会忌讳疾忌医,忌讳疾忌医什么意思

讳疾忌医

讳疾忌医

战国时候有个名医叫扁鹊。有一次，扁鹊去见蔡桓侯，临走时，他对蔡桓侯说：您已经患病，但病在表皮，只要及时治疗，还来得及。桓侯不相信自己有病，听了便很不高兴。

几天后，扁鹊又见到桓侯，这次他郑重地劝告说：您的病已经发展到肌肉里去了，不治疗会更加厉害的!桓侯还是不相信，而且越发生气了。扁鹊再见到桓侯时，就警告说：您的病已经侵入到内脏去了，再不治，就危险啦!桓侯听了，生气地皱着眉头，一句话也不说。过了不久，桓侯又遇到扁鹊，只见扁鹊转身就走了。桓侯感到奇怪，派人去问。扁鹊对来人说：你们国君不听医生的话，眼看性命就完啦!来人大吃一惊，赶忙询问。扁鹊说：开始病在皮肤时，敷敷药就能好的。发展到肌肉里，用针灸也还有效。病到了内脏，虽然费事一些，但用汤药医治还来得及。现在他的病已经发展到了骨髓，还有什么办法呢!

五天以后，桓侯突然感到全身疼痛，连忙派人去找扁鹊，可是扁鹊已经到秦国去了。没几天，桓侯就病死了。

由这个故事，产生了成语讳疾忌医。讳，是隐瞒，忌是害怕。

这个成语常常用来形容那些隐瞒或掩饰自己的缺点错误、害怕别人批评的人。

讳疾忌医什么意思

讳疾忌医，意思是怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

【解释】

讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

【出处】

宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

【示例】

患着浮肿，而～，但愿别人糊涂，误认他为肥胖。 鲁迅《且介亭杂文末编·“立此存照”》。

【近义词】

文过饰非。

【语法】

连动式；作主语、宾语、定语；含贬义，比喻不认错。

讳疾忌医造句

1、由于蔡桓公讳疾忌医，所以病情越来越严重。

2、为求进步，遇有缺点就要改进，切莫讳疾忌医。

3、在工作上，讳疾忌医的人，往往会把问题弄得更严重。

4、有病应该趁早医治，千万不要讳疾忌医。

5、对错误采取讳疾忌医的态度很不明智。

讳疾忌医文言文及翻译

导语：讳疾忌医，讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。下面是由我整理的关于讳疾忌医的文言文及翻译。欢迎阅读！

讳疾忌医

原文：

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”（节选自《韩非子·喻老》）

译文：

名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人 把这个当做自己的功劳”十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间 是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤 是针石可以治疗的；在肠胃是 火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。现在在骨髓，我不再请求了。五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

【拓展阅读】

讳疾忌医

出处：《史记·扁鹊仓公列传》。

意思：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。讳：忌讳。疾：疾病。

扁鹊(què)是古代一位名医。有一次，他到朝廷拜见桓公，说：“您有小病在皮肤和肌肉之间，不治将会深入体内。”桓公说：“我没有病。”扁鹊走出宫门后，桓公对身边的人说：“医生喜爱功利，想把没病的人说成是自己治疗的功绩。”过了五天，扁鹊再去见桓公，说：“您的病已在血脉里，不治恐怕会深入体内。”桓公说：“我没有病。”扁鹊出去后，桓公不高兴。

过了五天，扁鹊又去见桓公，说：“您的`病已在肠胃间，不治将更深侵入体内。”桓公不肯答话。扁鹊出去后，桓公不高兴。过了五天，扁鹊又去，看见桓公就向后退跑走了。

桓公派人问他跑的缘故。扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。疾病在皮肉之间，汤剂、药熨的效力就能达到治病的目的;疾病在血脉中，靠针刺和砭石的效力就能达到治病的目的;疾病在肠胃中，药酒的效力就能达到治病的目的;疾病进入骨髓，就是掌管生命的神也无可奈何。现在疾病已进入骨髓，我因此不再要求为他治病。”过了五天后，桓公身上患了重病，派人召请扁鹊，扁鹊已逃离齐国。桓公于是就病死了。

