喜忌如何确定,怎样判断食神喜忌

怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神?

还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。 取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什麼？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。 气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。 量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。 气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。 用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明白许多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中用神、忌神的有无对命局资讯的影响。如用神不出现，在用神代表的方面不应吉，我个人认为在分析命局资讯时，是可以考虑的，但在岁运的作用中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还认为这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，肯定是错误的。它们的作用关系，在某种程度上确实存在著不同的情况，但决不是“虚用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：二、忌神我们规定，通过命局的作用关系，对日干起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命中，只是围绕用神去看问题分析命局资讯，并没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到加大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥用神的作用，但是这又是不同命局组合所决定的不同结果。 三、闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有独立的论点，我们的八字新观点认为，八字中没有真正的闲神之说，每一个字的存在都能体现它对日干的吉凶资讯，所以在八字中没有闲神。 四、喜神非永喜，忌神非永忌 从上文我们已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自身平衡的点。但是大家一定要注意，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。 在八字中用神、忌神是相对於某一个阶段而言，并不是永远不变。例如一个身弱用印比的八字，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和用神、忌神的变化，要根据每个大运的不同而作出不同的分析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为用神。当行至财运的时候为用神大运，在财运的比劫流年，对於原命局是用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，是比劫制财不生官星。同样的八字，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的比劫流年则应吉，这就是变化。世界上没有绝对好和坏，它的好坏只是对不同利益，不同的时空而言，明白这个道理对预测是很有用处的。

教你如何正确判定八字喜忌

判定八字的喜忌，是八字算命最关键的部分，也是一门非常复杂而专业的学问。要正确判定八字的喜忌，首先要判定日主旺衰，日主旺衰一定，格式便也划定，格式一定，则喜忌五行，就昭然若揭了。

这里所说的八字格式，不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格式，比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，而是按日主强弱推断出来的，判定五行旺衰的格式，二者有天地之别，不能混为一谈。

八字五行的格式，主要有身旺格、身弱格、从强（旺）格、从弱格、和化格等五种。其中，身旺身弱又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。

一、怎样判定日主旺衰

1、判定日主旺衰，就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过，日主就是日干，是代表命主自己的，是八字的核心，是相对被作用的，而一般不会主动去作用于别人。因此根据其它五行对日主的综合作用，来判定其强弱状态。

2、判定日主旺衰，有一个纲，这个纲就是月令，因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中，是得令还是失令。所谓得令，就是得到月令的生扶，所谓失令，就是受到月令的抑制。还有一种情况，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于平衡状态。

3、假如得令，那就表示日主获得了百分之五十的支援力量，假如失令，那就表示日主失去了百分之五十的支援，或受到百分之五十的抑制。假如不得不失，那就表示日主没有从月令中获得支援或受到抑制。由此可知，月令对日主的影响作用，可以占一半。

4、在扶抑格中，假如月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的作用力也基本不减。假如月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的作用力也就基本很小，假如月令原本克制日主，则其克制力量不足以影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便可以按得令来看；假如月令原本扶助日主，则其扶助的力量不足以影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便可以按失令来看。

5、不管在什么格中，假如月令落空，即排出生辰八字后，显示月支为空亡状态，则可以用（）号把它括起来，那在判定日干旺衰时，则可以忽略此字，即可视为该月令之字不存在，在月令落空的情况下，则以年支来替换月令，看其对日干的作用如何。同样，时支落空，也用（）号括起来，也可视为不存在，也不介入八字旺衰的判定。八字中的空亡，只适用于月时，而不适用于年日，即年日空亡不为空。

6、然后，再看日主左右或坐下的这三个字，对日主是支援扶助，还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字，日主左边的是月干，右边的是时干，坐下的是日支。这三个字环绕在日主四周，对日主的影响最直接。

二、怎样判定八字喜忌

假如日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支援，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指的身体旺，而八字中的日主自身，身旺即日主旺。

八字扶抑格的规则是中和平衡，所以假如日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之变旺的五行，即为忌讳的五行。

如何判断八字中的喜用神与忌神?

