罗盘地盘二十四山五行,罗盘二十四山五行属性

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五行：即木、火、土、金、水。五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，属于金，属土，协助金木水火的平衡。

五色：即青、黄、赤（红）、白、黑五色。按照五行学说，青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。 底盘。

五味：即辛、酸、甘、苦、咸。酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、咸味入肾。日常所食的五谷、五果、五畜、五菜中都各具有五味所属。本文以五行生克规律,说明了五味与五脏疾病的关系，故名。

1、五行的“行”字，就是一个空间。安阳“小屯村”的殷墟，有一个叫“倒金字塔”的古代帝王陵墓。那个陵墓的形状是一层一层，上面大，下面小，到最下面、最底下的时候，就像亚洲的“亚”字，中间就是一个棺材，这个形状就像一个倒金字塔。据专家考证，这个“亚”就是四方，再加中间就是五方。五行罗盘怎样看山。

2、诊断疾病时，必须结合实际，与病史和脉证合参，不能机械地硬套。参见五色主病条。

3、五味在《内经》中出现主要有两种代指，一是指五味自身所具有的特性，即辛味能散能行，酸味能收能涩，甘味能补能缓，苦味能泻能燥，咸味能软坚润下。二是在五行理论中五味与五脏的关系，酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、咸味入肾。

五行罗盘手机版：罗盘天干地支五行八卦有何用途？怎么用？

罗盘 风水术语——罗盘

罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙就是吉，人与宇宙不就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。

罗盘的发明和应用是人类对宇宙、和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。

罗盘由三大部分组成：五行无色。

一、天池：也叫海底， 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘。圆盒底面印有一个尖头的顶针，磁针的底面有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。安卓五行罗盘。

天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代罗盘的海底绘有线，线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。

罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大。

三、

为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为十道，用于读取内盘盘面上的内容。十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。手机五行八卦罗盘。

指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。

罗盘实际上就是利用指南针原理用于测量地位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。免费下手机用罗盘。

二、罗盘的演变简史

在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地位。日圭就是最早的罗盘。

在指南针发明以前，地位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表，乾卦代表西北方。

日圭则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。五行罗盘解读。

随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地位系统，用于表示方位。于是， 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。 北方三山壬、子、癸后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅后天属艮卦，先天属震卦；

东方三山甲、卯、乙后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳后天属巽卦，先天属兑卦；

南方三山丙、午、丁后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申后天属坤卦，先天属巽卦；罗盘的使用方法图解。

三山庚、酉、辛后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥后天属乾卦，先天属艮卦。

三、罗盘上的哪些层次属于杨盘？完整罗盘软件。

杨公作为赣南杨公风水术的，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。

地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。电子罗盘。

地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：五行普遍存在于四面八方，五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不，用龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。

汉代罗盘五行属木的字。

也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据左旋，地道右旋的原理，创制了双山用于消砂纳水。罗盘中只有是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5 °。

双山五行是三合五行，壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水的重要场所，称为水口。

所以，地盘、和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨 盘”。

后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。如果看罗盘。

人盘又叫做“赖盘”。

五行与无色配对中，为什么金与白相对

风水罗盘选择、校准与调整

工具的质量好坏关系到测量的精度，并直接影响立向布局的准确性。所以，要作好风水，必须知道什么样的罗盘才能在实际上使用。购买罗盘时可按照下面所详列的要求去挑选。精品罗盘。

罗盘是由海底、内盘、三大部件构成的，三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。

1、海底的园盒应是标准的园柱形，海底底部的线应正交，即呈九十度角。

2、顶针应固定在海底线的交点上，并与海底的底面垂直，顶针的尖头不能有损伤，如果尖头受损，磁针的转动就会不灵活。

3、磁针必须通直，有足够的磁性，两头的重量应一致。

4、海底盖最好是玻璃，用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电，对磁针有吸附作用，会影响测量精度。天干地支五行八卦口诀。

5、盖上玻璃盖时，倒转海底，磁针应不掉下。将海底放入内盘时，应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准。

1、内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分，要求盘面平整光滑、分格准确，字迹清晰。

2、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度 0、 180、 90、 270重合，其他各盘都要按照罗盘的标准设置 各得其所。