鉴赏

扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,对蔡桓公说:“您的身体已染上了疾病,现在病只在体表,如果不及时医治,恐怕病情要加重了。”蔡桓公说:“我没有病。”扁鹊走后,蔡桓公说:“医生总喜欢给没病的人治病,以此来显示他的医术高明。”过了十天,扁鹊又去见蔡桓公,说:“您的病已深入肌肤,如果不及时治疗,将会更加深入体内。”桓侯不予理睬。扁鹊走后,桓侯又不高兴。过了十天,扁鹊再去进见,对桓侯说:“您的病已经到了肠胃中,不医治的话,将会进一步加深。”桓侯又不理睬。扁鹊走后,桓侯再一次不高兴。又过了十天,扁鹊远远地望见桓侯便转身跑了。桓侯因此特地派人去问他为什么这样,扁鹊说:“疾病刚侵入体表,用药物敷熏就能够治好;疾病侵入肌肤,用针灸还能够治疗;在肠胃里,用汤药能够治疗;如果病侵入骨髓,那就只有听任命运的安排了,医生是没有办法的。现在桓侯的病已深入骨髓,所以我没有必要再去请求为他治病了。”过了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃往秦国了。桓侯不治而亡。

扁鹊之所以多次劝蔡桓公及早治疗,正是想防患于未然。人食五谷,疾病在所难免,只要及时治疗,就能重获健康,这本是一个很简单的道理。如果像蔡桓公这样,明明已身染疾患,不及早就医,反而刚愎自用,结果不治而亡。文中深刻揭示了防微杜渐的道理,颇能引人深思。人非圣贤,孰能无过,对待自己的缺点和错误,也应像对待疾病一样,所谓“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,要虚心听取别人真诚的建议,及时改正。若一意孤行,则可能陷入泥淖而无法自拔,后果将不堪设想。

讳疾忌医是什么意思

1、讳疾忌医意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

2、成语出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

3、成语典故：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳。”

4、十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。

5、再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

6、又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。”

7、五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

讳疾忌医是什么意思?讳疾忌医成语造句和典故

成语名称： 讳疾忌医 huì　jí　jì　yī

欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【讳疾忌医】的出处和来源，以及回答讳疾忌医的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释讳疾忌医成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。

[成语解释]  讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。

[成语出处]  宋·周敦颐《周子通书·过》：“仲由喜闻过；令名无穷焉；今人有过；不喜人规（劝）；如护疾而忌医；宁灭其身而无悟也；噫！”

[正音]  讳；不能读作“wěi”。

[辨形]  讳；不能写作“诲”。

[近义]   文过饰非

[用法]  含贬义。用来比喻不认错的人。一般作主语、宾语、定语。

[结构]  连动式。

[辨析]  ～和“文过饰非”；都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但～偏重在“怕人批评；不肯接受帮助”；“文过饰非”偏重指寻找各种理由或借口来掩饰错误、缺点。

[例句]  
①对错误采取～的态度很不明智。
②任何犯错误的同志；只要他不～；勇于改正自己的错误；我们还是欢迎他的。

[英译]   conceal　one's　illness　and　avoid　treatment

[成语故事] 名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯 说：“你有病了，现在病还在皮 肤里，若不赶快医治，病情将会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后 ，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”

十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理 睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严 重了。桓侯仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去 问扁鹊。

扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若 是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。” 

五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。

百科解释如下：

讳疾忌医，出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

目录 • 成语资料

• 成语出处

• 成语辨析

• 成语示例

英汉词典解释

>>到爱词霸英语查看详解

成语资料[回目录]

【读 音】huì jí jì yī

讳疾忌医典故漫画

讳疾忌医典故漫画

【释 义】讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

【用 法】作主语、宾语、定语；比喻不认错。

【结 构】连动式

【近义词】文过饰非。

（ 反义词）和盘托出。

【同韵词】杳无信息、怨府祸梯、为裘为箕、积谷防饥

成语出处[回目录]

宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” 【典 故 】

原文 ：　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音cou，皮肤表面的纹理），不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复

讳疾忌医

讳疾忌医

见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。” （节选自《韩非子·喻老》）　

译文： 名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人 把这个当做自己的功劳”

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。

再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间 是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤 是针石可以治疗的；在肠胃是 火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓公的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。

成语辨析[回目录]

【正音】讳：不能读作“wěi”。

【辨形】讳：不能写作“诲”。

【辨义】讳疾忌医和“文过饰非”，都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但～偏重在“怕人批评，不肯接受帮助”；“文过饰非”偏重指寻找各种理由或借口来掩饰错误、缺点。

