老周说命理,八字纯阳男命为什么可怕

周易八字测算

生辰八字算命几斤几两2014年 颈爵乍贪怠培希胎姊
裹麸娘礼吊牲媒鹅曙

周易、算命、生辰八字可信吗？？ 要知首八字算命准不准，先要清楚八字到底代表什么，而八字算命又怎么算。
在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个世界最初的性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。
基本上，算命大师其实就是有丰富人生阅历的推理大师，他可以从你的生辰八字推断你基本的性格推断你处事的风格，从而给你 忠告和建议。通过八字，就可以排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。
比如七杀，为人就很冲弧，容易义气用事。你来问前程的话，我必定会告诉你要稳重，别太急躁，你就会认为我说得对。如果你是太阴，我必定会说你想很多，就是想 太多，就很少去做，要加强你的行动力……
所以，你说准不准呢？好的算命师其实就是通过另一种方式给你性格上、为人处事上的建议与忠告，使你修正自己的性格，近而扬长避短，并不是所谓的“料事如神”。
但这里说的只是人性格的雏形，人的性格形成除了最初的雏形，更重要的是后天环境的影响。这也是为什么算命的时候会被问到一些问题，会要察言观色，这样就能获得更多的信息，从而来判断一些事对你的影响，最终产生什么样的个性。
现在也有非常多专业的命理网站，有的是江湖卖艺型，也有走科技、心理路线的，如果真的对此感兴趣，可以多看看。 说了这么多，希望可以帮到你

周易八字为何这么神秘 科学与是水火不相容的对立面，这是没人怀疑的定论。可是，硕士毕业、学理工科出身、一直从事科研工作的我，居然迷上了“算命”这的行当，实在让人有点不可思议吧。我这人有两个特点：一是从不盲信任何东西，敢于怀疑任何东西，只要不违背现已得到确认无误的科学事实，我认为任何事情都是有可能发生的，尤其在现实生活中；二是我从不排斥任何观点和学说，只要你用事实说话，用证据让我相信，我就服你，反之，不管你来头有多大，被人捧得多高，我都不以为然。我迷上算命，是因为曾经耳闻目睹了几位高人。第一个耳闻的是我上大学期间家里来过的一位高人，一位从很远的地方来的以骨相算命的盲人。这人狠就狠在从不模棱两可，模到你的什么地方，就会说出一个结论，比如说“你的丈夫已经死了”、“你有一个儿子夭折了”、“你有一个小孩已经破了相”等等，无一不应验，真是神了。众所周知，这类立判真伪且关系重大的结论，若没有十成把握，是断然不敢出口的，否则一旦说错，被打残的份都有。一看此人非常了得，又见他盲人在外诸般不易，喜欢做善事的我妈还曾让他在我家住过两晚，因此才使我的家人有机会亲身领略此人的厉害。当时有位未婚的护士也在盲人那儿算命，可能因为没有听到自己喜欢的结果而有些不开心，便在盲人的生意现场说他算得不准如何如何。盲人一下被激怒了，便朝她说到：你说我算不准，那好，我算你已经堕过胎，你敢说你没有？护士一下就被震住，再也不敢吭声。在当时的年代，又是在农村，未婚先孕并堕胎是很丢脸的事，所以盲人在给这护士算命时虽已经知道结果，但留了口德，没有说出来。该盲人算命，命好的他多要钱，命不好的他分文不取。当初他要我家的钱好像不少，理由是我家“将有两个大学生”，而当时仅我一人读大学，其他三兄弟都在中小学上学呢。若干年后，再看结果，我和我大弟上了大学，我另两个兄弟没能读出来，虽然他们也不蠢。后来盲人又去我们当地的县城算命，结果被以从事活动抓了起来。盲人对所长说：你说我是搞，我说我搞的是科学，不信，你让我给你算一下。于是，他将所长从小到大的事一五一十地说出来，有些事是外人不可能知道的，搞到所长口瞪目呆，不得不服，最后心悦诚服地放人。一时，几乎所有县里领导的太太们都来找盲人算命，他可是风光得很。如果这事是别人说的，我也许不相信，可那是父母兄弟亲眼目睹的事，我不得不信。从这件事起，我就感到中国的传统文化中，有些很邪乎的东西，虽然无法解释它们，可它们管用。我是这样理解骨相算命的：就像马克思主义哲学里的“形式与内容”的辩证关系一样，一个人的生活经历、身体状况和发展趋势，都会在人体的骨格上以某种形式表现出来，只是这种表现形式我们这些没有经过训练的常人无法察觉到而已。从这件事起，我有点相信宿命论的观点了，也知道算命可以算得很准的事实。来加拿大之前，我在老家的市里又遇到了一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。当我报出生日时间，他掐算一番，然后得出以下结论：1．你当过兵。（我就是当过兵呀，在部队还干了不老少时间，级别还不低呢）2．你是16岁从家里出来的。（我不就是16岁上大学出来的吗）3．你现在转业了，去的是 *** 的XXX或XXX部门。（我当时转业2年了，的确是去的某个省局。连转业去向都知道，太神了）4．不过你现在已经辞职了。（当时我刚一次性买断工龄准备出国）此时我已经说不出话来了，想不到算命还能算到这份上。如果说是盲人事先调查了我的情况，那根本不可能，一则我家离市里一百公里，我们互相不认识，二则带我去的是我姨妈，不可能和盲人一起合......>>

八字算命_生辰八字算命_免费算命_周易算命_指迷算命 八字： 己卯 戊辰 辛丑 丙申
五行： 土木 土土 金土 火金
纳音： 城墙土 大林木 壁上土 山下火
本命属兔，城墙土命。五行土旺缺水；日主天干为金，生于春季。
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（同类金土；异类火木水。）
四季用神参考 : 日主天干金生于春季,喜有土、火，最忌没有土、金。
穷通宝鉴调候用神参考 : 辛金生于辰月，若见丙火合辛,须有癸制丙。支见亥子申,为贵。
指迷算命:日干心性 沉着坦直无私,待人接物,认真细致,脚踏实地,但温柔敦厚而寓涵固执,有些自信,劳碌奔波欢快。
日干支层次 [辛丑][中等]通根，坐下有印比食神，主人灵秀，女命辛丑身材好，秀气，守家。
日干支分析 心性温和，初防惊恐，意外之厄；虽有衣禄，骨肉少力，晚年好，女人旺家，事多发达。
指迷算命:三命通会 辛日丙申时生,丙辛化水,申上长生。如果月通巳酉丑金气的,命主精神秀丽,文章聚福。通火气旺,有依托的,贵显。辛酉、辛未最妙,不成化象。申上官星无气,只能得到平常的衣禄。
辛丑日丙申时生，丙辛化水，贵显。少年时命运不顺，中年时贵显。逢亥月，做化气看，吉利。碰上寅午戌巳未月，官星有气；生于春天，财旺，都吉利。
指迷算命:三月生 此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。宽宏大量，事多忍耐，忍耐不如奋斗，莫要错失良机。应修身谨慎，有重色情前程，为 *** 害良缘之虞。三十岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；四十岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。福禄永在。
指迷算命:诗曰为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。
初四日生 此日生人，为人多学，才知出众，少年不宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满，活泼，快乐之命。
申时时生 （下午三点起下午五点止为猴时辰）
败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。
凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。