3、内盘的内外园必须标准，放进后，与的间隙应在合适的范围，宽紧适当，间隙太小则转动不灵活，间隙太大则会影响测量精度。

4、内圈宜稍紧，以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。五行相克表。

1、必须是标准的正方形，四个边不弯曲、歪斜，放置内盘的园凹的圆心应在的几何中心。

2、盘面应平整光滑。

3、十道是读取内盘上各层内容的指示线，四个穿线孔必须分别于四个边的中心点上。

4、有水准泡的罗盘，当两个水准泡的气泡都在中心时，海底的磁针应与盘面平行。生辰八字五行查询。

二、的校准与调整：

1、用标准的量角器，分别对的四个外角进行测量，检查是不是九十度，误差如超过 0.1应进行打磨。

2、检查十道线是否分别与四条外边平行，如不平行，应适当调整穿线孔的位置。检查四个穿线空是否分别位于四个外边的中点，如果偏离中点，应重新开孔。

3、检查线的交点是否对准磁针顶针的顶点。

4、分别用十道的四个端点对准内盘的周天 0，检查其余三个端点是否准确指向 90、 180、 270，如果有误差，应详细查清原因，适当调整穿线孔的位置至合格为止。

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二十八星宿五行,罗盘吉凶怎样看

说到二十八星宿五行，大家都知道，有人问罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些，另外，还有人想问在罗盘的二十四山头，每一个分金的标准度数是多少…，这是怎么回事？其实阴宅风水罗盘分金360度各度五行属性怎样，下面就一起来看看罗盘吉凶怎样看，希望能够帮助到大家！

二十八星宿五行

你这个问题本身有问题，你的问题换一种问法应该是：怎样运用罗盘看风水的吉凶。首先要说的是罗盘是风水实践中的最重要的一个工具。而罗盘本身没有什么吉凶。

罗盘的使用方法，罗盘的使用方法详解

罗盘是测量方向或位置的仪器，经过历代的使用与改进，阳宅学上普遍均用中国发明之一的罗盘仪又称罗经。罗盘的使用方要看到什么？二十八宿天星风水术。

罗盘的构造包括：天星五行寻龙法。

（一）之透明玻璃小圆盒，内含：

（1）带钗形头的磁针。五行属土。

（2）底盘上之红线，以南北轴的基准。心月狐在五行中属什么。

（3）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。

（二）小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用途不同之刻度，以供测量。

（三）最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。天干地支五行对照表。

上系二透明垂直之交叉线，以测量时之基准。

四：简易罗经平面图二十八宿拨砂应验。

第一层显示方位名称。

第二层即是以地球磁力线为基准者，一般称为地盘，用以测量屋内各种器物之方位。二十八星宿分度五行。

第三层即是地盘之纳音层。

第四层即是以地球子午线为基准者，一般称为人盘，用以测量屋外形势。二十八宿五行属性。

第五层即是。

罗经因于应用上的不同，有各种层次。一般少则二、三层多则数十层。图四为一简易罗经图平面图。二十八宿每宿分度五行。

第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中罗盘二十八星宿的用法。

东方包括甲、卯、乙三个字。

东南包括辰、巽、巳三个字。

南方包括丙、午、丁三个字。二十八星宿五行口诀。

西南包括未、坤、申三个字。罗盘度数吉凶速查表。

包括庚、酉、辛三个字。

西北包括戍、乾、亥三个字。

北方包括壬、子、癸三个字、

二十八星宿五行：罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些

自甲卯乙至壬子癸共二十四个字、每字占15度即成了第二层。二十八星宿吉凶表。

第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。一般称此层为地盘。

第三层为配合第二层使用时，所需考虑的纳音问题。于第二层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。

南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。二十八星宿所属五行。

西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不同之纳音。一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。二十星宿代表什么。

若出生年之纳音为木时，则当对准癸亥方向为佳。

若出生年之纳音为金时，则当对准甲子方向为佳。

若出生年之纳音为水时，则甲字方向或癸亥方向均可。

若出生年之纳音为土时，则甲字方向尚可用。白蜡金命生于几月好。

若可调于空格处。即调于癸亥与甲字之间。占星宿。

罗经使用法：二十八星宿图。

（一）测量固定物体之方向时：十二地支的权力。

步骤一：将罗经持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。地支五行对照表。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以透明线所压之层读出方向。

