易经第五爻,易经同人卦第五爻爻辞

易经乾卦第五爻

意思是龙飞腾在空中，意味着君子大有所为，比喻帝王在位。

本爻辞的意思是：君子整天自强不息，勤勉不懈，晚上还时刻保持警觉。这样虽然会存在着危险，但是不会造成灾难。

仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。

利见大人有两种含义：一是表现的有大人风范，二是得到大人的赏识。出自《易经》，乾卦，九二爻辞“见（xiàn）龙在田，利见大人。”译文：龙在田野里出现了，利于表现为大人物。注释：①见，读若现，出现。

飞龙在天，出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞，原句：＂九五，飞龙在天，利见大人”。“飞龙在天”的认知与古老星象文化有关，源于远古时期龙图腾崇拜。简介 古人认为“龙”是吉祥之物，和风化雨的主宰。

现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。

原文：《易·乾》爻辞中阐发的是苍龙群星一年四时的运行情况，“仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙在天”，寓意大吉大贵。原句出自于《易经·乾卦》第五爻的爻辞："九五，飞龙在天，利见大人。

根据卦辞可知：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾 行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

飞龙在天是什么意思 出自哪里

是比喻帝王在位的意思。飞龙在天，出自周易·乾卦的九五爻辞，原文为“飞龙在天，利见大人”。意思是龙飞腾在空中，意味着君子大有所为。

飞龙在天，是一个汉语成语。比喻帝王在位。出处：《周易·乾》作者：姬昌 文章名：易经 原文：《易·乾》爻辞中阐发的是苍龙群星一年四时的运行情况，“仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙在天”，寓意大吉大贵。

飞龙在天成语的意思比喻帝王在位。飞龙在天成语的近义词和反义词〓近义词〓 高高在上 〓反义词〓 暂无 飞龙在天成语造句举例说明飞龙在天，方仰君临之德；流虹绕渚，宝开圣作之祥。

易经第二卦:坤卦第五爻智慧

今天我们主要从以下几个方面来进行解析，分别是卦辞(卦意)、爻辞(爻意)来进行解析，在正式讲解之前，先把咸卦的卦画以及咸卦在书中的表达，以图片的形式展示给各位。

《周易》中的第二卦是什么？ 坤。 谢谢。 <<周易>>中的第二卦是什么 坤卦阐明地的法则。在宇宙创始万物的过程中，天创生万物，地负载完成生命。

坤卦是比较顺利的卦象。工作是父母，父母动说明工作找到了。五爻为妻财动也就是钱可能会多些。 对不对请反馈。

坤卦第五爻人生启示：守住本份。 从卦象上看，六五爻是阴爻居阳位，属于失位。我们知道阳代表上身，阴代表下身，而坤卦的代表颜色又是黄色。

易经》六十四卦，第一卦是“乾”，乾卦取天为象，第二卦是“坤”，坤卦取地为象。俗说所谓“扭转乾坤”就从此来。乾坤两卦代表天地、宇宙，所以，乾坤两卦的卦辞和各爻辞，阐释的无疑也是宇宙间的普遍法则。“有天地，然后有万物”。

天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界.天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德".第二讲坤卦。

懂《易经》的请进:人生大运占得《艮》卦何解?动爻是第五爻。谢谢

《文言传》对乾卦解释了四次，阐发了乾卦六根阳爻的大道，包括天道、人道，展现了人道应如何适应天道的大法则、大规律。

巽卦是《易经》六十四卦第57卦。巽为风（巽卦）谦逊受益属，中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。

并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。如果你占卦占到了“乾卦”，就说明你唬当皇帝吗？当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里，才能、地位已经很高了。

凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

卦遇六冲，婚姻不顺。但其中有三合而解冲。世爻官鬼为你，处于六爻，阳在阴位；妻子是阴在阳位。阴阳错位，说明性格不合之原因，是男人不像男人，女人不像女人。位居不当。

艮为山《易经》第五十二卦 艮为山 上艮下艮 艮，其背，不获其身，行其庭，不见其人，旡咎。 艮上艮下，卦名称作「艮为山」。艮卦的卦形，与震卦上下相反，相互是「综卦」，一动一静，相互为用。

