布施三年为何没改命,财布施让我发财了
怎样放生改命?
放生有什么功德：放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿，但是如遇重大事件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时，在念经的同时，加上放生，效果会更好。
放生绝对可以改命的！是很重要的方法！人有命运，这是过去世乃至出生以来善行恶行的因果报应，所以有命运，就有啦八字，面相，手相，星座等等算命法。
即使不学佛，只要积德行善，也能改善命运。中国古圣先贤讲：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。这是千古不变的真理。
放生改善财运已经是众所皆知的事情了。放生就是延寿 每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。
放生是佛教中的重要修行方法，是指将活物从困境中解救出来，以求积累功德，从而改变命运。
放生就是慈悲。 佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。
大神们谁知道人为何很难改变命运航道?
那么怎样做功德呢？在佛教里，可以通过印经、造像、供养出家人、诵经、诵咒、修补佛塔……等很多方法来做功德，然后你就可以把这些功德回向给你的怨家债主，令他们得到利益。若如此做来，日久功深，必能改变命运。
所以，一般有本事的人都不会答理这种人，避而远之！普通人怎么改变命运对他们来说是痴人说梦。那么普通人怎么改变命运呢？其实普通人怎么改变命运就在于懂积累能量与财富，那就需要好好研究什么是能量与财富。
世界上最难改变的事情就是生老病死，古今中外，无一例外。要知道，富贵荣华可以通过自己的劳动和勤奋改变；友情和爱情可以通过长时间的磨合沟通改变；权利也可以通过个人的上进心改变；总之太多事情都可以改变。
道教能不能改命?
还有就是可以死后成仙的比较多一些，但大多也只能算阿罗汉级别只是叫法不一样，仙分很多个级别，就跟一样菩萨分八个级别！都是有等级制度的。
道教信命但不信命中注定。人是有命格的，但命不是不变的，修道既修命。相信命中注定是成不了道的。
我们中国传统文化中讲改变命运，主要是这几条途径：一命二运三风水，四修阴德五读书。先天，是这么个次序，但对我们是早已不适宜了。
放生可以改变命运吗
放生雀鸟(天神)，以放生观音雀等为佳。飞得高，看得远，有利于收集信息，提高测算的准确度，经商者有利提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。放生乌龟(玄武)，消灾，增福延寿。
使得人类的日子看上去很现代化其实内心越来越苦，感得的自然环境也越来越差。另外，放生只是善行之一，如果恶不能断（特别是邪淫、而不诚实等），善不能修，整个运气要转过来也是困难，就像漏桶打水，一边装水一边漏。
我想对楼主说的是：放生不仅能转运，而且还能改变命运。因为在诸多功德薄上，最数救人和放生的功德是最大的。但前提是一定要多放，可以放鱼、虾、螃蟹、甲鱼等等…个头最好要大一点的，不要太小。
行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的大福报。
放生就是慈悲佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。
可以的，诸多善事里面，放生是最能改变运程的一种方式，但是你要学会放生的仪轨和回向，而不是单纯的买来就放生，这样更能增加放生的效果。
只有通过真正的心灵转变和持久的善行，放生才能在更短的时间内改变命运。
【积德改命】因果故事 | 以田布施,大考高中
【积德改命】因果故事 | 以田布施，大考高中 本故事选自《安士全书》1 明朝有个书生饶裳，一次在回家途中看见有人卖妻到远方，正在哭别。2 询问了他们的困难后，心中不忍。就卖掉了自己的田地赎回了那人的妻子。
无戒学堂 文/莲柔漪 古时候，一位老大娘常常有梦魇的毛病，经常会做梦。有一天，她梦到了三位老大姐，看着要比她的年龄稍微大一点儿，说她命里有劫难，需要多做善事，积德化怨，莫造杀生念。
前面已经分析了，因为我们的人生是由命运和因果报应两条法则相互交织而成的。这两者相互干涉，比如当命运非常恶劣时，做一点好事，并不会出现好的结果，因为仅有的一点善行为强势的厄运所淹没。
能！能！能！佛法告诉我们，因果循环，善恶有报，我们不好的命运，都是自己往昔（包括前世）的恶业引起的，而我们此时得到的快乐幸福，都是自己往昔善果的成熟。
古圣贤无不提倡而躬行之，以为天下后世法。岂可不仰体天地圣贤之心，以行一视同仁之道，而漠然置之乎。
冥冥之中积累了大阴德，上天对他的回报自然也就丰厚。行善布施，应有王甲这样的胸怀，前不见布施的自己，中不见布施的财物，后不见被帮助的人，如白云飘过晴空，虽曾给人以美感，却毫无染着，不留痕迹。
阿弥陀佛，《了凡四训》《太上感应篇》《俞净意公遇灶神记》，不是说的很明白了吗。你去看看啊。视频版的。