成语示例[回目录]

◎患着浮肿，而 讳疾忌医 ，但愿别人糊涂，误认他为肥胖。（鲁迅《且介亭杂文末编》）

◎许多人不知道什么是性病，不了解性病的危害，生了病不知厉害，不去就医；或怕生了病殃及家庭、工作和声誉， 讳疾忌医 ，心存侥幸；或者乱投医、乱用药，以致延误病情。

◎对错误采取 讳疾忌医 的态度很不明智。

讳疾忌医

讳疾忌医

◎任何犯错误的同志；只要他不 讳疾忌医 ；勇于改正自己的错误；我们还是欢迎他的。

百度百科地址：baike.baidu.com/view/82359.htm

SOSO百科地址:

百度搜索：《 点击此处 》

为什么会讳疾忌医?

人的本性是趋利避害的，如果有病，那对人最有利的办法那就是找医生治疗，大概这个道理凡是理智正常的人没有一个人会反对，但却跟现实不太相符，现实生活里有些人回避疾病，拒绝就医，似乎自己本来没有病，之所以得病是医生从自己身上找出来的，而不是自己的身体生出来的病，意思是如果不找医生看病，那自己就不会生病。

这个神逻辑不少人都有，特别是受到传统文化的影响，不少人是相信命中注定、算命风水这种玄学思想的，所以宁愿自己当自己的医生，本着该死不得活的投机心理，闭眼不看身体状况，盲目地靠自欺欺人的感觉生活。

另一方面原因就是对他人深刻的不信任，父母从小就在灌输一种外面充满危险，他人具有恶意，人要时刻提防来自自然和他人的危险，所以我们从小就深刻地怀疑世界，对他人抱有戒备心理，这其中就包括了那些对我们有决定性影响的人，医生、教师、官员等等，人们宁愿相信自己盲目的判断，也不愿意相信来自专业人员的劝告和诊断，大部分人会觉得医生看病是为了挣钱，而不是为了给病人治好病。

诡异的是他们的这种认识并非完全没有证据，所以要想纠正这个问题在当今的现实条件下就十分困难了。

讳疾忌医什么意思

问题一：讳疾忌医的意思 讳疾忌医
开放分类： 成语、文化、语言、俗语、词汇
讳疾忌医 ( huì jí jì yī )
[解 释] 隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
[出 处] 宋・周敦颐《周子通书・过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
[用 法] 连动式；作主语、宾语、定语；含贬义，比喻不认错
[示 例] 一个～的人是改正不了自己的错误的。
[近义词] 文过饰非
[典 故]
扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。
[提示]
有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。
[原文]
扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。” 居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。桓侯遂死（15）。――《韩非子》
[注释]
①扁鹊――战阀时著名的医学家。
②有间――一会儿。
③疾――古时疾指小病，病指较重的病。腠（còu）理――原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。
④寡人――古代国君的自称。
⑤好（hào）――喜欢。
⑥居――表示相隔一段时间，过了。
⑦益――更加。
⑧还走――掉转身子就走。
⑨汤熨（yùn）――用热水敷烫皮肤。及――达到。
⑩针石――用来针灸的针。古时治病用石针。
（11）火齐――火煎的汤药。
（12）司命之所属――到了死神手中。司命，掌握人的生死命运的神。
（13）臣是以无请也――我所以不再请求（为他治病）了。
（14）索――寻求。
（1......>>

问题二：我知道有讳疾忌医这个成语，那有忌病讳医有这个成语吗？什么意思？ 讳疾忌医[huì jí jì yī]
【解释】：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
【出自】：宋・周敦颐《周子通书・过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
【示例】：患着浮肿，而～，但愿别人糊涂，误认他为肥胖。
◎鲁迅《且介亭杂文末编・“立此存照”》
【语法】：连动式；作主语、宾语、定语；含贬义，比喻不认错

问题三：讳疾忌医是什么意思 讳疾忌医
读音：huì jí jì yī
释义：讳：忌讳、避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
出处： 宋・周敦颐《周子通书・过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也
。”
例句：可不要讳疾忌医而使病情加重啊，不可取。

问题四：讳疾忌医的意思是什么 讳：忌讳、避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

问题五：讳疾忌医什么意思啊 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

问题六：讳疾忌医"是什么意思 比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
解释 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。
出处 宋・周敦颐《周子通书・过》：“今人有过，不喜矗规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