免费算命_生辰八字算命_八字算命_周易算命-指迷算命 女一九八六年 九月 二一日 酉时
官 印 日 杀
八字： 丙寅 戊戌 辛丑 丁酉
丙甲戊 丁戊辛 辛己癸 辛
官才印 杀印比 比枭食 比
男一九八七年 三月 十四日 子时
官 财 日 杀
八字： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
乙 癸戊乙 丙甲戊 癸
才 伤枭才 杀财枭 伤
四支旺衰： 胎 养 绝 死
反吟： 癸酉 戊戌 甲申 庚午
辛酉 庚戌 丙申 壬午
伏吟： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
两人四柱卯戌,辰酉,子丑,很好,属于上等婚配,婚后从双方八字看,一定会很有前途,放心吧,真的很好啊,这种组合少见.
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人的生辰八字是如何计算得出的？ 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 ......>>

生辰八字姓名算命,根据生辰八字查五行,中国周易免费算命网 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

周易生辰八字算命有道理吗 宿命论，古人把日历的每一年、每一月、每一天、每个时辰都按天干地支顺序排列，每隔60为一个巡回，这样就形成了人的生日八字（比如甲子、甲子、甲子、甲子，年月日时正好八个字），再按八字的五行属性进行各种分析。我感觉没有道理。

易经算命生辰八字 女命 21岁 出生于：1989年12月31日07时10分 星期日 一九 *** 十二月 初四日 卯时 才 伤 日 才 八字 己 丙 乙 己 巳 子 丑 卯 丙庚戊 癸 己癸辛 乙 伤官财 枭 才枭杀 比 沐 病 衰 官 八字五行个数（本气） ： 0个金 2个木 1个水 2个火 3个土 八字五行个数（含余气）： 2个金 2个木 2个水 2个火 4个土 四柱神煞： 年柱：天德 金舆 地扫星 血刃 七杀 火霞 黑霞 月柱：太极 天乙 水霞 黑霞 元辰 日柱：天医 太极 金神 华盖 白虎 时柱：禄神 正桃花 天煞 地扫星 黑霞 灾煞 埋儿 天狗 产厄 吊客 丧门 八字带有：天煞，此杀内存三把刀，是夫妻相克的信息，宜“调理运程”消之，否则须防残疾和相克配偶及子女，切要小心。 自出生已经经历了7277个日夜 生肖：蛇 桃花在南方 文昌在西与南方 1.四柱纳音 年：己巳(大林木) 月：丙子(涧下水) 日：乙丑(海中金) 时：己卯(城头土) 命宫：丙寅(炉中火) 胎元：丁卯(炉中火) 2.八字密码 0690数：数满精神显上方，大明称赞一朝纲，峥嵘富贵安邦子，便是天仙到画堂。 3.命宫解析 寅宫天权最聪明，能文能武在命中，中年就有权合柄，一生衣禄必享通，为人一生人缘好，驳得上司来器重。 4.称骨算命 此命三两五钱：先难后易，自力更生发展之命。 生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 注解：本命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业无靠，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，末曾交运都说好，犹如金菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，家业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，夫妻防刑克，寿至八十六岁。 5.重大关口 2、3、5、14、15、17、26、27、38、39、50、51、57、62、63、65、68、69、74、75、77岁。 防：孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等，若风水名字及其他因素补救不佳者，须防生命安全。 6.数字命运 您的命运数字是7：前世是交际花 前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者，过着有如交际花般的生活，天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产，但藉由你的美貌与诱人魅力，顺利地取得名利与地位。前世只为自己而活，晚年的生活孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。 7.星座分析 摩羯座： 性格：你勤勉而踏实，一步一步稳扎稳打，任何事都讲求公平合理，生性保守，对年轻一辈所崇尚的自由开放较难以认同。你具有传统而守旧的观念。你有强烈的企图心，会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位，时时鞭策着自己或亲人，但常因对凡事都过於认真，而忽略了生活的情趣。你对事物往往有自己的看法，且常坚持己见，不愿妥协，有时甚至自以为是到顽固的地步，让人有不通情理的印象，故易使人产生反感，假如能多设身处地为别人着......>>

生辰八字包括哪些？ 总说
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
排列
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义
正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛......>>

命理基础知识---十神意象和组合意象

十三、十神的意象和组合意象

1.十神必须分吉凶 （财官印食为四吉神、杀伤枭刃为四凶神）

十神是以日干为主，生克辩证出来的，代表了人周围的所有事物、也表达了和日主的所有的关系、人事等，所以十神本身就有吉凶含义（相对于日主来讲）。   

如果十神没有吉凶含义也就不需要分出来十个了，正偏印可以混为一谈，食伤可以一起论，官杀可以同样看，比肩劫财可以认为是一个人，正偏财可以看作同样的人和事了。也就无所谓食神制杀、伤官见官、枭神夺食、比劫争财、财星坏印了。。。

古人和所有的书籍上都没有说过食神克官，正印夺食等等，这也是干支阴阳性质而生克力量不同决定的。

比如甲木日主，丙火是食神，辛金是正官，丙辛合，但是丙火克辛金的力量很小，这个不能算正官受克，当然如果正官有用又见多个丙火、巳火等，也是受克的，但终归和丁火、午火不一样。

2.十神自身的吉凶两面性

世界上所有的事物都有性质和量的两面性，有时候量变就引起质变。

比如正官太多太旺了（食伤少又弱或者没有），对日干也是有克力的，所以很多命理大师就说“官多为杀”；正印太多太旺（财少弱或者没有）此时见了食神也是克的，而且力量也很大，所以很多人也会说“印多为枭”，这是没有错误的，但是要看具体情况。

比如命里带财又见劫财、正官多旺，首先要克制劫财护财，起好作用，所以还是好处大于坏处，如果没有劫财，正官反而是泄财又克到了日主，那么此时就起了坏作用，所以与七杀性质无异。

例如：正官：荣耀、体面、福气、贵气。太多不及或者被坏，就会表现的太爱面子、虚荣、空洞、官司、克子女、破财等。

正印：慈善、好学、聪慧、正直、体面，太过不及或者被坏，就成了凶狠、阴险、官司、懒惰、不道德、克母、无法无天等心性。

所以任何十神都有两面性，好的十神被坏，或者太旺不及也会表现出它凶的一面，正常情况下还是主要体现它好的一面的。

坏的十神受到制化，也会表现出它好的一面，所以食神制杀，七杀就变成权力、名气、财利、旺子女、有福气无灾祸等好的事情。但如果凶的十神被坏或者太过不及，凶性更甚，所以才有七杀怕被制过了，伤官怕被破，破了伤官损寿元之说等等。但凶神的原始一般状态就是表现出凶性的，不和谐的性格，所以要制化，改变才会成功，拥有富贵！

所以人的性格会随着大运而有所改变，改掉了坏的就是进步，就会好起来，如果自甘堕落，看到自身缺点而不克制，必然会越来越差，也就是外人看着运气不好了。。。

通常情况下：正偏财、正官、正印、食神为四个吉神，七杀、枭神、伤官、劫财（阳刃）为四个凶神。

七杀有制化叫偏官，主权力、名气、财利；七杀无制克身叫杀，主灾祸、劳苦、官司、小人等。

偏印生身为印，克夺食神叫枭神。比如丁卯 癸卯 丁巳 癸卯，卯木偏印生丁火，又化癸水七杀，此时起好作用，当偏印看，为偏印化杀生身的格局组合。

阳刃阳刃，只有阳干才有刃，阳刃有四个，子午卯酉，五行帝旺处。甲刃卯，丙刃午，庚刃酉，壬刃子，戊刃为未土。

阳刃生旺（成势）不见财、配合七杀、伤官、偏印、魁罡等，主有权力、一般多主武职。见财者表现出凶神性质，必须有正官克制才好。3.命里有时终须有

命里有劫财，早晚会破财。（除非官星多制劫财又佩印，官星什么岁运都不受伤，这样的命才永远不会破大财。如果原局无制，或者制化不好，等到限运一到，必然破财。）

命里有七杀，早晚病残灾。（命里有七杀，七杀无制克到日主，到了特定的岁运，一定会有伤病、灾祸、官司、犯小人等不好的事情。如果有食神制，怕枭神的岁运。）

命里有伤官，早晚病贫贱。（命里的伤官无制或者制化不好，伤官所在的柱限，必然是命主困顿、贫贱的时候，有制化的运气就会发达。如果伤官无制又带了七杀、阳刃等凶神，就会有伤残、官司牢狱等）命里有枭神，不死受穷苦。（枭神是夺食的，枭神无制食神则受克，所以就没有福气了，等到七杀一来克身，坏的事情就来了，严重者死亡，轻则也会贫贱劳苦官司伤病等，所以枭神为苦神、为病根。）

