五行调运秘法,五行改运最好的方法

道家五行学说

黄老两家的主要论著分别为《黄帝内经》和《道德经》，前者《黄帝内经》是中华养生学的源头。在《黄帝内经》里，这种道家的阴阳、五行等核心思想体现得非常充分。我在此整理了道家五行学说，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

道家五行学说介绍

阴阳就是万事万物间互相对立、互相消长的法则，所谓“一阴一阳之谓道”，万事万物都不外乎一阴一阳的互变作用，动与静，天与地，日与月，男与女，雌与雄，都统统可以纳归为阴阳的范畴。

最早的宇宙为混沌一片，那时的地球像一个鸡蛋的蛋黄一样，大气在外面包裹着，犹如蛋清。等到后来混沌初开，乾坤始奠，天与地便分开，所谓清者上升，浊者下沉，于是乾坤乃立，阴阳乃成。正所谓，太极生两仪(阴、阳)，两仪生四象(少阴、少阳、太阴、太阳)，四象生八卦(乾、坤、离、坎、巽、震、艮、兑)，一系列的关系便由此产生。

五行，也是道家的一个核心思想，五行，即金木水火土，金，代表固体的性能，如大地。木，代表生发力量的性能，如草木，具有极强的生命力。水，代表冻结含藏的性能。火代表生发的力量。土，是万物立足的基础。五行，与阴阳的思想一样，是道家的重要思想之一，用在天文上，说明天体太阳系统五星的代号;用在地理上，说明东西南北中五个方位;用在气象上，说明春夏秋冬四季的状态;用在*医药上，即木代表肝，有生发的功能;金代表肺，有坚固之意;水代表肾及大小肠，有含藏之意;火代表心，有生发的功能;土代表脾胃，具有中和之性。而五行也是相生相克的，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行顺势而相生，相隔则相克，过去找对象都要看看双方五行是否相合，看来也不无道理。

了解了五行相生相克的道理，就会明白中医不是头痛医头、脚痛医脚的原因。例如，一个人感冒咳嗽，一定是肺部出了问题，因为肺属金，所以就要想办法增加金的力量，因为土生金，可以从扶助土开始做，土属脾胃，所以要想治疗感冒咳嗽，就是同时调理脾胃，并顾及到肾水及大肠。

事实上，金(肺)出问题，一定会连累到土及水，所以肺有毛病，胃气就会不适，肾气也会受到影响。中医正因为了解五行之间的关系，所以可能通过头痛医脚的反其道之法来达到治病的效果。

此外，还有天干和地支的观念，也是道家的一个重要思想，他们又与阴阳五行互相作用，对自然万物产生着影响。

天干有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十二地支代表了地球本身的能量，与天干交互作用，形成了天地间变动的法则。十二地支代表一年十二个月，一日中的十二个时辰，同时也代表十二个不同的年代，十二地支与十天干配合，每六十年循环一个周期，称为六十一甲子。

道家五行遁术

(1)逃遁术

逃遁，即人在危险时运用神奇法术逃生的方法。古代著名的逃遁术有“五行遁术”，是道教法术的基本修炼课。“五行”即金木水火土，是中国古代最流行的观念之一，许多神秘主义的法术都与五行观念结合。初入道教练习法术的道士，要在五行中选一种来修炼。练成后，有神奇的逃生功能。古书是这样描述的：

金遁术：第七级法术。危难时，触摸金属物体，即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出现。据说一天只能使用一次。使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用此术虽能逃脱，但也会马上死去。

行金遁时，从农历庚辛日酉时焚香，闭口，舌顶上腭，口念咒语：“西方庚辛，太微玄真，内应六腑，化为肺神。见于无上，於于丹田，围护我命，用之神仙。急急如律令敕!”

