大六壬变体门,大六壬通道和运移
什么是大六壬
青龙在天为左丞相，雷部中作甘雨之神。位居前五，家甲寅，木旺春三月，吉将也。青龙水木神也，东方青帝，九阳五所居，禄首甲寅之地，髙贵端雅，方正亷平，执生气，为辅弼大臣，得地则富贵尊崇，失地则财寳外耗。
问题三：大六壬中的行年是什么？和四柱中的小运是同一意思吗 大六壬在测算个人具体事情时，需要代入个人的本命和行年，本命就是生年的地址，例如甲子年生，本命就是子，这个子可以代入课传，看加临等等对本人命的影响。
学起来难免事倍功半。
传说中的“六壬”是怎么回事?
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
六壬相比于其它的知晓命运的方式来说，是比较合理和合法的，它也是有一定的依据比较精准的预断吉凶。
不是一回事 六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
信奉的是以六壬仙师为主神的道教派系之一，据说六壬仙师法力无边而且妙算神法更比众仙为奥妙，故被世人称赞六壬仙师妙算定乾坤。
六壬时课的推算用的是左手的食指、中指和无名指的上下两节。它们各有一个专有名称，称之为六个掌诀：大安、留连、速喜、赤口、小吉和空亡，分别是食指的下节、上节，中指的上节，无名指的下节、上节，中指的下节。
太乙六壬式盘是术数的占验道具 ，发明者不详 ，传说中是九天玄女所授黄帝之术 。 六壬式盘分为天盘与地盘两部分。天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可自由转动。
大六壬来源于真实天文，它是天文坐标的粗略模拟图，《天文推演预测学》这本新书中有详细解
上三式中，大六壬最早，后来才是奇门和太乙。太乙用于演算天时，奇门用于演算地利，大六壬尽人事推算。三式之学奉大六壬为首，吸引众多学者趋之若鹜，也难怪古今多少学者愿穷其毕生精力来研大六壬。
大六壬入门基础知识,大六壬基础?
其次，先把基础知识打牢固，六壬大全里的基本起课、天将、支神、神煞等等都掌握之后，看看毕法赋，然后找些古人的课例看看。
清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。
在历史上，六壬也没有明显的流派。壬学与别派不同，统一称为宗门。比如宗门九式，宗门七体。这都是最常见的入门法。壬学是一门复杂的哲学，古人有面壁九年之称。
如果有意深造则必须恶补六壬基础理论如九宗门、毕法赋、《御定六壬直指》、《邵彦和断案》、《壬学琐记》、《苗公鬼撮脚》等。当代六壬名家如北海闲人、刘文元、刘科乐、诸葛东方等的著作也可参看。
张老师自幼跟师研究道家方法，精通古三式：奇门遁甲，大六壬，太乙神数，阅读大量易学著作，把千古方法的绝学，变成易学易懂的常识，从而使学员感受到人生和自然的美好。
现将我的学习经验与初习六壬的朋友们分享：首先系统学习梅花和六爻的理论做为术数的入门，同时也是学习六壬的敲门砖。六壬是高级的预测术，不了解五行生克及干支象意的基础，学起来难免事倍功半。
《六壬统宗》《大六壬立成大全钤》以上均是出自 六壬网 的六壬自学书籍资料 学好大六壬细说起来大概下面这几条 要有数术基础，最好学过别的门类，警惕六爻，有六爻基础的学起六壬来有帮助，也容易混淆。
大六壬在所有的术数里面是最适合自学的，六爻、八字、奇门遁甲，笔者都亲自学过，而且下了不少功夫，最后经过和大六壬对比，把功夫全部移到大六壬上。
大六壬的判断方法是什么 根据大六壬八大要素进行判断?