例：测量炉向：

将罗经持平。

贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。

滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。

读出方向。

（二）摆置物体于固定方位上：

步骤一：将罗经持于房宅中心点。

步骤二：将磁针之钗形头转至与底盘红线之两点吻合，即固定了南北方位。二十四山五行所属。

步骤三：将所需摆放之物置于罗经方位之在线即是。二十八宿胄星注释。

阴宅风水罗盘分金360度各度五行属性怎样

？五：以炉向为例，说明测量固定物体之方向的方法，其中炉与罗经之大小，与实物不成比例。二十八星宿图片和名字。

古代因房子大多为木造，日常用品亦多为木器制品，故无需考虑铁类器物对罗经磁针之影响，现代房宅大多以钢筋为骨架，在屋内用罗经往往不易测量准确。若要粗略测量则可以用之。要精密测量时，则需使用测量仪了。

在这里要说的是，传统罗盘有很多缺陷，如使用久了度数不准，受周围磁场干扰是度数误差有2～3度，所以，我还是建议大家使用玄学通电子风水罗盘，准确度只有0.5度误差，还不受周围建筑物的影响。

以上就是与罗盘吉凶怎样看相关的内容，是关于罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些的分享。看完二十八星宿五行后，希望这对大家都有所帮助！

风水罗盘的二十四山那一山为全木水火土?

子（水）
丑（土）
寅（木）
卯（木）
辰（土）
巳（火）
午（火）
未（土）
申（金）
酉（金）
戌（土）
乾（金）
艮（土）
巽（木）
坤（土）
甲乙（木），丙丁（火），庚辛（金），壬癸（水）
以上为正体五行。

地盘正针二十四山(四)