木遁术：第六级法术。危险时通过触摸树木，即时逃脱到方圆三百里内有树木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要触摸活的树木。

水遁术：第四级法术，比较低级的遁术。水遁者，跳入水中，可转瞬间逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中出来，会永远困于水中，成为水族一类，不能还原人形。

火遁术：第八级法术。触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到火焰烧伤，可能造成死亡。三天不从火中逃出，会回到原地，死于烈火焚身。

土遁术：最常用的法术。古代小说《封神演义》中描写了种种遁术的神奇，其中土遁最为常见。杨戬打不过对手时往空中扬一把土，口念咒语，就遁行无迹了。这种土遁术，姜子牙、李靖、哪吒等都会使用。土行孙的名字就与土遁术相关，他使用的是土遁的高级法术——地行术。他可以钻入土下，日行千里。

民间法术中，五行遁术还有一种简便的方法，即烧符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。遇到危难时，根据当时当地的环境与物体，急服一种符，即可实行一种遁术，逃离困厄。

(2)隐遁术

隐遁术，即隐身或隐物。春秋战国时期的隐身术，汉代史籍上已有记载。刘向《列女传》记载：齐宣王酒宴中，女子钟离春曾给齐宣王表演了隐遁术。钟离春说：“我很喜爱身遁之术”。齐宣王说：“隐身之术，是我一直希望看到的，请你表演一下吧”。语音刚落，钟离春身体忽然看不见了，齐宣王不禁叫好称绝(3)。这就是遁术的一种：隐遁术。

道教中有“九遁术”，是道教功法之一，又称“九宫隐形术”。“九遁”，即九宫遁，是较“五行遁形术”更为高级秘密的功法。宋代《云笈七签》记载：九宫中有隐遁变化之法。《道家·七步尘技·神道门》中传有此类隐形秘诀：“九宫遁，八卦行;中无依，太虚隐。成诸术，必忘形，天地假，一炁真。成变化，妙通神。(4)”

奇门遁甲，是道家多种法术的汇集，多用于占卜与预测，但其中包括许多隐形术的内容。《后汉书·方术列传序》中已提到过“遁甲”， 唐李贤注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。”《遁甲符应经》卷上《遁甲总序》第一：“古法遁者，隐也，幽隐之道。”《西游记》中的孙悟空，善于使用隐遁术。与妖魔鬼怪打斗时，他会突然隐身无形，转瞬间又站在了对手的身后，打它个措手不及。孙悟空还常用隐遁术，进入妖魔鬼怪的洞穴之中进行侦察，他看得见妖怪，妖怪却看不见他。

几个世纪以来，一直有关于人类隐形的记载。古代欧洲的魔法师们用药草和仪式来追求隐形状态。在印度，胜王瑜伽的学徒 向老师学习如何获得超自然力量，例如将自己隐形。瑜伽大师中有一位确能够隐形，隐形后学徒们看不见他的身体。美国加利福尼亚州文图拉有一个案例，详细记录了一名家庭主妇坐在沙发上隐形了十分钟，她的丈夫在屋里四处寻找，却看不见她。但她看得见自己的丈夫。

(3)搬运术

搬运术是遁术的一种，即不用手或工具，将另处空间的实物转瞬间搬运到此处空间，也可将此处空间的实物转瞬间搬运到另处空间。《西游记》中的妖怪，可以搬运一栋房屋在荒郊野外，引诱唐僧一行进入。孙悟空可以搬运大水，淹没妖怪的洞穴。古代关于“崂山道士”的小说中，道士们在墙上画酒得酒，还可以饮用。又画一个女人，变成为真女人歌舞，为道士饮酒助兴，这都是搬运术。小说中还描写小道士向老道士学习穿墙而过的法术。穿墙而过，也可以视为遁术之一种，就是将自己本人搬运到墙的另一边。道家与道教中有五鬼搬运术，又称“五鬼运财术”，是一种求财秘法。它运用符咒法术驱使五鬼来帮忙运财，将别处的钱财宝物搬运到自己这里来。此法运用者多为风水大师，能调用东西南北中五方生财鬼，及三界内的亡魂行事，在符咒法力的施压下，召唤而来，调运钱财宝物。

