易经22卦详解事业,易经卦中关于事业的卦辞

2024-07-10崇庆运势网热度: 7252

周易六十四卦详解

第17卦,泽雷随(随卦),随时变通
中中卦
象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。
这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

第18卦,山风蛊(蛊卦),振疲起衰
中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。

第19卦,地泽临(临卦),教民保民
中上卦
象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。

第20卦,风地观(观卦),观下瞻上
中上卦
象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

第21卦,火雷噬嗑(噬嗑卦),刚柔相济
上上卦
象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。
这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。

第22卦,山火贲(贲卦),饰外扬质
中上卦
象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

第23卦,山地剥(剥卦),顺势而止
中下卦
象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。

第24卦,地雷复(复卦),寓动于顺
中中卦
象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。

《易经》第22卦——贲卦

贲,这个字读(bì)”,是文饰的意思。
(这个字,让我开启新华字典)

此卦象中,上离,为火,下艮,为山,山上燃烧着火焰之表象。火焰把山上草木万物照得通明,如同披,这就叫装饰。

“文化”这词,来自于贲卦。“观乎人文,以化成天下。”

给我的思考:

1.外在的修饰和美化是人爱美之心的正常表现。女孩打扮一番才出门,有时候男孩会不理解,只是出个门而已。女孩穿得体的衣服,有漂亮的妆容,是女孩爱美表现,同时是对自己和自己爱的人尊重。

2. 外在的任何装饰,要适度,不能一味追求。一时的花样,它充其量只能盛极一时,根本不能长久亨通。比如外貌,随着时间增长,它会失去胶原蛋白和活力,但是大脑的智慧不一样。人文外在修饰它的实质及最高的目标提高人的品德修养,达到至真极简。

爱美的女孩们,不要本末倒置!提升自己的内涵和修养,升级思维,填满大脑的智慧。
手抄贲卦

《易经》第二十二卦 贲(BI)卦启示:饰外扬质,不慕虚名

《易经》第二十二卦 贲卦 山火贲 艮上离下
《山火贲卦》卦辞:贯:亨,小利有攸往。
《山火贲卦》释义:通达,小的方面适宜有所前往。经文意思、是:贲卦,亨通,有小的利益,有所交往。

人生启示:饰外扬质,返朴归真,不慕虚名

贲卦位于噬嗑卦之后,《序卦》中这样说道:“物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者,饰也。”事物不可以勉强相合就算了,还须加以文饰,所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是:“贲,无色也。”由此可知,所谓的文饰,并非加上颜色,而是以无色来突显出其原有的面貌。在方法上,则是通过适当的安排,使事物处在合宜的位置上。

山火贲,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为艮。离为火为明;艮为山为止。山下有火,一片艳红,花木相映,锦绣如文。喻男婚女嫁,国政家制,都有仪礼制度,构成了复杂的社会人文关系,用以维护现存的社会秩序。以文明的制度,使每个人都懂得一定的礼仪,这就是人类集体生活必需的装饰。

贲,指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬,彼此装饰,色交错,合为一体,显得文雅又光明。因此,贲含有装饰和文明之意。告诉人们饰外扬质,返朴归真的道理,告诫人们要笃实平淡,不慕虚名。论述文与质的关系,以质为主,以文调节,文明而有节制。贲卦属于中上卦
贲卦虽强调饰,但是告诉人们要笃实平淡,不慕虚名。贲只是装饰而已,虽然起到美化的作用,毕竟不过是附属于实质而已,所以,不能过于重视,即使是“亨通”之运,也是小利而已。
占得此卦者,应该注意打扮一下自己,注意待人接物的礼仪,如果这方面做得适当,你在做事时会更加顺利。但是,不要太过,如果过于装饰自己就会不自然,过于客套或讲究礼仪,会让人觉得虚假或是太麻烦。
占得此卦,在事业上小有成绩,但不要被表面的繁华所惑,要追求实质性的内容,慎重行事,不得随波逐流,寻求有实力的人物提携自己,会取得更大的发展

易经第二十二卦求财,怎么解,没有变爻

第二十二卦是 贲 卦,没有变爻就看卦辞。
卦辞是:亨。小利有攸往。
从卦辞上看,只能求小财,不能贪大。易经第二十二卦为水火既济,卦义:平安渡过了河。此卦财运寓意为困难与危机易经过去了。详解为:占得既济卦,说明你的财运相当不错。与事业运情况相似,你财运上的冲突、是非、纠纷与矛盾,甚至危险都已经过去了。你的投资计划多半能顺利成功,就像水已经烧开了、饭已经煮熟了一样。希望我的回答对您有帮助!