四（上接三期）
地骑缝出线兼山兼向

风水成功之道
天地人龙的阴阳掌握，在风水学上非常重要。有些风水师将天地人龙故作神秘，使学习风水的人掌握不到风水的窍门，我教授风水的方法是化繁为简，因为我希望将风水普及化。 风水学再进一步去研究， 并非从课本上去学习，而是要实地勘察。上水麒麟村是风水学上十大名穴之一，在那里建有东密的开关别苑。飞鹅山的孙母墓亦是风水名地，要学风水的人，要到上述地方去实地考察。
  风水是一门很珍贵和实用的学问，但至今都没有人肯将风水学和盘托出，因为风水亦是一门可以很容易赚钱的学问，你随便乱吹一番，没有人会懂得驳斥你。要成功地从事风水行业，要配合本身八字和人的功德。历史上占大多数从事风水的人都没有好收场，真正靠风水成名的人少之又少。举例大家熟识的赖布衣，亦都只不过是近年被人吹捧出来的风水名家，当时的赖布衣并不拥有如此尊贵的社会地位。
因此学风水之人必须要同时具备德行，要有谦谦君子之心，以济世心怀去从事风水行业，否则仿如一个手上拿着刀的人，非以刀去助人解困，而是以刀伤人。
风水进阶要诀
  我已经将如何通过四星汇聚，即是年运星、坐星、向星，及流年星结合，找出宅盘每个方位吉凶的方法，详细向大家介绍。
我现在更进一步， 将风水学的秘密及窍门向大家披露。相信大家已经找出自己家宅的坐向。于是有少数读者会产生一个疑问，假如家宅的坐向刚好叠在卦与卦之间的线上，应该如何取舍属那一个卦?
罗盘出卦
罗盘上有八卦，每卦有三山，合共二十四山。罗平上的十字线重叠在卦与卦之间，还是叠在山与山之间，两者有所分别。
我现在先说坐向刚好位于卦与卦之间，在风水学上称为[出卦]，即是犯了凶煞，代表住在这屋的人精神出现问题。
每逢一间屋发生凶案，在门外以罗盘测之，必见出卦之象。
磁场因果论
  这里引申出一个问题，以一座大厦为例，若以坐向去定每个家宅的吉凶，岂非同一坐向， 即是由六楼至顶楼的A座，都有相信的吉凶与遭遇?
答案的确会有较相似的际遇。举例A座单位犯二黑五黄，于是A座有较多家庭受沙士侵袭，这是受流年飞星的影响，使那个方位的住户特别遭殃。
但何以并非所有A座单位都受到感染?这说明了一个风水学上的秘密，道理其实很显浅，但很多风水师并不明白，就是磁场受[人]影响。
有些风水师在大厦外量度了每个单位的坐向，然后将整个大厦的单位都以相同坐向去计算风水，这是犯了严重的错误，因为风水师忽略了人本身亦具备磁场，人迁进单位之后，单位受人的影响而令磁场出现变化。
用罗盘在每层楼的A座外测量，你会发现原来每个A座单位的坐向都有所偏差。原本是七运中旺山旺水的乙山辛向，另一层楼的单位会变成上山下山的甲山庚向，到了第三层楼，变成出卦凶象。即使在同层楼，你踏前一步与踏后步，指针都会出现变动。
  这解释了虽然住在同一个方向，但每个家庭都有不同的吉凶与际遇，因为磁场受人为因素影响。
一个八字很多水的人住进一个单位内，会令这间五变成潮湿和经常漏水。换了另一个八字很热的人住进去，这间屋的磁场马上变成很热，所种的花都会变成焦黄，因为夏天出世的人八字极热，花也会被火烧焦。
风水乃人为因素
  所以风水其实并不科学，因为磁场受人影响，不同的人在那里生活，会制造出不同的磁场。罗盘的解象分成两个层次，第一是它代表那个地方在地球上的真正方位。第二个层次，它代表那个地方经人为改造后所变成的方向。一间新屋住 了十年之后，那磁场与十年前一定有很大分别。但假如这间屋十年来都是空置，这十年来的磁场不会有大变动。大家由此明白人的经历和际遇，会令磁场对南北产生不同感应。
所谓风水，那是指当有人入住之后，产生出五行阴阳互调之后的那一种磁场。假如你家中坐向的卦象为出卦，代表你家中已经产生这种际遇，即是你家中已经有人在健康或行为上出现问题。
风水布局的作用，可以将磁场稳定在某一种状态，一间经过风水布局的屋，可以维持很多年都不会在磁场上出现大变动。否则一般单位都会受人的磁场及每年、每月以至每日飞星的影响，以至屋内的人在运气和遭遇上出现极大转变。罗盘学的计算，是要将人为的因素都计算在内。一间吉屋的方向不会改变，那改变是自从有人迁进之后。你让一群小朋友在屋内不停走动，然后你用罗盘量度，会发现方位与之前有所分别。最影响磁场的东西是动物，动物会散发一种极 强的气味和磁场，令罗盘上的针不停在转。
假如你在看风水的时候听到狗吠声，你要先请屋主人将狗锁起来，因为狗会对磁场造成极大的干扰。
风水不是百分百科学的理论，当中包含了很多人为的因果定数，不明白这个秘密，不能透彻的了解和运用风水，容易变成执著。
罗盘上共有八卦，即是有八个机会令一间屋堕入凶卦。 这些屋是丁财两失之局，古时候这些屋遭遇抄家、悬梁自尽、 跳井、绝症等事，称为出卦凶针。
骑缝出线