正官坐月，早晚必发。（正官在月令，为正官格，正官为福气、贵气、名利，虽然其它干支配合不好，等到岁运去掉那些毛病，自然发达。）

食神有气胜财官。（食神当令为旺，或者在其他干支旺而不伤，食神主福气，思维，才智，为生财之物，所以食神旺也会发达的，也会做官或发财）等等。

命里凶神在哪个宫位，要注意其限、运之中出凶事，命里吉神所在的宫位，在其限、运之中容易出好事。

吉神凶神命里带，相应好事坏事必然会有，这就是命里有时终须有。4.凶神越多，层次越低；吉神越多，顺境越多。

吉神和凶神代表了日主周围的好的坏的人和事，所以命局中凶神越多，逆境越多，周围环境越险恶，尤其是凶神制化不好或者无制化的命局。如果凶神被很好的制化，成就也很高，所谓富贵险中求嘛。

如：男癸巳 甲子 丁酉 甲辰，七杀格被印化成格，生在了乱世，以文治武功成开国领袖。印主文化、思想，杀主军事、武力。如此命生在和平年代，则绝不会有如此成就，所谓时势造英雄嘛，但肯定也会有很高成就，只是时代不同，成就的性质也不同了。

吉神越多，代表了日主周围的环境越顺利、平稳，竞争力、压力、风险小，当然机遇也小，成功的机会也少，前后运气起伏小，成就也小。

以甲木为例：

见甲：为比肩、兄弟。

见乙：为劫财、败财，克父及妻。（乙木与正财是同性，克力大，而且有甲己合的组合所以克妻厉害，甲乙木都见，戊己土都受克，克妻克父。）

见丙：为食神、天厨、寿星，为男。（此处可见食神也是当儿子看的）

见丁：为伤官、退财、耗气，子甥。（甲木被耗气不担财，所以叫退财）

见戊：为偏财、偏妻、偏妾，克子。（庚为甲木子，戊土为庚金枭印，易克子）

见己：为正财、正妻，克母，为合神。（正财克正印力大，所以说克母）

见庚：为偏官、七杀、官鬼、将星（七杀为权利、才能，有领导力，文武皆宜）

见辛：为正官、禄马、荣神，父母。（正官为名气，所以是荣神。为何又可看作父母？官星为适当约束日干之物，正合父母的行为，而且无印可以官代母看，无财也可以官代父，尤其是官星在父母宫位时）

见壬：为倒食、偏印、枭神，克女。（倒食与食神意思相反，食神是吃喝，是吃别人，倒食是被别人吃、照顾别人，所以带倒食者多厨师、医护人员。女为丁火伤官，见壬水合再见癸水易被克死，这是组合问题。生身时为偏印，见食神又无财时为枭印，见食神旺或带财为倒食）

见癸：为印绶、正人、君子，产业。（正印为母，为权印，为人正直，也代表房屋、文书、产业等）

以乙木为例：

见甲：为劫财、逐马，克妻。（甲木见乙木与乙木见甲木性质是不一样的，看这些叫法都不一样。乙木的财是戊己土，甲木合去己土，甲木正克戊土，所以乙木见了甲木无官杀时就很可怜，甲木抢乙木的财很厉害。所以是劫财、逐马，克财厉害，所以克妻）

见乙：为比肩、兄弟、朋友。

见丙：为伤官、小人、盗气，为侄。

见丁：为食神、天厨、寿星，子孙。

见戊：为正财、正妻，克母。

见己：为偏财、偏妻、偏妾，克子。

见庚：为正官、禄马，克父母。

见辛：为偏官、七杀、官鬼，媒人。

见壬：为印绶、正人、君子，忌杀。（乙杀为辛，辛见壬可合、制火，杀无制凶）

见癸：为倒食、偏印、枭神，克母。(癸水为壬水阳刃，阳刃为凶神，故易克母。

（1）正财（妻子、工资收入、工作、人、父亲、财物、福气、正直等）

（2）正印（母亲，工作单位、地方、车船飞机、房子、文书证件、字画、疤痕、头脑、善良慈悲等）

（3）正官（官位、官员、公家、子女、贵气、荣誉、好面子等）

（4）食神（福气、祖父母、外祖父母、子女、寿元星、抵抗力、吃喝、呼吸、口鼻、思维、思路、精子卵子、生殖器、泌尿系统等）

（5）偏财（父亲、做生意之财、经营、大方、桃花、意外之财等）

（6）七杀、偏官（偏官主武职、贵气、子女、官职等、其实是小人、灾祸、官司、凶顽、伤病残、垃圾等）

（7）伤官（傲气、聪明、漂亮、太张扬、犯上、孔洞、子女、、寿元星、抵抗力、精子卵子、生殖器、泌尿系统等）

（8）偏印、枭神（继母、劳苦、人性倔强、车子、伤病官司、房子、单位、地点、摊位、字画文书证件等）

（9）比肩、禄神（朋友、兄弟、四肢手脚、禄为躯干、禄为俸禄福气、朋友多等）

（10）劫财、阳刃（阳刃主刀枪、劫财为兄弟、手脚、别人、小人、凶灾、武职等）

十神组合的意象：

1.食神制杀（福气压邪气、出人头地、富贵人、名气大、武职）

男丁未 辛亥 乙巳 丁丑 （命理师，丁未运出名发财）

男癸卯 丙辰 辛卯 丁酉 （食神七杀弱，官杀取清，也只是当地小名气，辛亥运发财，有名气）

男：丁未 癸卯 辛卯 丁酉 （建筑包工头，有财运，食神很弱辛苦起家）

男丙寅 庚寅 甲申 乙丑 （专科，考上公安）

男：己亥 戊戌 壬戌 壬寅 （兄弟四个，小弟生出来抱出去换回来个妹妹。此命做电工出身，后当村支书，搞企业，带领村民致富）

男：己亥 戊戌 壬戌 甲辰 （此人是搞保险的，后来身价过亿）

男：戊戌 己未 癸丑 乙卯 （当兵出身，后做到副处级退休）

2.伤官合杀、伤官七杀（聪明、勇敢、贵气）

男 癸巳 戊午 丁酉 甲辰

男 丙寅 己亥 癸亥 癸亥 （公务员，现在副科，月干己土七杀见年支寅木伤官，伤官七杀两得其用，甲木运要高升）

3.七杀被化（有权威、有谋略、聪明、武职、专业技术等）

男戊申 庚申 壬戌 癸卯 （当兵出身，正营级转业，现在是县民政，马上要升副县级）

坤造：乙　乙　癸　己

  丑　酉　酉　未　大运丙戌 丁亥 戊子 己丑

婚姻不好，考上公务员，在财政局上班。2010年认识一个有妇之夫。

（用偏印化杀，不是用食神制杀。女命七杀偏印，坐下又带偏印，淫乱）

男：丁卯 癸卯 丁巳 癸卯 （木雕师，其父亲也是木雕师，家里开家具加工厂。卖红木家具，还开美术学习班、办学校，婚姻不好有情人。）

男：壬申 戊申 壬午 戊申 （修车工，其父亲也是修车的，有个修车店。庚戌运壬辰年其父修车时，轮胎爆炸被炸死。他还卖轮胎，准备开加油站。已经有三个女儿了，顶神的的说他还会有俩儿子。有个妹妹09年的，父亲是75年的，现在他一个人养着六个女人—母、妹、妻加三个女儿。）

