卦的三爻分别是什么,三爻卦与六爻卦区别

八卦为什么是三爻

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爻[yáo]:组成八卦中每一卦的长短横道
《易经》中，每卦只有6爻，但乾卦多一爻“用九”，坤卦多一爻“用六”，因为乾坤两卦是全阴全阳。古人占筮时，占得一卦，又占变卦。一个卦的卦画，只要变动一爻，就成了另外一卦的卦画。如乾卦的第六爻变为阴爻，就成了夬卦。在这种情况下，往往就引用乾卦中第六爻（上九）来判断吉凶。如果乾卦六爻全变，就成了坤卦，这时往往用乾卦的第七爻来论吉凶。所以“用九”就是表示全阳爻尽变为阴爻，即乾卦变为坤卦，“用六”就是表示阴爻尽变为阳爻，即坤卦变为乾卦。而这种六爻全变的现象在别的卦中是没有的，所以六十四卦中只有乾坤两卦各多了一爻。
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____________________________________百度知道团队“与时俱进的步伐”从古至今成事者三要素，天地人，又为天时地利人和，初爻始为天，人爻在中间，地爻在最上，因为卦中爻的顺序是从下往上看的，所以卦顺序也是先讨论天阴阳，再讨论人阴阳，最后讨论地阴阳，这一共交错就是八个卦象。天道，人道，地道就叫做三才。

八卦是三爻的原因如下。

有种解释：①六十四别卦、八经卦从下向上数第三爻，②指三画，即一、二、三爻的符号。③指“三爻卦”，即八经卦。。

卦是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成六爻。

扩展资料：

八卦的起源。

伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人。

另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。

传说是伏羲所明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

参考资料来源：百度百科-八卦

八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.
六爻卦是由两个三爻挂组成的。但是解卦的时候不是这么简单的分为上下两部分的。而是从下往上，以三爻为单位依次来解。
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦.
每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气,三爻表示能预测天，地，人三界的事情。

卦爻的组成及标示

7月7日国庆献礼第六篇 

        河北南和县贾宋  刘俊果

        一、卦的不同解释。

        卦是《易经》的符号体系，八卦的“卦”，是一个会意字，其由“圭”和“卜”组合而成。圭，即土圭，开始以泥作成土柱测日影；卜，包含有测度的含义。从其名字可知，立八圭测日影，从而将观测到的日影加以总结和记录，形成了八卦的图象。
      《说文》中说：“卦，所以筮也，从卜，圭声。”

      《周易正义》中孔颖达援引《易纬·乾坤凿度》解释道：“卦者，挂也。言悬挂物象以示于人，故谓之卦。”

        虽然解释不同，但是，其都存在着一些共同之处。后来，用“卦”来象征人事和自然现象的变化，并将其引申为描述宇宙万物的符号。“卦”字本身就有八画，人们也将其看做卦的八变，在《易经》中，其也是最基本的构成单位。

        二、认识卦的组成。

      《周易》基本组成就是卦，有纯卦和重卦之分。

        （一）八个单卦。

        “单卦”就是纯卦，共有《乾》（☰）、《坤》（☷）、《巽》（☴）、《震》（☳）、《坎》（☵）、《离》（☲）、《艮》（☶）、《兑》（☱）八个，单卦分别由三根爻组成。这八卦主要象征天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象。“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

        （二）六十四个重卦。

        不同的纯卦上下重叠以后，就组成了重卦，共有六十四卦。重卦分别有六根爻组成。下三爻的经卦称之为下卦，也叫内卦，上三爻的经卦成之为上卦，也叫外卦。

        六十四卦除卦名外，还有“卦辞”、“爻辞”、“卦义”和“卦德”。卦辞是对六十四卦不同含义的概括；“爻辞”则是对六十四卦中各爻含义的精炼概括；“卦义”则是对“卦德”的揭示。“卦”多作为人们衡量事物大小的根据，而对事物吉凶的判断则以“卦辞”为依据。
        六十四卦中还有着消息卦与互卦的概念。消息卦共有十二个，其不仅反映出了社会和自然的变化规律，还洋溢着古人浓厚的哲学思想。消息卦共有十二个，分别按照子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的地支顺序排列，分别为复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、坤诸卦，其代表了从一月到十二月的十二个月份。

        在消息卦中蕴藏着宇宙阴阳消长，循环变化无穷的哲理，这充分的表现在其排列上：从复卦开始的，开始之时为一阳初升，之后的各卦阳爻会逐层逐步的增多阳爻，一直到乾卦的全阳爻为顶点；之后，继续由姤卦开始，并一阴由下位初升，并逐层的上升，逐步增多，到达坤卦时达到全阴，再后来继续由复卦开始进行第二轮的变化。

        三、爻及爻位的标示。

        代表阴阳状态的符号，连在一起为阳爻，用“九”表示；断开的一条线为阴爻，用“六”表示。阴爻是偶数，阳爻是奇数。

        爻：效天下之动，而且包括天、地、人三方面。六十四卦分别代表各种不同的现象，卦里的爻分别代表其中某一阶段的状态。

      《周易》原文：昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。
        有六根爻组成的卦，从下往上数，第一爻为初爻（重视开始的时间），第二爻为二爻，第三爻为三爻，第四爻为四爻，第五爻为五爻，第六爻为上爻（重视结束的空间）。