问题七：讳疾忌医什么意思？ 意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

问题八：千万不可讳疾忌医是什么意思 对自己的（疾病）症状避之不谈，或有所隐瞒。对医生不相信，或者不去看医生 蔡桓公　相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，只得转身而退，并连夜逃往秦国去了，结果没多久田午就病发而去世了。（中学课文《扁鹊见蔡桓公》中的“蔡桓公”

讳疾忌医的意思

讳疾忌医意思是比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

讳疾忌医是一个汉语成语，在句子中作主语、宾语、定语。最早出自战国韩非的《韩非子·喻老》。讳疾忌医的近义词是文过饰非。

“讳疾忌医”和“文过饰非”，都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但“讳疾忌医”偏重在“怕人批评，不愿意接受帮助”；“文过饰非”则偏重指寻找各种理由或借口来掩饰错误、缺点。

运用示例：

宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

宋·朱熹《与田侍郎书》：“此须究其根原，深加保养，不可归咎求节，讳疾忌医也。”

鲁迅《且介亭杂文末编·“立此存照”》：“患着浮肿，而讳疾忌医，但愿别人糊涂，误认他为肥胖。”

讳疾忌医的近义词是文过饰非。 “讳疾忌医”和“文过饰非”，都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但“讳疾忌医”偏重在“怕人批评，不愿意接受帮助”。

“文过饰非”则偏重指寻找各种理由或借口来掩饰错误、缺点。

讳疾忌医寓意：

如果蔡桓公在扁鹊刚开始指出其有病的时候能加以治疗，就不会造成病情加重的结果，更不至于丧命。其实在现实生活中，不光是治病要趁早，我们自身有了缺点，也一定要接受大家的批评指正，尽早改掉自己的不足，避免铸成大错。

世界上万事万物都有一个从无到有、从小到大的发展过程，“千里之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚”。当不良的苗头出现时，千万不能讳疾忌医，要勇敢面对，积极寻求解决的办法，以免酿成更大的祸患。

讳疾忌医的典故,告诉我们什么样的哲学观点

讳疾忌医的典故,告诉我们这样的哲学观点：矛盾是普遍存在的，因此要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾。
矛盾的存在既是普遍的，又是客观的。矛盾是一切事物所固有的，不要人们的主观意志为转移，既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。因此，我们要想找到解决矛盾的正确方法，首先就必须敢于实事求是地承认矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避矛盾和掩盖矛盾。承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提。
蔡桓公讳疾忌医的典故，就非常生动地说明了掩盖矛盾、回避矛盾的危害。讳疾忌医是回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。客观决定主观，故掩盖内部矛盾不可取。当遇到问题和矛盾的时候，我们不能回避，矛盾不会因为我们的回避而不存在，要敢于承认矛盾，揭露矛盾，设法解决矛盾。否则问题会越来越严重，到了不可收拾的地步则悔之晚矣。

为什么会讳疾忌医?

人的本性是趋利避害的，如果有病，那对人最有利的办法那就是找医生治疗，大概这个道理凡是理智正常的人没有一个人会反对，但却跟现实不太相符，现实生活里有些人回避疾病，拒绝就医，似乎自己本来没有病，之所以得病是医生从自己身上找出来的，而不是自己的身体生出来的病，意思是如果不找医生看病，那自己就不会生病。

这个神逻辑不少人都有，特别是受到传统文化的影响，不少人是相信命中注定、算命风水这种玄学思想的，所以宁愿自己当自己的医生，本着该死不得活的投机心理，闭眼不看身体状况，盲目地靠自欺欺人的感觉生活。

另一方面原因就是对他人深刻的不信任，父母从小就在灌输一种外面充满危险，他人具有恶意，人要时刻提防来自自然和他人的危险，所以我们从小就深刻地怀疑世界，对他人抱有戒备心理，这其中就包括了那些对我们有决定性影响的人，医生、教师、官员等等，人们宁愿相信自己盲目的判断，也不愿意相信来自专业人员的劝告和诊断，大部分人会觉得医生看病是为了挣钱，而不是为了给病人治好病。

诡异的是他们的这种认识并非完全没有证据，所以要想纠正这个问题在当今的现实条件下就十分困难了。