4.伤官配印（秀气、斯文、有才华、胆小谨慎、辅佐之臣）

男戊戌 辛亥 辛卯 戊戌（丙辰）刘x奇八字

男戊戌 甲寅 丁卯 丙午 周x来八字

女：庚申 甲申 己卯 丙寅  9岁运此女上学一直被保送，学习极好非常聪明，现在已是大学教授，而且所找的老公也很好，婚姻美满幸福。

男癸亥 壬戌 辛巳 戊子 某大本毕业生，与我差地支一个字，现在是某农业研究所的科长，事业单位，小贵气。

男癸亥 壬戌 辛卯 戊子 本人八字，大专毕业，曾考上乡镇公务员没去，在国企上班8年最后仍辞职，专门从事命理预测，小生意人。

网友来问一例，为何会嫁给富人为妻？

女命庚午  壬午  己巳  庚午 9岁运辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

此女出身贫困家庭，长相极其俊俏，嫁给富翁做老婆，旺子旺夫。婚后生一男一女，婚姻生活不错。满地印星，娇生惯养，母亲辈多疼爱她，有三个干妈。玄易注：伤官佩印在夫宫，容貌傲人嫁豪门。

蒋x石造：丁亥 庚戌 己巳 庚午  8岁运己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

也是伤官配印在妻宫，找的老婆是大家族，有地位有经济实力，而且人际关系很广，老婆助自己的官运。

4.比劫争财（劫财无制）（朋友多、贫穷、身材高大、克父、克妻、财运不佳、合伙抢劫或偷盗、聚众斗殴、靠下苦力赚钱、杀人等）

男壬  戊  丁  丙

  戌  申  卯  午 8岁运 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

月令正财当令，可惜时干透丙火劫财，年干壬水正官本可以制劫财，可惜月干戊土制壬护丙，所以劫财无制、正财格有破格。

所以尽管此人长相不错，但家里穷，之前异性缘很多，可是谈不久都会很快分手，至今未婚。

戊土伤官起坏作用，一个是自己出身贫贱低微，另一个也表示自己太有个性，不切实际，自己的个性也阻挡自己的婚姻难成。应是个又贫穷又高傲不服气的人，还是应该实际一些，没有经济基础、什么都看不惯是不行的。

男甲寅 戊辰 戊子 癸丑  己巳运己巳年团伙抢劫杀人，被判20年。

5.食神生财、伤官生财（偏财带食伤主经营之财，多是生意人）

男癸亥 辛酉 己巳 丙寅 （我市一个摆摊的盲人，生意很好，每天一两千收入）

男癸亥 壬戌 辛卯 戊子 （本人八字，伤官生财，开命理馆）

男癸卯 丙辰 辛卯 丁酉 （一个同行，食神生财，走辛亥运发财）

男 癸  辛  戊  壬

  亥  酉  午  戌 6岁运庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

出身农村，中专学历，学的医学专业。一直在打工，后自己做生意，一直不顺利。癸未年，父亲去世；己丑年离婚；今年丙申年母亲去世。至今一事无成，欠债不少，颠沛流离。

6.官印两全（贵气、当官、人品端正、过旺过多迂腐呆板、）

男：壬申 庚戌 乙亥 丁亥 （大本毕业，家境不错，父母工作可以，从小到大么受过罪。自己在某公司做销售，人长得高大帅气，很有当官的气质。）

7.食神生旺（福气深厚、长寿、财运好、长相胖、性格沉稳）

男：壬子 庚戌 丙戌 丙申 （双学位，法律和金融类专家，在某大的金融公司做高管，资产过亿。）

8.伤官见官（官司不断、克父母、子女不肖、克兄弟、愚昧、女命克夫）

男 庚  丙  乙  甲

  戌  戌  酉  申 2岁运丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰

此人没什么文化，学历很低，有个姐姐，至今未婚。在做保安，庚寅运开始住在姐姐家，靠姐姐生活。姐夫死得早，大概己丑运去世。

乙木戌月正财格，正财怕劫财，时干甲木为劫财，劫财喜正官克制护财，但庚金正官被丙火克，伤官见官，这样甲木劫财就无制了，那么正财格局就破了。正财为妻子，被劫财克，难以结婚。此命到壬辰运，壬水出干，辰土正财到合妻宫，会有婚姻。

甲木为姐姐，坐下申金为其夫，庚金透年干坐下火库、见丙火克，大运见己丑墓地，必死。所以姐夫会死得早。

庚寅运，丙火伤官见寅木为长生根气，丙火得根，丙火伤官乃是吃喝、生活依靠，来自于寅木，甲木为姐姐甲木禄在寅，所以庚寅运依靠姐姐生活。此命财格带劫财，有正官却被伤官克，正官无用，所以姐夫死得早，自己也无婚姻，全都因为一个伤官见官啊。。。

9.财生杀旺（发财多灾祸、不能有钱、无妻、子女凶顽、早夭、伤残等）

男丙寅 己亥 戊午 戊午  大运庚子 辛丑 壬寅

己丑年在砖厂出事故失去右腿，右手也严重受伤、且影响到左手，右手只能拿勺子吃饭。

10.阳刃成局（克妻、凶狠、武贵、屠夫）

岳飞：癸未 乙卯 甲子 己巳  （辛亥运辛酉年，逆刃，凶死）

男：壬子 癸卯 甲寅 辛未  （辛金不能克到卯木，仍然成气势。此人是连锁酒店起家，身家过亿，后来又去老家开发房地产。）

11.阳刃被穿、刑、克（凶死、刀枪要命、砍头、）

林x：丁未 辛亥 戊子 丁巳

12.劫财、伤官、官杀混杂（女命）离婚、多婚，男命凶顽、官非口舌、伤残等。

男壬辰 癸丑 丙子 丙申  （2012年出生男孩，2013年冬天，其母亲抱着他不小心摔了，摔到了头部，脑科医院住了一周才出院，至今学习很差、智力不好）

13.枭神夺食（生病、牢狱官司、口吃、脑子笨、先天残病、早夭、性格凶残）

昨天来一客户为其女儿算学业，排出八字如下：

女庚 乙 癸 庚

  辰 酉 酉 申2岁运甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

我说，你这个女儿是老大，时辰准确的话还得有个弟弟才对（对，有个弟弟小6、7岁）。

今年正好17岁，我看之前你女儿学习还不错，就是从今年夏天起，学业不行了，总是感觉压力大，不要逼她了，否则容易出现心理或者精神问题。

来人说：是的，你说的很对，她现在在（我市升学率最高的重点高中）上高二，之前学习都很好的，年级前十名的。今年突然不学了，感觉压力大，已经三、四个月没上学了，逆反心理也很强，谁说也不听，已经去找心理医生看过多次了，花了2万多了。

    女：乙  戊  癸  乙

        酉  子  丑  卯 10岁运己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

此人年近半百，每天穿的漂漂亮亮的衣服到处招摇，与男人交往复杂。

寅运结婚，老公是出租车司机，婚后与夫不和，老公好赌又好酒，一有不如意就借酒发疯，动不动就打她。因为孩子小，没有离婚。到辰运，癸酉年因老公恶性不改，在儿女怂恿下离婚。

