水泽节卦详解感情变爻,水泽节卦看男女关系
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求测人：某人
起卦农历：己丑年 三月 十一日 午时。
干支： 己丑年 戊辰月 辛巳日 甲午时 (卦身：午)
主变卦 水泽节(坎宫) 之 泽天夬(坤宫) [空亡:申、酉]
螣蛇 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 官鬼丁未土
勾陈 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━ 父母丁酉金 世
朱雀 ━ ━×父母戊申金 应 ━━━ 兄弟丁亥水
青龙 ━ ━×官鬼丁丑土 ━━━ 官鬼甲辰土
玄武 ━━━ 子孙丁卯木 ━━━ 子孙甲寅木 应
白虎 ━━━ 妻财丁巳火 世 ━━━ 兄弟甲子水
爻像解析：
【用神】女家占男,以官为用神
取 3爻官鬼丑土为用。用神丑土旺于月令,月助日扶,化进神。世为己,应为他,世应.许感情顺利婚姻成.
易经卦爻辞(原文)：
◇六三:不节若，则嗟若。无咎。(不节俭，必然会带来忧愁叹息。但却无咎灾。)
象曰：不节之嗟，又谁咎也。
◇六四:安节，亨(安于节俭，亨通)。
象曰：安节之亨，承上道也。
六十四金钱课：
主卦断：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵有大祸不成凶。断曰：月令高强，声名大扬，走失有信，官事不妨。
解卦:水泽节,山雷颐,丰泽中孚 关于感情的,看不懂啥意思,谁能帮忙解释...
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水泽节：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。
山雷颐：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
丰泽中孚：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。
总之：对待爱情要专一，爱自己索爱，相爱容易，相处难，学会珍惜。
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水泽节：蓄水成塘之象 勤检克己之意。爱情指：男女正常交往则吉利，相反则凶。 山雷颐：匣中藏剑之象 审慎交往之意。爱情指：忌傲气凌人，宜重新估计对方之价值，切勿因情误了青春。 丰泽中孚应该是风泽中孚：鹤鸣子和之象，以诚待人之意。爱情指：双方能以诚相待，良缘可定。 祝有情人终成眷属。。
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水泽卦详解
六爻预测事业水泽节卦怎么解 测事业看官，官得月生为旺。目的为求财，财持世，得月比临，财可得。日冲为暗动，又财临驿马，奔波求财之象
求高手解卦，水泽节 问婚姻得水泽/节。以卦象论：水入于泽，已经为情所困。 为情所困必然受到节制。而卦中言辞则劝告不要陷得太深/不要制约对方的自由。受制约者是水，制约者是泽。兑为泽/智且富/富且多情，小心了。
水泽节的解卦 公历起卦时间：2010年6月6日22时34分 (手工指定)
壬午月 丁亥日（日空：午未）
坎宫：水泽节 () 震宫：雷水解
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 兄弟戊子水 官鬼庚戌土
玄武 官鬼戊戌土 ○→ 父母庚申金 应
白虎 父母戊申金 应 → 妻财庚午火
腾蛇 官鬼丁丑土 妻财戊午火
勾陈 子孙丁卯木 官鬼戊辰土 世
朱雀 妻财丁巳火 世 ○→ 子孙戊寅木
卦，世应俱动相合。世被日冲，应被午火月建克，会不会是申月合起世爻，应爻旺相可以在一起呢?以前学习过，好久没看书了。同问高手。
水泽节卦占卜是否会离婚的解释? 要有适当节制，主方是应当帮助客方渡过困难时期。节卦代号是6。兑为泽。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。因此要有节度。主卦是6卦兑卦，不然节卦是别卦，而客方则处于困难之中；客卦是2卦坎卦，国家有节度才能安稳，卦象是泽，特性是危险和困难。天地有节度才能常新，坎为水:2[1] 。水泽节（节卦）万物有节，箭头表示有应，还是趁客方困难之机扩张。
节卦是《易经》六十四卦的第六十卦，主方必须慎重考虑，天蓝色表示不当位的爻，多必溢于泽外，交相使用，会有损失[2] 。主方在享受成功的愉快，卦象是水。泽有水而流有限，故称节，特性是愉快，互为综卦，红色表示当位的爻。“节”指节制。节卦与涣卦相反，个人有节度才能完美。左图中
问婚姻，周易第六十卦水泽节怎么解？ 水泽节：卦象：水入于泽受到约束；兑为泽、论婚应为悦；坎为水为成象。双方既悦又能成，自然是好事。但约束免不了，因为卦中二、三、四、五爻潜藏着一个颐（艮上震下），双方生活在一起就出现了应有的夫妻责任，相互约束。
