明夷卦吉凶,震为雷卦看男女关系

易经解卦

如何正确地运用易经进行解卦？ 《易经》算卦是咋回事?
没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。
这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。
一条长直线“―”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。
《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。
《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的。
算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：
首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。
最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标――会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。
NO.2卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。
OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:
1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。
3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。
4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。
如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻――。
如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“――X”。
如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。
如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”。
要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!!
每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为―（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。
6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。
NO.3案例教学
《左传・闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：
第六次摇○●●记录为----阴爻
第五次摇○○●记录为――阳爻......>>

周易 如何解卦 解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 总之，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就可以解了的。。

易经解卦 依阴阳排序可知，卦为天火同人，《易林》说：“一臂六手，不便於口。莫肯为用，利弃我走。”吉。还需按乾卦之辞行事。
补充回答：
奋力拼搏，少说多做，相干即做，不计得失。
《同人》二人同心之象 合作共事之意 本需聚类辩物。加之六二爻为老阴，爻变为阳，既变为《乾》卦。
《乾》卦卦辞为元、亨、利、贞。就是说你面临着开创、后通达、后收获、后稳固的局面。
以乾卦七爻（包括用九爻）爻辞指导你的行为就是：
初九：潜龙，勿用。（找准方向，立志为先）
九二：见龙再田，利见大人。（交友有方，有德揣有志、有财）
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（肯于实践，时时惕检，及时改过）
九四：或跃在渊，无咎。（事要明着干，事要暗着做）
九五：飞龙在天，利见大人。（初见成就，不忘旧人）
上九：亢龙有悔。（忌狂躁）
用九：见群龙无首，吉。（看清大局，免遭灭顶）

易经解卦的方法 怎么可能？？？？一个卦都可以解任何问题。
例如，乾卦，对于搞金融五金的人来说得到乾卦可以说大吉，属于有钱人，但是对于一个普通农民家庭的到这个卦那就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就可以了。

易经高手解卦--很重要 很重要 干支：壬辰年　甲辰月　庚申日　（日空：子丑）
乾宫：火地晋 (游魂) 乾宫：山地剥
六神伏神　本　 卦 　 变　 卦
腾蛇 　 官鬼己巳火 ||||| 　 妻财丙寅木 |||||
勾陈 　 父母己未土 ||　|| 　 子孙丙子水 ||　|| 世
朱雀 　 兄弟己酉金 ||||| 世 ○→ 父母丙戌土 ||　||
青龙 　 妻财乙卯木 ||　|| 　 妻财乙卯木 ||　||
玄武 　 官鬼乙巳火 ||　|| 　 官鬼乙巳火 ||　|| 应
白虎 子孙甲子水 父母乙未土 ||　|| 应 父母乙未土 ||　||
首先说，起数字卦，应自下而上装卦。第二，明夷卦世爻在 *** ，是对的。第三，世爻在外，得日月比生，又动而化生，令妹在外平安。但财运不佳。
另外补充一点，以个人经验而言，起卦时如意外装卦错误，往往倒可以反映出卦主的真实信息，冥冥之中自有定数，可以理解成外应，即以成卦则无需更正。以此卦而言，晋卦、明夷卦世爻皆在外卦，得日月生扶，且动化回头生。测财运，明夷卦财伏兄下，晋卦兄爻持世阀动，皆不利之象。故而有异曲同工之用。

易经解卦 10分 解卦的是九二与六三。雷水/解。变出：雷山/小过。
解/雷动生水/成象。 小过/寒冬将过。
卦象：水变山/水上山/升职象。
解 利西南 无所往 其来复吉 有攸往 夙吉
自己来追求的，早就有来往。但是要抓紧。
九二 田获三狐 得黄矢者 贞吉
经过三次考验都能让人满意的人最好。
六三 负且乘 致寇至 贞吝
有一个追求者会负气乘怒找麻烦，也是真正的麻烦。
小过 亨 利贞 可小事 不可大事 飞鸟遗之音 不宜上 宜下 大吉
是好事就要坚持，而可小事，不可大事就要注意今年不适合办大事（结婚是人生中的大事）。飞鸟遗之音是那个得不到的追求者留下了话。所以，婚礼可以适当低调点，不要太过张扬。