14.财星坏印（工作单位变动、克母、人品坏、学历低、出车祸、房子翻修、官司口舌是非等）

男：癸亥 壬戌 辛卯 戊子 （本人八字原局亥卯合财局，月令戌土受克，正印变偏印，所以会辞职，印带食伤主文化，所以搞易学。己未运，甲午年，甲木出来克戊土正印，财坏印，辞职转行开命理馆。）男癸卯 丙辰 辛卯 丁酉 （我当地一个同行，32岁下岗，后搞易学，名利双收。卯木财穿坏月令正印，所以也要丢掉工作，其在商业局上班，算是很体面的单位了，正官正印在月柱）

15.劫财偏印（多有官非、破财麻烦不断）

劫财无制必然有争夺之象，不是争财就是争物或者争夺男人、女人等，枭神是一个不讲理的神，思维不清，这两个东西一起出现而都无制化的，必然会有口舌官非。

例女：辛卯 辛卯 丁卯 乙巳 2岁运：壬辰 癸巳 甲午 乙未

盲人断：“你的丈夫有病，尿床，能把整条被子都给尿透了。对不对？”女人立刻脸红了，低着头，点了点。

又断：“您放心吧，过几年您丈夫的病就会好的，而且会生个儿子的。但是，您丈夫的病好了，您会有一场官司，是个因为地界而打的官司。”

（坐下偏印时柱乙巳偏印劫财，乙未运和邻居因为争宅基地打官司。乙未运偏印夺食，劫财偏印又夺食，有官司）。

男丁卯 己酉 戊戌 癸亥 2岁运

09年当兵复员后一个月，打架杀人，赔钱70万被判13年。丙午运见偏印丙火，己丑年劫财己土动，偏印劫财有官司。

16.比劫伤官（劫财伤官拉帮结派、脾气不好、克妻）

乾造：壬辰 甲辰 癸巳 乙卯  6岁运：乙巳 丙午 丁未 戊申

此人是黑道老大，曾杀过三个人，坐牢三次，壬申年犯事进去被捞出来，癸酉年因为绑架要钱又进去，甲戌年被枪毙。

17.官杀混杂（脾气凶顽、受老婆气、工作受人排挤打压、多灾祸）

男辛酉 戊戌 乙丑 庚辰 2岁运

脾气差，性格古怪。老婆脾气更大，有点惧内。

男甲子 乙亥 戊戌 乙卯  工作上时常被打压，干活很多，劳累。老婆脾气大，管他很严，怕老婆。现在是国企一个小科长，在人事部。

18.官杀取清（贵气、层次高）

女：壬辰 癸卯 丙辰 戊子（此女走戊戌运，应原局的戊土食神到位，戊土取清官杀，戊戌运升职到县长）

男：癸卯 丙辰 辛卯 丁酉 （癸水食神取清官杀，我们当地有名的搞易学的，有名气且财利丰厚，走辛亥运亥卯合财局发财。官杀取清代表了一个层次，是一种格局，有富贵之气）

19.比劫化枭神（长寿，有福气）

    在命理中，食神是代表一个人的吃喝、呼吸、言语、思维、排泄、性欲、性器官、祖父母等等，七杀代表了外部的灾难、疾病、外部的不好的事情、是外因，食神制杀就代表一个人对疾病有抵抗能力、免疫力强，外部的灾难很难伤到自己，凶险的时候都能化险为夷。所以食神是一个人的寿元，主健康，是一个人的福气，可以抵御灾祸的侵害！

而与之相反的克食神的就是偏印，偏印见了食神就成了枭神、就是坏东西了，生身不夺食就是偏印，夺食就是枭神。命中偏印旺，七杀来克身时就很难抵挡的住了，因为有枭神在食神无法制杀，所以命中枭神七杀会聚旺透的很多人都是残疾、伤病缠身，严重的就是短寿、早夭！

所以枭神偏印就是病神，是人身体生病的一个重要因素，而食神是健康之神，是福神。而枭神被制化的往往就无病无灾常常是无疾而终、寿终正寝，这就是十神的奥秘。凶神被制化就会有好事，吉神被克破也会有坏事，总之吉凶之间可以互换，好事可以变坏事，坏事也可以成好事。就像古人所言：祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。阴阳之间一直在变化，不明白这些道理就很难断准命。

  男庚申 庚辰 庚申 庚辰    1921年生人，死于2009年。他是解放战争时渡江战役的渡工，本来有高人断其该活70岁，但是他给一位死后无人管的人买棺材安葬，故延寿20年，活了90岁。

（此八字正是偏印格，见禄神比劫化枭，所以长寿。己丑运己丑年，墓来收人，寿终正寝。带枭神的人往往是很清瘦，但是瘦人往往长寿，俗话说得好“有钱难买老来瘦”，大概命中多有此组合吧。）

  张x良将军活了一百多岁，很少听说他有什么大病，老了也很瘦但很健康！看看盲人是如何断此命的：

  男：辛癸壬庚

      丑巳子子 9岁运壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未

盲人断：这个命是败财与偏财叠，命犯乞丐。若生在贫家，四十后会变卖家产，沿街乞食；若生在富家，也是个败家子，吃喝嫖赌抽，样样俱全，如败尽父产，则可以活一个大岁数。

20.食伤入墓（死期、植物人、住院、坐牢、投资钱被套等等）

男 戊  丁  乙  己

  申  巳  未  卯 3岁运戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

我说，这个时辰你上有姐姐，下有弟弟。（对，有姐姐也有弟弟）

你命中偏财食伤，做生意可以发财。现在是壬戌运，丁壬合巳火入墓，我看你是投资了钱，套进去拿不出来了吧。是买了地或者车之类的吧。（是啊，投资了买了地，合伙买的）

2012年投的吧，200万或者700万（是2012年投资的，买了地准备搞种植的，比200万多不少）

一同来的一个女的，年纪也不小了，不像是他老婆。此人戊申年生人，看着象有60多岁的样子，头发发白了。这个女的一直上前来，跟我说命理，问壬戌运怎么会断投资钱被套？以后的癸亥运怎么样等等，这个女的像是一个同行，也许是之前给此人算没算好吧，害他投资失误，今天来找我再算？？我问她是不是也干这行，此女只说只是爱好而已，看其对命局的熟练程度确实像一个老手啊，也许是顶神的大仙吧。。。。

与之前看到的一个例子极其相似，也是食伤入墓：

男甲辰 己巳 甲戌 戊辰 4岁运 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

断语:从34岁10年起步了，赚钱了，从44岁又上了个台阶，可惜这两年是龙困沙滩，从去年开始到现在不是以前的光景了，可对？

客户连连点头，师傅点的真是准呀，就是从去年（癸巳年）开始投了500万，一直在亏钱，现在真是不知道还能继续干不？我就是从34开始自己干的，一直不错，44岁以后赚的多点，谁知道这两年这样呀？（甲戌运甲己合，巳火食神入墓，投资失误，钱被套进去）

男：辛亥 癸巳 戊戌 庚申  戊子运戊戌年，戊癸合巳火入墓。

老婆和母亲都住院，癸水为妻子，巳火为母亲。

命理经典书籍有那哪些呢?

