道教二十二签,道家解签1一100签详解

道教解签,这是一枚婚姻签:今日不必恋早心,把心总是凤凰缘,天得红鸾来...

无量寿福，问婚姻得此签，上上大吉之兆，唯宜缓不宜急，不可心生贪求，顺其自然，必得红鸾星照，凤凰于飞，恭喜恭喜今日不必恋早心，
现在不用过早地猜想对方的心思
把心总是凤凰缘，
两人不用相互琢磨，会是一段好姻缘
天得红鸾来照命，
命带红鸾（红鸾为神煞中主喜事的），是好兆头
无心撮合自团圆。
不用花心思一定会圆满的
总解：婚事勿操之过急，一切顺其自然。恭喜。福生无量天尊

28签,姻缘,白居易听琵琶,船舶浔阳月夜天,琵琶一曲动人怜,两地相...

耕耘者最信和过自己的汗水.每一滴都孕育着一颗希望的种子。
只有脚踏实地的人.才能够说：路.就在我的脚下。原文：船泊浔阳月夜天 琵琶一曲动人怜 相思两地凭谁寄 白雪催人上斌巅 这个是道教谶文中的第二十八签文: [解签]: 古人白司马，当时被贬闲居，在浔阳江上听琵琶，此非快活之景，两地相思，无人寄信，白发又催人老，此更冷淡，求得此签者，虽无大...