易经的解卦诀窍 不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。然后排五行、六亲、世应排好，按口诀排，或者查书。再根据五行生克、官鬼六亲来推断，就可以了要是你学梅花的话，首先也要理解卦的基本含义，不过基本吉凶与卦辞联系不太大。根据五行生克简单判断一下吉凶，然后再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功如何了

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五多动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性

周易解卦-涣卦 “风水涣”挂代表涣散，是有物解散的卦象，既有可能是驱散郁结，也有可能把好运散掉。尤其是你的动爻在九五、上九，这两爻都是有完全化解的意思。如果你当前工作很不顺，没有任何前途，那么换工作将给你一片新天地。但如果你当前工作相当顺利，也有一定的前途，而你却贪心不足得陇望蜀的话，反而可能会带给你更大的烦恼。因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况，再作出决定。

卦彖爻象--《系辞上传》第三章

＊原文＊

第三章  卦彖爻象

彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过者也。

是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。

是故卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之。

《易》与天地准，故能 弥纶 天地之道。

仰以观 于天文 ，俯以察于地理，是故知幽明之故；

原始反终 ，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
＊心得＊

       学易至此，《易经》所传达的“变化”和“对立统一”的辩证常常令我们或面面相觑或哑然失笑。每次晓霞老师言毕，我们总有很多话想要议一议。晓霞老师常说，学易经不是只死记这些辞句，更不是学到以后拿来衡量评判他人，而是要学以致“用”，带入到生活之中觉察体悟。

       什么是吉凶，如何是得失？今日之失未必不是明日之得。上个周我去一年级听课、代课，整一个周都没有出现在自己班的主课里。这是洪丽老师的第一个主课版块，才第二周就完全“单飞”了。且不说温和的洪丽老师，就是我们这些“严师”范儿的在起步时期的课堂上也都是状况频出－－孩子们在用各种方式试探老师的底线，那时候的痛苦记忆，各位都还鲜活着呢吧？果然，洪丽老师在这周的小结当中用到了我们曾经都用过的那个词：“无力感”。这种感觉用“悔吝”是不是更恰当？这种感觉太熟悉了，那种“小疵”让人烦恼，让人生悔－－实际上，人生就是悔，就是不断因困难而烦恼的“悔”之旅。要想“无咎”，只能“善于补过”，随时觉察反省，乐于补过，就像老话说的“吃一堑长一智”，如此一来“失”便成为了“得”。这就是无咎的道理吧？若是觉得自己完全没有问题，有问题的都是别人，是孩子不好，是学校支持不够，是家长不懂教育......那才是最大的“咎”。所以，看了洪丽老师的小结，我不觉得需要安慰她，反而需要恭喜她，因为，觉察总是伴随着“无力”一起出现，觉察到无力之后，她已经在尝试从自己这儿“补过”－－不愧是“易”之路上的同学，这正是因悔吝而“得”的机会。

