易经六爻之间的关系,六爻是周易吗
六爻与六亲有什么关系,各代表什么
六爻名称由来 六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
六亲者，父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙是也。卦中六亲以八卦所属五行为主，分定爻位地支六亲次序。其法是：生我者为父母，我生者为子孙；克我者为官鬼，我克者为妻财；比和者，为兄弟。
坎 宫 属水，六亲排列为：水爻为兄弟，金爻为父母，火爻为妻财，土爻为官鬼，木爻为子孙。
相对于正宗的六爻断法又要简单许多。爻的本义是“交”、“效”，纵横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
六爻是古人观察大自然的法则。六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
不知卦主要到没有 哪边透过八卦来断六亲人相 与六亲有什么关系，各代表什么 六亲在中代表各爻五行属性与卦宫属性生克情形的一种名称，是断事选取用神的主要因素。
什么是六爻、四柱、术数、奇门、玄空,它们之间有什么联系?
”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行测试之术的，皆纳入术数范围。
数术，也写作术数，是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；“数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。
六爻只是工具，是卦象演化的方法，理解六爻先要弄清八卦。六爻分上卦和下卦，上卦是3爻，下卦是6爻，上卦都是阳，是八卦中的乾，下卦都是阴，是坤，其余六卦都是通过上下挂演化来的。
楼主对此有兴趣？道教对于术数的研究很精辟。六壬、太乙神数、奇门遁甲是其推崇的三大占测之术。而六爻、紫薇斗数也有其地位。
***，奇门遁甲的八门克应，十干克应比较难记，但只要时间长了肯定能记熟。至于十干克应，主要以理解为主。等理解透了以后，在背就容易了。比如说己加辛，为什么叫做游魂入墓，主要是辛为甲午辛，己为甲戌己。
基本四个概念：盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。卦概念：六爻法，梅花易数。干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。
算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。
易经六爻都代表什么,谢谢
在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻。
卦的变化取决于爻的变化，故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻，交也。象易六爻，头交也。——《说文》。按，乂，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。 道有变动，故曰爻。
六爻是通过手摇三枚铜钱，掷六次以成一卦，配上相应信息的一种预测术。六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。
您给出的六爻卦象分别为：少阴、老阳、少阴、少阳、少阳、少阴。根据《周易》中的解释，这组六爻卦象属于《谦卦》。《谦卦》是《易经》六十四卦之一，寓意谦逊、谦虚、退让等。
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了"以钱代蓍"。
六爻只是工具，是卦象演化的方法，理解六爻先要弄清八卦。六爻分上卦和下卦，上卦是3爻，下卦是6爻，上卦都是阳，是八卦中的乾，下卦都是阴，是坤，其余六卦都是通过上下挂演化来的。
怎样把握《易经》中卦与爻的逻辑关系?
上九爻是这一卦最后的一根阳爻，一般处在最高位的都是凶的，“贵而无位，高而无民”，但是大有卦的最后一爻却是大吉大利的：上天会来保佑你，没有什么不利的，是永远吉祥的。
卦爻是《易经》的基本因素，分阳爻(―)、阴爻（--），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。
乾)、三(坤)等，可以形成八种组合形式，称为八卦；用八卦的卦象两两重迭，又能组合成六十四卦；六十四卦每卦又有六爻。六十四卦每卦有卦辞，每爻有爻辞，分别阐述各卦各爻的意义，卦辞和爻辞是《周易》的经文。
六爻世应有几种关系
世应在六爻预测里，与用神同等重要。一卦之中，世为自己，应为他人，不会运用世应，基本上可以说，对六爻预测学一无所知。特别是在推测彼此情形时，更显得格外重要。
六亲是父母爻、兄弟爻、官鬼爻、妻财爻、子孙爻、加世爻正好是与自己关系最亲密的六个亲属。
问：怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系？ 不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。
卦分八宫，凡八纯卦，世安在上六爻。第二卦世安在初爻。第三卦世在二爻；第四卦是在三爻，第五卦世在四爻。第六卦世在五爻，第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。（卦分八宫，在此不多说了）。
六爻八卦预测，一事一断准确至极，主要断卦内容有：算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这些属于断卦的基本信息。
呵呵，最好不要代测，如果代测的话自己心里最好默念 “世爻为那个人（而不是你自己）”， 因为有的时候应验的时候就是以那个被代测的人为世爻应验的。如果你不默念的话，偶尔也有应爻应验的。没准儿。
用神是根据你预测的事物来选取的，世爻固定地表示你自己，应爻根据情况对应不同的事物。
人的用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。
易经与六爻有关系吗
梅花是用卦象的体用生克比和，以及眼耳所见闻的外应对事情进行预测的。以我所见，六爻更好把握可操作一些，不过入门难些，基本用卦中的东西就可以判断准确，主观因素少些。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，因为他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也表示言行适中，较为合理。
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
易经,易数,奇门,六爻的区别
创立了一系列占卦和断卦实用新法 A、占法 新梅花易创立的一步到位占卦法，比如数字占卦法、动作占卦法等，能够直接得出别卦卦象，一步到位，不需要上下卦相叠，更不需要六爻逐个累计，这种创新也非常独到。
梅花易数断卦：几乎不用旺相休囚死的理念，只是以八卦生克定吉凶。 六爻断卦：严格应用月建日建来约束规范六亲纳甲定吉凶。梅花易数断卦：二元断卦，体卦、用卦；主卦、互卦；动卦、静卦。它们体象万千。
算命先生有时候可以看出一个人的命运，但是决定不了一个人的命运。
六爻、奇门、梅花、紫薇的区别，如下：奇门，六壬，紫薇。可以理解为式占。就如同生物学上用一段有遗传基因的DNA片段可以复制一个生命体一样。式占通过获得一个时间，进行推演，得出过去现在与未来。周易，六爻。
六爻各爻代表什么
（六）、预测交通工具时爻位所代表为：天爻（六两爻）：马星临之的为飞机。 父母爻临腾蛇，青龙，驿马发动为飞机。人爻（四两爻）：马星临之的为火车、汽车。父母临水发动，为船，水上交通工具。
六爻家宅；初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为窗户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。
卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。三，六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。
易经的知识能直接用来预测吗?还是要用六爻什么的?易经和六爻的关系
不管如何，对于我们后世研易之人，重在用，而不在于追溯根源，不如把追溯根源这个艰巨的任务交给考古界，毕竟他们是行家，也有说服力度。《易经》明言四大内涵：象数理占，可见易中有占。
易经是一门很高深的学问，也是古代圣贤的智慧结晶 ！可以预言许多事情，重点在于对易理悟到什么程度。
综上所述预测只是易经里面的命理、占卜等分支学科。而命理科又有八字（四柱），紫薇斗数等不同的术法。占卜科又有：太乙神数、奇门遁甲、大六壬，中六壬、小六壬、六爻、梅花易术等术法。所以预测只是其一小部分。
易经主要有两种算卦的方法，一种是大衍筮法，一种是六壬之数。大衍筮法是《周易》中提到的一种古老的方法，它是根据一定的程序和手法来推算出某一事件的吉凶祸福。
单单学易经，是不可能学会算命，也不可能学会看风水的，比如专门研究《易经》的刘大均就不会算命，也不会给人看风水。起码在算命看风水方面没有什么成就。
从易经的起源来看，六爻占卜是有一定准备率的，如果世人认为他不准确的话，怎么可能流传到现代。
我来回答你这个问题吧 首先周易是用类比手法写的，就是爻辞或者卦辞不是能直接发应你预测的事情的。其次易经是象学，你最好对七种易象了如指掌方能得心应手的套用爻辞卦辞。
以我所见，六爻更好把握可操作一些，不过入门难些，基本用卦中的东西就可以判断准确，主观因素少些。
关于易经算卦与六爻的一些问题,请明人指点!
那么易中的占与目下流行的六爻预测有关系吗？说到这里，就很有必要来了解一下，易中之占的方法与六爻的方法乃至体系有何异同？《易经》中的占讲的是大衍筮法，具体方法请百度一下，恕不在此啰嗦了。
易经本身就是讲述人生的64种境遇，只要您生活阅历丰富，而且了解易经，也是完全可以直接用易经来占卜师没有问题的。 六爻只是工具，而已经是根本而已。
没有天哪有地呀，六爻是按宫位排的，分8个宫，8864卦的，为的是确定五行，比如乾宫经挂就是乾卦了，其余的七个都是从下爻开始变的，但他们的共同点就是五行相同的，都是金。
从这个卦来看，再去其他公司面试可能是画蛇添足、多此一举。因为给的报酬等条件顶多也和现在这个公司差不多而已。《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。
事实上以现代科学证明，物理上、电子、原子的变都是六个阶段。《老子·四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”通过老子的这句话也可以间接的辅证《易经》的现代宇宙学的观点是非常正确的。
1财在世下，是一定有财的，但是什么时候得，得多少 2财现衰，故财少。3世自化元神，自寻财路 4内卦三合，本月不能，出月成合。故九月内卦三合元神局得财。5空亡不是问题，墓也不是问题。
只要财不合日，不值应爻就可。但开店，卖货长远之财必须看子孙。子孙不旺，即使财旺也不长远。到用神休囚的时候就不行了。卖货 ，子孙为商品，化空化绝代表着物品被毁被偷，价格下跌，赔本。这就与常理吻合。
其方法为预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。