需卦吉祥网,需卦是吉卦吗
需卦的新解
可以应 汉代的易学家，称初爻和四爻、二爻和五爻、三爻和上爻之间是有一种对应的关系，称之为“应”至于阴阳，只是判断应的力量大小而已 建议楼主可以再看一下张延生的书。里面对这一块写的比较全。
《哲学易经》之《需卦》---李建明需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。《彖》日：需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需：有孚，光亨，贞吉。”位乎天位，以中正也。“利涉大川。”往有功也。
这卦的意念和问法比较奇怪，不一定准，试解一下。占对方事，事相应是对方之事。此卦中两财发动，一临青龙，一临玄武，说明对方在用钱活动事情。
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。 打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。【原典】疑以叩实①，察而后动； 复者，阴之媒也②。【注释】①疑以叩实：叩，问，查究。
从卦画上可以看到，需卦是坎上乾下，坎对应自然现象的水，乾对应自然现象的山，所以也叫水天需卦。
。需 持之以恒的智慧 水天需乾为天，坎为云，云气上集于天，待时降雨，为需。需象征需待。物初蒙稚，得养而成，因此也含有需待饮食的意思。【注解】[1]需：卦名，等待之意。【释义】此卦卦名为需。
“需”的意思是等待。需卦的代号是7：2。
需卦的全卦内容
周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。... 周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。
此卦由天下水上组成。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第3卦，水雷屯（屯卦），起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
需卦的象曰:
易经夺天地造化感化世间此文章为易经学习者与易经初学者所写用通俗易懂的文字为易经学习者讲解易经的智慧。第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
《哲学易经》之《需卦》---李建明需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。《彖》日：需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需：有孚，光亨，贞吉。”位乎天位，以中正也。“利涉大川。”往有功也。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。译文 在泥沼中等待，是因为外边有灾难。自己招来寇盗，只要谨慎小心，不会陷于祸败。解读 九三紧邻坎险，如同靠近坎水，居于河边泥沼。
易经六十四卦 里那个符号，一横杠和两横杠分别代表阳，还是阴？ 缺，则为阴。连，则为阳。一横，阳，不缺连。两横，缺，阴。
“九五：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。”九五是需卦的主爻，阳居阳位，得中得正，象征着拥有丰富资源的那个人。其他的资源需求这都有求于它。
（三）释卦主：九五为需卦卦主，位于天位，正当卦中。孚，信也，《周易乾凿度》曰：“坎北方之卦也，阴气形盛，阳气含闭，信之类也，故北方为信。”九五坎中，心中笃实，故“有孚”。
这是需卦始终强调的基本思想。卦辞指出，遇到危险，要心怀诚敬，守正待时，切忌躁进，在险外，不轻进；在险中，静守待援。处险的基本态度是沉着谨慎，守正待时，这正是需卦的精神实质。
“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。
《周易》需卦原文及译文
易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
涣卦 (风水涣)巽上坎下 《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。初六，用拯马壮，吉。九二，涣奔其机，悔亡。六三，涣其躬，无悔。六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。
第三卦：《屯卦》屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。(译)《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
需卦卦辞解读
《序卦》说：「物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也」其意就是说，万物在幼稚时期，不能不养育，所以在表示万物幼稚成长时期的蒙卦之后，接着是需卦。需是饮食之道。《杂卦》说：「履不处也，需不进也。
