皇极经世年运,皇极经世2023年卦象
邵雍奇书《皇极经世》,解密元会运世,万物开始到世界毁灭的奥秘
“经世”就是书中“以运经世”的三千年历史大事记。邵雍既曰“安乐窝中一部书，号云皇极意如何”、“中间三千年，迄今之陈迹”，则邵雍原本号为《皇极经世》一书，就是一部简记上下三千余年历史大事之书。
按照元会运世来看，我们以会来算，86400除以10800得出8。地球存在地气的时候只有8个会，就是这么神奇，此时是否就可以对应伏羲的先天八卦？从万物孕育的坤开始，到至刚至阳的乾，再逐渐衰败至艮卦。
理学家邵雍在《皇极经世》中提出社会的黄金时代是（）。
其书以元经会，以会经运，以运经世。起於帝尧甲辰，至后周显德六年己未，凡兴亡治乱之迹，皆以卦象推之。厥后王湜作《易学》，祝泌作《皇极经世解起数诀》，张行成作《皇极经世索隐》，各传其学。
皇极经世元会运世什么意思
他把世界的循环称为世界的始末。邵庸认为，世界历史是这样一个连续的循环。因此，我们得出的结论是：“世界总有始末”宣告整个自然世界中的一切都是从无到有，从无到有的诞生。
公元前67017年——公元前40017年，共27000年。 开物到闭物 公元前40017年——公元46383年，共86400年。 世界毁灭，万物终结。 公元46383年——公元62583年，共16200年。 第2种划分： 混沌世界，孕育阴阳。
《皇极经世》“经世”，始于公元前2577年，止于公元1023年，时间跨度为3600年。其中有人事标注者，则始于公元前2357年“唐尧”，止于公元963年宋太祖建隆四年，时间跨度为3320年，此即邵雍所谓之“中间三千年”。
皇极经世是什么
《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。
”《皇极经世》是宋代一本运用易理和易教推究宇宙起源和社会历史变迁的书，书中称尧元年为甲辰年，清末民初学者卢景贵考定认为相当于公元前2357年。
皇极经世元会运世是明朝朱棣于永乐元年（1403年）设立的最高行政机构，负责制定国家政策和统一管理全国各项事务。以下将从历史背景、组织结构、职能作用三个方面阐述其意义。
问《皇极经世》
邵雍著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等 《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。
于《易》、《春秋》、《礼记》，各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴，条归纪叙，精明简洁，卓然成一家言。作《学基》、《学统》二篇，使人知学之本与为学之序，尤有得于邵子之学。
这就是我们要介绍的主人公，牛人邵雍！ 邵雍，北宋最伟大的哲学家、理学家、诗人、易学象数派代表人物，(易学分为两派，另外一派是义理派，代表人物为孔圣人)。河南衡章(今林县)人，祖籍河北范阳(今涿州)，生于宋真宗大中祥符四年。
后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。
北宋五子分别是周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐，其中周敦颐是我国理学的开山鼻祖，他的著作有《通书》、《太极图说》等，他所著的《爱莲说》也是很多人都学习过的课文。
《宋史》记载道：他对于"远而古今世变，微而走飞草木之性情”都能"深造曲畅”，通达不惑，而且"智虑绝人，遇事能前知”。北宋理学的另一位始祖程颐说他："其心虚明，自能知之”。
《渔樵问答》是邵雍另外一篇传世之作，有人称它是《皇极经世》序篇。
一去二三里 古诗内容 诗文：《山村咏怀》宋代：邵雍 一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。译文：此行要到二三里远的地方，那里有四五户炊烟升起的人家。路过的亭台有六七座，路边还有无数的鲜花开的正好。
皇极经世元会运世的推算方法
经过宋朝时期道教文化的传播，再到明朝吴承恩的《西游记》中“天上一日，地上一年”说法的提出。在古人没有明确的提出这个解释时，我们只能够进行揣测。
《皇极经世》“经世”，始于公元前2577年，止于公元1023年，时间跨度为3600年。其中有人事标注者，则始于公元前2357年“唐尧”，止于公元963年宋太祖建隆四年，时间跨度为3320年，此即邵雍所谓之“中间三千年”。