        什么是贵贱，什么是好坏？要看“位”、“卦”、“辞”，要看你秉持之“介”，要看你是不是时时反省小心觉察。一样的明月高悬却几家欢喜几家愁，要看你身在何处，心在何处了。就像周五的读书会，我请新同事们讲讲他们听到的“爱之帆的故事”，哇！版本各异，细节多样，令大家又惊讶又好笑。但其实，就算我们这些参与了孕育生长全过程的，每个人心中的“他”都一样么？请大家写了自己认为的“爱之帆”的优点和缺点，几十张卡片读一读也好有趣，这张上的优点也许刚好是那张上的缺点......前几日接待了一个女性组织，多是有自己企业的成功女性，参观和座谈下来之后，她们对爱之帆赞赏不已大有相见恨晚之意。我们四个参与接待的老师刚好都是“易之美”的同学，不约而同地感动感激却“不敢”得意，因为这些姐妹眼里的美好也许刚好是其他兄弟眼里的欠缺。到底哪个是真正的自己？既不是她眼里的完美，也不是他嘴里的无奈，你心中梗介如磐石的那个信念，那份初心，那个不是出于“各”“人”，而是出于良善发心的源头才是真正的自己。一时的宠辱于我们，无非是提点我们如履薄冰谨慎前行的声音，这才是无咎之路吧？

　     仰观天象俯察地理，感受到天象地理的关系。这也是华德福教育当中常说的带着敬畏之心向自然学习，向环境学习，向孩子学习。“干枯散落的蒲公英，默默地躲在瓦缝里，它强健的根我们看不见，看不见它却在那里。有些东西我们看不见，看不见它却在那里......”幽明难见，只是眼睛难见，打开遮住你眼睛的那些东西，你会知道“它”却在那里......

       研究事物的开始状态，再回头寻求事物的最终结果，所以能够知道死亡与生长的规律。就像一颗种子，它的生长发展的所有“始动力”都已经在其中了，阳光雨露这些后天的影响是会让种子或生或灭或兴或衰，但是一粒蒲公英的种子不会长出一株小麦苗更不会结出一只甜苹果。周五来督导的加拿大奶奶说：“对于过去，我们要有智慧，对于未来，我们要有勇气，对于现在，我们要学会奉献。”且不说奉献，至少要学会觉察。就像我们的儿童观察，你不了解这个孩子的出生、成长过程、家庭环境和气质类型，就用一个标准去要求他、期待他，那你只是在跟你心目中的孩子在工作而不是那个真实的活生生的孩子。所以华德福所有的教学都基于对孩子的研究对意识发展规律的研究而设置和实施的。同样的，你对一个人、一个团队甚至是一个社会的期待和评价同样也要“原始反终”、“知其情状”，否则谈不上支持谈不上推进，只是一些量尺的虚拟操作罢了。

         “夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”。生者寄也，死者归也。看看身边的人，也许不同也许冲突，可是没有他们，这旅途多么寂寞。看看那些让你“无力”的“悔吝”之处，你确认这不是你预订的行程中的亮点，用来回去写游记的？且让我们高尚的玩耍，愿我们每个人心中都有一个容器而不是一把尺子，“弥纶天地之道”，满载而归。
 ＊课堂笔记＊

 彖，一种猛兽，就是断语的意思，对这一卦所言说的吉凶好坏所下的断语。易经是研究这样的状况的由来。

爻，交的意思，现实与理想相交、所学所知与实际情况的碰撞。一个爻变了，一个卦就变了，变爻在其中发挥的作用是要研究的，对我们的启示。爻，是研究变化的现象。天地规律与人所能做到的。

吉凶者，言乎其失得也。失和得的关系，从“失”中的“得”。面对错误和失败的态度，自己骗自己是最可怕的。

悔吝，小凶，还有余地，若及时反思还来得及。真正反思的能力才能感受到小悔小吝（苗头）才能感受到这样走下去将会走下去会到哪里去。天道至易至简，只是因为人的懒惰侥幸心理太多，从而看不到“天道”。人的五毒就是贪嗔痴迷，而哪个人又能没有呢？修行并不是出家人修道人的专利，而是我们每个人要做的事，否则学得道理并不能贯彻到生活中来，学得也就没有意义。