易经》第二十二卦 求事业运

世爻卯木生官鬼,未来工作很好.
应爻发动化子孙,今年意外怀孕.怀的女孩.
当前工作很好啊

《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 问事业,如何解?

这种情况下,事业不可能在短时间内有大的发展,还是要稳健逐步地去做。火在山里面,仿佛岩浆被山压住,如果要喷发,还要积聚力量,如果力量不够是无法喷发的。“贲”得“口”而“喷”,可见寻找出口和出路也是很重要的。所以、耐心地积聚力量、谦虚地和每一个人打交道,才能赢得大的爆发式发展的机会。

易经第二十七卦山雷颐

易经第二十七卦山雷颐,艮上震下。

  颐养之道,民以食为天吃饱饭才能做事。上艮不动下震动,很像上嘴唇不动下嘴唇动。大军未动,粮草先行,做事之前先把身体养好,身体是革命的本钱。颐“贞吉”,养正则吉也。坚守正道可获得吉祥。“观颐”,观其所养也。观察别人如何养生。“自求口实”,观其自养也。从观察中学习饮食方式和礼节保护自己的身体。天地养万物,圣人养贤以及万民。天地颐养万物,圣人用贤德颐养百姓。学会自食其力,不仅颐养自己的身体,更要颐养自己的内涵,注意饮食礼节不能只顾自己,自己吃饱也要别人吃饱,自己就业也要给别人创造就业机会。山下有雷,吃饭时不要发出太大声音,也没有必要一点声音没有,凡事都不绝对。慎言语,节饮食,不要暴饮暴食。养生秘诀就是每一样都吃每种颜色都吃,用饭来融合菜这样有助于吸收,每天晒晒太阳,阳光古铜色,呼吸空气打开窗户,不要困顿于现代化建筑中,每天喝纯净水少喝瓶装水,每天多吃五谷杂粮少吃添加剂。

  初九爻,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。当位下卦主爻,观六四享受自己也开始暴饮暴食,丢掉自己的宝贝或者良好的品质,小孩子看着大人享受自己也开始享受,看着大人玩手机自己也开始玩养成习惯之后,大人又说不能玩,其实应该在最小的时候克制让他养成好习惯培养画画艺术读书运动爱好,转移注意力。贪图享受只会想让别人颐养,身体只有靠自己来养,不要等到出问题靠医生的药来养,药跟个人生活习惯和体质有关,有人吃了有用有人吃了没用。六二爻,被初九所吸引,就好像很多初为人父人母的人喜欢照顾下一代养儿防老,但是却忘了自己的老人,求养于下本末倒置,结果下一代跟着上一代学也喜欢本末倒置。六二颠颐,拂经于丘颐。征凶。六三爻不当位有应也是违反颐道的,而且长期下去走错方向,十年之内不要轻举妄动,拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。凡是舒服的就不会对身体好,凡是一直享受的都是有害无益。六四爻当位有应,吃饱了各种不好的欲望也会消失,虽然像老虎一样虎视眈眈但是没有灾祸,给下一辈的人传递好的影响向下投以光明。六五不当位君子靠别人的颐养而养天下,违背常理,但是安静地居住并守持中正之道,结果吉祥,就好像三国蜀汉阿斗靠诸葛亮治理国家。上九照顾所有爻功劳最大,类比诸葛亮,但是即使这样还是会有人担心害怕诸葛亮夺权,再怎么好也会有人说不好,但是上九由颐,厉吉。利涉大川。只要谨慎小心就会获得吉祥。

  颐卦是养生之卦,我们要从小养成好习惯,不要跟着大人学会享受,等到大了也要学会颐养老人学会颐养品性,等到更大年纪时要收敛欲望,吃饱就可以,至于六五爻和上九爻更多是统治阶级的君子和君王所为,只要遵从上九,照顾天下谨慎小心就没有祸患。

周易六十四卦第二十二卦 山火贲

对于卦象来说,其实很多人心中都清楚,这些东西往往对于一个人的 命理 测算都是非常有利的,正因如此方才连一些帝王都非常的喜欢。那么在命运学中,周易 六十四卦 第二十二卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

【贲卦】
贲。亨。小利有攸往。
象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

白话文解释:
贲卦:通达。有所往则有小利。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。

邵雍河洛理数解卦:
文饰光明,外实内需;隐忧之时,量力而为。
小凶:得此卦者,表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。

解卦手册:
时运:上有阻力,不可任意。
财运:经理精明,须防套牢。
家宅:小心火灾。
身体:郁火上升,慎用寒剂。

周易六十四卦第22卦
象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。

这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重诸事,不得随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。
经商:开初会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。
求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。
外出:慎远行。但只要准备充分,注意安全,不会出麻烦。
婚恋:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。

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