求官运,水泽节卦如何解? 百度一下
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易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘 本卦水泽节卦的六三爻变成了九三，就是之卦水天需。
勤俭德美 苦节难贞
60、节卦 水泽节《节》（下兑上坎） 第六十
循规蹈矩可亨通，精诚专修不出庭；
隐居陋室有凶险，坐失良机事难成。
安心应时无阻碍，甘美快乐受尊崇；
苦节贞凶前程毁，居位得当随众行。
【原文】节：亨。苦节，不可贞。【译文】节者，止之以制度也。节卦象征节制之意，说明凡事能适当节制，节以制度，则可致亨通。然过分节制而至于痛苦，为人所不堪，则有伤事理，故不可固守而以为常道。 《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也是不可以的，节俭应该有个度，应当持正、适中。”《节卦》告诉我们，做什么事都要有个度，如果节俭过度，该用的舍不得用，就变成了吝啬。有这样一个笑话：儿子问父亲：“什么叫节俭？什么是吝啬？”父亲答：“比如说商场大减价，你老爸给自己买一件减价的衣服叫节俭！如果给你妈买那就叫吝啬！”这虽然只是一个笑话，但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的。“节俭”的意思是：该花的钱要花，不该花的则省。而“吝啬”的意思却是该花的钱不花，不该省的也省。然而，一般人往往把节俭和吝啬等同，有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱，最终变成守财奴。节卦强调的是人要有节制。人若是不懂得节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事，这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警，能适度地把握和控制自己，自觉地培养节制的习惯，清理不必要的开支，不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴隶。当然，过分地节制、将自己束缚得牢牢的，也会失去生命的活力，像草木枯槁了一样，这样也是不合适的。节是涣的覆卦，涣由否变来，节由否的覆卦泰变来。虞翻说“泰三之五，天地交也。”意思是说，节卦是在泰卦的基础上变化了的形态，是泰卦的九三上升到五位，也就是泰卦下乾天、上坤。也的交流。即：泰九三与六五交换位置，变出节卦。彖辞说“刚柔分而刚得中”，证明虞氏的说法可从。雨下过头，就成了水灾。风刮得太大，就成了风灾。人长得太胖，就成了肉团。人长得太小，又成了侏儒。任何事情，如果没有节制，都有可能走向反面。如果花有节制地开，它就能长久的美丽。如果水有节制地流，它就能长久的清亮。如果树有节制地长枝，它就能长久的高直。如果人有节制地表现，他就有长久的魅力。任何事情，如果有了节制，都有可能好上加好。如果没有节制，就成了当代的一个笑话。一个老农想把瘦牛卖掉，但牛瘦得难看，肚子瘪塌。老农抱来干稻草，想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖。但老牛对干稻草没有兴趣，它不吃。老农就骂牛，说：“你以为你是XX呀，没有小姐陪，就不吃?”不吃就不吃，不吃也得卖。老农牵着牛去牛市了。半路上，走过田埂，牛就伸头去吃路边的禾苗。老农一巴掌往牛背打去，骂道：“你以为你是xx呀，走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市，牛看到了母牛，它就想挣脱缰绳跑过去。老农勒住缱绳，悄悄骂道：“你以为你是xx呀，跑到哪儿干到哪儿?”这个笑话针砭的就是那些不知节制的人，那些肮脏的行为。《易经》认为，节制是美德，有甘节和苦节两种。甘节能够亨通；但苦节就不可贞，也就是不可测的意思。节制如果过度，就成了苦节。比如，清寂的庙宇，木鱼声声，青灯悠悠。光秃秃的头陪伴的，不一定是光秃秃的心；素净的尼姑服包裹着的，也不一定是素净的心……像这样的苦节，你能说好呢，还是不好？现代社会的各种规章制度，其实就是一种节制。它以节制人的无穷欲望和人的弱点为目的，它使人的长处得到适当的发挥。既......>>
水泽卦变地泽临怎解……是求店铺转让问题 很难转，如果有第二个人来问就转掉它，是好的！不然很麻烦
求高手解卦，本卦水泽节，变卦泽水困，问生意将会如何？ 水在坎中 泽无水 泽不停水乃自穷 你在做无人帮你之事 又无关系可助你 而困你之志 你又不辱求人 必难成事 而小人以遂已窥其际 小人以在争你之生意 困人者 人不困而先自困 你没有作出更多的努力 坐于株木以守之 缩项鼠伏 不主动出击 何能成事
此卦要你求助与人 宁可低声下气 主动出击 勿不可坐等 以免失去机遇 上窥看之人先行 而失去成事 生意之机会财运
水泽节卦感情会复合吗 桃花姻缘?