当时还有田产几十亩和住房被族里人占据着，经清理之后，归还了义妹。 第二年，徐公又去省城参加会试，竟然联捷，被任命为知县。他妻子张氏也接连生了五个儿子，个个都很有出息，长大后全部登科。徐的外甥在廿岁时也联捷考中进士。
★财布施多久才有感应,佛说超越磨难后有大福
内财是我们的身体。内财布施有三种：（一）用我们的劳力替别人服务，这是以体力布施。（二）用我们的智慧替别人筹划。（三）头目脑髓，若别人有需要，菩萨也能布施。内财与外财，菩萨绝不吝惜，非常慷慨的施舍。
万般带不走，唯有业相随，今世福德积淀会带到来世得福报。财布施应当抱着平常心去布施，施人以应紧急之需，雪中送炭之举，看到别人因你而得温暖，自身心生欢喜，则果报必来。如果是急于求感应，则会变质为利益交换。
他们真正的明了这些之后，就会利用自己的资源，利益无量的大众。其实就算是没有多少亿的资产，真正信佛人也是富足的。
佛经上讲，布施有三种：1财布施——布施给人钱财和物质生活用品，比如捐款给灾区、助残助学等等，这种布施功德无量。2法布施——赠送佛经给人，或者给大家讲解佛经，等等。佛经上说，法布施更加功德无量，超过财布施。
依佛法说，这些非法得来的财富，从往因说，虽从福业而来；但从现缘——得财的方法说，却是种下恶因了！用不合法的手段得财，甚至这份福报不能受用，反而受到罪恶的苦报了。
大师普通人放生布施供灯捐款都没有作用吗
是的，这是积德行善——心到佛知 众生知。另外，吃素 是最大的放生呢。我们若能不着相的布施，不声张，受益更大。随喜 赞叹您哦*^_^*。
善有善报、恶有恶报，这是大自然的规律啊！如同一加一就等于二，即使不会算，它的结果本就是二，与你会不会算有关。放生布施代灯捐款也同此理。行善一定会有善报，因果与信仰无关。
如果用在放生，就是无畏布施等等；【回答】请问您一下，功德箱捐款是修财布施吗
如果说这个有钱人拿出区区九牛一毛想借此称为大善从而得到更多利益的话，那么这样的捐款只能引诱他继续在红尘里苦苦轮回。
可以，也可以请人代供。也可以默默为孩子大放生几次。"急事祈求满愿，以在甚短时间内，一次性或几次来个大放最为。比如一向你习惯一个月才放生一次，约几十到一百元。
我觉得一个凡人是没有办法计算的。比如你捐了100元。你用来放生可能就是几十只鸟，几十条鱼，但是如果用在印经造像上，可能就可以度化无边的众生。如果你用来印经，有可能，就是需要你拯救的小鸟今生就没有办法得救。
善有善报、恶有恶报，这个不分你是人是鬼是畜生，人更不分是修行人还是普通人，行善必有善报，行恶必有恶报。因果报应是大自然的规律，不是佛菩萨天神玉帝定的规矩。
幸福旺盛,要想得到命运的改变,为什么三味布施缺一不可?
那么做人还是做事都完全失去了意义，达到你想要的结果那又怎么样了，所以我总是注重这个过程。更不会为什么所谓的人啊命啊的去做过多的无用功。
你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理在诸葛长青改命运“五合一”中，放生是其中重要因素。
虽然教育家，思想家等人都告诉人们，只要个人努力，命运就可以改变。因为性格可以决定命运。不过，作为一个中国传统文化研究者，尤其是阴阳研究者，个人认为命运可以改善，但是很难根本性改变。凡事都有数，凡数都有气运。
一块钱，拿去作奸犯科，惹来丧身失命的灾难。因此，一块钱能够带给我们不同的命运境遇。甚至为了一个人、一句话、一件事、一个念头，都会使我们的命运有所不同。
最终，改变命运的根本，就是改变自各儿。
放生是佛教中的重要修行方法，是指将活物从困境中解救出来，以求积累功德，从而改变命运。
如何改变命运:若能放生,从金刚地狱中也能得解脱
从象身上卸下水，将水池充满，那些鱼儿们又游到降水面前，菩萨降水以为这些鱼肯定是向自己乞求食物，为了解除这些鱼的饥饿，他吩咐自己的名叫"水衣"的儿子，到家中将许多食物用大象驮来，满足了那些鱼。
法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”从前舍卫城有一富贵人家，生了一个具各种相好的儿子。
当然可以。吃素就是不杀生，放生也是不杀生，这样累积的福报（或者也可以类比的说是正能量）当然可以令一个人的命运改变，这个例子有很多的，社会上流行的《了凡四训》就是最典型的例子。
一个灵异工作者教你如何改变命运的方法!
不要跟命运和上天对抗，不要把它们放在对立面，而是要跟它们和解和合作。不要问世界能给你什么，问问自己你能给这个世界什么 当你总是想着自己能得到什么的时候，你并不知道自己怎么才能得到，因为你的眼里只有自己。
不过九天灵舍还是完整的说一下如何改变命运和运气：宇宙的发展方向是我们个人无法改变的，所以我们的命运的结果是无法改变的，每个人都会走向死亡。 既然我们无法改变大环境，那我们的大的命运是无法改变的。
金无足赤，人无完人，过而能改，善莫大焉。每个人都会犯错，但就怕犯了错，还不知道错，根本就不知道什么是对错，这是愚痴的表现。甚至有人知道错了，就是不肯改，还明知故犯，这就罪加一等，无可救药了。