关切 而询问： 慰问 。问候。问长问短。 审讯，追究：审问。问案。唯你是问。 管，干预：概不过 卦的解释 卦 à 古代用来占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜。
《易经》第五卦 水天需 坎上乾下 水天需。这一卦，下卦「乾」为刚健；上卦「坎」为险、陷：意思是 虽然刚健，但前面有险阻，不可冒然前进，应当等待；所以，命名为「需」。就是等待、踌躇的意思。
第五卦 需卦解析
易经全文及白话翻译第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。(译)《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
需卦的卦象是：下面是天，上面是雨，叫水天需。意思是水在天上还没有下下来，乌云密布，所以我们要耐心地等待它降下来。需卦是到了人生的第五个阶段，要耐心等待时机。
时机不成熟，需要等待。水在天上，落地才为，现在还在，没下来，只能叫云气。
需卦是《易经》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象--象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。爻辞 初九，需于郊，利用恒，无咎。
这个卦变了一卦，看变卦的意思。应该是有其他人来了。最后一卦说：不速之客来，敬之终吉。 虽不当位，未大失也。就是说已经有其他人了啊，他们应该是会有好结果的。
（3）位乎天位，以正中也：位于天的位置，而且处于正中的位置。《彖辞》此解依九五爻象、爻位为据。需的下卦为乾，乾为天，九五居上卦中位，处天之上，故曰位乎天位。（4）往有功也：前往一定有功。
易读--易经全文及白话翻译 第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。（译）《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
第八卦：《比卦》比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。【白话】《比卦》象征亲密无间，团结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道，不会有祸害。
第五卦 水天需
三个不请自来的人是指下卦的三根阳爻，也就是乾卦。这个时候你会等到一个符合天道、符合正道的人出现，或者是等来这样的事情，你敬畏他、敬畏天道终究是会吉的，所以等待的结果是非常好的。
求问上天以卜吉凶。 成语出处： 《刘知远诸宫调·君臣弟兄子母夫妇团圆》：“三娘起对诸亲，奴有愿，问天买卦。
需卦：上坎下乾，为云雨集于天上，待时降雨之象，应养精蓄锐，蓄势待发，强调等待。 解卦： 本卦卜得变爻为“九三”和“上六”。
高人请解需卦上六
前景可能不太乐观，虽然想换工作，但外部大环境不好，险难在前，没有好的机会，所以只能蛰伏待机，这便是需卦之象。家人卦有返身内修之意，时机未至之前便只能先进行自我提高，这是明智之举。
一看就知道，你的变爻在上六，只有一变，不过占卦最好在早上12点以前进行，用蓍草法。需卦：密云不雨之象 待机而动之意，你的变爻在上六，就是所问之事的大致情况，此卦整个卦象是整个时势。
这是需卦始终强调的基本思想。卦辞指出，遇到危险，要心怀诚敬，守正待时，切忌躁进，在险外，不轻进；在险中，静守待援。处险的基本态度是沉着谨慎，守正待时，这正是需卦的精神实质。
【原文】 （乾下坎上）需(1)：有孚(2)。光亨(3)，贞吉。利涉大川。 初九：需(4)于郊，利用恒(5)。无咎。 九二：需于沙(6)，小有言(7)，终吉。 九三：需于泥(8)，致寇至。 六四：需于血(9)，出自穴(10)。
癸巳月丙午日占事业，得（雷火丰）初九上六动。变卦（火地晋）六五父母申金持世月健克合、日健再克世、上六戍土月、日健相生、又化巳回头相生、太旺。内卦初九才源神逢空入未暮。妻才监日月健也太旺。
主卦在乾，客卦在坎，观其形，水在天上，客之，终有落于天下之时，是故，遇事该放则放，所谓需。
戊戌年壬戌月戊寅日占看终身财运的卦:水山蹇之水天需请教高手老师解此卦
摩羯女：注重仪式感土象星座的摩羯女重视仪式感，土象星座是注重结构感的，而仪式就是让难以掌控的情感和生活能够被确定和整合的方式。
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水天需卦变雷天大壮卦(甲申月乙酉日)测求财,有财求吗?
天火同人卦像：上乾下离 同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。
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雷天大壮卦看近期运势：雷天大壮变火天大有卦 看两人的结果如何？ 看这卦不吉。六冲卦，冲者散也；官衰，子孙临日冲官不吉；应空，对方或其家里对你并不看好；难了。仅供参考哦。