求道教签诗,越全越好。

易经大全签诗是道教或民间信仰（详备注）通常设置的祭祀物品。经过整合与交流，以的庙宇为例，签诗尺寸通常为12-15cm长，4cm宽的白色薄纸，其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句，而这个诗句就是道教信徒询问神佛，神佛给予的“答案”。
1950年代后，此签诗仍流行的区域为与港澳地区。该地区的，尤其是中大型的道教，几乎都普遍设置了此诗文，并供来访信徒解惑。
签诗起源
签诗来源甚早，相传于西元前后的中国汉朝就有类似签文供信徒取用，此种签文常作为神明与信徒的对话。之后，道教信徒大量运用，根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载，求签活动已甚为流行，后来甚至将签诗范围扩大解释至所有预言，例如推背图。不过一般来说，签诗仍是指放置庙宇，供信徒解惑用的制式诗文。
现行盛行的签诗，依不同签诗数量，通常可分为“雷雨师一百签”（100首）、“六十甲子签”（60首）、“观音一百签”（100首）与“观音廿八签”（28首）。
传说签诗诗文大部分为“神明扶鸾下降开示”而得，且每类型的签诗历史都达几百年，甚至千年以上。其中，这四种签诗当中，又以“雷雨师百签”最常见。例如，台北香客最多的行天宫即采用此套一组共有一百首七言绝句的签诗。
除了雷雨师百签之外，“六十甲子签”则为妈祖庙常用，“观音百签”为主祀观音者庙宇居多。至于配置“观音廿八签”的庙宇则较为罕见。
签诗祈求方式
当道教信徒为某件事情的吉凶祸福难下判断，或对一些讯息象征感到疑惑，决定前往道教请求神佛指示时，才会抽“签诗”，而此活动亦称为求签。1950年代后，签诗的抽取祈求方式一般来说可由四大步骤组成。分别是叩拜，抽圣签，掷爻确定，与取签诗。
除了以上四个步骤的外，也有部分将签诗直接刻至圣签（签条）上，不过1950年代之后，此种求签方式并不普遍。
叩拜
求取签诗第一步骤，是施行祭拜科仪。
例如，替神佛点烛上香，行三拜九叩礼仪。叩拜后，求签信徒必须与神佛说明求签目的。通常求签目的可分为求财、婚姻、六甲（怀孕）、占病、批信、，花喜、问事、功名、月令（本月或下个月的运势），灶君，阳居（住宅），隐穴，寻人，出外，失物，求雨。除此，1930年代之前，还有专门治病目的的“药签”。不过，1950年代之后已不多见。
说明目的后，信徒紧接要附加一些说明，而这些说明于20世纪后，通常参杂了儒教扶鸾的利益回馈。例如：“倘能获得关帝君的垂爱，而指示弟子一条明确之路，并保佑平安无事顺利成功，弟子将用三牲大祭答谢神恩。（铃木清一郎《旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）此说明目的与神明商谈条件回馈的过程，部分学者认定是求签诗的必要。
抽圣签
圣签签筒叩拜念咒完后，求签诗第二步骤为抽圣签。（抽灵签，抽签条）
圣签，长约40cm-50cm，宽3cm厚约0.5cm，该物品乃为竹片削成，并以签诗首数为一组圣签的总数。例如该庙宇若配置雷雨诗一百签则一组圣签就必须有一百支长短完全相同的竹片供信徒求取。而这每一个圣签竹片的头部，都写不同的干支或号码。此号码亦对应该签诗的干支号码。
叩拜完毕后的抽圣签步骤，乃是从圣签签筒抽取一支圣签。抽圣签前，通常抽签者会晃动签筒，部分人甚至会故意抽取掉出或签头排列位置比较高的一支。而抽出圣签后，圣签上所刻或写的干支号码就是签诗的首别号码。
掷爻确定
掷爻与圣签从一百支或六十支竹签选出一支签之后，祈福问事者必须确定此圣签为“神佛钦定”。确定方式即为掷爻。
爻为正一反的半月型巴掌大的木制“神器”。信徒将爻掷向地上，若半月型神气呈现一正一反的圣爻即可以认定此签为神佛认定。若非，则必须将此圣签放置签筒，重新再抽。
此过程，也有部分信徒将其实施于抽取圣签前，也有信徒随意取消此步骤。除此，亦有相当多的道教信徒相当重视此过程，不仅郑重其事，常常需要三次，六次，九次甚至更多次的“圣爻”确定。
此确定圣签过程，若在多次掷爻后仍无法获得圣签号次，信徒最多的做法是将此抽签诗仪式从头开始。也就是重新叩拜，重新与神佛对谈。甚至必须在与神佛言明的条件中，“改换牲礼种类并增加供品数量”。（铃木清一郎《台弯旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）
]
取签诗
道教放置签诗的小柜子，抽屉正面写著签诗的干支或号码求签诗最后一个步骤，就是取签诗。
1930年代之前，道教庙宇通常会将一组数十首或百首，书写神明答案的七言绝句（或五言绝句）签诗纸片放置于门侧。信徒在获得圣签上的干支号码后，前往门侧抽取与签诗相对应的相关干支号码。比方圣签竹片写的是第一首，就去门侧抽取第一首的签诗纸片。之后，随著时代演进，签诗通常会被庙宇置放于木柜，放置于不同位置的抽屉中。百首签诗放置于百个小抽屉中，并在抽屉小拉门上面书写首数名称。信徒于抽签完，对应首数号码即可以获得签诗。
解签
一般来说，签诗从上上签到下下签，共有九品吉凶等级，而通常会有廿八组至百组的七言绝句诗文，来供信徒抽取。除了抽取签诗的仪式大致相同之外，1950年代之后，的签诗通常还普遍附有签解与附和该签诗的汉民族民间故事。
比方盛行于妈祖庙的六子甲子签的第七首（干支为乙丑），签诗内容为“云开月初正分明，不须进退问前程，婚姻皆因天注定，利合情吉万事成。”