  另种骑线是比较好的，虽然亦代表凶象，这一种是山 与山之间的骑线，举例坎与坎包括壬子癸三山，坐向重叠在壬子或子癸之间，称为骑缝出线。
五十间屋之中，约有二间会出卦， 八至十间会出线。遇上出卦或出线的家宅， 大家无须太担心，只要将屋内的磁场改造，便不会出现这种情况。
兼山兼向
以一个罗盘为三百六十度计，罗盘上有二十四山，每个山为十五度。风水计算之精密，是再将每个山分寸五格，每格三度。
  以子山为例，子山之下再细分成[王子、庚子、戊子、丙子、甲子]五格，十字线叠于庚子，戊子、与丙子之间，即子山中央的九度之中，称为[正山正，即是以子山午向去计算宅盘。若十字线偏左偏右，跌进王子或甲子的三度之中，称为[兼山兼向]，即是要兼看左边的癸山或兼看右边的王山。兼山兼向盘要采取另种飞星法，与之前我教导的正山正向盘有所不同。
  所以风水是很精密的计算，可以预知道家中那个人要开刀，那个人会有意外，那个人在那个月会有桃花。但罗盘的掌握必须准确，正线与兼线要分别清楚，你便会发现如有神助，所测之事极为准确。
现在进入风水学最重要的部分，当找出宅盘之后，究竞如何利用宅盘去为家居布局?
首先我们要将宅盘套入家居之中，举例一个宅盘坐北向南，我们将这个宅盘套入家居之中，便马上可以知道家中那个方位受着那一- 组星的影响。
将整间屋套入星盘之中，这个称为大宇宙。
当进入房间之后，要如何为房间摆设，就是将房间的小宇宙又化成九格，又将星盘套进去，于是又找到每个方位的吉凶，你从而知道睡床要放在那里，那个方位要化煞，那个方位要纳气。
然后你甚至可以为将你所睡的床化成九格，于是你知道那张床要怎样摆放，你要睡在那个位置，向着那个方位落床。你明白睡觉的方位是否最好，明白何以丈夫经常生病，这是由大宇宙变成中宇宙，再变成小宇宙。
当然大家无须对每种摆设都计算得那么仔细，但举例你工作的写字台，你真的有需要仔细地化成九格，然后找出那个位置放电脑，那个位置放花瓶。
放射法
假如你的家是正方形，当然很容易便可以将星盘套入你的家居中。但如果你的家是长方形，或者不规则形状，你将星盘套进去的时候，会出现东西南北不平衡，例如南方长，东方短等情况。
所以没逢并非正方形的屋，不可以用十字去划分，要改用[放射法]。方法是找出屋的中心点，然后以圆周角度去将家居分成八份，每份四十五度角。
  无论九宫法或放射法，都可以借助天花或地板的方块，将家宅平分成方形的九格或圆筒形的八份。
八十年代有一个风水师，每次看风水的时候都带同三个徒弟，在屋内四个角位拉线，将每个区域都划分得一清二楚。
风水图是非常重要的，基本上只要风水图画得清楚，便马上可以知道飞星出现的位置，从而找出布局的方法。
飞星加会
当利用九宫法或放射法将所有飞星套进出之后，我们要开始计数，所计就是那些飞星究竟是吉是凶?究竟会有什么事情发生?是好还是坏?
首先我们分出所谓[主星]与[客星]。
[主星]指代表坐山、向首及世运的飞星，这是家中本有的三种飞星，不会随年月日而改变。
[客星]指每一年的年星，每月的月星，每日的日星，或者命卦之星，即某人命卦的星飞进来而产生变动。这种会变动的星称为客星。
当主星与客星交集会合之后，便会产生化学作用，制造出种种不同的变化与现象。五行生煞
  举例本有之主为一白贪狼星，五行属水。若飞入八白之客星，八白属土，土能克水，客星相克主星，称为[煞入]。若自之主星飞人六白客里，六白属金，金能生水，称为[生入了，即客星能够生旺主星。
假如一白星再飞入一白星，称为[比和]，等同八字上的比肩，即二星有相同的属性。如为[煞入]，代表刑克，当然代表不利之事。如为[生入]代表可以生旺主星。如为[比和]，代表势均力敌。倒过来如果木为主星，当一白飞入， 水能生术，称为[生出]。若火星飞入木星，木能生火，称为[煞出]。基本上所有飞星走不出以上五种格式，称为五行生煞。所有主星与客星都通过五种界分，即[生出、生入、煞出、煞出、比和]去确定互相的关系。
九星八十一断事学问
  我们要利用五种生煞将飞星的组合界分，因为无论那种组合都代表不同的预兆和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个卦或飞星的组合，通过以上五种关系，我们可以研究每个组合的含义。
  举例一白碰到一白会变成什么，一白碰到二黑会变成什么，最后白碰到九紫又会变成什么，我们要将这九个组合的含义全部找出来。
然后找出二黑碰到一白会变成什么，二黑碰到二黑会变成什么，如此类推，九紫共有八十一个组合。
  不过当然大家无须真的死记，只要大家明白组合的原理，亦即是明白每粒星的五行关系，便可以研究出当中的含义，而研究的基础就是熟通八卦。
大家现在重温一次根据后天八卦，即元旦盘所显示的八卦分布图。
