什么命格适合当道士,什么样八字的人适合当道士

当道士要什么条件?

当然是信仰道教啊！

道士为什么找八字纯阳之人?

一般这样的人命带孤寡，适合一心求道。包括性格不适合找对象。这样的命格很少因为世间万物没有绝对的阴或者阳，都是阳中有阴阴中有阳。只不过阳与阴比例不同变造成内向外向两种性格。八字纯阳之人至情至性。

对僧、道、仙八字的初步总结研究

这篇文章呢，是对容易成为僧、道、仙这类人群，对他们的八字特征，进行的一个初步的系统性总结研究。
就目前的总结而言，僧人、道士、民间法教、巫婆神汉、出马、扶乩等这一类人群， 他们的八字特征在大体上其实是一致的，共性比较多，特性比较少。
其次呢，这些僧道仙人群，他们的八字特征技法，在现代去用的话，也并不具备特别高的必然应验率。
比如枭神夺食主精神问题，这就是一个必然应验率特别高的技法，那么多数的八字中有枭神夺食的人，都容易出现精神、心理方面的问题；

但是僧道仙八字特征的这些技法，大多数应用来看呢，只是说这个人， 他会有往僧道仙这些方面发展的趋势，但并不是一定会走上这条道路。
这大概是因为僧道仙本质上也算是一种职业选择，那么因为每个人具体际遇的不同，八字一样的人他们的职业都可能是不一样的；

二来现代的社会分工更复杂，更多样化，人的选择可以有更多，一个八字放在古代是住持，在现代却可能是某个公司的首席心理咨询师。
比如密云法师：丙寅 己亥 壬申 辛丑，他这个八字月令建禄天干财官印齐备，是一个非常周正的格局，这个命呢，一看就是一个做事严谨，老实厚道，勤恳之人的八字。
此造中唯一比较明显的易入佛道之门的特征，就是生于己亥月，除了这一特征之外，这个八字的人其实大概率还是会选择正常的社会职业，最终当个总监之类的，只是密云法师他自己选择了修佛这条道路而已。
但在他修行的过程中，其实他的修行见解、为人处世等，体现的也还是他八字本身所呈现出来的性格特点。
再比如大慧禅师，参话头创始人，己巳 丙子 丙子 癸巳，

日元身强正官格，其实这个八字也不是必然要当和尚的命，但这个命确实是可以开宗立派的，主要在于他年干是个伤官，年柱代表省及以上的影响力，伤官代表开拓创新，这个命主要是会在学术、艺术等方面，成为一个做出重大理论突破的人。
但尽管如此，通过对大量僧道仙人群的八字进行总结，令我们能够获得一个大致的判断依据，这对我们分析八字也会是很有帮助的。
因为有这些八字特征的人群，即便不入僧道之门，他大概率也会对佛道、通灵等这些知识感兴趣。
容易成为僧道仙的人群，他们的八字主要特征如下：
1、八字神煞中，空亡或华盖达两个及以上；

 

2、八字神煞中，带有两个及以上的孤辰寡宿，特别是年柱；
3、华盖逢空，或华盖临日元死墓之地；
4、日元身弱，天干有七杀贴克日主，在地支则为七杀冲禄。

但是第一，这个命不要有太多刑冲，第二，日元弱但要有点气，这种人入僧道仙们的话，反而容易混得好，能成为大和尚、名道士。
5、年月食伤透干，于月日支或时柱又见了官杀，主要是见正官。
6、偏印重
7、年月的食神起了坏作用，或是受伤
8、生在己亥月

 

9、地支多戌为僧道，地支多巳有仙缘
戌这个字代表的是人类的思想之库，所以一个八字戌多，代表这个人他天生就特别特别的容易对那些务虚的知识：哲学、心理学、佛道思想等感兴趣；

巳这个字代表的是散仙，一切老牌宗教系统之外的仙神鬼怪，都是用巳这个字代表的。

 

10、丙，丁，戊，寅，巳，午，戌，亥，这几个干支为一个八字食伤或者印，并且这几个字在这个八字中多次出现；
11、年支或时支为丑土。

此时丑土代表代表寺观，意味着这个人一生都与佛寺道观有缘，他的最终归宿就是佛寺道观。
你们如果自己总结，或者去找别人总结的这类八字技法，可能你还能够看到很多其他的容易成为僧道仙的八字特点，但是据我的总结和统计来看，应验率最高的就是这十一条。
这十一条中的任意两至三条组合在一起，同时在一个八字中出现，就意味着这个人他大概率就是僧道命，或者他最起码就会是对僧道玄学这些东西具有非常强烈的兴趣的。
所以，以上这十一条呢，是硬性的、核心的用于判断僧道命的依据，除此之外，还有其他几条辅助性质的、非必要、但是仍旧有很大参考意义的技法，总结如下：
1、财官受损，或者财官为忌