1、《五行大义》 萧吉
这本书是对天干地支阴阳五行基础知识汇编。但是文言文格式，初学者不建议读此书。
2、《鬼谷遗文》 鬼谷子
古法禄命术的开山之作，存世最早记载以纳音论命之作。
3、《李虚中命书》 鬼谷子撰，李虚中注
全书以经文加注解形式从六十甲子纳音到神煞的论命方法。比较经典，是继《鬼谷遗文》后算为最早期的八字书。
4、《玉照定真经》 张颙
被明代的《永乐大典》和清代的《四库全书》列入术数类，有极高的学术价值和历史地位。相对于后来的四柱命理著作。《玉照定真经》所述的论命方法更为朴素简洁，书中主要以五行生克制化来作论断，是清晰、朴素、易懂的四柱命理学著作。小编认为这是一本很好的命理理法+技法篇，历吏上有子平注解过，当代有梁湘润先生也注解过，但都不如张顒注解版本好。
5、《五行精纪》 廖礼伯
全书约摘录了57本命理古谱，只可惜到现在大部份已经失传。以纳音神煞论命方法椐多，全书共记录了125个禄命术神煞，并说明查法及应用口诀，记忆口诀。《五行精纪》是一样不可缺少的古法命书。后来到明代万育吾编写的《三命通会》，引用了部份本书内容。重点此书是学习神煞应用最好的书。读此书必要有过硬基本功方能看明白。
6、《三命通会》 万民英
全书共十二卷，可以说是史上内容最全面的八字书，史上摘录古书最多的书，而且摘录的古书大多已经失传。《三命通会》是学习八字最好的工具书。
7、《渊海子平》 徐大升
《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。把命以格局区分，并分内外各十八格，也把女命格局分开论。决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。《渊海子平》并非有全部由徐大升所著，其主要贡献在编，即徐大升把当时朝代的许多命理研究名儒的文集都集合起来，而成此书。书中有论及六亲等内容，内容容量紧次于《三命通会》。书中诗诀有收录民间，有收录古谱。
8、《子平真诠》 沈孝瞻
以月令为主的论命体系，以透干会支定格局取用神的论命体系，把论命简单化，条理化，是初学格局入门首选的好书，但没有说到外格，格局内容不算全面，学习外格只有在《渊海子平》跟《三命通会》。
9、《滴天髓》 刘基算命必读的十本书推荐：
1、《命谱》；本书探讨古代的众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。
2、《千里命稿》；本书是民国占卜大师韦千里的函授教材。循序渐进、纲目明确、确立了论命的步骤。因为是教材，所以没有深入的学术价值。
3、《子平真诠》；本书侧重研究八字的格局成败。对八字学的哲学原理亦有贡献。探讨八字的层次和成败，本书是鼻祖和唯一的范本。
4、《中国古代算命术》；本书是改革开放以后，洪教授对古代算命术的鸟瞰式介绍。对了解算命术本身有价值。特点是用现代的语言描述。
5、《命理约言》；本书初步涉及到论命的步骤和基本原理。善于归纳总结和抽离原理。对命理学的标准化和规范化做出了贡献。因为一直藏于深宫，所以不为人知。
6、《滴天髓》；原文精炼，哲学味道浓厚。经过任铁樵的注释，应用于实际论命。本书侧重研究八字的强弱、旺衰、调候、流通等角度。是一本具有哲学高度的书。
7、《麻衣神相》；为北宋人李和弟子陈抟所撰，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，因为人面本前世道德所表，知其像，懂人生的吉凶祸福。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码、其"奇"也就在于此。
8、《穷通宝鉴》；为中国的“命学四书”之一，在命理学界拥有相当的地位，被称为“子平之模范”，本书去粗取精、言简意明、层次分明、井然有序，据说是江湖人士压箱底的秘本，受到广大命理学者青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
9、《三命通会》；本书是明代所有八字学术的集大成的著作。对当时八字学的多种流派的方法、诗歌都有所收录。贵多不贵精。比《渊海子平》更加庞杂，但保留了很多经验。保留了纳音论命、时辰论命、格局论命等方法。是八字算命的百科全书。
10、《水镜神相》；是历代相术精华的总汇，由明末清初浙江右髻道人撰集，成书至今已有300多年历史，堪称为相术中的经典之作，书中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形状一百余种，“头相总论”实际上论述了人的全身，“相术杂问”中提出了不少精辟的见解，而变相论、阴骘纹秘论、相法九征等论述更是精叠出，“相术名流传”则对历代相术名家的活动作了生动的记述。中国传统命理术数体系博大精深，命理书籍更是浩如烟海，命理书籍最经典的五部《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《渊海子平》、《三命通会》，这几本是任何研究命理的人都无法绕过去的经典书籍，如果要学命理建议在有一定命理知识基础之后去读，想要反复的读，反复实践，才能较好吸收其精髓。
《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，
《三命通会》十二卷，收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。
有些命理书籍极为难找，像学命理的人应该都知道的 易半仙 收藏的PDF电子版的经典命理书籍一定不要错过，还是一些稀少罕见的命理书籍可以说更是你没见过的
《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。明初注。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道。
《星平会海》十卷，书中既论五星命理，也论子平命理，其中《兰台妙选》所载诸命格，专作牵强附会之辞，舍五行正理而不用，常为后世学命者所诟病。
《子平真诠评注》《子平真诠》，民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。
以发展年代为顺序，分别为：《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》，其中因为《渊海子平》为子平八字的发轫之作，第一部系统而完整的阐述子平术，所以历来为命学家所重，而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓，对历代子平术的理论进行了辟谬和论辩，去芜存菁，逻辑严谨的梳理了子平术系统，堪称集大成之作。所以依我浅见，两书实只读《子平真诠》即可。第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就可以了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第二类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》1、《三命通会》，这本书始著于明代，是目前能够流传下来不多见的明代四柱命理书籍，为什么明代以前的书籍流传下来的这么少呢， 按照命学的一代宗师梁湘润老先生的观点，在明末清初，大量的反清人士隐藏于江湖之中，其中很多人以看相、看风水、看八字为职业掩护，进行反清复明的活动，这些内容也在很多影视内容中有所体现，清初大兴文字狱，其中之一的原因也是因此为了剪除后患，彻底清除明代的大量有关书籍，所以，在我们现在所能看到的对于明代以前的子平术，也多少只能从《三命通会》中窥到一二了。后来的很多命理书籍，基本都是在清代重新整理出来的。
有鉴于此，《三命通会》不但是一本颇有价值的书，而且对于目前普遍认为的四柱体系的不完善，也颇多值得探究的地方。比如说，书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系，六十甲子日，对应每日的十二个时辰，提出了一套可供查阅的表格式简断，好多人往往非常忽略这套体系，普遍的观点是“不准”，但在我看来，这也许只是半部书，但毫无疑问的是，这半部书绝不是古人凭空杜撰的，他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代，还没有目前这么盛行的“用神”一说，这也是需要后人去学习和完善的地方。
由于三命和目前的命学体系有冲突，所以很多人觉得这么书很散乱，用的神煞也很多，纳音也讲了不少，这些在目前好多人并不采用，以我的观点来讲，尽可以拿来主义，有用的和用的好的都可以试试，命学需要发展，不用怎么知道有没有价值呢？ 今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书，《渊海子平》和《子平真诠》。
首先说说《渊海子平》，这本书目前少有人太重视，这主要是来源于两个原因：第一，很多人学易都是在80、90年代开始接触易学，基本都是受到邵伟华先生的影响，因为在此之前，基于众所周知的原因，民间对命理基本绝迹，在此之后，众多的命理书籍大量涌现，一时间汗牛充栋，让人目不暇接，而《渊海子平》好多人翻翻之后，大概把它划入入门级的书籍，更多的时间开始关注其他的四柱书籍了。第二，就是还有一大批命理爱好者在找不到入门的途径以后，开始“跑学习班",这些年国内涌现出不少“大师”，这些“大师”水平如何，我不做评判，但现在的确有很多“大师”不在出现了，至于是钱赚够了还是进入更高的修行阶段，不得而知，但在我看来，这些大师有有益的一面，那就是推动了命理学的发展，但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术，也令很多学习者固步自封，以为这就是四柱命理的究竟，从而不去专研古书，自然也就少有人问津《渊海子平》了。
其实，读《渊海子平》的人也基本分为两种，第一，是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书，徐大师在民国期间评点了几本命理学巨著，对后世影响深远，但我要指出的是，他的观点未必就是书籍本来所要表达的观点，我们读书不能先入为主，最好有机会再看看原本，相互参照。第二，另有极少数的人，专攻《渊海子平》，他们应该基本都属于有一些家学，或者多少本来就有一些根基，这些人非常重视《渊海子平》，因为据说和盲派体系有某种关联，我无缘结实盲师，不敢妄断。但是要说到我，这本书帮助我跨越了几道门槛，说来也着实受益匪浅。
《子平真诠》，作者是乾隆年间的两榜进士，说来也绝对是个高官了，书中非常详细的归纳了格局的取法，尽管和《三命通会》的取格之法有些出入，但在原命局判断和大运分析上，应该说还是非常系统的，但以现在的环境来说，也的确少有人这么严格的使用格局理论，因为目前的八字论命早已超越了古人的要求，严格按照格局论命，似乎略显“呆板”，目前也有人把《子平真诠》讲为"沈氏用神“，有兴趣的人多读此书对于富贵的格局会很好把握，但关键是富贵的八字本来就不多，再有就是，富贵也未必就那么好，衣食无忧，无忧无虑岂不快哉！ 今天说说最重要的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》，在目前的命理界，这两本书尽管不被所有人所接纳，但大多人都是比较认同的，因为目前“用神”体系十分流行，这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题，尽管用的都是这个说法，但其实差别还是蛮大的。
首先说说《滴天髓》，这本书被江浙命理前辈奉为经典，首先值得肯定的一点是，《滴天髓》在论命的过程中，把命理纳入了哲学的范畴，其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系，真正把命理学上升到了学问的高度，也就是在学理上给予提供了充分的依据，书中多处提到的命理思想，将易学与八字命理学进行了严密的结合，而且，书中提供了大量的真实命例，往往只是在八字字面上存在只差一个字的小差别，事实上这一个字在实际论断上实在是天壤之别，这些例子对后学来说，真正体会到了八字命理的奥秘，也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别，同时，也给后学在鉴别出生时间上提供了不少帮助。但是，书中有些例子在论断上还是有些出入的，我们会在以后的命例讲解中，慢慢交流。
再说说《穷通宝鉴》，这本书在我看来是一本奇书，是前人在论命实践中总结出来的一些颇具实战效果的口诀，尽管从学理上来讲，未必可以找到能够有效支撑的命理依据，比如说，为什么庚金就一定要用丁火，丙火为什么就不可以，辛金为什么要用壬水，癸水行不行，诸如此类的很多决断式的口诀，如果从实用的角度来说，未必都很准确，但是，在我看来，这些绝对是具备较高应验度的，从这本书的起源来讲，应该是可以划入“巾箱本”的资料，后来经过余春台的润色，徐乐吾的大力推荐，开始为众人所知，及至到目前，这本书所提出的富贵格局之取用，在我看来还是颇值得信赖的。

