乾卦事业详解,乾卦换工作
乾卦的象征意义是什么?
易经里面的乾卦就是阳卦的意思，有一个词叫做乾坤，乾指的就是天空，也代表男人。而坤指的就是土地，也代表女人。
运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
乾卦卦义：
乾卦：天行健，君子以自强不息。
第1卦，乾为天（乾卦）刚健中正上上卦。
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
乾卦详解
如何从人生的六个阶段来理解乾卦 一个伐功人士的一生可以用乾卦来简要的解释：
乾卦：元，亨，利，贞。一个人的一生应该是逐渐进步、和谐的
初九，潜龙勿用：当一个人在学习的时候，不要让他过早的接触社会，避免半途而废。
九二，见龙在田，利见大人：随着学业有成，见到招聘公告，可以找工作了，见到老板也有底气了
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎；工作后要自强不息，晚上也不要懈怠，这样遇到危险也会逢凶化吉；
九四；或跃在渊，无咎：随着能力的提升，现有的工作得不到满足，需要升职或者跳槽，没事的，有能力的人是有这个本事的
九五；飞龙在天，利见大人：位置已经很高了，能遇到更加德高望重的大人物了。
上九，亢龙有悔：经过一辈子的努力，位置也很高，但是想想自己的一辈子，还有很多没有做好的事情，孩子老婆没有照顾好，父母没有照顾到，这一辈子过的啊！
很多人经历了九二后就没有终日乾乾，再也没有达到更高的境界，或者升职后跳槽后没有继续努力，也没有达到九五的境界，这就是不完美的人生。
人生只要努力就能达到九五的境界，这就是乾卦的人生
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解） 没有意外兑得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潜龙勿用；
九二，见龙在田，利见大人；
九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；
九四，或跃 在渊，无咎；
九五，飞龙在天，利见大人；
上九，亢龙有悔。
用九，见 群龙 无首，吉。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。
如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自然就有机会的。
然后是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出现在地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。但不要忘了，别人再怎么赏识你，你的位置还是“九二”。若到了九三，就可能会有危险，但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置，“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。意思是说：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即使有违而进，也不会有灾难。
到了九五就不一样了，一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等，因为乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已，有无限可能。
所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要小心谨慎，有厉也无咎。
八卦的划分是：乾为天，坤为地，震为风，巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，是为八卦。天地，风雷 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代恭山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。
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第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1、30-39岁是你生命中最辉煌的10年，特别是明、后年，你的收入会非常多。 2、从事与金属制造，加工及相关行业最佳。 3、每年的农历4、5月份是你容易得财的日子。 4、每年的农历3、6、9、12月你的花销大的日子。 5、事业的开始、中期都不错，但最后结局不会像你想的那样圆满。