 

财官代表的就是正常的社会生活，普通人求得无非生官发财。但你财官受损或者财官为忌，这就意味着正常人追求的社会生活你得不到，所以这时候你就只能出家，你不靠财官立世了。
比如那个帅和尚释明心：庚申 戊子 丙子，食神就坐在正官头上，正官受压制；
再比如丙戌、丁酉、壬戌、庚戌这也是个和尚的八字，财破印，三个戌穿酉，财把正印穿坏了，这个财为忌到了极点，所以他也没法在正常的人类社会立足。
2、男的八字纯阴，女的八字纯阳，这个人相对来说会更容易通灵。
3、年月支相同，比如甲子年甲子月，丙寅年丙寅月生之类的。

这种呢主要是因为他容易早年坎坷不顺，就容易心向佛老。
4、男命无财，而比劫旺盛；女命无官，而阳刃并伤官旺盛。

这种人主要是容易打光棍，进而就有可能当了和尚尼姑。
5、日主过旺，原局又不见财官。

这人也是无财官可依，所以可能是搞艺术，在象牙塔里当老师，出家当和尚道士都行。
辅助性的判断依据主要就是这五条。
最后其他的一些零散的知识再补充一些：
第一，多数古书也总结说“水多为道，火多为僧”。

这个总结倒确实有一定的应验率，不过我个人统计来看，大体上还是有点和古书上小小的区别：一个容易是僧道仙的八字，木、火、土多，大概率为僧；

金水多，更容易为道，特别是庚、辛、癸这三个日主，但是壬水日主就不一定了，壬水日主为僧还是为道，在两可之间。
第二，食伤破官的僧道，他八字里的这个食伤代表的就是他求佛求道的缘分；

财破印的僧道，以财和偏印代表他求佛求道的缘分。

食伤和财、偏印这些越旺，这个人在寺观里会混得越好。
第三，一个和尚，八字里如果带咸池这个神煞，就容易是个假和尚，特别是咸池在日时，这人很难放下女色。
第四，一般而言，带食伤或华盖的僧道更容易混的好，主要因为这种僧道会讲话，更容易打造个人品牌。
第五，时柱作用好的僧道，也更容易混得好。因为时柱代表的就是你的徒弟和后辈，时柱好说明你徒弟后辈对你死忠。
比如说学诚法师，前三柱丙午 丁酉 乙未，杀邀食制，结合南怀瑾和他谈话中关于他命运的那个片段来看，他这个前三柱是准确的，时辰我推测的是己卯时。
为什么推测学诚是己卯时，第一，学诚出事后仍旧有大批死忠粉为他洗地，说明他还是有死忠徒弟的，那么他这个强旺的泄气的食伤，如果是一个无根的日主，怕是撑不到佛教协会会长的位置。

第二，学诚出事是因为女色，时支门户己卯财星坐禄，他日主本身坐的也是个财，这是他和女人交互纠缠不清的一个体现；同时，这个财星代表的也是学诚留恋不舍，难以放弃的世俗欲望。

第三，己卯时为咸池桃花，这就更是不言自明了。
在做完这个专题总结之后，在我心中对于佛教道教等这些宗教的敬畏感、崇拜感又大大的消散了不少——很多知名的高僧大德，你结合他的八字看，他这一生的走势往往也没脱离八字的预设。
所以坊间流传说，一当和尚当道士你的命就算不准了，我觉得这个说法是错的，如同我前面说的，现在你当和尚当道士，它更像是一种职业选择。

和尚道士这样一个职业身份本身还是改变不了你的命，能改变你命的还是在于你修行的水平能不能做到念念自知，你有没有名登天曹。
但如果是一个官星被废、财星作忌、日元无依的命，这样的人其实还真可以考虑进入道门佛家，因为这样的社会组织对你来说是更如鱼得水的。

在世俗社会你可能一辈子连个主管都混不上，但到了寺庙或许你能一路干到主持。

命带华盖的人多吗

命带华盖的人多吗？

华盖是一颗内向孤独的星，命中带华盖者，性格会比较乖巧，孤僻，一生多忧少喜，但如果华盖为喜神，那么则聪明伶俐，富有才华，可成为一个天赋极高的人。而命带华盖者并不少见，不过也不可用多与少来衡量。

命带华盖的人怎么样？

命中带华盖的人，适合当道士，或者是搞艺术创作，总之是从事一些无人能理解的事业。命中带华盖的人，最好的优势在于，无论八字中有多大的灾难信息，等到灾难来临时，都会立即皈依宗教，会立即化解，非常神奇。

华盖的查询方法分享：

华盖是四柱神煞的一种，华盖是一个带着神秘感的吉星，华盖的查询以年支为主，见地支三合局的最后一个字。一般情况下，华盖为孤独的艺术星。如果华盖为八字的喜用神，那么则为吉，反之则为凶。

一个悟性高的人有什么特点?