信徒看完签诗的绝句后，只能了解大意而已。以往，信徒会掷此签诗请的庙公或执事解签人员代为解释签诗的涵义。不过，现代签诗会载加注注解，注解一边记载信徒求签的目的，一边则用较小字体来记载该签诗所代表的神明回答。小字注解除了扼要回答事情进展外，也用“吉”、“中”、“平”、“无”还表示神明的回答。
例如六子甲子签第七首签诗的注解为：
求财中，婚姻成，六甲生男，占病吉，批信平，花喜有，问事利，功名吉，月令安，灶君吉，阳居平，隐穴吉，寻人中平，出外吉，失物得，求雨无
部分签解也会配合民间故事，来让庙公或信徒意会，比方此号码签诗所配置的民间故事就是“包公暗察白袍将”。道教签诗以及签解（1-20） - [个人保留区]
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://dddlg.yourblog.org/logs/155041.html
第一签 上上 姜公封相 灵签求得第一枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公，姜子牙，世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助，取得胜利。《封神榜》一书，亦有记载姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的扶助，取得封神榜。您求得这支上上签，可喜可贺！ 龙虎得风云际会，您立下的大志，将会得偿所愿，并能到达至善至乐的境界。正所谓：东成西就，左右逢源，万事如意。 流年：大吉大利，去年失去的，将会在今年得到。事业：由于有很多贵人扶持，谋事较易成就。财富：正财大丰收，亦有些小横财。自身：一年四季皆顺遂平安。家庭：和气吉祥，宜在今年添丁。姻缘：爱情幸福，适婚人士莫错过今年好时机。移居：置业，搬迁，移民，都有机会。名誉：学业，事业，社会服务，各方面均易获嘉奖。健康：困扰多时的小病即将成为过去。友谊：贵人多，小人难侵，广结善缘，多结交新的朋友。 第二签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新 花看叶茂蝶来频桃源竞斗千红紫 一叶渔舟误入津 桃源，即晋代陶渊明所述的世外桃源。传说中，这位有缘人王道真亦曾顺水行舟，无意间到达桃源，看见一群逃避战乱的先秦遗民，快乐无忧的生活在一个百花争妍，万紫千红，花香蝶舞，枯木逢春的境界。求得此签，有一种否极泰来，枯木逢春、时来运转、快活无忧的征兆，而且，又暗示，一切佳景，不必刻意去强求；顺其自然，尽力而为，反而有意想不到的收获。 流年：今年常喜乐，无凶险，可有意外收获。事业：水到渠成，凡事顺其自然，必有好结果。财富：有意外之财，但不可沉迷投机。自身：贵人多，保平安。切戒与人争斗。家庭：和睦，愉快，及时行乐。姻缘：未婚者易遇有缘人。已婚者人妻和谐，但忌婚外恋。移居：世外桃源有避乱世之象，请把握机会。名誉：切勿做沽名钓誉之事，何必追逐浮名？健康：今年有转弱为强之机，多作户外运动。友谊：出门遇贵人，朋友为您带来无比欢乐。 第三签 中平 鲁班开山 牛山之木皆常美 独惜斧工尽伐他大器大材无足用 规矩不准怎为搓 鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。这签的主要意思，是说：“本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。”暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。 流年：上半年平平，宜未雨绸缪，否则下半年就会出现逆境。事业：宜守不宜攻，最忌一意孤行。 财富：正财运不算太差，忌，不贪不谋。自身：好好修养自己，小心言行。家庭：孝顺父母，在家中要营造和谐气氛。姻缘：今年内不是结婚的好时机。提防异性小人。移居：远行有阻滞。旅行或搬迁小心人财安全。名誉：不要逞强，不要出风头。健康：病向浅中医，养病如养虎，慎之。友谊：小心择友，勿受小人唆摆作出坏的尝试。 第四签 中吉 董永遇仙 调雏紫燕在檐前 对语呢喃近午天或往或来低复起 有时剪破绿杨烟 董永，东汉人，家贫，少年时卖身葬父。后遇仙女下凡，结为夫妇。此签是说董永与天仙在春天看见的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第一二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安之象。后两句则是提醒，雏燕的父母为了觅食，来来往往，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。 流年：大致安稳，但运程有反覆。事业：要勤奋刻苦，密切留意外间形势，知所进退。财富：财运有顺流逆流，但起落不会太大。自身：无大碍，宜谦逊合群。家庭：家宅平安，和气致祥。姻缘：爱情运颇佳，婚姻美满。移居：有迁徙机会，尤其在春秋两季。名誉：您的勤劳，一定会获得别人赏识。健康：注意身体调养，劳逸安排得宜。友谊：既得到朋友帮助，亦宜帮助弱小。 第五签 中吉 韩夫人惜花 东园昨夜狂风急 万紫千红亦尽倾幸有惜花人早起 培回根本复栽生 韩夫人，是隋炀帝的一位姬妾，相传是一位惜花之人。此签是提出一个警告：今年会有较大的波折，“天时”稍差，“地利”亦易有失，唯一可取的，就是“人和”，希望有贵人相助，度过难关，回复生机。 东园的百花，被狂风所吹袭，幸有惜花之人，不辞劳苦，去善后，去化险为夷，这个惜花人，可以是自己，也可以是别人。记住：天助自助者。 流年：有阻滞，是先苦后甜的格局。事业：虽然形势不利，但凭自己努力可保无虞。财富：有小破财之象，对金钱勿存太大希望。自身：一定要修心养性，才能临危不乱。家庭：家中可能有人会病痛多。姻缘：最好勿在今年结婚。蜜运恐有波折。移居：移民有阻，也不宜搬迁。勉强进行，要破财。名誉：经过挫折后，可让别人发现自己的实力。健康：有病勿自己滥用治疗
道教签诗以及签解（21-40） - [个人保留区]
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://dddlg.yourblog.org/logs/155044.html
第二十一签 中吉 武则天赏花 天外红霞如抹锦 槛边桃杏斗新妆盈眸烟熳谁居首 美酒频斟且酌量 武则天，唐朝的女皇帝，是历史上一个传奇女子，在位时，曾于冬残春未到时，要欣赏百花，令百花仙子限时争妍斗丽，还亲自击鼓催花。这支签是描述当时赏花情况：天边的红霞如织锦，门外的桃花杏花在争艳，一边品评着哪种花最美丽，一边饮着美酒，真是人生乐事。求得此签，可望富贵平安。 流年：立春后，即有一番好景。其余日子，吉多凶少。事业：有意想不到的收获，宜把握时机。财富：求财在春、冬二季较易，偏财亦不错。自身：要怡情养性，戒骄戒躁。家庭：家运开始转好，渐入佳境。姻缘：宜在春天订婚，初冬结婚。移居：移民的机会增大，留在目前的环境亦有新作为。名誉：切勿强求虚名，欲速反不达。健康：注意休息，凡事量力而为。友谊：朋情广，应酬多，贵人亦多。 第二十二签 下下 陈妙嫦思春 秋水伊人各一方 天南地北恨偏长相思试问凭谁寄 不尽凄凉枉断肠 陈妙嫦，即陈姑，削发为尼后，凡心未息，常常思念以前的恋人。此为下下签。求得此签，一来景况凄凉，二来因缺乏定力，患得患失，举棋不定，难免一事无成。秋水伊人，天南地北，各处一方，此恨绵绵无尽，满腹相思，凭谁寄语，说不尽的凄凉，枉自痛断肝肠。真的是，字字伤心。宜多作善福，有贵人扶持，才能出生天。 流年：不太如意，阻滞多多。事业：若不专心致力于一事，就无所成就。财富：小心破财。自身：劳心又劳力，终日营营役役，皆因未立大志。家庭：夫妻若互不信任，则家无宁日。姻缘：情人有分离之象，不宜嫁娶。移居：一动不如一静，此心安处是吾乡。名誉：切忌婚外情，勿恋已婚夫妇。健康：身体多病，皆因凡事看不开。友谊：小人从中作梗，有事应多找朋友商量。 第二十三签 中平 卢生梦 邯郸一梦幻无边 数载身荣是熟眠换却锦衣归故里 睡醒还记在心田 邯郸幻梦，即是黄粱美梦。故事发生在唐朝，有一个，叫卢生，在邯郸旅店投宿，遇一姓吕道人，给他一个枕头，睡在上面，发了一梦，享了几十年繁华。梦醒时肚饿极，店主锅中的黄梁还未煮熟呢。这支签，提醒人们别相信幻象，要脚踏实地，欲想衣锦荣归而又不是发白日梦，就要脚踏实地。同时，亦有暗示，不要受骗，小心别人的甜言蜜语，糖衣炮弹。 流年：年内有不少机会，宜好好把握。事业：大起大落，成“拉据战”形势。务实，坚忍，有好结果。财富：较难有积蓄，尽量节省无必要的花费。自身：不要被小小成功而冲昏头脑。家庭：婚外的诱惑，会使您的运气更坏。姻缘：恋爱像雾又像花，好好的，忽然又散了。移居：辛辛苦苦做的计划，忽然间遇上大阻力。名誉：克制虚荣心，学习赞美别人，会令自己谦逊。健康：男性易患神经衰弱，女性易患暗病。友谊：朋友口头讲得好，但没有太多实质帮助。 第二十四签 下下 白居易归隐 诗酒琴棋可解愁 座中无客乐难休或弹或唱谁知美 冷饮虽多亦是忧 白居易，唐朝大诗人。才情绝伦，但官运并不亨通，这支签的意景，在白居易著名作品《琵琶行》中亦有出现过——“其间日暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”在被贬谪（即今日之“下放”）日子里，诗人过着极孤寂的生活。 诗酒琴棋当然可以解愁，但是无伴，又怎能行乐呢？自弹自唱谁来欣赏？独自饮酒，既冷淡，又哀愁。此乃下下签，宜多修身，作福。 流年：事运多阻滞，尤其在秋季。事业：小人特别多，而自己的计划，也要检讨是否过于保守。财富：勿吝啬钱财，好好享受一下，最好与别人分享。自身：本来个人运程已稍差，再加上意志消沉，就更坏了。家庭：试试对家中亲人展开笑颜，家运会好一些。姻缘：在改变处事做人的消极态度之前，追求异性多不能成功。 移居：有搬迁及移民的机会，但新环境亦未必如意。名誉：人际关系搞不好，最好能尝试改变形象。健康：常有小病，秋天防大病。友谊：要冲出自我的封锁，扩大社交圈子。 第二十五签 上吉 朱洪武登基 群山扰扰朝中岳 有似与臣列鹊班拱立两行齐整肃 自居此地岂无欢 朱洪武，明太祖朱无璋，少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫，放牛以补家计，曾与一群牧童登上嵩山（中岳），说：“他日我若为皇帝，群臣就像群山一样，向我拱立。”后来朱无璋建立明朝，果然尊五岳为神。（五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）。此签有位高得意之象，群山纷纷向中岳，好象臣子列班，整齐又严肃，居此位置，怎能不开心呢？ 流年：大吉大利，多年的愿望极可能在最近实现。事业：更上一层楼，做生意会有新发展，做工的将会升职。财富：财运很好，而且有多条财路。自身：事事顺意，贵人多。家庭：家庭多快乐，小心勿沾婚外情。今年有添丁机会。姻缘：今年最适合结婚。移居：东南西北，四方皆有好出路。名誉：能帮助别人，将会得到更大善果。健康：即使有小病，立等可除。友谊：可望结交另一个层面的新朋友。 第二十六签 中平 徐庶归家 花迟