悔吝，是因为小小的过错、毛病，若不擅加管理侧会由悔吝走到凶险。所以悔吝是必须要正视重视的。

无咎，咎，“各”＋“人”，离个人太近。若是立于公心，即便有过失也不算咎，但是出于私利所造成的结果就是咎。对于咎要善于补过。颜回的两大优点： 不迁怒不二过。 遇到问题把责任推给别人是最轻松的，但却是短暂的轻松，没有发现自己的问题就没有改成的机会，是长远的吝。不二过，就指善补过。可见颜回之功力。我们为何会出现不如意的状况，就是因为不二过的能力不够充盈。

列贵贱者，爻是有列位的，似乎有贵贱，在上者为贵在下者为贱。尊卑贵贱是在自己心里去看待而不是基于外在评价和结论。

其小大者，君子倒长的卦是大卦，君子在其中如鱼得水。小卦（如否、明夷卦）小人倒长君子倒消。泰卦都是好的，否卦就不好么？若我们按卦辞的启示来平衡，就会小大齐平起来，就像经济不景气也有发达的企业和个人，经济一片大好也有不好的企业的个人。

辩吉凶者存乎辞，我们在其中体会到的也是圣人对我们的教导，攸悔吝者基于你所秉持坚守的信念。悔吝之时要考虑介的作用，你在遇到不好的状况时就应该去考虑自己所坚守的是否能像磐石一样坚固，真理是否稳稳当当地存在着？梗介如石。真正天地的正理在心中如磐石一样牢靠，你就知道如何改过，如何对待悔吝。

震无咎者存于悔。你因为行动所带来的现象所造成的结果，你看到了，得到了启示来修改自己的启示，这就叫悔，你能修改，悔就消失了。

辞有险易，不管大卦小卦，圣人都有辞送给你，照此启示可以化解凶险。圣人的卦辞爻辞都有指示。

易经是圣人仰观天象俯察地理，感受到天象地理的关系。

戍亥为乾为幽，暗的，未知的；其他为看得见的，显现的，为明。

以明推演看不见的，其实看不见的其中起更大的作业。例如向死而生，乾为无，阴阳未分，最初，从无到有是“孩”：亥－子；

原始反终。推源最初的状态就可以知最终的状况会是怎样。其实这一切都是在过程当中而已。

易经888787是什么挂?

应该是火地晋吧明夷卦，第36卦。
说明当下所处领域的大环境不好，不是自身的问题，常规的努力已经很难获得如期的效果了。
需要非常规的灵活努力，且需要坚忍很长一段时间，才能看到微弱的效果。

2014年8月3日黄历

2014年8月3日黄历 农历06月27日 星期六 狮子座 【2014年8月3日老黄历所宜】 祭祀 求嗣 解除 纳财 栽种 求医 破屋 作灶 服药 行舟 招赘 纳婿 立券 【2014年8月3日今日老黄历所忌】 开市 出行 求财 修造 赴任 祈福 纳采 嫁娶 入宅 安门 分居 动土 安床 合帐 冠笄 安

2014年8月3日黄历

农历06月27日 星期六 狮子座

【2014年8月3日老黄历所宜】

祭祀　求嗣　解除　纳财　栽种　求医　破屋

作灶　服药　行舟　招赘　纳婿　立券

【2014年8月3日今日老黄历所忌】

开市　出行　求财　修造　赴任　祈福　纳采

嫁娶　入宅　安门　分居　动土　安床　合帐

冠笄　安葬　上梁　竖柱　盖屋　置产　放水

纳畜　移徙

吉神宜趋： 月德 天福 天福 喜神

凶神宜忌： 月破 大耗 月刑 四击 九空 朱雀

2014年8月3日老黄历12神吉凶所主：破日造葬嫁娶凶，诸事交关无好终。说合不和谋不就，经商买卖求不通。纵合宝义专好宿，用之亦在破败中。疗病针灸皆可用，秀士赴考夺天工。