你碰到过很神的算命先生吗

有，我有个大爷是个盲人以前算命，他可不会什么察言观色但说的很准。好像是有两根竹竿托在手里你问什么只要根据竹竿的变化就可以感应出结果。很神。但大多数是骗子。我的小学的同桌是干算命这行的.
20岁出头的他 每天出门前戴上假胡子 化装......
在南宁干了一年多.支援家里制造了一栋三层洋房,
现在广州那边发展,听说又买了一间商品房,把父母接过去了.
可怜家里的老奶奶,一个人打点那栋洋房.
知道为什么吗.
"世事洞明皆学问,人情练达即文章"
"假做真时/真亦假,无为有处/有还无"
这是他对我问题的回答.
我查出这是红楼梦里的诗.我不理解,也希望有高人指点........

你碰到过很神的算命先生吗

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

求算命高手!!

因为你女朋友比你大下面贴子的作者一家曾是算命"高手中高手".建议你来听听他写的算命真相.供你参考.
叶明翰 牧师　
当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”
在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。
在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。
从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制。
就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。
当我要时，上帝竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我一生的命运就此改变了。
我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。
根据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教育越多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沉迷在其中，若是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。
另一个主要因素是，“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，因此“算命，相命”这一行如虎添翼，吸引许多知识份子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。
谁都知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销自己的手段。
如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。
为什么“算命”能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。
大多数会去“算命和相命”的人，都是想知道，并确定自己的“命” 是好是坏。
他们的动机可分为：
1.出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态。
2.想借助算命确定有利的人生目标。
3.力求解脱面临的困境与厄运。
总之，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何“人”的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？
因为“罪”破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。
自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的辖制下失去自由。因此，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是什么原因呢？因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。
不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。其实在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。
虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。
撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。
我在矿区当传道的时候，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：“我就要死了，吃饭上学有什么用？”
后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准。
轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说：“没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确，女孩就问：“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色对她说：“对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。”长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。
听完长老妻子的话，我心中向主祷告：“这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”
接着，长老太太回去把女儿带来，我问她：你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是不是？她点头又开始哭了，我问说：“你是不是很怕，不想死呢？” 她又点头，我又问：“你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗？” 她摇头哭着说：“我是注定要死的，没办法啦！”
于是我向她做见证，上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人，现在我拥有的是一个新的生命，旧的命运在我身上已发生不了作用了。
当我作完见证，就对她说：“今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。”
“你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？”她摇摇头。我说：“那么，今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢？”她欣然点头接受。于是她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人。
从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今我们都还保持连系。
民间一般人认为“命”是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。因此，在民间及各样习俗中，有很多“改运、补运”的仪式，却没有“改命”的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种“安太岁”的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。
为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命，半点不由人”（闽南语），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。
让我们再看看民间一般人如何处理去世的人，就知道“天命思想”在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事，首先家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。
