关于前世今生的佛教经典,佛说前世今生生关系

佛家如何解释前世,今生和来生?

按照一般世间人的说法，是同一个灵魂，但是换了一张皮。《往生论注》中说的“不一不异”。

传统文化认为，人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。

佛家讲，这个因果是过去生、现在生、未来生。有些人，过去生，受苦，奋斗，填坑；今生就富有了，今生富有又不知道规律又不知道积德，然后造作种种恶业；下一生，又回到原地了。所以佛法把这个称为叫三世冤，就是三世间轮回。

地球上先有人而后有畜生。不是所有的生物都有灵魂，有情众生才有，无情众生如植物、微生物（病毒、单细胞细菌等）都没有灵魂，也不参与轮回。佛教是佛陀关于宇宙人生真相对众生的至善圆满的教育。佛与任何都不冲突。

假名而已。过去，还有过去的过去，过去的现在，过去的未来。现在，有现在的过去，现在的现在，现在的未来。未来，还有未来的过去，未来的现在，未来的未来。这就成了九世了。再加上一总世就是十世。十世古今不离当念。

欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。这句话的含义

“受”即“遭遇”之意；“作”即“行为，做”；“受者”即为“当事人所遭遇的事”；“作者”即为“今生所做的事”。“受”即为“果”，“作”即为“因”。

阿弥陀佛，您好。欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。前世还有前世，无穷无尽的前世；来生还有来生，只要不出离六道轮回，就有无量无尽的来生。

就是想要知道你前世是因果，就看你现在所受到的事情。想要知道来世你混得怎么样，就得看今天你的所作所为。

佛教中说的前世今生?

是这样！我们前世的行为一定会影响今生；而今世的行为一定带给后世影响。关于吃素这件事，在佛教界，有很多都是从小吃素的，有的甚至是“胎里素” ——就是他母亲怀他时他母亲都不能吃荤。

因果的规律是自做自受。自己所造的善业、恶业会在今生、下一世或很久以后的某一世成熟而产生果报。而这个因果的规律极其细微，完全照见并了知此因果的，只有断证圆满，具足慈悲心的佛陀。

佛家禅语前世今生 佛说.五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首.若非今日是何日？ 佛说.世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。 佛说.今生种种皆是前生因果。

佛说生男生女与积德有关,佛说前世今生母女缘

生男生女与积德有关 生男生女与积德有关：前世今生母女缘 提到，儿女与父母，无非四种——、报怨、讨债、还债。缘分到了自然就怀孕了。

是有这样的说法。缘分确实很深，但缘也分好坏，有善缘感召，有恶缘感召。不外乎有四种：讨债的 还债的 报恩的 抱怨的 无论是哪一种都应该好好珍惜，该还还，该受受，彼此互相珍惜才最为重要。

和前世无关。生儿子还是生女儿是概率性问题，而不是确定好的事情。非要找关联的话，应该是和人的染色体有关。人的身体中有22对染色体，其中一对是性染色体。

生男生女一般来说和投胎神识的业力有关，做男做女在这个世界上还是有一定区别的。

佛教对前世今生是怎么说的

但今生以及过去的所有记忆都是贮藏在阿赖耶识中，只是由于烦恼，我们感觉不到阿赖耶识中的记忆。一个人如果通过修行，他的烦恼会减轻，他就有能力知道前世的事，这就是所谓的宿命通。如果能断尽烦恼，就能解脱生死轮回。

一些心理学家对这些事情半信半疑，但经过研究，调查后发现真有此事，这说明每个人都有能力记忆起前世，因为他们在清醒时被现前的境界所转，所以没有办法回忆。

佛经中有许多关于前世今生的故事，但“投胎”这个词恐怕是佛教传入中国之后才有的。内地民间有“投胎转世”的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。

来世佛即未来佛。未来佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。弥勒佛（即 弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶。