顺时化吉解签,第五十二签上吉解签全解
我去求了两只签,解签人只跟我说了句,身体健康,家庭由凶化吉,会慢慢好...
你好：
21签：李旦龙凤配合。阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合，熊熊人梦喜团圆。
诗意：此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。
解曰：谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。
故事：李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。即位为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。
14签：子牙弃官。宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通。南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。
诗意：此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。
解曰：任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如神。
故事：(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋家庄上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。
观音灵签解签15
第十五首：商君不听赵良言
触人口气最难吞，忽有灾危祸到门
卵破巢空无宿处，深为稳便把心存
（四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞咽，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地，自保之道只在于修身养性罢了。）
若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空之象，凡事守旧则吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪于人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存于心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。
交易－成 婚姻－阻 求财－吉 自身－谨防 家宅－先凶后吉 六畜－旺 田蚕－利 寻人－见 行人－顺 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－难见 移徒－难
详解：此签有”自食恶果”之意。奉劝当事人，勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常让人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不在乎。须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨，让人怀恨在心。日积月累，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对于身边亲朋好友的劝谏，务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入无人愿意出手相助、有理说不清之境，后悔也为时已晚。
你所求的工作，交易--成，求财--吉，都很好！你自己对应一下吧。
观音灵签第七十九签
观音灵签第七十九中签 七九签、中签午宫：【暗扶倒铜旗】
虚空结愿保平安，保得身安愿不还；
莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。
诗意：此卦信实莫信虚之象。凡事守旧之兆也。
解曰：人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢
求财→守份
找工作尽量找你擅长的，积极点，开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的。
观音灵签第七十九签什么意思 求签得先明确求哪方面，直接问什么意思，古诗还看不懂吗
求了一签，观音灵签第七十九签，求的姻缘，求解签。 意思就是你如果原来有对象，还是找原来的，那才是你真正的姻缘，再找的都不理想
观音灵签第七十九签，求工作 应该是让你老老实实的静观其变，不要着急离开。
其实这些卦象很多都是和楞话，都是教人一些严谨的办事态度，解人心疑，你公司还没倒闭呢，你就着急离开，还是再等等吧，第一，公司毕竟没有倒闭，你着急离开，万一公司倒闭有分手费就没你份了，第二，公司万一被人买了，而且新老板来了就提高待遇了，那你就不合算了，第三，万一公司有什么变化，又活了，你不是白忙活？第四，任何公司都喜欢忠心的员工，你到新单位人家问你你为什么离开？你怎么说？
PS：站好最后一班岗，尽人事听天命，当一天和尚撞一天钟，也不枉一场缘分，还是不要浮躁，沉下心等一等看一看，或许新的机会自己就来找你了。
求解观音灵签第七十九签，求姻缘的。里面的意思不太懂，请专业人士指教，谢了！！！ (非诚勿扰！！) 文上面说的是：要相信菩萨的指示，心诚。
如果有朋友了可以照常生活一切不变，如果则没有安心等待。暂时需要一点耐心守一下照常如旧的生活，缘分来的时候再求菩萨再指示。
绍兴炉峰禅寺观音灵签第七十九签解签。诗曰:月出渐渐明，家财日日兴。何言先日滞，更立功名。 前一个：要随时机的变化而采取行动，只要你有钱就能改变山河，不久就有财运到，但只能你自己得财不能带别人。这是一个独得财运的签文，你很有财运嘛，当然是得到钱以后就没事了，但是得钱的道是不能告诉别人的 后一个：是一个上上签，说是守得云开见月明了，好日子要来了并且是越来越好，签主自立之人,更可贵兼有创新意识,不满足于既成之业.此签无论求姻缘,求事业求财皆为上上签.
求解签 观音灵签第九签和第75签 烦君勿作私心事 此意偏宜说问公
一片明心光皎洁 宛如皎月正天中
说同悦
签语 此卦皎月当空之象 凡事光明通气也
解签 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明
本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之後。渐见顺利者。君尔幸获此。签之示者。平素之存心种德之所由成。後得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚
先说个人生活观点：论学习的料，其实当代社会论学习的料，没到研究生水平都会显得很弱，何况是我们这些大专中专的呢，论学习，在学校有时候学到的不是书本，而是人际，是朋友，很多东西学堂里面是学不到的。再带签文拆解：“凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之後。渐见顺利者。”大凡打拼的人，万事开头总是最难的，该学什么，该走什么方向，很难抉择，但只要相信心中真挚，正道，不走歪倒，凡是都是有机遇出头呈祥的、“平素之存心种德之所由成”，做事先做人，做人先种德，种善，种慧，有所成之时才能得到更多的称赞。
典故，孔明点将直到功成为丞相，殊不知，他靠的是自己不断的谦虚的不放过任何一个虚心学习的机会，对学习的渴望，直至不倦，方有能力出山带兵，上学也好，不上学也好，只要记住走的每一步都不忘记青春中的学习，青春中的进步，这样到老了，自己回想起来，还会感到遗憾么？，命由自立，学由自达，辩证的去学习每一步学问，到后面再回想效果如何，成就如何，现在是判断不了的，皎月正天中,人在做天在看，多加勉励，祝君有成。
第75签
中签→古人→伍员夜出昭关
恰如拖虎过高山 战战竞竞胆碎寒
不觉忽然从好事 切须保守一身安
本签示之於曰。宛如抱虎过山前之景也。令人战战竞竞瞻碎寒者。凡事必须多劈画。千万不得轻举妄动。机密不密则不成。须防口之血半。惟君尔之修身。积德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危险阻隔前程切莫远行自宜守节。先凶後吉者。
典故：伍员夜出昭关 伍子胥 春秋时代楚人 楚平王追杀之 日藏夜行 翻山越岭 至边境关卡韶关 守关的竟认不出伍员 因他终日焦虑 一夜白头 後平安到达吴国。
此签大意可为：凡事必须多劈画（都筹划，多参考家人的意见，想好了事情、理清了思路再说话，想好了再抉择，寓意：冲动肯定是不好的。），典故伍子胥的故事，有书记载伍子胥为人有谋略，有时候却过于耿直，直言直去，甚至有点过于记仇，有时候反而是不好的，应征了本签防口舌的寓意。以修行人的的习性观点看，此性格不为好啊，寓意，做任何选择都要修身养性，改变错误的性格，改善不好的东西，。“积德功夫一至。必能逢得妙手”，关于积德：可以布施，可以行善，可以行善念，善举，善心，可以行孝顺，可以行仁政，大善小善的定义其实很多，能不能明白，或者能不能参悟更多，看你自己，学什么东西，都要虚心，还要智慧，而不是心机和侥幸。
学无止境，仅供参考，阿弥陀佛
解签:顺时谦恭不吃亏,莫到难时受人诽,花无百日红不落,人难顺遂到西归...
人在得意时待人和善，谦虚些是不会吃亏的，不要等到落难时无人帮还被人嘲笑的时候才知道，就算是再美的花也不会红过百日，人很难一辈子到老都顺顺当当，所以在得意时也不能嚣张跋扈，还是待人和善、谦虚恭敬些好。
求解签 吕祖灵签42签
第四十二签 古人赤壁鏖兵
只说有愁烦，事到其中兴不阑；
逢午方可良，不必乱张惶。
【解：】三国时曹操率百万军队南下，孙权大为震惊；时朝上下臣子主战主和争持不下。刘备为自己利益，派出孔明入东吴欲联同孙权抗曹。後孔明与孙权大将周瑜取得共职，于赤壁用火攻曹兵，大获全胜。求得此签，目前虽有愁烦，但至午年月日即可解决。
【诗曰：】平生志气与天高，欲临川水钓金鳌；
岂料波深难着力，此身且慢去遨游。
【解：】自己怀有满腹才华，当然希望能一展抱负，让世人知道，但时运未至，一方面未为人所尝识，另方面亦未取得发挥的机会，使得自己的本领毫无着力之处，怎麽办？宜守候时机，及再充实自己，必能大器晚成。
谋望：与人适量有望。
钱财：托人则可成。
婚姻：双方仍在考虑。
自身：镇静勿胡思乱想。
家宅： 宅平安而顺畅。
开业：与人合夥有利。
迁居：以原居不动为吉。
出行：会得到满意成果。
疾病：虽然疗期较长，无碍。
六甲：顺产，是男孩。
行人：午日必至。
诉讼：托第三者和解会易。
求事业,想往更好的工作岗位调动 ,得到观音灵签第四十二签,求解!
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。