乾为天的爻辞解释 初九，潜龙勿用。 “象龙潜伏著，不可有所作为。”（【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。）【白话】《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。“潜”是潜藏。龙的活动，属于阳性，这一爻，虽然是阳爻，但位置在最下方，亦即阳气刚在地下发生，还不能对外活动的时刻；所以，用“潜龙”象徵。占断为“勿用”，“用”是功用、行动；“勿用”是指还不能发生功用或采取行动，有不可用，不能用，不必用的含意；但也有潜在的力量，不可预测，难以 *** 的意思。当处于这种状态时，就应当像潜藏的龙，隐忍不可行动，以等待时机。一说，这是象徵文王被囚在h里时。这一爻，说明在潜伏时期，应当隐忍待机，不可妄动。九二，见龙在田，利见大人。“龙出现在田野里，见贵人有利。”（【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。）【白话】《象辞》说：龙已出现在地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。乾卦的第二爻，在下卦的中央位置，因而“得中”，是有利的地位。 “二”是偶数，属于阴，在阴的位置出现阳爻，通常认为“不正”；但在乾、坤二卦，并不发生正与不正的问题。另外，与“五”位的阳爻相对的，“二”位应当是阴爻，才能“相应”；但在乾卦，虽然是阳爻，仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙，已经上升，出现在田野。由于阳爻刚健，又在“二”得中的位置，具备中庸的德行。 “大人”是指圣明，位与德兼备的人物，像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物，已由隐忍中出现，必有所为，他的德行，必将惠及天下，给人们带来无比的生机与希望。能见到这样伟大的人物，当然有利；所以，这一爻以“见龙在田”象徵；以“利见大人”比拟人事。不过，“二”与“五”的地位不同，在“二”的位置，还没有得到权势，o不过伟大圣明的德行，已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人，也可能是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说，这是象徵文王由h里被释放时。这一爻，说明当伟大人物显现时，给天下带来生机与希望，有作为的人，应当拥护与支持；同时本身也应当接近群众，结合有作为的同志。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。“贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。”（【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。）【白话】《象辞》说：整天自强不息，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健，努力不懈的意思。“惕”是警惕，“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离，必然造成过错，发生灾难的意思。 “九”是阳爻，“三”是奇数的阳位，阳爻阳位，因而阳刚得正。但已离开“二”的中位，上升到下卦最高位置的“三”，过分刚正，反而有危险。有德行的君子，本性刚健正直，如果终日奋发努力不懈，夜晚仍然戒慎恐惧，严谨惕励，虽然处于危险的地位，也不会发生过失与灾难。这一“爻辞”，完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子，已经显现，受到注目，就处于危险的地位。这时，就必须时刻奋发，努力不懈，日夜警惕，不休不止的致力于德业的完成，谨慎小心，才能避免过失与灾难，如果骄傲自大，就会招致危险。一说，这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻，说明在成长时期，羽毛未丰，应当奋发努力，但必须戒慎恐惧，以防灾祸。九四，或跃在渊，无咎。“龙或者帮进深渊，没有害。”（【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。）【白话】《象辞》说：&......>>
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友，起卦预测不是这么起的，出来的卦也不是这样的。一事一卦，起卦的方法方式很多，出来的卦都有纳干，且只有一个变卦，主卦是有动爻的。根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的。这样的卦是不能进行预测的。每个卦都有卦名，每个卦都有六个爻，每个爻都有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已，对预测是没有的。请完善后再原你预测。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下什么意思 六十四卦是两卦重复组成的，三条横线是乾卦，六条自然就是一个乾卦在上，一个乾卦在下了。
请解释《乾卦》,《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的，如果用钟表表盘代表先天八卦的位置，乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”，属于五行中的金；后面依次逆时针方向为兑卦、离卦（9点处）、震卦、坤卦（6点处）――象征“地”“北方”“女性”，属于五行中的水，再后边是艮卦、坎卦（3点处）、巽卦。古代将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表，认为坎水来自乾金。
乾为天的卦辞解释 乾：元，亨，利，贞。“大通顺，占问有利。”（【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。）【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
第一卦 乾卦解析(下)