悟性高的人之特点

悟性:来自心田里的耕耘，出在脑海思意研磨，燃发灵感急撞火花，收贮生活岁月文库，唤醒魂魄敏锐感知，源归勤学苦练化成。

总的来讲，悟性高的人有五大特点，分别是：

1、看问题一针见血。悟性高的人第六感特别好，直觉敏锐，遇到什么问题往往能直达本质，一针见血。

2、读书能力超级强。悟性高的人在看书时非常快，有人稍做浏览，就能快速抓住书的核心内容，并能吸收，进而把书读活。

3、特别容易进入修道层面。悟性高的人具有天生的修道特质，他们特别喜欢讨论神佛，起初由于环境影响，他们也许不信，一旦信了，就很容易深入其中，并亲自体验。

4、自我反思能力强。悟性高的人往往都有很强的自我反思和自我纠错能力，他们很清楚，反思能让自己悟得更深更多。

5、苦难要比常人多。悟性高的人由于天生敏感，诗人特质明显，就容易和世俗格格不入，从而导致自己的苦难多多。

先暂且就列举这几点，大概说明一下，“悟”属于心的层面，心感知世界的各种能力就是悟性，悟性好就是感知世界的能力强，有人偏向悟人，有人偏向悟事，也有人偏向悟物，总之，都要走心，所以，要想悟性高也得修心，心静的人悟性一定比常人要高。

1，什么都知道，外表却看不出来。也不愿也不忍用这种智慧去争名夺利，所以悟性高的人往往比较清贫。什么都可以拥有，什么都可以失去。因为他知道生命的意义。

2，世人一生所求东西，他表现得漫不经心。他博览群书，读书能力超强，世人喜欢的知识，他却看不上眼，只是独观大略，不愿深入细节。他有诗人的气质和悲悯世人的情怀，但也知道世人的人心自私险恶，复杂多变。人认不清自己，他比你自己更能认清你。他是最厉害的的心理咨询师。

3，宏观上，他知道宇宙日月星辰的法则，知道科学的局限，也懂得 社会 所谓的经济和，知道利益集团的一切权谋和骗人伎俩，但却不入其中，不喜欢卷入是非，千万年来，一代又一代，一切无非是针对人性弱点而来，人们的跟随作恶自毁岂不是他们自己的选择？

4，他能突破集体意识的束缚，看到一切生命都为后天观念所困，有甚者为了假理付出生命而不可惜。他能识破观念，欲望和 情感 的魔幻，不再成为被人洗脑后控制利用的傀儡，他的本性开始觉醒，开始理性地为自己为众生而活。

前世修行人有什么特征

前世修行过的人的特征！
初级特征
1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。
2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3、聪明智慧悟性高，天生对道教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古庙圣地飞行。
4、时常梦见神灵道仙，梦魇压床，出体飞行梦。
5、偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。
6、对仙道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，道士，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高级特征
1、八字与相上会有特殊印记符号。
2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。
6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7、梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。
一般具备一半以上就可能从仙道修炼中来。
前世修行过的人,今生来到世上会是这样的
一、为人处事：
◎ 绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。
◎ 责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。
◎ 有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。
◎ 理性但不迷信，有错一定认错，坚持活在当下。
◎ 做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的教导别人。
◎ 不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。
◎ 不摆派头、不会大小眼，常为他人着想、人缘好。
◎ 不以貌取人，而是从对方的小动作、小细节去衡量人。
二、个性：
◎择善固执、独立、主见强，带点傲气、不服输，但尊重多数人的决定。
◎ 完美主义者，如果能做得更好一定再做一次。
◎ 不贪心、看钱不重，可能不善于管理自己的钱财，
但对于公家的钱财分毫必清。
◎ 早熟懂事，凡事尽量不麻烦别人，却愿意帮助别人。
◎ 不轻言放弃，某些观点也许悲观，却会积极面对人生。
三、情感与人际：
◎与家人情缘较薄，价值观和一般人不太一样，较易化小爱为大爱。
◎年岁即便老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。
◎ 知道如何排解自己的情绪，会放空也会充电。
◎不害怕死亡，也不怕再转世为人，如果可以，还是选择为人群服务。
◎ 在人群中常是注目的焦点，内心却总觉得不属于人群。
◎ 对自我期许高，做心目中的自己，不做别人眼中的我。
四、其它：
◎常常想背起行囊随意去流浪，到遥远不知名的地方。
◎ 对一切充满好奇与学习心，尽可能把握时间充实自己，学习能力强，组织、分析、归纳能力好。
◎ 非常注意自己身体的健康状况，随时做好死亡准备。
◎ 第六感的直觉判断力很强。
◎ 艺术的眼光不错，有美感，懂得欣赏。