2014年8月3日吉时

23- 1 子时 冲马 煞南 时冲壬午 六戊 长生 进贵

宜： 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床

忌： 祈福 求嗣

1- 3 丑时 冲羊 煞东 时冲癸未 日建 朱雀 太阴

宜： 修造 安葬

忌： 造船 乘船 朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜

3- 5 寅时 冲猴 煞北 时冲甲申 地兵 罗纹 金匮

宜： 祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬

忌： 修造 动土

5- 7 卯时 冲鸡 煞西 时冲乙酉 天贼 比肩 天德 宝光

宜： 修造 作灶

忌： 祭祀 祈福 斋醮 酬神

7- 9 辰时 冲狗 煞南 时冲丙戍 白虎 路空 唐符 太阳

宜： 见贵 求财 嫁娶 进人口 移徙 安葬 入宅 修造

忌： 白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜 祭祀 祈福 斋醮 赴任 出行

9-11 已时 冲猪 煞东 时冲丁亥 路空 三合 福星 玉堂

宜： 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 修造 盖屋 移徙

忌： 祭祀 祈福 斋醮 赴任 出行

11-13 午时 冲鼠 煞北 时冲戊子 罗纹 大进 贪狼

宜： 祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 赴任

忌：

13-15 未时 冲牛 煞西 时冲己丑 日破

宜：

忌： 日时相冲 诸事不宜

15-17 申时 冲虎 煞南 时冲庚寅 天兵 喜神 司命 左辅

宜： 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 作灶 祭祀 赴任 见贵

忌： 上梁 盖屋 入殓

17-19 酉时 冲兔 煞东 时冲辛卯 三合 天赦 日禄 五符

宜： 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 修造 入宅 安葬 赴任

忌：

19-21 戍时 冲龙 煞北 时冲壬辰 六戊 雷兵 青龙 武曲

宜： 订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 祭祀

忌： 祈福 求嗣 乘船

21-23 亥时 冲蛇 煞西 时冲癸已 大退 明堂 驿马

宜： 盖屋 移徙 作灶 安床 入宅 开市 赴任 出行 见贵 求财 嫁娶

忌： 修造 安葬

老黄历2014年8月3日卦象

地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦

【象曰】：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。 这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

【事业】：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。

【经商】：认真观察言市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。

【求名】：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，藏拙守愚。

【外出】：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。

【婚恋】：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。

【决策】：处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。

用金钱卜得一卦为地火明夷。第五爻动。卜卦时想的是走出这一步后的吉 ...

地火明夷为：日有落时，一切都正在走下坡，明夷卦既是光明受了损伤而昏暗状之象，正处于艰难是非之运也，忍耐以等待时运之解。
此卦亦表示为万事不顺、遇事迷惑、
求职：暂时无望、等待一段时间再说。
就业：目前虽不理想，但也要打消跳槽之念，因为不会有好职务，否则失业。
投资：目前不可。

明夷卦象的人怎么样?重点说明是;有恩不报反为怨!是针对哪些人?会孝顺...

不能只看卦名,要看卦五行生克关系的吉凶.明夷是明白小人之心，得卦者指对方。小人能孝顺吗？有也是暂时的。

周易六十四卦第三十六卦 地火明夷

对于卦象来说，其实古人还是十分看重的，而且其中便有一些帝王将相或是一些为官做宰的，毕竟他们觉得卦象可以测出凶吉，那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第三十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【明夷卦】
明夷。利艰贞。
象曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。

白话文解释
明夷卦：卜问艰难之事则利。
《象辞》说：本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。

邵雍河洛理数解卦
日入地中，光明被伤；万事阻滞，等待时运。

凶：得此卦者，时运不佳，事事劳苦，宜坚守正道，忍耐自重，等待时机。

解卦手册
时运：明哲保身，以避灾厄。
财运：明无利润，暗中分红。
家宅：父子分居为宜；不是明媒正娶。
身体：肝大郁积，注意保养。

周易六十四卦第36卦
象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。

这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。
经商：认真观察言市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。
求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，藏拙守愚。
外出：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。
婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。