喜用神，为我国传统四柱八字预测术中专用术语，共包含喜神、用神、忌神、仇神、闲神、救神等。这些术语只是为了方面命理格局分析，并无实质意义。其核心还在于阴阳五行的生克制化，刑冲克害等一般原理上。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
喜用神对五行平衡和阴阳调和最有作用
我们知道五行有相生相克的关系。如何才叫五行平衡呢？传统推测中多以日柱天干为主。将五行分为同类（相生）和异类（相克），看五行是否平衡。这里的五行权重测算-水木金火土还要与干支关联。例如同样是水木金火土，相应的干支所对应的月令不同其强度也是不同的。由此计算出的需要补足五行即是对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神。喜用神对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。
生辰八字的喜用神和忌神怎么看
八字喜忌，其实就是指自己的生辰八字中，以日主为中心，喜用什么五行，或忌什么五行。因为生辰八字，是以天干地支来组成的，这些干支的每个字，都有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这些金木水火土，又区分阴阳属性，并且具有相生相克，或刑冲合害等作用关系。这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日主（出生日的天干）形成不同的影响作用。
生辰八字中，是以日主为中心的，代表自己。在一个生辰八字中，尽管有许多不同的五行，但都可以归纳为两大类，一类是对日主起助益作用的五行，是“喜”的五行，也就是我们常说的“用神”。另一类是对日干起损害作用的五行，是“忌”的五行，也就是的“忌神”。
所以，最简单的说法，就是对自己有利的五行为喜，对自己不利的五行为忌。从这一点来看，五行缺什么就不再重要，而应该更多的去关注喜、忌的五行。
那么怎么去判断一个八字的五行喜忌，首先必须分清格局，比如自身弱格，则需要生扶；能够生扶自身的，即是喜用五行。而自身旺格，则需要抑制；能够抑制自身的，即是喜用五行。自身从强格，则为顺势，越强越好；能够生扶自身的，便是喜用。自身从弱格，也为顺势，越弱越好；能够抑制自身的，便是喜用。从的意思，就是顺从，不是扶抑。除了一些比较明显的八字之外，很多八字除了书本上的一些教导之外，还涉及到命理师的经验，之所以不把这些判断的方法一一列举，一是因为数量太大，二是因为没有足够的水平，难以正确掌握，容易误人害人，所以朋友们如果没有足够的命理知识和专业老师的指点，不要轻易去判定或解读自己和他人的命理，一旦偏差，则害人误己。
如何判断八字中的喜用神与忌神大分析
一、 什么是八字喜忌呢？这是根据一个人的生辰八字，判断出来的。这个判断的过程与方法，还是比较复杂的，需要经过三至十年系统的学习与实践，才能判断准确。简单地说，八字喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，也就是本人喜忌。比如有人喜木与火，忌土金；有人喜火与土，忌金水；有人喜土与金，忌水木；有人喜金与水，忌火木等。
二、 这些喜忌五行，都是根据日主在年月日时中的旺衰强弱来判定的。因为年月日时中，蕴涵了不同的五行气场，这些气场对日主，有的起扶助作用，有的起损耗作用。比如甲乙木日主身弱，则需要水生木帮；比如甲乙木身旺，则需要金克土耗火泄。总之，能够使日主处于最佳发展状态的五行，即是本人最需用的五行。反之，致使日主处于最坏不利状态的五行，即是本人最忌讳的五行。
三、判断八字喜忌非常难，并不是一篇文章就能讲清楚，或看一篇文章就能学会的，这需要专业学习五行命理知识三年以上，再具有三年以上的命理实践经验，才能勉强判断出来。而有个别很复杂的八字，有时也不一定能判断准确，还要结合日主本人的现实情况，去综合推断，最好请教专业人士帮助。
四、这里透露几个基本原则，供学习者参考。
1、先看是否空亡。一个生辰八字排出来以后，首先要看是否空亡。如果月令空亡，则以年支代替月令来看。因为在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行，即是空亡。空亡是以日柱来查，比如甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此类推。
2、次看月令旺衰。在一个生辰八字中，月令为提纲，对日干起着50%的影响力。看月令旺衰，就是看日干在此月的旺衰状态。如果月令是生扶日干的，这叫得月令，则日干便旺了50%，如果月令是克耗泄日干的，则日干不得月令，便弱了50%。
3、再看日干周围。所谓日干周围，是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下，如果这三个方位中，再有一项生扶日干，那日干就属身旺了。如果这三个方位中再有一项克制日干，那日干就属身弱了。
4、后看整体气势。有时只看前面几项还是不行，因为有时日干既得月令，又得月干、日支和时干的扶助，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这个时候，日干就旺极而从强了。反之，如果日干不得月令，又不得月干、日支和时干的扶助，局中一片克耗泄，再无帮扶，或虽有帮扶，但构不成影响，这个时候，日干就弱极而从弱了。
五、以上是判断八字格局的基本方法。所谓八字格局，就是日干状态。日干代表自身，故又称身旺、身弱、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格，很少遇到，故可暂时忽略。
六、断出八字格局以后，八字喜忌问题，就迎刃而解了。也有几个原则，那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。
1、如果日干身旺，则需要抑制。那么克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
2、如果日干身弱，则需要生扶，那么扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才和食伤，即为该八字忌讳的五行。
3、如果日干从强，旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身弱格类似，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才，即为该八字忌讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。
4、如果日干从弱，弱不能扶，则需要顺势而行，越弱越好。与身旺格类似，克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
七、另外两种格局，化格与调候格的判断，可以不按以上方法，而需按其特点，单独进行。比如寒、暖、燥、湿，则需要相反的五行，进行调候。由于太复杂，不易懂，故这里暂时不讲。
八字格局即人生格局，影响或左右着你的人生运势。断准了八字格局，知道了用神忌神，就可以有针对性地调适或转化，从而得心应手地实现趋吉避凶的目的。