其实就是年月日时天象扩大数，在这里反应了一个天人感应、天人合一的全息理念。 二．卦值气一年24气节，以12位定24气节。12年12个小会。
九五爻与九二爻都有“利见大人”，在《易经》中有很多处都出现了“利见大人”，但多数的“利见大人”都是言同义同，唯有乾卦的“利见大人”是言同义不同。
自从尧舜来，圣作述者贤。寥寥四千岁，载籍如山渊。书契溯结绳，岁远不过千。此上更千岁，已逮乾坤元。盘古非一人，九州有开先。泰西与中华，纪载略傲焉。皇极经世书，凿空以言天。曰元会运世，人皆信其然。
不是 元会运世是皇极经世书里面的时间概念，不是神易数。
“经世”就是书中“以运经世”的三千年历史大事记。邵雍既曰“安乐窝中一部书，号云皇极意如何”、“中间三千年，迄今之陈迹”，则邵雍原本号为《皇极经世》一书，就是一部简记上下三千余年历史大事之书。
此派以道士陈抟开其端，相继传授给刘牧、邵雍等人，以《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等图为说，使易学研究别生一条途径。
2022年年运卦象,皇极经世书2022年卦
先天因素会占很大的比重，由于人们生辰八字的不同，所折射出来的命运关系也是有所差异的，这就给了人们遐想的空间。借助对八字运势学的理解，可以研究出每个新生宝宝的未来命运，借此契机还可以分析出卦象的具体运势。
此日卦象为异卦相叠 【象曰】：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。
五行： 水木 木火 水火 八字： 壬寅 乙巳 壬午 这一天出生的孩子性格好吗 该日出生的孩子性格温柔，感情细腻，善解人意，做事严谨，非常关注自己的周围情况变化。保护好自己才能发展好自己，这是他们最大长处。
此日卦象为异卦相叠 【象曰】：学问满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下（既济卦 卦象水上火下 卦画坎上离下）既济：亨小，利贞，初吉终乱。译文 既济卦：柔小者也能亨通，占问吉利，开始吉祥，稍有不慎，最后混乱。初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
蛊，我们都知道，是虫子的意思。蛊卦在《周易》六十四卦中，是第十八卦。此卦取象自山下有风。山下有风，何如？风被山挡住了，刮不出去。因此，又引申为“迷乱，无事生非”的意思。怎么办？振民育德。
此日卦象为异卦相叠 【象曰】：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。
冬奥会15个分项共组建了11个竞赛团队；相约系列冬季体育赛事、冬奥会和冬残奥会将尽可能使用同样的国内技术，充分体现节俭办赛的要求。2022年年运卦象。
2020～2027离火大运,8年的大趋势
运火的解释谓炼丹士用火冶炼。《太平广记》卷四一引 前蜀 杜光庭 《仙传 拾遗 ·刘无名》：“复运火二年，日周六百，再经四时，重履长至，初则 十月 离其胞胎，已成初品。
在离火运时，壬水命人的财运会受到影响。具体来说，壬水命人可能会得到一些意外的财富，或者通过自己的努力获得更多的收入。此外，离火运还能增强壬水命人的自信心和决断力，使他们更加坚定地追求自己的目标。
在23年我们将迎来九紫离火运。在火运当头的国运中，一切与火有关的，代表文明的行业，如文化教育、科技开发、电子商务、网络、传媒、国学、中医、易学等，都会有很好的发展前景。
2022年既济卦分析,皇极经世2022 到2048年卦
西南：二黑点(黑)，地支未、申，卦象坤； 西北：六白点(黑)，地支戌、亥，卦象乾； 中间：五黄点(白)，随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。 以上乃洛书之象。(黑)、(白)、表示阴、阳。
公元前67017年——公元前40017年，共27000年。 开物到闭物 公元前40017年——公元46383年，共86400年。 世界毁灭，万物终结。 公元46383年——公元62583年，共16200年。 第2种划分： 混沌世界，孕育阴阳。
贲卦属于中上卦，象征装饰，告诉人们饰外扬质，返朴归真的道理，告诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。