明夷卦 - 地火明夷

曾老讲解

杂卦传：明夷，诛也，

诛：参差不齐，好人坏人，这个时候会分辨的出来，叫做良莠不齐。

一到晚上，光明不见了，大家就起来摸黑做坏事了，守得住的就是，君子，有的人守不住的就是小人

白天看不出来的，一到晚上清清楚楚，

序卦传：进必有所伤，受之以明夷，夷者伤也。

夷：光明受伤。
卦辞：明夷，利艰贞。

看到暗无天日的时代，这个时候就要保护自己，不要做无谓的牺牲，但是我保护不是消极，我是等待天亮，
彖辞：

明入地中，内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而正其智，箕子以之。
光明隐入大地之中，他不是不见了，只是被隐藏起来而已，所以我们要有信心，黑夜之后一定会光明，当你感觉到最暗的时候，就表示光明已经出来了，所以你要等待，不要绝望，

我里面很光明，可是外面一定要顺应环境，否则的话，我就保不了我自己，

一个人不会装糊涂，你很难跟别人相处，

里面是离卦，所以叫内文明，外面是坤卦，所以叫外柔顺，外面在怎么黑暗，我的心里永远是光明的，可是我要用强硬的态度改变外资的环境的话，对我是非常不利，而且往往不能达到目的

以：用。

文王用明夷的道理，来排除蒙受大难的危险，来安度非常艰贞的环境，

用名已来渡过大难安度难关，只有文王做得到，

晦：隐藏，你把你的聪明才智，整个的隐藏起来。晦其明也，就是老子所讲的深藏不露

里面非常的困难，非常的痛苦，但是她还能保持她那个正直的意志，他那个端正的意志

箕子是纣王的叔叔，而且是前朝的旧臣，他一看到纣王这个样子，我如果表现正常的话，那我一定没命，因为你要叫她跟纣王同流合污，那也不是利艰贞，就表示他的心志已经变了，那由君子变小人了，那多划不来？他如果坚持，那眼看笔干连心都挖出来了，多少人一劝就死？一顶撞就没命，所以他就披发装疯，搞得大家拿他没有办法，那纣王还是把他关起来，可是人家装疯你把它关起来，可以，你不能杀人家，所以他就保住一条命，保住一条命，等到武王革命以后，然后把他放出来，他还授给武王一些好的东西，

要是他披发装疯度过了艰难的环境，最后他还是有所贡献，这个叫做守正避祸。
大象传：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。

莅：临。

用晦而明：不要太聪明，越精明明，老百姓越痛苦，法令不能多如牛毛，要求不能过于苛刻，否则就是暴政，（适当的隐藏才智表达到合适的地方）

名义好的一面是告诉我们，一旦碰到明夷，要坚持做个君子，因为你一不小心就会变成个小人，另一面试告诉我们，你看的太清楚了，其实对每一个人都是受伤的

所以我们今天讲有话直说，有话明说，一切都是透明化，其实那是伤人很深的，

世人他有光明的一面，他永远有黑暗的一面，没有人，没有一点秘密的，你完全没有秘密，你看这个日子怎么过？，你看你把全身衣服扒光了，你走得出去吗？你宁可躲在黑暗里面，也不愿意出去，当一个人看到你的时候，把你全身都看透了，你会感觉到你在他面前好像没有穿衣服一样，你会很愉快吗？，我们最怕就是别人揭开我们心中的秘密，所以我们中国人说哪壶不开，你提哪壶，他哪里痛？你专门去戳她的痛点，那就是明夷，暗无天日，跟这种人在一起就是暗无天日，

所以我们读了明夷卦，第一个就要知道待人处事，一定要多留一点余地。——曾仕强

明明知道是这样，也假装不知道，明明看到这样，也假装没有看到，因为你也会犯错，人哪有不犯错的，犯错，他只要能改，那你就装作没看到，不是，她出了一次洋相，每次都要讲你说他气不气？