道教签诗以及签解（41-60） - [个人保留区]
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://dddlg.yourblog.org/logs/155055.html
第四十一签 中吉 张骞获宝石 浮槎月夜到天河 曾见天姬织锦梭 石得支机人罕识 那知此宝出云窝 张骞，汉朝，曾多次出使西、北邻国，对于文化、经济交流有很大贡献。张骞通西域，有历史记载。玉门关外的宝石、音乐、葡萄，就是由他传入中原的。这支签，是说张骞月夜泛舟，来到天河，见仙女在织锦，他悄悄地取去织机上的一块石头而归，回到凡间，才知道这原来是宝石！求得此签，有福自然来，而且又有身在福中不知福之象。凡事吉祥，勿庸担心。 流年：适合谋事的一年，年底有意外惊喜。事业：凡事要亲力亲为，积极进取。财富：财富在不知不觉间积聚。自身：平安，贵人特别多。家庭： 快活无愁，可以享尽天伦之乐。姻缘：蜜运在今年极易成功。移居：有出外旅游的机会，移民手续可尽办理。名誉：在社交圈子中，您的乐观勤奋被人欣赏。健康：无大碍，但天气变化时，要小心饮食起居。友谊：会认识很多好朋友，记住勿对异性存歪念。 第四十二签 中吉 王允献貂婵 月明散步到花栏 无策焉能剿灭奸幸有貂婵思定国 英雄难过美人关 东汉时期，奸臣董卓当道，民不聊生，王允设“美人计”，献貂婵，令董卓与其义子吕布因争美女而不和，董卓终于失败，暴尸荒野。这签是讲王允徘徊月下花前，正为剿灭奸臣伤脑筋，幸然婢女貂婵自愿以身报国，使王允的美人计得以成功。求得此签，今年有几点一定要注意，凡事立心要忠诚正直，切勿与坏人同流合污；要全力以赴，并要有信心。 流年：运气不俗，而且尽在自己手中。事业：凡事起头难，当事情有头绪时，已经是成功的开始了。财富：宜作长线投资，勿太着眼暂时损失。自身：先苦后甜，别指望不劳而获。家庭：家宅平安，家务要有条理，可望生一聪明女。姻缘：女追男的格局较易成就好姻缘。移居：出外，无论移民旅行，要戒酒色。名誉：在实干中尽显才华。健康：别为一时难以解决的问题而忧烦伤身。友谊：不少人主动向您表示友好，有女贵人。 第四十三签 下下 韩文公被贬 只因直谏怒天颜 昼夜难离在马鞍主仆奔忙神亦倦 更加雪重拥蓝关 韩愈，唐朝一位很有学问的人，为官正直敢言，因上书谏迎佛骨，而被贬广东潮阳。此签是记述当时在贬谪途中的凄凉景况：因为直言进谏，而惹怒皇帝，早上上书，当晚就要起程到边远的潮州，为了赶及上任新的潮州剌史，必须日夜赶程，人不离马鞍，韩愈与随行的仆人忙于奔命，非常疲倦的时候，更遇上大雪拥塞蓝关，人马受阻于途，难再上前一步。此为下下签，得罪皇帝，前途未卜。 流年：凶险较多，阻滞重重，小人加害。事业：天时、地利俱失，唯有自己努力，守最后一关“人和”。财富：求财甚艰难，收入极可能减少，要准备过紧日子。自身：是非多多，容易得罪别人，小心。家庭：若想“退可守”，就要家庭和谐。姻缘：爱情路上，坎坷不平。移居：勉强转换环境，新的地方更艰辛。名誉：切忌与人争一日之长短，要保持谦卑。健康：保存实力，开朗一点，等待转机。友谊：宜与辈份低，年纪轻的人结朋友。 第四十四签 中吉 唐天宝评花 满园春色斗新妆 意似争妍夺国香到底是谁居丽首 牡丹艳冠百花场 唐朝天宝年间，太平盛世，唐玄宗李隆重基在位。当时，世人甚爱牡丹，以之喻意富贵吉祥。这支签，是当时百花争艳，牡丹被评为百花之首的情景。满园春色，百花都在炫耀自己的新妆，大家都有意争夺国香的殊荣。到底是谁名列第一呢？你看牡丹！她艳压群芳，获得全场冠军！此签虽只是中吉，但有春风得意之好兆头。 流年：大吉大利，立春之后，就已经入佳境。 事业：一枝独秀，力压群英，宜趁势锐进。财富：求财较以往顺利得多，但要积蓄，以防花落时。自身：平安富贵，许多愿望都会在今年实现。家庭：喜事重重，宜好好庆祝生日，婚禧等大日子。姻缘：在情场，您是个胜利者。今年是结婚好时机。移居：左右逢源，去到新地方将有新发展。 名誉：要保持自己的良好形象。健康：偶有小病，但要看医生，切勿胡乱自己治疗。友谊：在得意时，朋友更多，花些心思，在其中必有重情义者。 第四十五签 中平 王质遇仙 采樵不意到云天 闲年敲棋二老仙柯烂也思归故里 出中七日世千年 王质，本是一位平凡的樵夫，有一日，上山砍柴，无意中，误进仙山，看见两位老人家在下棋，棋局适逢高手，变化万千，非常有趣，王质看得入神，忘记一切，七日七夜，很快就过去了，王质才发现自已带来的斧头竟然烂了，才醒悟要取柴回家。当他返回家时，一切都已经改变了，没有人认识他，他又不认识任何人，细问之下，才知道他离家已经一千年了！这就是“山中方七日，世上已千年”的故事。 流年：平稳中有机会，如不把握，就会浪费。事业：再好的计划，不去实行，也等于零。财富：一切靠自己努力，否则如入宝山空手回。自身：本身有仙缘，有天资，要修为，行善。家庭：家境小康，夫妻在平淡中发现感情真挚。姻缘：爱情运很好，常有“快活不知时日过”之感。移居：迁或不迁，已有定数，两者俱吉，但求心之所安。名誉：虽有别人栽培
文章原始出处:
杜杜的博客网
http://dddlg.yourblog.org/logs/155055.html