生辰八字喜用神是什么,如何确定八字的喜神和忌神

八字的喜用神是什么？ 1、用神是能够治愈日主八字中病症的药。基本上每个人的八字都是具有病症的，或者官杀、财星、食伤旺而身弱;或者我身过旺而官杀、财星、食伤过弱;或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热;或者流通受阻我身难以受益。所以就需选取一个能够致使八字整体活跃流通，命局和岁运达到相对平衡的十神。
2、懂得了用神，喜神的含义就不言自明了，在八字中能够起到帮助用神或者能够致使日主命局实现次优平衡状态，作用力度仅饮于用神的十神就是喜神。
3、所谓喜神为辅弱就是说八字中喜神能够发挥出好的作用，能够辅助用神，或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来源;或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。比如：八字中身旺为病， 如果是由于比劫过旺所致，官星就为用神，财星生助官星化泄敌神所以为喜神;因印比同旺所致，则首用财星，食伤则为喜神。身弱为病的人假如是官杀过旺致病，首用印星，以比劫为喜神；财星过旺为病首用比劫，印星则为喜神;食伤过旺为病首用印星，而比劫为喜，官杀也具有喜神作用。八字中战克为病首用通关之十神，生助通关之神的十神为喜神。偏湿、偏寒、偏燥、偏热的，身强调候为用，泄耗我身之神为喜；身弱者帮身之神为首用，调候之神为喜。 八字中喜神与忌神的确定 确定八字格局中的喜神、忌神是非常重要的内容。喜神、忌神都是指的十神。
日主所需要的那些十神，就是喜神；日主所害怕的那些十神就是忌神。
1、正格的喜忌原理就是扶抑原理， 身旺宜克宜泄，身弱宜帮宜扶 。按照这个原则，身旺的喜神应是异党（伤食、财才、官杀），以自党为忌神（印枭、劫比）。身弱则以自党为喜神（印枭、劫比），以异党为忌神（伤食、财才、官杀）。
2、无论身旺身弱，都要特别注意官杀的骑墙身份。身旺无印透干，官杀才是喜神，有印透干，官杀生印，印又生身，过旺了，官杀便是忌神。身弱官杀本来是忌神，但局中见印透干，官印相生，官杀变成了喜神。这叫做逢杀看印。
3、掌握了喜神和忌神，就可以了解流年运势，如果流年的天干或地支中有喜神，那么这一年将会开心顺利，如果有忌神，则会面对一些困难，但是还要注意干支的合化，如果成化，就需要有化神来决定是喜神还是忌神。

喜用神是什么意思?

喜用神是中国传统八字命理学上的术语，它是喜神和用神的合称。一般来说，刚接触命理的人都会有这样的误区：八字缺哪一类五行就要补哪一类的五行，这样的说法是不严谨的。专业的命理师只会说“喜”、“忌”、“用”而绝不是“缺”。

比如说某人的八字没有土，但命局中不需要土，那么此“缺”反而为喜。又比如有的八字五行俱全，但由于某一类五行太强，反而对命局造成了“伤害”，那么这一类的五行则为“忌”。因此，分析喜用神和忌神时，必须全局综合考虑，并不是加加减减那么简单的

缺什么不等于需要什么：

没有忌神，用神仍可为喜；没有用神，则忌神也可为用。忌神为用，是物极必反，一般表现为从格。

八字忌用神

八字喜用神和忌用神 八字第五个字代表自己
本字属性就是用神，生这个字的属性就是喜神
忌用一般就是指克这个字的
取名就看喜用神就行
宝宝八字为 己丑 甲戌 乙巳 乙酉
则乙代表自己，乙属木，所以木为用神，水生木，则水为喜神
取名时喜神在用神前，所以宝宝如果取三字第二字应是水旁，第三字应是木旁或相关
又本姓洪，所以取两字亦可，第二字就应木旁。
李嘉诚的儿子李泽楷就是这样取的，水生木.
个人认为取两字足矣，因为本姓洪，正好生木，此乃天作之合。

八字忌用神查询 出生农历：甲寅年 十二月 十八日 卯时。
劫食日元　财
坤造甲丁乙己（日空申、酉）
寅丑亥卯
节气：小寒1975年1月6日7时18分，立春1975年2月4日18时59分
大运　丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
年份 1982 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052

