易经和佛经哪个高深,为什么学佛的人不怕风水
今日提问: 1:易经和佛法的区别是什么?
佛经的涉及面比较广，而易经只是一本没有价值，没有意义的玄说，如同一个人坐在空中楼阁之上，将面临的是心虚。佛法才是精髓，因为佛法真。
所记载的内容不同。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。《佛经》佛经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据。
佛家说“诸行无常”，易经说“在天成象，在地成形，变化见矣。” 都认为变化无常、无我的现象正是不变真理的昭示。佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。
请问易经与佛经、道德经的关系?
道德经跟周易首先都是被道家奉为经典。而周易更为广博，儒家只说易是五经之首，其实易实在是百家之鼻祖，况且易在三皇五帝就存在了，到了周朝才发展为周易，诸子百家自然都与之密切相关。
《道德经》和《易经》之间的同一性，则在于二者都包含朴素而深邃的辩证法思想，可以这样说，二者统一于“道法自然”之下，表现着“相反相成”的真理。
两者在很多问题上是一至或是相似的，只是有些词用法不同。例如：易经的：太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦。道德经的：道生一，一生二生三生万物。其实说的都是一回事，只是用词不同。
《道德经》和《易经》在成书上没有关系，作者不同，年代不同。《易经》早于《道德经》，《易经》的成书经历了伏羲、黄帝、炎帝以及周文王、孔子等；《道德经》作者为老子，也有一说是老子后代的弟子等人。
可是话说回来，对《易经》欲速不达这类观念承传的最完全最改善的的确孔子，由于立即提起了一个观念中庸。
道德经确实是受了先秦古“易”的影响，而“易”的中心思想“天人合一”就是在讲如何理解“道”，并指导自身如何去做。从历史角度讲，《道德经》应该是后人编纂，而托李耳（老子）之名。
简单说术数占卜骗人，是因为我们不了解占卜，也更不了解《易经》，这世界很多东西都不是以“对错”作为标准的。再看《道德经》，在许地山先生的《道教史》中，很详细客观的介绍了这本五千万经书。
《道德经》是接纳过《易经》浸礼的，老子的思想相应效仿过《易经》。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
佛教和易经的区别
佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，易经是中国上古时期文明的缩影；二者之间有着相辅相成的关系。不同的是，佛教因历史的关系相对易经传入中国的时间，已经相隔太过久远。
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人一般以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
《易经》的宗旨是“易为君子谋，趋吉避凶”，教人顺应大自然的运行规律，不是后世教人算命的。道教起源於汉朝，张道陵发扬《老子》中的无为观点，渐渐演变成为，其实本来是老子的教学，和无关。
佛家说“诸行无常”，易经说“在天成象，在地成形，变化见矣。” 都认为变化无常、无我的现象正是不变真理的昭示。佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。
所记载的内容不同。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。《佛经》佛经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据。
道教和佛教谁更高深
问境界高低，当有一个视角，对佛道两家而言，根本不存在这个问题。若有佛道修行中人有此问，则必然未入门径。从非佛道角度来看，境界高低又毫无意义，不同的见识，不同的修养，不同的心境，不同的人所见各不相同。
从得道成仙角度讲的话是道教厉害，因为人不能直接成佛的，要先成仙后成佛，但佛教传入中国的时候是借道教的文化在中国做的宣传，所以两教的文化大体是相通的，无所谓哪个厉害了。
佛教非出非入，即心即佛，本质即佛，离于外相，出离意识，不出而出，不入而入，无来无去，故名如来，三界唯心，万法唯识。
佛教和易经的区别
佛法没别的，“放下”而已。道家：道可道，非常道。名可名，非常名。这与佛教的：“如来说是世界，即非世界；所谓佛法者，即非佛法也”一样。大道无形，无可名之，强为之名曰“道”。
佛家说“诸行无常”，易经说“在天成象，在地成形，变化见矣。” 都认为变化无常、无我的现象正是不变真理的昭示。佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。
易经是儒家经典，作者是中国的周文王或伏羲，具体不详，成书比释迦牟尼早。佛经是佛教的经典总称，佛教起源于印度。易经中最经典的是对阴阳的论叙，阴阳即现在所说的矛盾，这是宇宙观的问题，佛经主要讲人生，两者不相关。
大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的，被称为邪命。佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，善人用恶法，恶法亦善，恶人用善法，善法亦恶。
周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就像将内容大致相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。
并通过某种技巧方法规避灾祸，实则从佛教来看，这种规避是有害无益的。既然灾是果的话，他因你前世造的业是必然要发生的，躲得了一时躲不过一世，而且灾祸就象躲债一样，越躲越大。
易经属于道教还是佛教 《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所写。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。
儒家讲唯精惟一，道家讲抱朴守一，佛家讲万法归一。
佛经和易经哪个深奥
上山的路不同，山顶的风景一样。 易经，人生如一易局。 佛经，空与解脱之道。
易经更加广，你也可以读读道德经，佛经主要是针对人而言的，不管是密宗修身，还是显宗的修心，其主要针对人的自我完善和修炼。
不要以为易经佛经或者道德经有多么深奥玄妙，归根结底，读读最简单的三字经，便能洞察复杂的人世，墈破许多人生的迷惑。大道至简，想得复杂人会累。如果不高兴了，读一读“人之初，性本善。
呵呵，不能这样比。易经和佛经好像是理科和文科的区别。易经从物质的基础变化和联系上来表述宇宙，佛经从人和万物的关系上来阐述宇宙。所以不能说两者谁更好。
在这里，易经和心经几乎是“异口同声”，皆表述宇宙顶级规律。易经的阴阳学说已经在学术界科学界，尤其是中医界普遍承认和应用。
而当成熟上年纪之后，才更适合逐渐减少狼性精神的展现，把精力更多地切换到佛和易经的状态，以平静和睦又圆滑处世的状态去生活，会更合理。
佛经的作者们和易经的作者们在写作的时候并没有商量如何联系，所有的联系都是后学门附会的。所有能叫为经的都是经久不衰的，都值得去参悟。
佛经可浅解得浅利益，深解得大利益。佛经通达易经也通。一起学可以看蕅益大师的易经禅解。