道教:谁能帮我解, 盈灵消息总天时 自此君当百事宜 若问前程归缩地 须凭...

盈灵消息总天时 自此君当百事宜
说的是，如果你做事情的时候要懂得利用所以的情报（天时），那么你将会万事如意（百事宜）
若问前程归缩地 须凭方寸好修为
如果要问自己的前程在怎么样子的，那么你先不要管什么前程不前程的，前程就在自己的脚下，你要步步为营，拿捏好方寸，才能有好的前程。既问玄门，当知玄门有一言：“我命由我不由天”！盈灵消息总天时，是指你所求所问的事是天道机密，不可容易得知；
自此君当百事宜，是指时机到了，机缘有了你自然百事顺遂，诸事亨通了；
若问前程归缩地 须凭方寸好修为，是讲你若是问自己的前程、功名、谋求等最好是诸恶莫作，众善奉行，从心地（即方寸的意思）修起，须知善有善报，积善之家必有余庆，这样的话你自然万事如意了。怎么看起来不像签诗，倒像是道书。方寸就是心，心正结正缘。

我在泉州的关帝庙求了只签,请高手帮忙解签

我在泉州的关帝庙求了只签，请高手帮忙解签

会找到的，切莫心急。
【诗解】
奉公谨守莫欺心 - 做人奉公守法，切莫欺骗别人， 欺骗自己的良心。 （做人要克己奉公）
自有亨通吉利临 - 那么上苍自然会赐福。 （自然会有上苍的庇佑）
目下营求且休矣 - 可是眼下所求之事看是没希望 （暂且守望）
秋期与子定佳音 - 等到秋天（只是泛指相会的日期）上苍必定会给你好的音讯。 （皇天不负有心人）
【秋期】
约定在秋天相会的日期。亦指牛郎织女相会时的七夕。唐˙沈佺期˙牛女诗：粉席秋期缓，针楼别怨多。
参考资料：
雷雨师一百签
第三十签【中吉。丙癸】
奉公谨守莫欺心
自有亨通吉利临
目下营求且休矣
秋期与子定佳音
圣意
利虽有。莫妄作。讼宜和。病勿药。名待时。婚有约。但存心。安且乐。
东坡解一
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。渐且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
东坡解二
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。更且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
碧仙注
先难后易莫相欺。谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄。且须从缓待其时。
解曰
此签目下不宜妄取。只宜守己。
官员占之。必有忧疑。若能谨守。方得吉利。
士人占之。且待时来。庶人占之平顺。
病宜服药。讼宜和。婚有约。谋望先难后易。不可躁进。
安分守己。秋月方佳也。
释义
贵人占之有刑宪。士人占之进取未遂。秋期方有佳音。
宜好学养重。凡事占之。当正道而行。待时而动为要。
占验
一人少入公门。存心忠厚。久无所遇。
占得此签。至秋。偶与一贫士结亲。聘其女为媳。
日后其母贵显。此人父子因而致富。
又泉州有林生。占财气。得此签。未几。贾客郭秋期官。
一林姓店伙。无故自服毒身死。
林生与认同宗。出为调停。因此得酬金二百。盖神已先知之。
又一生。占功。弟病。得此(签)未归家。而中途忽闻凶信。是第三句之验。
竹平王钱敬识。
故事
柳毅传书
唐。柳毅下第。归至泾阳。遇安子满而涕零。
自云。洞庭龙君之女嫁与泾阳。遭婿暴辱。出书一封。托寄洞庭。
毅以不能入水为辞。女云湖边有柳树一株。摇之当有所见。
及至摇树。果水中有人。出为持书去。
俄邀毅入龙宫。洞庭君以女妻焉。后不知所终。
:taoi *** ..hk/taoist-world-today/taoi *** &modern-society/pg7-6-55.htm
道教的签书里说，「奉公谨守莫欺心，自有亨通吉利临。目下营求且休矣，秋期与子定佳音」。意思就是，一个人要奉公守法，切莫欺骗别人，欺骗自己的良心。奉公守法的人虽然也会有时运不济的时候，但是，他们总会有时来运转的时候。眼前做事不能急躁，仍然要克己奉公，不能改变奉公守法的人生原则。只要能够奉公守法，天理良心，就一定会有时运亨通的机会，传说汉代有个大臣，名叫杨震，是陕西华阴人。他从小好学，品格端方，因为博览群经，所以人称「关西孔子」。杨震曾经做过荆州刺史，涿州太守，司徒，太尉等官职。有人想请他向朝廷推荐谋个官职，于是半夜里上门送钱给他，还说：夜黑来访，没有人知道。杨震对此人，一口拒绝说：天知，地知，你知，我知，现在就有四知，怎么能说没有人知道呢？人生在世，做了善事会有人知道，做了恶事也会有人知道。谋取私利，还抱有投机侥幸心理的人，最后总是要吃亏的。杨震一辈子奉公守法，他的子孙四代都居三公之位，合家荣耀。