“五鬼运财术”多见于中国旧小说，常描写五个小鬼不启门户，不破箱柜，而取人之财物。现代经济学中，将空手套白狼的行为也称为五鬼搬运。如果银行指着多发钞票来刺激经济，比如美国在金融危机中加印美元，媒体上常称之为施展“五鬼搬运法”。

有的行法者硬性用法，强令五方鬼魅亡灵行事。有的行法者友善相约鬼灵，协助运财。后者对于行法者及求财者均有利，前者硬性强为则危险性很大，一旦五鬼抗法不从，会给求财者带来伤害，或使求财者财来又遁去。道家认为，命中有偏财运者，用此法可谓如虎添翼，钱财会排山倒海而来，挡都挡不住!命中无偏财运者，不可贪图大财。得财大小，因人而异。普通百姓，学会五鬼运财法，可以小钱不断，常有意外惊喜。但是钱财不能太大了，太大了，恐怕消受不起，反受其灾。行五鬼运财术，行法者要多行善积德，求财者得到财物后，更要行善积德，将功德回报五鬼，令他们早日超生和解脱。德行不好之人，得此遁术，发财不少，但必然危机四伏，常遇飞来横祸。

杨德贵演示的遁术，与上述三种遁术相比较，接近于搬运术，尤其与五鬼运财术有相似之处。一则两者都属于道家法术，二则两者都主要搬运钱财宝物，三则两者都运用符咒为主要手段，四则两者都对行法者与求财者有严格的行善积德的要求等等。

如何用五行改运?

主要是运用风水学来改运，建议你可以试试樊易林国学馆的改运服务，还蛮有用的，我之前就去过。

改变命运五行之气的秘法

经常有朋友在向我们咨询关于道家如何 养生 的问题，在这些咨询中，我们能感受到这些朋友们所承受的重压。随着生活节奏的加快，每个人身上的压力越来越重，心理和身体经常状况不断，但是，许多朋友又忙于工作，没有时间来解压，在这里，我们万心国学堂特意整理出道家 养生 以及改变命运五行的秘法，供朋友们在平时里调节身体和心理。
但是，事业诚可贵， 健康 更重要，有许多朋友正在壮年，身体却已如花甲，长此以往，对我们的事业和家庭都会产生极大的负面影响，通过勤加练习，花甲之人也可以有年轻人的身体和心态。
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我们谈睡眠，记住：睡觉是 养生 第一要素。睡觉的最佳时间应该是晚21：00 - 早5：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第二天没精神。尽量避免熬夜，熬夜其实是透支着自己的寿命。
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我们要控制自己的饮食。过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。
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我们每天最好抽出30分钟左右的时间做些简单运动，适当的运动可以帮助人的气血运行，但切记不要长时间做过于强烈的运动，因为高强度的运动会消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是 健康 必不可少的。
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心理 健康 。心理问题已经成为一个普遍现象，不要再以为看心理医生是一件见不得人的事。平日多看一些调节心性的书，比如我们道家的哲理书籍，可以让你的思想得到升华，心理也会得到缓解。
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人要想 健康 ，就必须使体内有足够的“气”来“气化”所进的食物。只有这样，你的体内才不会积累垃圾，不会有多余的食物来释放游离的“虚火”损害你体内的脏器。这个“虚火”反过来会损耗你的“气”。所以，从这个意义上来讲，现代人生病，大多数是饮食不节的缘故。
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人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
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凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
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学会打坐。打坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
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人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理， 健康 很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。
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环境对人 养生 的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质负离子会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。
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顺应自然是 养生 的最高境界。不要人云亦云，不要去羡慕别人，要顺从自己内心的想法。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
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属相合五行不合怎么办,该怎么化解五行不合?

提起属相合五行不合怎么办，大家都知道，有人问属相合但五行又不合？另外，还有人想问属相合但五行又不合，你知道这是怎么回事？其实夫妻属相和五行却不和怎么办？下面就一起来看看该怎么化解五行不合？希望能够帮助到大家！

属相合五行不合怎么办

怎样判别两个属相是否相合？怎样判别两个属相是否相冲？相冲的属相有：鼠与马相冲、牛与羊相冲、虎与猴相冲、兔与鸡相冲、龙与狗相冲、蛇与猪相冲。

化解属相相冲可以从属相配置、五行颜色、风水住房和饰品运用等方面进行一些简单直观的调整方法，如果按此调整了，相信会收到良好效果。五行相合但属相不合。

如果你们是子鼠与午马相冲的：生活中可以采用绿色的色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正东、东北和东南为吉星的，夫妻俩住东屋，头朝东睡，或在夫妻房间摆设玉兔、寅虎类物件；也可以佩戴或摆放木类的、或虎形的饰品来增缘调运。

如果你们是丑牛与未羊相冲的：生活中可以采用土色或金银白色的色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正南、东南为吉星的，夫妻俩住南屋或西屋，头朝南或西睡，或在夫妻房间摆设午马或金鸡类物件；也可以佩戴或摆放玉石类的饰品来增缘调运。生肖相合但是八字不合。

属相合五行不合怎么办：属相合但五行又不合？

如果你们是寅虎与申猴相冲的：生活中可以采用黑蓝色的色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正北、东北和东南为吉星的，夫妻俩住北屋或西南的房间，头朝北或西南睡，或在夫妻房间摆设子鼠类物件；也可以佩戴水晶或摆放鱼缸、或使用鼠形的饰品来增缘调运。生肖不合五行合好吗。

如果你们是卯兔与酉鸡相冲的：生活中可以采用黑蓝色的色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正北、东北为吉星的，夫妻俩住北屋或西南的房间，头朝北或西南睡，或在夫妻房间摆设子鼠类物件；也可以佩戴水晶或摆放鱼缸、使用猪形的饰品来增缘调运。

夫妻属相和五行却不和怎么办？

如果你们是辰龙与戌狗相冲的：生活中可以采用土色、金银白色的色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正南、西南为吉星的，夫妻俩住南屋或西屋，头朝南或西睡，或在夫妻房间摆设午马或金鸡类物件；也可以佩戴或摆放玉石类的饰品来增缘调运。

如果你们是巳蛇与亥猪相冲的：生活中可以采用绿色的色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正西、西南、东北为吉星的，夫妻俩住东屋，头朝东睡，夫妻俩住东屋，头朝东睡，或在夫妻房间摆设玉兔、寅虎类物件；在夫妻房间摆设玉兔、寅虎类物件；也可以佩戴或摆放木类的、或使用兔形的饰品来增缘调运。生肖合但五行不合。

说出具体情况，才能对症下药，请说明！属里合命里不合。

以上就是与该怎么化解五行不合？相关内容，是关于属相合但五行又不合？的分享。看完属相合五行不合怎么办后，希望这对大家有所帮助！

水火相克怎么化解

水火相克怎么化解 属水之人多戴木，水生木，木生火可化解。

夫妻水火相克如何化解 一命二运三风水，首先请阴阳五行护身符随身携带，护佑元神，平安吉祥，化解相恭。
其次请五行八卦福，分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅理气，催动五行流通生旺气、调节阴阳和谐保安宁。做好这两点即可，现在有仿制假冒的五行八卦福，勿请错了。

五行水火相克要怎么化解，或者要戴什么化解吗 用木来通关化解，让水去生木，木又去生火，变相克为相生。可以戴木质类物品化解。

水火夫妻五行相克化解方法 实际就是化解水克火的问题，用木泄水和木生火，所以家里多样绿色植物就化解了。

夫妻水火相克如何化解 其实只要多些宽容和理解就可以了

怎样破解五行水火相克？ 求大师帮忙， 水生木。火生金。加土

水火夫妻五行相克化解方法 【五行生克制化宜忌】
土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。

夫妻相克如何化解 总的来说,夫妻刑克对婚姻生活有影响,但可以化解.具体如下:
夫妻刑克者，并非两人动刀动剑之刑克，而是夫妻两人阴阳交泰（指性生活后的生理反应与心理反应）后发生之恶性变化。
夫妻宫不好带有刑克之格局者，结婚后甚至婚前之同居行为发生后，因为夫妻间性生活两人热血澎湃而产生之身体阴阳气机，窜流在夫妻两人的身体组织内，进而造成彼此之生理组织变化，更进而产生心理变化，产生一种无形抗体（灵动力）破坏夫妻的感情、精神思想、身体健康、甚至家庭气运。
有些人婚后开始发迹行好运，有些人婚后即车祸意外，破财刑灾，是夫妻宫所造成的直接反应，只是常人不明其理。
当一个人夫妻宫不好的流日，实行夫妻性行为之后，不过几天甚至第二天就会觉得身体不舒服发生疾病，或是心情不好，严重的甚至发生车祸灾难与人争斗刑伤等事情。
故夫妻之性生活以及婚前保持安全界线，和夫妻双方相互体量照顾是克服夫妻宫刑克趋吉避凶的最好方法。
夫妻宫刑克或命局相克者，应特别注意与配偶婚前的清白，保持安全距离然后在订婚结婚时选择克制煞星的黄道吉日行婚礼，正式结婚仪式做完再行周公之礼，婚姻之刑克即可化解到最低限度，不过若非有相当之福德，现今社会实在也很难自制这点。
其次婚后逢大节日亦应禁忌行房，其禁忌之日子是农历过年、元宵、端午节、中元节中秋节、农历初一、十五日、以及廿四节气日。
以上节日乃天地变化阴阳清息的交泰日子，我们可见月圆、月缺、海水涨潮、退潮即可验证一般。
至于仙佛神明之圣诞日子，是否应该禁忌，这是见仁见智的问题，若论仙佛神明，宇宙十万八千神，若要禁忌周全，想只有真去当尼姑，当和尚完全禁欲才行得通吧，仙佛神明也是人生的，也有过其性生活，若以心得仙佛神明之寿诞星，如有做法会或是当天要去烧香拜神祈祷者，理应清静为宜，也不可太拘泥。
*** 之冲动每个人都有，但若禁忌太多，致使配偶的性生活没法得到满足而向外发展原本禁欲为避免刑克，而今不通情理之禁欲，反而配偶别抱温柔乡，岂不毫无意义。
夫妻是一体两面的，每天生活起居睡眠在一起，应该多花点时间去了解配偶之个性，兴趣、嗜好、理想，然后择吉顺应他，如此婚姻一定会比较顺利。
择婚恋爱阶段，理想固然不能没有，但必须衡量自己有多少斤两，应该如何配连理，无理之要求，过高的理想都是造成婚姻障疑的绊脚石。
夫妻是平等的，在配偶前多赞美对方，多说谢谢，多说对不起，也是可以化解夫妻宫的刑克作用.
至于夫妻妨克嘛,就是一般说的克,婚缘差者改用合适的名字可改善男女关系，化解妨克力量，孤独男女改用合适名字可得良缘。

属相相克怎么化解？？ 生肖不合怎样化解
虽然“自由恋爱”已经被推行了将近一个世纪，但时至今天，仍有不少情侣因为“生肖不合”而被阻挡在婚姻的大门外，网友“天佑爱人”来信说，她与男友本来计划五一回乡登记结婚的，不料男友的母亲听说准儿媳的生肖后大力反对，还说什么“鸡犬不到头”，后来男友受不了压力而提出分手，她目前沉溺在痛苦当中，不甘心就此失去爱人，但又不知怎样才能说服对方家人不迷信这类古老的婚配言论……。相信这类问题同样困扰着不少“有情人”，其实生肖不合是沿自八字学中“十二地支相害”理论，简单来说就是属相马同牛、羊同鼠、蛇同虎、猪同猴、龙同兔、鸡同狗生肖的人结婚会出现问题的机率较多，很多人不明就里却盲目信从，其实这只是一个并非绝对的基础理论，在玄学界对于“是否相配”的问题主要是配合两个人的生辰八字作仔细分析的，而且这个“生肖不合”是有化解方法的，笔者通过解剖诗句为大家逐一解开迷团，并专门根据五行原理写出一系列化解的方法，希望对有需要的朋友有所帮助。
第一组：属马和属牛不合的化解办法是：1、结婚择日时，选带蛇、鸡、虎、狗当值的吉日（通胜或旧式日历上都会明确指出每天当值的生肖的）2、属牛的新人找个属蛇或属鸡的伴郎或伴娘，属马的新人找个属虎或属狗的伴郎或伴娘；3、选择蛇或虎年生育子女；4、在床头摆放蛇或虎的生肖饰物或摆设。
第二组：属羊与属鼠不合的化解办法是： 1、在结婚择日时，选带猴、龙、猪、兔当值的吉日；2、属鼠的新人找个属猴或属龙的伴郎或伴娘，属羊的新人找个属猪或属兔的伴郎或伴娘；3、在猴或兔年生育子女；4、在床头摆放猴或兔生肖饰物或摆设（可选择卡通动物人物，如：孙悟空）。
第三组：属蛇与属虎不合的化解办法是：1、在结婚择日时，选带鸡、牛、马、狗当值的吉日；2、属蛇的新人找个属鸡或属牛的伴郎或伴娘，属虎的新人找个属马或属狗的伴郎或伴娘；3、丁马或牛年生育子女；4、在床头摆放马或牛生肖饰物或摆设。
第四句：属猴与属猪不合的化解办法是：1、在结婚择日时，选带鼠、龙、免、羊当值的吉日；属猴的新人找个属鼠或属龙的伴郎或伴娘，属猪的新人找个属兔或属羊的伴郎或伴娘；3、在龙或羊年生育子女；4、在床头摆放鼠或兔生肖饰物或摆设（可选择卡通动物人物，如：米奇老鼠）。
第五句：属龙与属兔不合的化解的办法是：1、在结婚择日时，选带鼠、猴、猪、羊当值的吉日；2、属龙的新人找个属猴或属鼠的伴郎或伴娘，属兔的新人找个属猪或属羊的伴郎或伴娘；3、在鼠或猪年生育子女；4、在床头摆放鼠或猪生肖饰物或摆设。
第六句：属鸡与属狗不合的化解办法是：1、在结婚择日时，选带蛇、牛、虎、马当值的吉日；2、属鸡的新人找个属蛇或属牛的伴郎或伴娘，属狗的新人找个属虎或属马的伴郎或伴娘；3、在蛇或马年生育子女；4、在床头摆放蛇或马生肖饰物或摆设。