【解易】
【原文】“乾龙勿用”，下也（1）。“见龙在田”，时舍（shu，1）也（2）。“终日乾乾”，行事也（3）。“或跃在渊”，自试也（4）。“飞龙在天”，上治也（5）。“亢龙有悔”，穷之灾也（6）。乾元“用九”，天下治也。
【译文】巨龙潜伏在水中，暂时无法施展，是因为其地位低下。巨龙出现在田间，说明时局已经舒展。每天以强健振作的状态来从事自己的事业。巨龙或腾跃上天，或退处在渊，是自我检验测试。巨龙腾飞在天，是圣人在上位治理天下。巨龙腾飞过高，终将有所悔恨，会带来穷极的灾害。天有元始之德，用（阳刚化为阴柔的）九数来治理天下（指顺应天道，顺应变化），才能把天下治理好。
【注释】
（1）下也：地位低下。
（2）时舍也：时，时局。舍，通“舒”，舒通，舒展。时局已经舒展。
（3）行事也：从事事业。
（4）自试也：自我检验测试。
（5）上治也：圣人在上位治理天下。
（6）穷之灾也：穷极的灾害。
【原文】“乾龙勿用”，阳气潜藏（1）。“见龙在田”，天下文明（2）。“终日乾乾”，与时偕行（3）。“或跃在渊”，乾道乃革（4）。“飞龙在天”，乃位乎天德（5）。“亢龙有悔”，与时偕极（6）。乾元“用九”，乃见天则（7）。
【译文】巨龙潜伏在水中，暂时无法施展，说明阳气潜伏，隐藏不露。巨龙出现在田间，说明天下文采鲜明灿烂。每天强健振作，能够顺应时局而发展。巨龙或腾跃上天，或退处在渊，说明天道转化，出现变革。巨龙腾飞在天，说明位居天位，具有天的品德。巨龙腾飞过高，终将有所悔恨，和事物发展的规律一起达到穷极的地位（物极必反）。天有元始之德，用（阳刚化为阴柔的）九数，体现了自然的法则（变化无穷）。
【注释】
（1）阳气潜藏：阳气潜伏，隐藏不露。
（2）文明：文采鲜明灿烂。
（3）行：发展，前行。
（4）乾道：天道。革：变革。
（5）乃位乎天德：位居天位，具有天的品德。
（6）与时偕极：和时间一起达到穷极的地位。
（7）乃见天则：体现自然的法则。
【原文】乾“元”者，始而亨者也（1）。“利贞”者，性情也（2）。乾始能以美利利天下（3），不言所利，大矣哉（4）！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也（5）。六爻发挥，旁通情也（6）。“时乘六龙”，以“御天”也（7）。“云行雨施”，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也（8）。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子“弗用”也。
【译文】阳气是万物的开始并使之亨通。和谐守正是天的本性和情感。天能以和美利他的特性使天下有利。却不说所给予的利益，真伟大呀!乾元之阳气真是伟大呀！刚健中正，不杂不变，全部都是阳气。乾卦六爻的运动变化，可以广泛会通事物的情理。顺应时节驾乘六龙，用以驾驭自然的变化。能够行云布雨（比喻广施恩泽），带来天下太平。君子以完善品德作为行为的准则，并且是每日都可以见到的行为。乾卦初九的“潜”说讲的道理是，君子的才能隐藏而未显露，行动的时机或能力也不够成熟，所以在这种情况下暂时不能有所作为。
【注释】
（1）《乾》“元”者，始而亨者也：阳气是万物的开始并使之亨通。
（2）“利贞”者，性情也：和谐守正是天的本性和情感。
（3）乾始能以美利利天下：乾始，即乾元，天。美利，和美利他。天能以和美利他的特性使天下有利。
（4）不言所利，大矣哉：却不说所给予的利益，真伟大呀!
（5）纯粹精也：不杂不变，全部都是阳气。
（6）六爻发挥，旁通情也：发挥，运动变化。旁通，广泛会通。乾卦六爻的运动变化，可以广泛会通事物的情理。
（7）时乘六龙，以御天也：顺应时节驾乘六龙，用以驾驭自然的变化。
（8）君子以成德为行，日可见之行也：君子以完善品德作为行为的准则，并且是每日都可以见到的行为。
【原文】君子学以聚之（1），问以辩之（2），宽以居之（3），仁以行之（4）。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。
【译文】君子以好学积聚知识，以好问辨别是非，以宽厚待人的态度来处世，以仁慈作为行为准则。《周易》说：“巨龙出现在田间，利于出现大人。”这种“大人”具备了当君王的品德。
【注释】
（1）君子学以聚之：君子好学以积聚知识。
（2）问以辩之：好问以辨别是非。
（3）宽以居之：以宽厚待人的态度来处世。
（4）仁以行之：以仁慈作为行为准则。
【原文】九三重刚而不中（1），上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
【译文】九三“惕龙”，虽然有多重阳刚却没有居于正中的位置，上不能腾飞在天，下不能出现在田间。所以君子能够强健振作，根据时局深刻而保持警惕，虽然处在危险之中却不会有过失。
【注释】（1）重（chong，2）刚而不中：有多重阳刚却没有居于正中的位置。
【原文】九四重（chong，2）刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者，疑之也，故无咎。
【译文】九四“跃龙”，虽然有多重阳刚却没有居于正中的位置，上不能腾飞在天（三爻象征天），下不能出现在田间（一爻象征地），中间不在人（二爻象征人），所以说“或者”。“或者”的意思是对不确定的情况有所疑虑，也许好也许不好，所以说没有过失。
【原文】夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时（1）。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎?