泉州关帝庙解签28签.

不能完全被签文束缚了，关键还是看两个人的能否相互包容

求高人解签（泉州关帝庙）

080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。
改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。
【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，莫轻为。
【东坡解】风水不利，门户衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。
【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。
【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！
【占验】
■一生占此，中武会试。
■一生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不宜也。俱首句。
:wpl.youthwant./light/lot/256px/080.jpg
补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。

第五十四首签 己丁 中平 苏秦刺股
万人丛裹逞英豪 便欲飞胜霄汉高
争奈承流风未便 青灯黄卷且勤劳
功名：勤读数载 终有所报 珍惜此生 循规蹈矩
第八十六首签 壬己 上上 管鲍为贾
一舟行货好招邀 积少成多自富饶
常把他人比自己 管须日后胜今朝
婚姻：姻缘天定 天作之合 甚为配合 可成连理
写得不是很难，希望你可看得懂！

泉州关帝庙解签第五签

这个签问姻缘的话，就是让你需要对这段感情慎重考虑。
如果决定想继续走下去，就尽量万事忍让，就能过去了。所谓“时来皆顺受．福至祸无侵”
其实此签论感情的话，先忧后喜。从字面上便可以理解出来。牛属十二月，鼠属十一月也，“牛鼠交承”，春气将回之属。就是说到了年底那两个月，就“万事回春不用忧”了！
因此就彼此好好包容吧，磨合期过去之后，两人就能和好。
祝福你们。

泉州关帝庙解签大全

这是个上上签。
姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问婚姻的话，有百年偕老之吉。
此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永远完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。
释义
天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。
解签
天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有回圈。

解签 去泉州通淮关帝庙求的

就是说你本来春天有希望的 可是秋天 也就是现在突然发生了变故 但是如果有贵人相助就会一切顺利平安了。
刚那去拷贝的！

泉州关帝庙解签六十九签

舍舟遵路总相宜，慎勿嬉游逐贵儿。
一夜樽前兄与弟，明朝仇敌又相随。

求泉州关帝庙二十二签解签

泉州关帝庙第二十二首签诗 丙乙 上吉
碧玉池中开白莲‧庄严色相自天然
生来骨格超凡俗‧正是人间第一仙
【解析】
要积极行动，不要迟疑不决。
问功名，有希望。
问事情，可成就。
问财利，有希望。
问疾病，可痊愈，婚姻可成。
问婚姻，美满生贵子。
运势 - 三年一轮‧今年逢红‧把握现在‧一切大吉
家庭 - 年年兴旺‧今又是耶‧平素行善‧可见隆昌
财利 - 正逢隆昌‧押之即得‧惟小心认‧必获大利
事业 - 小心处之‧定必平安‧千万不骄‧否则必败
升迁 - 多年勤读‧报于今年‧中后再厉‧必有妙用
姻缘 - 一见即钟‧惟互观察‧两姓可合‧方可许身
考试 - 多年勤读‧报于今年‧中后再厉‧必有妙用
健康 - 乐善好施‧博施济众‧根基甚深‧安全过关
远行 - 可行之时‧千变万化‧自吾戒之‧平安可回
诉讼 - 不是尔惹‧是人围剿‧不必畏缩‧拨云见日
失物 - 所幸失小‧无必紧追‧亦无可回‧戒之可也
求新工作好不好？ 答案：好。

虔诚恳愿,发皈依心,大道加护,玉帝亦临,求解签,急

虔诚恭敬恳切愿心，发真心皈依自性，依教奉行。菩提大道诸佛菩萨加护，更有诸天眷属助护。心诚神仙会保护你这是道教的签吧！心里向佛，神仙也保佑你

道教52签何解?