最简单化解五行相克,水火相冲用木怎么化解

最简单化解五行相克

五行生克制化

五行相生与相克

＞1．五行：

金、木、水、火、土。

＞2．相生：

木生火——火旺，但木自身力量会衰减。

火生土——土旺，但火自身力量会衰减。

土生金——金旺，但土自身力量会衰减。

金生水——水旺，但金自身力量会衰减。

水生木——木旺，但水自身力量会衰减。

＞3．相克：

木克土——土受伤而弱，木亦会耗力

土克水——水受伤而弱，土亦会耗力。

水克火——火受伤而弱，水亦会耗力。

火克金——金受伤而弱，火亦会耗力。

金克木——木受伤而弱，金亦会耗力。

4．比助：

金助金——金的增强。

木助木——木的增强。

水助水——水的增强。

火助火——火的增强。

土助土——土的增强。

五行生克喜忌

凡金宜生不宜克，若克之，则金轻。恐田产败退，且出盲目之人，及有少年而亡之虑。

凡木宜生不宜克，若克之，则木折。恐田产败退，且人易多痨疾病，及有少年而亡之虑。

凡土宜旺不宜克，若克之，则土崩。主退财不聚。

凡水宜旺不宜克，若克之，犯水厄。主游荡他乡。

凡火宜旺不宜克，若克之，则犯火，主伤人，并有官事是非。

金赖土生，土多金埋。

土赖火生，火多土焦。

火赖木生，木多火炽

木赖水生，木漂。

水赖金生，金多水浊。

水空则流，木空则损，土空则陷，金空则则响，火空则发。

旺木喜金，旺火喜水，旺土喜木，旺金喜火，旺水喜土。

木怕金旺，火怕水旺，土怕木旺，金怕火旺，水怕土旺。

水弱则爱金，金弱则爱土，土弱则爱火，火弱则爱木，木弱则爱水。

水衰不生木，木衰不生火，火衰不生土，土衰不生金，金衰不生水。

春土不克水，夏金不克木，季水不克火，秋木不克土，冬火不克金。

二十四山五行

1．十天干

阳干：甲为阳木，丙为阳火，戊为阳土，庚为阳金，王为。

阴干：乙为阴木，丁为阴火，己为阴土，辛为阴金，癸为。

2．十二地支

阳支：子为，寅为阳木，辰为阳土，午为阳火，申为阳金，戌为阳土。

阴支：丑为阴土，卯为阴木，已为阴火，未为阴土，西为阴金，亥为。

※十天干（除戊己居中宫外）与十二地支及四维各卦共配成二十四山，分属八卦，一卦管三山。如图

二十四山与煞山

1.十二地支与十二生肖之关系：

子——鼠 丑——牛 寅——虎

卯——免 辰——龙 巳——蛇

午——马 未——羊 申——猴

酉——鸡 戌——狗 亥一一猪

2．地支三合

申子辰——三合水局。亥卯未——三合木局。

寅午戌——三合火局。巳酉丑——三合金局。

3．地支三会

已午未——三会火局。亥子丑——三会水局。

寅卯辰——三会木局。申酉成——三会金局

年命地支三合所克之地支三会，三会局之三山，即为三煞山。

即：申子辰（猴、鼠、龙年出生者）三煞山为已午未。亥卯未（猪、兔、羊年出生者）三煞山为申酉成。

寅午成（虎、马、狗年出生者）三煞山为亥子丑。已西丑（蛇、鸡、牛年出生者）三煞山为寅卯辰。

二十四山中，三煞山不可为坐山

流年神煞各主吉凶

凡造葬，须以岁君为主，视太岁地支到之山——并知三煞方（又称三杀），及所在之方。

1.三煞

三煞（三杀）者，所谓岁杀之地，即岁杀、劫杀、灾杀三方也。不可穿凿、修造、营建迁移，犯之者，伤子孙六畜。

三杀可向不可坐，太岁可坐不可向。乘时生旺者极凶，值休囚退败之气者可免。

三杀方，忌修生作用，然有金年克方者，与方克年者，亦有极凶断不可用，亦有尚可用而不为祸者。

如寅午成年，三杀在坎卦，水能制火，谓方克年也。此方不可动。如已西丑年，三杀在震卦，金来克木，谓年克方也。此方不为祸。

2.伏兵与大祸

伏兵大祸神，于三杀之间，其凶则视同三杀，故以三杀论。

3.向杀

三杀之对宫即是，吉星临即为可用。

4.岁破

为地神中最凶之恶神。所谓岁破者，太岁所冲之方也，其地不可以兴造行，移徙、嫁娶、远行，犯者，主损财物及害家长。

5.岁刑

亦是地神中的恶神。所谓岁刑之地，攻城战阵，不可犯之。动土、兴工亦须回避，犯之多纷争。同时所临之方位，应避免栽种植物。

6.太阴

为太岁之，居于岁君后二辰，不可兴修。若有孕产，忌向此方。

7.奏书

居岁君后维方，为岁君谏臣。

8.博士

居奏书对面，为岁君之。

9.力士

居岁君维方，亦岁君之护卫

10.蚕室

居力上对对面，亦为岁之神。

11.岁君三合

官神与白虎神，如吉星飞临方为可用。

12.黄幡

亦即整度，为岁君三合之基，不可开门取土。

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