六五：艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。

易经主要有两种算卦的方法，一种是大衍筮法，一种是六壬之数。大衍筮法是《周易》中提到的一种古老的方法，它是根据一定的程序和手法来推算出某一事件的吉凶祸福。

5是什么爻

九和五不是两个字，是一个词。九五含义：指帝位，旧指帝王的尊位；数有九，五居正中，若峰，在其之巅，具鼎盛之势，不偏不倚；注释：数字有九，五居正中，如果峰，在它的山顶，具鼎盛之势，不偏不倚。

3 、政事。初爻为百姓、二爻为村里长。三爻为乡镇县市长，四爻为省市长。五爻为中央、君王。六爻为天、退位顾问。4 、盗贼。初爻为家贼。三爻为邻里贼。六爻为远处贼。5 、身体。

五爻也为阳，阳爻处阳位为之得地，就是这意思。岁，为太岁，是一年之君主，统治一年的征候。两个结合起来自己想吧。顺便说一句：学周易最主要就是想，就怕自己想不到。如果有问题，自己不思考，那学习就会慢多了。

五爻、上爻，爻分阳爻和阴爻，在称呼卦中的爻时，将阳爻称九，阴爻称六。《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。

乾卦（三爻卦）下面的第一横为第下爻，中间为中爻，第三横为上爻。乾卦纯卦（复卦）的第一横为第1爻，第二横为第2爻，第三横为第3爻，第四横为第4爻，第五横为第5爻，第六横为第6爻。周易简称为六爻。

上卦2出自兑宫为泽，下卦3出自离宫为火。组成重卦为 泽火革 变5爻是5爻酉金父母由阳爻过极而转化为阴爻 至于解卦主要还是看占由而定。

同人卦的哲学解读

大过是3：6卦的卦名，3：6是大过卦的代号。过，是过分的意思。“大过”，太过分。卦名“大过”，说明当前形势对于主方来说是一个太过分的负担，主方不容易对付，但也不是灾难，只是主方需要谨慎处理。

剥落衰败到极点，则必定穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以剥卦的后面接着 复卦 。复归初心，不再虚妄。复苏之时，亦不可妄动，所以复卦之后是 无妄卦 。不虚妄、不妄动则能够积蓄精力与实力，所以无妄卦之后便是 大蓄卦。

《易经》第十三卦就是在讲怎么使人心在堵塞、分裂的状态下同心同德、合而为一。在野外与别人会同，就会亨通。有利于渡过大江大河，有利于君子守持正道。

大壮是7：4卦的卦名，7：4是大壮卦的代号 。“壮”(zhuàng)，大，有力，强盛，强壮。大壮卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健，像天一样具有无穷威力；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动，代表新生事物。

切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 图左是随卦的结构，右边是随卦的卦爻辞。别卦中，爻的顺序从下而上，爻辞与爻，一一对应，从下而上。图中有一个箭头，表示爻之间有应，箭头的方向，由阴爻到阳爻。

履是6：7卦的卦名，6：7是履卦的代号。“履”(lǚ)，践踩，走过。6：7卦的主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健。

同人卦的爻辞解释

同的意思是聚 合，同人就是聚合众人。由于“同人”二字出现的次数多，本卦用来作标题。 全卦的内容专门讲作战打仗。②野：郊外。古时称邑外为郊，郊外为野。 ③门：这里指王门。

同人卦九四，九五爻变，成贲卦。以同人九五爻辞为主要解释。九五：同人先号啕而后笑，大师克相遇。与人同心同德，先号啕大哭，后来欣喜欢笑，大军出战胜利，与同盟相遇。

占得此卦，切记：久否终能济，当于笑后招。大川无不利，进步上青霄。玉兔衔刀借力时，此时平地上天梯。不惭虚誉流传事，方得成名不失期。谁家女子倒戈予，利禄须知向此求。到得岭头须快乐，更防忻喜却成忧。

意思是事物不可能老是阻隔不通，阻塞到一定程度，定会突破阻隔，走向和同，所以在否卦之后接着是同人卦。与人能同心同德，万物就会来归附，所以在同人之后接着是大有卦。上卦"干"是天，下卦"离"是火。

”大故，重大的变故、事情。此卦专讲战争，初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑，卜祷吉凶。《象辞》释此句，与经意稍有区别。同人，犹言与大众会同融洽。初九，指一出门的时候就要同人，要有会同之心。

恒卦变同人卦，有4个爻变。以同人卦的不变爻来解。九三为主，九四为辅。九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。是说现状对自己不利，所以不能显露出锋芒，要静候时机，还不能行动。九四：乘其墉，弗克攻，吉。