52卦，良卦 卦文如下：
艮。艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咨。
艮
艮卦一阳爻在上,二阴爻在下,卦数七,五行为土.居东北方,色黄.
"艮为山,为径路,为小石,为门,为果瓜,为寺,为指,为狗,为鼠,为黔喙之局其于本也为坚多节."
艮卦一阳爻在上,二阴爻在下,表示表面实内望应,上实下虚的事物.也表示事物一种向下的发展趋卦,事物岁展到了顶点,必须谨慎,否则就要向相反方向发展.并且表示事物有阻碍,困难,停止不前,为山为止,一阳爻在坤i之上,故有小路,小石的象征.上画阳交相连,下二阴天中间虚空,就如门的象征.木草的果实均在上部,不在根,为阳之象,所以良卦为果实之象.门寺视作门卫,禁止人入内,故艮为止像.手能止住物体.狗吠使人惊吓止住不前,老鼠牙齿尖刚,乌鸦在喙,均为艮之象.又为小石象,故坚硬多节的本象小石一样,故也为艮象.根据艮卦象还有如下意义:
象意:禁止,阻滞,阻挡,静止,镇守,界限,抑止贞固,安居,沉着,冷静,更替,隐藏,固执,主观,任性,"分水岭",重新开始,标准,独立,转变,转折,沦狱,笃实,消亡,叮咛,等待,厚重,表皮背,至少,顶多.
人物:小儿子,门卫,领头的.同性恋.
性格:憨厚,安静,笃实,保守,固执,诚实,守信用,迟滞,宙慎,乖戾.
人体:鼻,冒,手背,指关节,骨,脾,趾,皮,手,脚背,膝关节,肘关节,左足,颧骨,乳房.
疾病:脾胃病,不食虚胀,鼻炎,手脚背之疾,麻本病,关节病,手指疾,肿瘤,结石,消化系统病,气血不通症,血液循环不定.癌症.
天象:有云无雨,多云间阴,山风雾气.气候转折点.
动物:有牙,有角的动物,狗,鼠,狼,熊等百兽,喜鹊,变鸲等能喙之物.爬虫类,且虫,家畜,有尾动物.
物象:岩石,石块,门板,凳子,床,柜子,桌子,有碑,硬木,硬的果皮,土坑,柜台,磁器,伞,鞋,钱袋,列车,金库,坟墓,土堆,山坡,座位,屏风,手套,门坎,墙壁 阶梯,药. '
场所,建筑物:山,土包,土墩,假山,丘陵,坟墓,堤坝,交叉点,最高点,境界,山路,小路,矿山,采石场,阁,寺,房屋,门闩,贮藏室,宗庙,柯堂,,帐蓬,影壁,城墙,围墙,大修,仓库,银行,车站,岗位,监狱.有利时周:戊己辰戌丑未巳午年月日时,忌甲乙寅卯年且日时次庚辛申酉年月日.
有利方位;东北,西南,南方,忌东,东南方.
颜色:喜红,黄色,忌绿色.

泉州关帝庙求的姻缘签。第二十二签

你好，泉州关帝庙求的姻缘签。第二十二签 022→二二签→丙乙→李太白遇唐明皇▼上吉▼
（一本作“李泌七岁赋长歌”）
碧玉池中开白莲，庄严色相自天然。 生来骨格超凡俗，正是人间第一仙。
【圣意】讼决胜，名易成。病即愈，财速盈。婚姻合，贵子生。
家道泰，百事亨。（“速”一本作“即”。“泰”一本作“成”）
【东坡解】事易明白，不假人为。更宜出入，切莫迟疑。士人占之，高攀桂枝。
一切谋望，宜趁明时。（“宜”一本作“好”）
【碧仙注】更宜出入莫迟疑，士子高攀折桂枝。婚合自然生贵子，万般谋望趁明时。
【解曰】此签可谋财，可望事。若有现成，不图自至，不劳心力。
讼已决，名利成，病则愈，婚则成，凡事皆成就也。
【释义】花在上，实在下，功名谋望，若在晚景，求则得之，不劳心力。
早年未遂，病(者)，有孕吉，无孕凶。问婚，得旧配；问孕，生女；谋事，夏秋则吉。
“碧玉池中开白莲”者，乃仙所有，有疑是空谈之说，占者慎之。
【占验】
■一生闻邻邑考童生，欲往，占此，后为彼地所遂。路见一观音坐白莲，竟买之而还。
■又余表叔陈内史，府试，占此签，果结第一名。应在末句也。
■又泉州有一副贡生乡试，占此，竟中式。盖应“正是”两字也。
董事王钱识。
【故事】李太白遇唐明皇
唐·李白，字太白，成纪人，性倜傥，善诗歌。天宝中，召见金銮，论当世事，昭供奉翰林。(唐)明皇爱其才，欲官之。会高力土以脱靴为耻，谗于杨贵妃，辄为所沮，遂浮游四方，寓情诗酒。

观音灵签22:第二十二签解签

第三签、下签子宫:【董永遇仙】
临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。
诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。
解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合
故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。