        四、爻的当位与否。

        初爻、三爻、五爻为阳位，二爻、四爻、六爻为阴位。阳爻居阳位，阴爻居阴位，为当位；阳爻居阴位，阴爻居阳位，为不当位。其中规律是：初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位，相同为当位，不相同为不当位。如：坤卦中，初三五爻为阳位，阴爻不当位。二四上爻为阴位，阴爻就当位。

        从中受到启示：我们在人生的不同阶段，都要认清自己，不断进行调整，摆正自己的位置，在其位谋好其职。

三爻八卦牌怎么用

三爻八卦牌怎么用这个的使用方法就是先拿补，然后把我给使用好了之后再使用八章挂牌，这八张挂牌的话要一次来使用。九宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集，因为唐卡一般挂在室内。而九宫八卦牌即可随身携带，也可以挂在门上，非常方便。先说说阴阳的本质：阳为聚为源，阴为展为承。八卦三爻含义：上中下分别对应艮（势能）、坎（动能）、震（基础）。希夷所谓：雷自天之下而发（物质基础），月自天之中而运（动能），山自天之上而坠（势能），得三爻真意也。
两卦相重的含义：下卦为先天为天干能态为体，上卦为后天为地支物态为用。再结合互卦就能大概通达易理的变化：互卦反映幕后以及执行力，体现事情演变过程与近期结果。
子曰：“二与四同功而异位”。二是先天能动，如同打江山——二多誉；四是后天基础，是先天的延续，是政权合法性问题，是许诺兑现多少的问题——四多惧。又曰：“三与五同功而异位”，三是先天结果，成王败寇——三多凶；五是后天大展拳脚——五多功。
详见象外无词，卦名窥真 别世富 - 知乎专栏
初爻以物质基础区分阴阳。乾兑离震初爻为阳，为显性粒态物：震代表质子、离代表电子，乾是粒子的自旋、兑是粒子的公转；巽坎艮坤初爻为阴，为隐性波态物：巽是电场（波幅、光振动）、坎是频率，艮是双极磁场，坤是驻波态引力场
中爻以是否有动能再分：乾兑为运动，巽坎为震动，皆有动能，故中爻为阳；震离代表物质本体，内动而外静，艮坤本质皆为驻波态磁场，也无动能
上爻以是否有位能（势能以及磁势）再分：乾为高速自旋太极物——中子星黑洞类，为后天星系之源——如同旋紧的发条蓄势待发，与强磁艮土同具磁势；离电子相对质子有位能；巽振幅具有势能——阻尼衰减，故上爻皆阳。兑为星体运动，坤为轨道势箱，地球永远不会掉到太阳上；震质子如恒星居中，无所谓势能；坎为光波频率，不会衰减——故兑坤震坎上爻皆阴八卦牌有加攻击力的还有加防御力的还有加血量的。可以自己制作也可以刷副本。也可以兑换的。八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.

如何理解八卦中的三爻

按周易爻象说三爻为多凶还表示变之通表示人之胯股一带处县长级别古代代表大公级别（这俩代表与纳甲法相同）在纳甲六爻中就要看测什么事儿啦因其分别代表都不一样如问去外边求财三爻代表行李如占官位则代表长官如占疾病则代表哭声肝肾如占身体则代表小腹肛门小便一带等部位

易经第二卦:坤卦.第三爻智慧

第三爻，爻辞：含章可贞，或从王事，无成有终。**

爻辞释义:

含章：指胸中有文墨，有知识，具备着美好的品德，但是要含蓄而不外露。

可贞：“贞”是预测之意，可贞就是可以预测未来。

或从王事：或许跟随君王参与政事，本爻辞的意思是：有才能却不外露，或许跟随君王参与政事，没有功业却有好的结局。

《文言》之中这样说道：阴虽有美，“含”之；以“从王事”，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“无成”，而代“有终”也。

这段话的意思是说：六三这个爻位代表着阴柔，虽具才华和美德，但是需要含蓄而不外露。当从事国事时，不敢把成绩归为己有，这就是地道的内容，妻道的内容，臣道的内容。大地养育万物的道理，就是把成绩归于天下而不归于自己，而且心甘情愿地代天效劳，坚持始终。

坤卦第三爻人生启示

从卦象上看，六三这一爻属于阴爻居刚位，失位。三爻这一爻位是下卦的最高位，大多凶险。在高位或凶险之时，不要显示自己，要顺从别人，这是一个转变，虽然不易做到，但也要努力，不然会有凶险。爻辞里所说的“含章”，把自己的才华隐藏起来，要有忧患意识，要含蓄、收敛。所以六三这一爻给人的启示就是要含而不露。

对于个人来说，你虽有文采，也要正固守之，等待时机成熟。与领导共事时，不谈个人的功劳，而将荣耀归于君主，如此才会“有终”。

六三爻阴爻居于阳位，是不得位，又不居中，处境不是很有利。所以只能隐藏自己的才能坚守于正道。如果能为君王做事，则不要过于显露自己的才华，有功要归于君王，才会得到好的结果。此卦正相当于否卦，为阴党成群，丧失权柄之卦。所以处事要采取外表糊涂内心明白的方式，这样才胄封辱到善终。