周易变成儒家经典,周易属于儒家还是道家
经典常谈周易中的起源与发展
八卦介绍：八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
周易的起源和演变和地位如下：《周易》以浓缩的形式反映了中国文化的起源、演变和发展轨迹，特别反映了从文化向人文文化发展的轨迹。如果说《周易》成书史是一部中国文化精神的生成史，那么整个易学史则是中国文化发展史。
《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。
再后来孔子和他的弟子有撰文对周易六十四卦解释和阐述，就由单纯的卦变成由爻辞卦辞彖等内容，后人叫十翼，就是给周易插上了翅膀。
周易的起源与兴起： 中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
卜筮官将这些卦、爻辞按照挂脖的顺序编辑起来，变成了《周易》这本书。在当时卜筮官熟识当时的背景，又懂得卦、爻辞，所以他们觉得简易，而今筮法失传《周易》对后人来说就不简单了。战国末年，《周易》才变成儒家经典。
至春秋，一部完整的《周易》诞生了，围绕《周易》而展开的众多解释、论著、揭开了《周易》历史发展新的一页。 第二部分 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传的流传和演变的学问，汉代是易学研究发展的第一阶段。
经典常谈周易的演变过程如下：《经典常谈》中的《周易》是按照历史的变迁讲述了《周易》的演变。八卦在民间多用来，往往是用来因往知来，预言凶吉的。普通的算卦用五行生克的道理。但要详细推算，就要用到阴阳和八卦。
周易为什么叫周易?为什么被称为儒家的经典?
《易》为中医之源：《周易》对中医的经典著作《黄帝内经》有着深刻的影响，尤其对中医理论的形成和发展起了很大的作用。
周易是上古三大奇书之一，另外两个是山海经与黄帝内经。
另一个方面，《周易》一书名字的由来也颇多争议。 “周”字的含义，历来有两种说法。一为“周代”，二为“周普”。前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书。
来历《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
道家《周易》和儒家《周易》有不同，但道是相同的。最早的《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）；《周易》堪称我国文化的源头。
《周易》名列五经之首，是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最着名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。
周易是儒家经典！从孔子以及他的弟子都在学习，研究，注解周易可以看出，孔子是儒家代表，他如此推崇周易，那么周易必然算是经典。
周易是儒家经典。同时也是中华文化，中华文化都来自周易。被人们称为五经之首，十三经之首，群经之首。
经典常谈第二篇内容概括
《经典常谈》第一章主要内容：从三个方面总结了中国古典文艺的精髓，其中包括历史文艺的起源、中国文艺的发展及其特点以及社会文艺的研究及其启示。
《经典常谈》第二章主要内容为《周易》。在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是，放在门头上，放在帽饰里，是可以的。还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。
《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。《经典常谈》《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。
经典常谈周易第二主要内容概括如下：人生可贵(试而无憾)乾卦，主要用于学习，工作，技能，事业上。设定一个宏大目标，然后，一段一段去实现这个目标。叫作向"前″进步。
法律方面：《经典常谈》第二章认为，整个社会必须依据一定的法规和法律来管理，而这些法规和法律必须使大家都能公正地受惩罚，以维护社会的正常运行。
周易到底是道家经典还是儒家经典?拜托各位了 3Q
其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
易是很有源头的，传说是伏羲所创，所以有先天八卦的说法，后来经周文王改动，应该说是演化更准确。易在每个朝代有不同的名字，夏商都有，现在的易我们叫《周易》，就是文王推演的易。
易经既是道家的，也是儒家的。《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《易经》既是道家的，也是儒家的。《易经》承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，儒家也有深入研究，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
易经既是道家的，也是儒家的。《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《周易》是儒家、道家共同的经典。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《周易》是儒家经典还是道家经典,还是自成一家?
周易是儒家经典。同时也是中华文化，中华文化都来自周易。被人们称为五经之首，十三经之首，群经之首。
其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
目前大家比较公认的通行说法是，《周易》是儒家和道家思想的共同的源头，它既是道家经典，亦是儒家经典。但这两家对于《周易》的关系其实是不一样的，对此却不太有人仔细加以辨析，陈鼓应的说法至少把这一点表达出来了。
所有的东西都是从《易经》发源出来，《易经》是中华文化的总源头、是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。
《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点：认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。
《易经》既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想。《易经》该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。
易经既是道家的，也是儒家的。《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
儒、释、道三教都从易经中汲取智慧,为什么孔子五十岁才读易经?
孔子整理“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋)，包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。 孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。
说明易经重要性的第二句话，易经是“文化之源”。 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。
中国传统哲学是指中国古代的哲学思想，主要包括儒家、道家、佛家等学派。儒释三教是指儒教、释教和道教，它们是中国历史上最具影响力的三种思想，也是中华文化的重要组成部分。
孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的传播起到了重要作用。孔子倡举义理，对易学的发展起到了重要作用，并使《易经》成为儒学经典。
也就是说，孔子五十岁之前是在搬砖，把周朝的礼仪照搬过来的，没有什么思想，反而用仁爱去破坏世界平衡。后来明白天道后，也就是达到天人合一境界后，基本上就完全转入道家了。
孟子说：我善于培养高尚的精神。什么是高尚的精神？即使是最强大的气也可以说是正气。首先，我们应该有诚信，这是生活的基础。孔子说：“我愿意在十五期间学习”，从那时起我就一直在学习。
孔子说：“五十读易，可以无大过矣”有几层含义：(1)据传说，孔子在五十岁以前，并没有机会看到易经(见附录)。(2)老年人的阅历比较丰富，对易理能够心领神会。(3)既然五十能够通彻易理，做事当然不会有大错。