大人对小孩有时候就是这样，老算旧账，把所有的帐一提再提，那小孩心里想，我现在搞不过你，等将来长大了，天天挑你毛病，这样我们才知道小孩长大以后，专门说父母，你这样不对，以前还老说我呢？你能干那我比你能干，我就不叫小孩了，

存亡，进退得失它是理所当然的，不要认为得到了就是好的，失掉了，就是悲伤，所以有一句话，很多人是听不进去的，吃亏就是占便宜，今天吃了亏不说话，，明天别人吃了亏他也不说话，因为一报还一报嘛，

人与人是一面镜子，你对他怎么样？，他迟早会用同样的态度对你

那你觉得是宽松点好，还是紧迫盯人好？

大自然它是阴阳消息，消是消退，息是成长。阴消阳涨，阳涨阴消它永远是这样子的，所以为什么阴阳分不开？就是这个道理，阳不见了，藏起来了而已，怎么会不见了？阴不见了躲起来了，它迟早要出来的

大自然为什么要阴阳消息？就是要让万物得到很好的休息，

消极它是暂时的休息。人要在绝望当中充满希望，在黑暗当中储存实力等待时机成熟，你还是要大放光芒，这才叫做天道好还，

读《易经》就是要让你的心慢慢合乎自然规律就没有烦恼了，
其实都是你的选择，因此当你心平气和的时候，就会回过头来，时时保持警惕，现在人最可怕，就是有了知识以后，他就没有警觉性了，因为他一切就是按照那个数据再走，数据是会变动的，是会骗人的，那你完全相信他，你就按这个规律去走，那你怎么办呢？

精明能干的人，大家都是对他敬而远之，因为怕受到伤害，他跟你没有办法平安的在一起，因此老子告诉我们，深藏不露是要适当的露，隐藏实力是必要的时候才用，你不用的时候保留实力多好？
初九爻辞：明夷于飞，垂其翼，君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

他明白伤害快要来了，因此赶快飞走，高飞远走的时候，他要把翅膀垂下来，（她飞走的时候，没有人怀疑她要走，大家一不注意，他赶快就飞走了），逃的路上三天都没有吃饭。

你只有在这种情况之下才能很顺利的逃走，但是旁人会批评你。

你也不要受这种影响，因为任何人，他的出发点，可能都是好的 ，但是他没有办法将心比心，没办法，设身处地，他根本不了解你的状况，他讲他的，你听你的，一受影响就完了，这样解释还不够深

主人有言，就是一般人，他看待问题没有你那么深刻，（见几这种状况不是一般人所能够理解的）

初九小象：君子于行，义不食也。

你要及时而快速的采取行动，在这种情况之下，不吃饭才是，适宜的。

初九身份低微，可见，有时候身份低微也是好事情，因为不惹人注意，人怕出名，猪怕壮，

一个职位低的人，首先不惹人注意，找准时机全身而退，
然而，对于职位高的人，想要不惹人注意就比较困难了，那么，对于职位高的人，又要怎么做呢？

六二爻辞：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

六二也明夷，也知道黑暗快要来了，可是请假也不会准，所以就只好忍耐，不能擅离职守，擅离职守更麻烦了，所以你就伤到左腿了，一定受伤的，（现在还好只是比较不重要的左腿，不是右腿），所以只好想办法