人生总有分分合合，爱情也是如此，但是有时候分手了只是顺口而言，因为一时的意气而成真了。因此总会有人担心自身与对方不能复合，所以看看再求取卦象种显示水泽节卦，再桃花姻缘上会有什么显示。
周易第60卦水泽节卦辞‥ 上六：苦节，贞凶，悔亡。一 九五：甘节，吉；往有尚。‥ 六四：安节，亨。‥ 六三：不节若，则嗟若，无咎。一 九二：不出门庭，凶。一 初九：不出户庭，无咎。操守节度。适可而止。审时度势。能知变通。周易第60卦水泽节卦意“节”：适度、节制的意思。则是聚集水份的地方，而泽上再加水，则必有调节的功能，否则过多的水会泛滥，太少的水会干涸，在此水泽卦就是发挥适当调节功能的意思。天下间万事万物不也如此吗？凡事都必须有所节度，好运时要把握、厄运时要坚守，只有维持中庸，才是为人处事的最佳原则。
节卦运势分析目前并非是好运的时机，但也不须灰心，不如调节步伐，让自己心境愉悦，不可贸然行事，让自己陷入危险之中。外在有许多利欲的引诱，现在并非是急于前进的时候，再忍耐一段时间，等待好运的到来吧。也要小心流言的恶意中伤，保持心情快乐，是迎接好运的必要条件。水泽节愿望现在的愿望，无法马上达成，必须一步步的进行，持续的努力与奋斗，才有达成的可能。倒不如先让自己调整步伐，休息一下，等待好机会。60卦的事业分析在事业的经营上必须懂得一步一脚印的道理，依着顺势，慢慢进行，但不可因之前的顺势，而在此时做大幅度的扩张，会有大失败的发生，还是稳住脚步较好。求职目前暂时无望，需要再待时机，成功率小。情感水泽节卦分析求婚者先不用着急，耐心的计划，筹办即可成功。水泽节恋爱姻缘男女正常交往则吉利，相反则凶，主要还是看自己之节制之品德，因得此卦，若女者对感情坚贞而不随便者，可吉也，否则破。
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水泽节卦变坎卦感情
水泽节卦详解:节，内卦象为泽，为和悦;外卦象为水，为险阻。水在泽之上，过满则溢。泽水外泄，泄尽则竭。本卦利用上坎下泽之象,论述节制与执中之道，以喻对立与统一适时调摄之重要。初九以刚爻居兑体之下,为泽底，指潭底封闭即能畜水，故云“不出户庭”知通塞。
九二居柔用刚为泽之中间，塞而不流，失去时中之道言"凶”。六三柔居刚位，力不逮，不能节，则有溃决之虞。六四以柔居阴位,得正有应，在坎体之下，其象则为泽底之水，不泛不溢，安于接受节制，故称“安节”亨。
九五以刚居阳位而得中，正是“当位”以节之爻,乃泽水将满未满，正是适于节制的时候,故称“甘节”，乃承上道也。上六处节之极，有节制过苦人所不堪之象，故言“苦节”“贞凶”，所幸以柔居上，未失其正，故爻辞又勉之曰守“正”防“凶”。
水溢泽上，若无限制则泛溢，如流而不塞则干涸。所以塞与流是对立的两极化，均非正道。宜乎在两极之间，既不全塞，亦不全流，而有所节制，合乎适中之道。盖天地生化万有皆有节制，如地上之堤防,所以防水患而有益于耕种;如饮食之有调摄,所以保健康。此皆节制之功用也。
水泽节卦卦名:节,约也。说文:竹节也。取有限而不可逾越之义。何凯云:节者，为之节制，使不得过越也。上坎下泽，坎是流水，泽是节水，流水无形，泽水有限,量有限而畜无穷，取名为有节。节须裁制合宜，宽严有度。故天地节而四时成。