【译文】对于“品德高尚的人”来说，合乎天与地的德行，有日月的光，遵循四季的秩序，顺应鬼神的吉凶，先于天象行动而不违背天象，后于天象行动而能遵守自然规律。天都不会违背他，何况人呢？何况鬼神呢？
【注释】
（1）先天而天弗违，后天而奉天时：先于天象行动而不违背天，后于天象行动而能遵守自然规律。
【原文】“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者（1），其唯圣人乎！
【译文】“亢”的意思是在说，只知道前进而不知道后退，只知道生存而不知道死亡，只知道收获而不知道失去。这样的人能称为圣人吗？知道前进、后退、生存、灭亡，却不失去中正的行为，这样的人才能称为圣人！
【注释】
（1）知进退存亡，而不失其正者：知道前进、后退、生存、灭亡，却不失去中正的行为。
【启示】
乾卦用“龙”来比喻一个资质优秀的人，通过自强不息来取得最大成功，给我们三点启示：
1. 阶段性。事物的发展都有一定的阶段性。即使在一切都有利的条件下，办事也不可能一蹴而就。有一个萌芽、发展、成熟的过程。乾卦用龙的潜伏、出现、跳跃、飞腾等过程，形象地描述了事物的发展变化。
2. 两面性。乾卦告诉人们，事物总是一分为二的。事物没有绝对的有利或不利，有利中包含着不利，胜利中孕育着失败。所以特别强调，即使处于有利的条件下，也要“终日乾乾，夕惕若厉”，才能使自己立于不败之地，无往而不胜。
3.转化性。乾卦告诉人们，事物发展到了一定的阶段就有可能向相反的方向转化。一方面是客观的规律，就想人们平时说的“物极必反”、“过犹不及”，另一方面是主观原因，如果人贪得无厌，得意忘形，“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧”，最后必将有悔。上九爻辞用“亢龙有悔”来引起人们的警惕。
【注】
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。
乾卦是什么意思
乾卦是六十四卦之一，出自《周易》。一般来说是指大吉大利的卦象。
乾卦卦义
——天行健，君子以自强不息
乾卦是指一种上上卦，算是一种好运来的象征，做什么事情都顺分顺水、春风如意的，并且一般是指事业类的，意思就是事业走向成功、求名求利也都能如愿，做的决策也都是相当明智的。
乾卦
乾的寓意
——以乾卦为天，以坤卦为地
乾象征龙（天子），是正阳正气的代表。也是包容宇宙万物的一切。代表的范围是阳刚的、向上的、富有的、珍贵的等等正向面。
易经占卜事业占到乾卦请高人指点?
乾卦，易经学说专用名词，是易经六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两
卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程
(转自百科)
带动事业运的最佳方位——乾位
运势强的大吉方位，西北乾位，是强化男性力量的方位，自古以来认作权力的象征、主人的位置。
西北方位要使用白色、银色或金色等属金的颜色，避免使用红色（火）或绿色（木）与金相冲克的颜色。主人居住在西北位，即可启动居住者的贵人运，使之在事业上大展宏图。如果是客厅，摆放聚宝盆聚财，摆放一对麒麟守财，效果更好。无论是卧室、客厅、办公室，既可以使人头脑清晰、事业顺利，招财进宝，又具有观赏价值。
不能堆放杂物，要使人感到清爽、明亮、空气清新。卧室窗外不能有杂乱的景象，宜平和、吉祥；夕阳西下方向不宜开窗。如果是老板办公室，西北方要摆放象征着权力的物品：注册商标、税务登记证、工商营业执照等。也可以用简单的办法放一张用毛笔写的“乾”字，也可以将代表乾卦的符号挂在家中。
主人卧室、老板办公室最佳方位是西北乾位