大六壬的起课方法 大六壬用“正时”或“活时”起课，通过二十四节气定出月将，以月将加时排天盘，根据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与用法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。
六壬占卜术语。即真、假、飞、伏、来、去、生、死。《大六壬类集-八法灵源》：“看数要先将八法灵源秘旨熟悉于中，然后断数，方有把鼻。
我们来简单谈谈六壬判断的几个基本要素。 (补充：还要考虑方位)1．先锋：所谓先锋，就是事情已露而出现的先兆。六壬以正时为先锋。
六壬是我国古典术数之一，与奇门、太乙并称为三式，古语云：大六壬以人事为最。大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测体系之一，故学是术者日渐增多。
大六壬分为九课七十二格，是根据起课的日期、时间、三传来定的，内容极多，而且艰涩难懂。奇门遁甲、大六壬、太乙金镜式，古时候并称为“三式绝学”，非一般人所能领悟，荐意你不要研究这个，六爻容易些。
然“散”字一症，学壬者十有八九都有，只是程度不同。《六壬指南》的作者陈公献断的课，气势恢宏，局象紧密。
古人，观天察地视人。地盘、天盘、人盘，这个就为小三盘，小三盘的结构模式，就是大六壬起课体系中的最重要的一个环节。不要急于怎么起课，先要了解了大六壬整个的轮廓，然后可以慢点的描绘色。
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
如何自学大六壬
可以学六壬。学习的方法如下：自学先从周易基础知识入手，大六壬预测学基础知识、阴阳五行生克、旺衰、六十甲子旬空、干支生克制化关系关系、干支类象归最为基础的知识。
《御定大六壬直指》入门必备~~~，可以从零开始，最好有点基础五行知识。
如果想学大六壬，不用当心，当今学风里足以让您学得够！况且我们在时，也常买大陆出版的大六壬书籍，故国内有很多大六壬的高手呀！！个人极力推崇要学会大六壬。
大六壬的从古到今的主要及重要著作是那些
大六壬的历史记载：六壬术数，一般可分为四种，也就是：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀。六壬是东方最古老的占星学，是用式盘知晓命运的吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。
六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及六壬之书名。
8 ，《命理约言》：是清代的命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。 《命理约言》不重视格局论命，属于旺衰派的经典。
大六壬的书籍介绍
《六壬粹言》《大全》和《指南》，对学壬者讲来犹如两只翅膀，苦心孤诣则飞腾万里。但此两书部分内容很简，缺乏注释，不易学进去。清道光六壬名家刘赤江，一生唯此二书是宝，身体力行，把壬学推到另一个高度。
“大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数，是周易预测体系的一个重要分支，与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式，属于高层次的古典术数预测学。
大六壬的古籍相对比较单纯，但是现代人来看有点佶屈聱牙，若无基础(或者有点五行生克基础)的人看起来如同天书，如《六壬大全》所有的经典全在此书中，但没有老师帮你理清思路先后的话，往往面对复杂的课式如同一锅热粥无处下口。
古人，观天察地视人。地盘、天盘、人盘，这个就为小三盘，小三盘的结构模式，就是大六壬起课体系中的最重要的一个环节。不要急于怎么起课，先要了解了大六壬整个的轮廓，然后可以慢点的描绘色。
如果有意深造则必须恶补六壬基础理论如九宗门、毕法赋、《御定六壬直指》、《邵彦和断案》、《壬学琐记》、《苗公鬼撮脚》等。当代六壬名家如北海闲人、刘文元、刘科乐、诸葛东方等的著作也可参看。
择吉原来是为山家峦头服务的，后来内涵扩大到生活各个层面。简单介绍下这千年来衍生的各个流派，相关择吉典籍我简单的说一下。
大六壬神煞
你这话是来自《壬归》。用神，也叫做发用，也叫做初传。用神是用九宗门三十七法依次寻克而得到的。至于类神和用神，是两个概念。类神有几种：第一种，类将所乘之天神。第二种，从六亲的角度去取类神。
兵占、失物占中要用。 游都较为重要，定要记住。支煞支煞以占日支来取用，十分要紧。 驿马：驿马三合顶头冲。(申子辰三合，申与寅冲) 驿马为壬学中最重要的神煞之一，卦卦要推，课课要看。
《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。金口诀，是六壬古籍中的经典版本，金口诀之历史渊源 金口诀的全称叫“大六壬金口诀”，是一门从大六壬发展而来的高层预测学，非常神奇。
包括它代表的事物好坏性质、程度；神煞坐落的位置；一干支内神煞的相互影响；干支与干支之间所含神煞的相互作用结果等。玄学是一种内容与物理化学天文地理医学社会学心理学等学科各学科相交叉的结果。
月神煞：正月寅上见子为生气，午（相冲）为死气，丑为天坑...。三合寅午戌见子为灾煞，逆数四仲，见丑为天煞，逆数四墓...。三会局寅卯辰见寅为吏神，顺数四孟...。日干、日支神煞记法也是如此。
大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人相应的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。