解析：
乙木生于丑月，透己，偏财格。亥卯半合木局，寅为禄根，日元身气不弱，可以担用财官杀食伤等。
本命官杀藏于丑土不能用，取格配合是食神生财。就是丁火生己土。既然是食神生财配合，那就不喜再行官杀之运。如遇庚辛金等官杀运，只会被丁火所破，丁火之力转移不生财了，反而败坏财运。此命看似身强，五行金作为官杀也可以取用，其实用了反而不吉。

喜用神是火、土。尤其是火，因为丑月寒气还重，丁火暖局力弱，丙火藏于寅木不透，更需火气暖局。
忌神为水。增重寒气，生身无用。

看来回答太专业了并不好，因为你看不懂。
2012-2031年间是金水运主令，所以运气不好。除了火气当令的年份略微发些财之外，其余年份只见辛苦求财，难得落下几个在口袋。

怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神？ 还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什N这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什N？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这Y就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明......>>

八字喜用神为木，请问忌用神是什么？ 10分 命主姓名：某人。 出生公历：2001年6月2日15时15分(北京时间)，星期六。 出生农历：辛巳年 闰四月 十一日 申时。 才官日元　比 乾造辛癸丙丙（日空辰、巳） 巳巳申申 藏干庚丙戊庚丙戊戊庚壬戊庚壬 财比食财比食食财杀食财杀 地势临官　临官　病病 纳音白蜡金长流水山下火山下火 　杀 才 财 伤 食 劫 比 印 大运　壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 　冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 岁数　10 20 30 40 50 60 70 80 年份 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070 2080 身旺八字，强财生官，丙火日，巳月生者，我身逢建禄，乃生得其时，行权且势旺，若有壬水作调侯用神，解其炎威之力，则成既济之功。以壬水为用神，以庚水助水而成其水源，则为有根之水，水长流而不枯，可制旺之顽劣。故当壬庚两干均透时，职位高，福禄笃，名望扬，为富贵双全之命也。命中无壬庚，但地支中有申亥，且庚、壬藏于中，则可保富贵，若无庚壬之气，有富贵，亦不丰厚。命中无七杀壬时，亦可癸水代之，命中庚癸俱显，则富而不贵。壬癸均无时，则为火炎燥土，不是贫贱之命，就是夭折之命，男女均同。 本八字妙在辛生癸水，但巳中戊土有坏官之忧，所以八字财丰，30岁入庚寅运，寅申巳三刑不吉，八字忌火土木，喜水。

八字喜用神忌用神查询，名字的五行选择。 35分 五行八字分析结果
生日(公历)：
2013年9月22日18时44分
生日(农历)：癸巳年八月十八酉时
八字：癸巳辛酉辛卯丁酉
五行：水火金金金木火金
纳音：常流水石榴木松柏木山下火
五行分析：
总述：八字偏强，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。分析如下：
此命五行金旺；五行缺土；日主天干为金 (同类为：金土；异类为：火木水。五行统计: 1木, 2火, 0土, 4金, 1水)
用神分析：〖同类得分〗：金5.16，土0.00，共计5.16分；〖异类得分〗：火1.70，木1.00，水1.20，共计3.90分；〖差〗：1.26分；〖综合旺衰得分〗：1.26分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。

生辰八字五行求喜忌用神 100分 庚寅 乙酉 丙寅 丙申 ，3木2火0土3金0水，缺土水。忌木火，喜金水，土一般。命里喜水又缺水，名字可以加带水字偏旁部首的字，如海、雨、冰、雪、涛、洁等，查查字典吧。名字搭配方式如姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水，这些组合都行的，两字的不论先后顺序。。。喜用神为金水。因为缺水，补水最好。
三才法、五格法、打分都是忽悠人的方法，忽悠不懂的呢。不用出生时间的，也就无法对命运增吉助福了，其组合往往是凶多吉少，不但减吉还会助凶。

姓名八字喜忌用神分析！ 己巳，甲戌，庚午，戊寅，五行，土火，木土，金火，土木，五行缺水，地支寅午戌会三合火局来克身主鸡弱，取年干己土正印为用，喜金，忌火水木，如果改名宜土金旁的字。

八字过弱 五行木旺 用神为水 忌神为木 是什么意思 意思是多补水你会顺利，木多了你会倒霉。

喜用神和忌用神查询 跟你纠正一下，叫忌神而不是忌用神，
八字分析：日主庚金得日支戌土相生，月支酉金帮身；受时干丙火，年支午火克制，时支子水，月干癸水，年干甲木泄耗，综合全局得失，八字过弱，喜金土，土为本命用神，金为本命喜神，木水火为忌神，取名用五行属金或土的汉字，两种五行都用上更佳，如：张世轩，世属金，轩属土， 谢谢！