这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。因为，人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。可见民间一般的人，还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位，所以称为“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的上帝，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。
所以民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法“改命”。在这世界，除了创造生命，给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”
因为唯有耶稣基督才能把人类从撒旦的权势中赎回来，让我们不必再受撒旦的挟制恐吓。更宝贵的，他把我们迁移到上帝的国度，就像圣经所说：“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”（西一：13～14）使我们不再受罪的困绑，能进入耶稣基督救赎的恩典中来生活。
不但如此，上帝还给我们的生命有新生的机会，原来面向灭亡的命运，透过耶稣基督的救恩，我们的人生转变了方向，不仅脱离了灭亡的命运，而且还进入永生的命运。所以一个人若肯承认自己的罪，相信倚靠耶稣基督的救赎，是何等大的福份。 耶稣基督为了成为人类的代罪羔羊，将人从撒旦的权势中赎回来，让人能进入上帝的国度。只要人肯用心相信接受耶稣，那么赦罪的恩典就临到那人的身上。
虽然，上帝深爱人类，但他不能因为要赦免人的罪，而违背自己圣洁和公义的本性，更不能忽视自己所定的流血赎罪的原则。因为，上帝的慈爱是建立在信实和公义的根基上；因为，没有信实和公义的爱便是溺爱，但只有讲信实和公义的审判却是残忍。所以，上帝为了显明他的公义和慈爱，自己为人类接受罪的审判与刑法，他死在十字架上，了结了罪在人身上的权势，救我们脱离犯罪该有的结局。这就好像父亲为了年幼无知的儿女所犯的错误，负起了全部的责任，替儿女接受该得的制裁和报应。
也有人问说神既是全能的上帝，何必自找麻烦亲身来担当人的罪呢？当然！上帝也许可用其他的方法来为人赎罪，但是上帝为了表明他爱人类，他情愿亲自为我们来牺牲。
记得去年圣诞节的前后，我家老二带我们俩老去逛休士顿最高级的百货公司，我们看见一幅很感人的画面。有一位老父亲因行动不便坐着轮椅，他的儿子有说有笑的推他逛百货公司。我看了就问儿子说：“如果有一天我们这位父亲这么老，行动又不方便，你会推我来逛街吗？”儿子说：“当然会！”然后接着问说：“但是，如果我事业很忙无法抽身，请个人来推，你觉得如何？”我对儿子说：“当然，有人推总比没有推要好得多。”但无论谁来推，当然都比不上我儿子来推——那种爱的感受，不是别人或金钱所能代替的。
一定也有人问，一千九百多年前的耶稣，他“流血赎罪”到今天还会有功效吗？这也是上帝亲自来到世界为人类赎罪的原因。因为只有上帝，他的作为才是无限的，不受时间和空间的限制，因此他“流血赎罪”功效永远存在。正如圣经说：“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。” 耶稣只要一次献上自己，就成为永远的赎罪祭。让任何时代的任何人，只要仰望他，相信他，接受他，都能得到这极其珍贵的救赎大恩。
陈宝桂在四十岁时婚姻失败，又没有儿女，在心情非常沮丧的情况下，有一天走过台北兰州街，无意间看见了一家神坛，她就走进去要问神明，希望从神明得到一些指点。
不料，当她在问神明的时候，神坛的主持人对她说：“神明要用你。”结果，邪灵就附在她身上，使她失去意志，开始不停的颤抖。从那时起，她就成为这家神坛的乩童。二十多年来，她一口的牙齿就是在降童时，抖得格格作响，一颗颗的抖光了。
二十多年里，这家神坛因她赚了许多钱，就到台北县一个矿区附近买地，盖了一座非常大的庙，她也搬到庙里去住。后来，附她的邪灵也许太眷恋她，开始不按规矩来附身，有请没请想来就来，有时半夜来，有时吃饭时来，上街走路也来，甚至在洗澡时也不放过她，它一来陈宝桂就开始颤抖，有时又跳又叫，使陈宝桂无法过正常人的生活，更糟的是因为她不定时的吵闹，使庙里不得清静，人人都以为她疯了，三次送她到精神病院，但检查结果却完全正常，又把她送回来。
后来她退休了，但原来附她的那邪灵还是死缠着她，不让她退休。俗语说“道高一尺、魔高一丈”，陈宝桂就去请道行更深，法力更强的来为她驱附附在她身上的那个邪灵。到她家里作法，处处都贴上符咒，连镜子，蚊帐都贴，目的是要制止那个邪灵不再来打扰她。可是，所有的办法都用尽了，依然无效。她实在被鬼灵缠得很痛苦，不想再活下去，几次，很不幸都被人救回来。邻居看见她这么可怜，就对她说：“所有的办法都用了，现在只有试试新的办法，去请基督徒的耶稣来救你。”所以邻居才把她带到布道所来。
我是这布道所的牧师，我对陈宝桂说：“只有耶稣能救你，也只有耶稣能赶出附在你身上的那个鬼灵。”
那晚，她就决定信主。虽然，她决志信了主，但还是很怕回家以后那个鬼灵再来缠她，我告诉她一定要靠耶稣来得胜。虽然时间已经很晚，我们夫妇还是到她家，举行圣别礼拜，清除所有的偶像和满屋子的符咒，求主耶稣的宝血洁净，宣告耶稣基督已经在这个家庭作主做王，求主耶稣差遣天使四围安营，拯救信靠他的陈宝桂。
从那时起，鬼灵不会再来干扰陈宝桂，她在耶稣基督里已经得到释放了，如今她要在耶稣基督里成为一个真正自由的人。
有位工程师在一九九二年移民到巴西，他的母亲特地到庙里请了一尊神明送给儿子，希望儿子一家透过神明的保佑，可以事事顺利，年年平安。
过了两年，他们在巴西买了新房子，他母亲很高兴赶紧寄一本黄历给他们，在电话中教媳妇一定要好好看黄历，选个好日子，好时辰才可以搬进去。
最后，他们勉强在黄历上找到一天可以搬家的日子，但是还要忌讳一件事，就是搬家那天，不可以碰到肖〈鼠〉的人，如果碰到肖〈鼠〉的人，就必遭灾祸。
结果，他们就照着黄历的指示，如此这般的做了，心想能平安无事，不给老人家挂心就好。
新家搬好了，就邀请所有的亲朋好友，一起到家里来烤肉聚餐，他们预备好所有要请客的东西，就是忘了买木炭和汽水，所以，这位主人就带着大女儿，开车到超市去买，这段路来回顶多二十分钟左右。可是，这位主人却一去不回头，结果，到大家要回家的时候，才知道男主人发生车祸，被送到医院。 原来这位工程师买好东西出来要开车时，看见天色已黑，又下着毛毛雨，就叫女儿不要过马路，在超市门口等，他去开车过来带她。所以，他就捧着一箱汽水过马路，他看见一辆计程车慢慢的开过来，但他不知道自己为什么还是不停的走过去，结果被计程车撞上，汽水洒了一地，他站不起来，他知道自己脚已经断了。
这次的经历，使这位工程师夫妇感到，为什么人活得这么没有尊严，连那一天搬家都要看鬼神的脸色和规矩，就是听了它预先的警告，而无心触犯了一点点，还是逃不过厄运的袭击。于是，他们夫妻决定“像这样的神明，我们不要！”隔天他们就自己把家里那本宝典〈黄历〉和请来的神明偶像通通除掉。
后来，他们到教会去听道，才知道过去他们是在撒旦权势下生活，所以要遵守撒旦国的规矩。于是，他们决定接受耶稣基督为救主，离开受撒旦压制的权势。从此，他们在上帝的大爱和恩典中，经历的每一天都是那么的美好，他们能毫无顾忌的来运用上帝所赐的日子和时间，过最有意义，最有效力的人生。
如今，这对夫妇成为宣教师，到处为主做见证领人归主，因他们亲身经历从撒旦权势得释放的自由、喜乐和平安。正如耶稣所说，他来到人间，就是要使那“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”
在美国，有位弟兄告诉我一个真实的见证。他的亲人在台中县是非常有名的中医师。这位中医师到庙里去拜拜，当他在祭拜时，神明忽然附身在这位医生的身上，抓住他，要他做这间庙里的乩童。
就此这位医生就成为了这间庙里的乩童。许多人有病就来问神，尤其是那些疑难杂症，或医院医生无法处理的病人都得医治。这间庙因为这位医生的来到而远近驰名，大得财利。
可是他自己的家庭，并没有得到神明特别的护佑，反而遭遇许多无法想像的灾祸。这位医生大儿子生下来就残废；大女儿出嫁后生了两个孩子，一天她却无缘无故地带着两个可爱的孩子一起了；二女儿是个哑巴；二儿子开始是个最正常健康的孩子，后来也残废了。
这位医生与民间所谓的神明“共舞一生”，他是在它利诱和恐吓之下，勉强与它起舞的，但他所得的报偿是什么呢？身心疲惫家庭不幸，儿女遭遇悲惨的结局。他全身投入为这样的一位神明来使用，虽然得到名声和财富，却失去了最宝贵的平安。
后来这位医生决志信耶稣里，在主耶稣，他才挣开锁链，经历了得释放的平安。他脱离了过去的捆绑，得到了真自由，生命充满了耶稣所赐的平安与喜乐。
正如耶稣的应许说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约十四：27）