与属牛，为一组贵人。

寅亥、 属虎与属猪，为一组贵人。

卯戌、 属兔与属狗，为一组贵人。

辰酉、 属龙与属鸡，为一组贵人。

巳申、 属蛇与属猴，为一组贵人。

午未、 属马与属羊，为一组贵人。