你用比较健壮的马代步，还可以，自己救自己，

六二爻辞：六二之吉，顺以则也。

谨守为臣的守则，如果六二跟初九一样，说跑就跑，你马上被抓回来了，抓不到你，通缉你，这样才知道要跑小官，容易跑大官难跑，没有钱的容易躲，有钱的人难躲，

九三爻辞：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。

九三爻想利用打猎的机会，把纣王给杀掉，如果你能够成功，就是得其大首，（魁首，祸首就是上六）

九三为什么责任这么重？就是因为跟上六是相应的，唯一有可能把上六干掉的，

就算你成功，他也提醒你，不可疾贞。（疾：快。贞：纠正。）所以把不正变成正，也不要激烈。就算能除掉，但是太激烈了，后果堪忧，

不可疾贞，有时候虽然很好很正的事情，但是也是不能急，因为一急后果，你很难去收拾，会影响到风俗习惯，

所以要纠正错误，也不可采取过分激烈的手段
六三小象：南狩之志，乃大得也。

大得：完全达成。你要为民除害的意愿，你再多方面顾虑，

能飞就飞，不能飞又不能飞的做法，更走不掉，而且有实力，更清楚知道这个状况，如果真的完成的话，那就是大得也，

大得就是所有人都认为你这样做是正确的，
六四爻辞：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。

腹：心的位置。

获明夷之心，他已经明白，上六的心是非常恶毒的，他要马上出门，所以叫做出于门庭

这时候他不管一切了，因为再危险我也要跑，

六四小象：入于左腹，获心意也。
你要知道上六的心，可是你还要遵照，明夷卦的大前提，叫做用晦而明，

你还是要不批龙鳞，不要逆着他，要顺着她，还是要装糊涂，但是你知道他的心是什么？你假装不知道，这叫做获心意也，

你自己的心意是什么样呢？我既不跟你同流合污，我不失节，但是我也不伤身，

假装妥协，但是坚定意志
六五爻辞：箕子之明夷，利贞

箕子他的表现，就是一个贞字。

贞：艰苦卓绝，

比干是纣王的叔叔，但是他的心都被挖掉了

微子是纣王的胞兄，他逃的比谁都快

箕子，是逃不掉的，因为六五失位，就表示这个时候你已经慢了，那在这种情况之下，只有装疯卖傻了，

六五小象：箕子之贞，明不可息也

他为什么要装疯，弄得那么凄惨，就是因为他内心，的光明是不能够，因为外界的任何因素所熄灭掉的，

到最后，周武王把纣王灭掉之后，很有礼貌的把箕子请出来，箕子就，传给他非常难得的洪荒之篇，使得武王能够很好的把国家治好

人如果是贪生怕死，那不值得我们敬仰，但是他不是贪生怕死，他是说死了以后，那这块明就消失掉了，明一息，就没有办法恢复光明，

这个时候他没有被所害，真的是值得我们敬仰的，他做到明夷卦的卦辞利艰贞
上六爻辞：不明晦，初登于天，后入于地

他就是违反明夷卦的宗旨，

爱怎么样就怎么样？因为我是老大嘛，商纣王就是不顾一切，他不懂得适当的隐藏自己的聪明才智，他不要使人家那么害怕，人家才敢跟他有好的建议，

但是这种人他还能够当到纣王，什么意思？初登于天，刚开始登位的时候，大家也是认为这是好皇帝，会照顾我们，后来才知道，哎呀，你真是昏君，真是暴君

就像太阳一样，太阳一出来，又是光明了，然后到他落地的时候才知道，原来，又是一片黑暗

好人会变坏，职位越高越要小心，

上六小象：初登于天，照四国也，后入于地，失则也

刚开始出来大家都非常欢迎，也是伏地欢呼万岁，那个时候所有的天下为什么都会感受到她的照耀，因为他还很守法则，他不是一上来就胡做乱为的，

是后来权大势大可以为所欲为，很大的自由，没有受到限制的时候，他就放开了，一放开就完了

他后来搞到所有人都不满意，都想杀他的时候，就是因为他不遵守法则，

刚开始他遵守法则的时候，他像太阳一样服照天下，受到大家广泛的欢迎，到后来不遵守法则，大家就很厌弃他，他是不明而晦。
一个人难免会受伤，不管是身体的受伤还是精神的受伤，当你受伤的时候，你会想到一句话，回家才是安全的，家庭才是最温暖的地方，所以下一卦就是家人卦