二黑三碧斗牛煞
我先介绍二黑和三碧星作为讲解九星断事学问的开始，因为二黑掌管主妇，三碧代表是非官非，这两粒飞星与大家有密切关系，我先以这两粒星做例，使大家明白飞星组合的神妙。现在假设一个宫位内出现二黑星与三碧星的组合。二为坤卦，五行属土，代表母亲。三为震卦，五行属木，代表长子。当土与木走在一起， 会出现那种情况?那就是木克土，即是长男刑克着母亲。假如屋内有一个地区的飞星是二和三，莫名其妙地，母亲与长子会喜欢走到那个地方睡觉。风水师只要在门外用罗盘找出宅盘，无须进入屋内已经可以大概知道屋内的布置，及那些人经常在那个地方走动，因为星盘已经将家中所有人，及互相之间的关系，清楚地显示出来。由于出现木克土的迹象，代表长子经常与母亲拗气，所以二三同宫在风水上称为[斗牛煞]，牛属土，斗牛的意思是木克着泥土，由此可知母子的关系很恶劣，经常拗气，这一种便是 二三组合的斗牛煞。假如男主人睡在二三方位，由于木经常被土所克，因此经常会悯憎兼斗气，而土代表胃，胃部亦会出现毛病。假如流年再飞进多粒三碧星， 即是共有两块木克着土，代表胃病及拗撬会更加剧烈。这种情况在何时发生?当那个月份有三碧星飞进那个方位，便会应验此煞。三碧代表是非，二黑代表病符，亦代表主妇。二三同宫，代表主妇犯是非，经常被是非所困。坤卦除了代表母亲，亦代表老婆婆、农夫及大肚的人。但从经验所得，坤卦最应验母亲，而二黑亦代表寡妇，夫妻睡在2黑位，丈夫经常生病甚至死去，所以二黑亦是寡母星，最经常飞到老人家的睡房。看风水是否出色，决定于这八十一个组合的掌握是否同样出色。我会毫无保留地教授大家这八十一个组合的玄机，但当中的吸收和运用，约定于你本身的运数与机灵!二一同宫伤仲子我先从二的组合开始说起，因为二黑是最麻烦的凶星，我先让大家了解二黑星对大家的影响。要学九星的话，大家先要学念诗。二一同宫有诗云：[中男灭绝不还乡]。一是坎卦，五行属水，代表中男。二是坤卦，五行属土，代表母亲。由于土克水，中男被土所困，不能返乡。这代表第二子与母亲不和，所以经常留连在外，不愿回家。假如二一飞到你家的大门口，代表儿子经常离家外出，或者移民到外地读书，远走他方，从卦象中可以得知。二一同宫亦代表[坤艮四季伤仲子]。四季即是辰戍丑未这四个月份，即是新历的三月、六月、九月和十二月。在这四季的四个月份中，由于土旺，仲子即次子受克，所以会离家，同时会患上以下几种病，包括肾水不足、耳水不平衡、或心脏出毛病。假如次子睡在二一的方位之中，次子必然经常不回家过夜，去避开土克，即使回家亦必定与母亲生磨擦。由于经常留连夜生活，再加上肾水及耳水不足，次子必定血气不足，身形消瘦，面青唇白，未见其人，己知其貌。假如流年的二黑星亦飞到次子睡房，二黑一白，次子必定离家在外，在家难寻安宁，此之谓[中男灭绝不还乡]，[坤艮四季伤仲子]。二.二比和寡妇屋二黑是病符星，两个二黑走一一起， 必定病到七。在七运或八运中，二星都是退运星，两粒二星同宫，代表病符，亦代表寡妇。两粒二黑星同时飞入大门口，代表这一间是孤婆屋，或者寡妇屋。但假如世运是二运，例如一个山坟建于二运之中，若有二黑星飞临，代表当时得令，同时有两粒二黑星，二黑属土，代表子孙可获得很多方地产。二.三斗牛煞二三的组合我已经介绍过，二三与三二的组合是一样，都是同为木克土的斗牛煞。二.四室有欺姑媳，四是巽卦，五行属木，代表长女。二是母亲属土，由于木克土，代表长女刑克着母亲，长女亦代表媳妇，此卦亦代表长女刑克着家姑。假如那一年四绿星亦飞到四二同宫，身为家姑的你，可能要与媳妇同住，并且受媳妇之气。直至四绿星飞走之后，你才可以摆脱媳妇，过回自己的生活。利用飞星学可以看到各种微妙的家庭问题，单靠卦象或紫微斗数，无法做出这种占算。二.五交加必损主  二是病符，五是五黄星，代表五种毒虫走在一起，五黄二黑同在一宫，在此宫坐卧行事之人，必然遭殃，身体健康受到损害，是以[二五交加必损主]。二五交加必定要配合峦头，假如整间工厂只有女工，这一种便是二五交加的峦头，因为二黑代表寡妇、孕妇。女性的老人院如果有二五出现在大门口，代表院内有老人家去世。假如一间小学的大门口出现二五交加，会应验在女职工身上，小孩子或男性职工不受影响。当二五星飞到大门口的时候，假如那个单位的门牌也是二十五号，或者摆放了与二五有关的物件，便会催旺二五交加。因此大家必须明白，飞星要有峦头去催旺才会应验。二.六富比陶朱六为乾卦，五行属金，代表男主人。二属土，代表女主人。土能生金，即是女人生男人，陶朱即范礼，是富贵之人，此乃土生金之局，代表夫妻二人同合力赚大钱。但由于二是坤，六是乾，坤是鬼，乾是神，逢二六交加之处，代表鬼神阴阳交会之地，必有神怪出现，是以二六亦代表神房，为摆放神坛的方位。二. 七庶妾寡母，二是坤卦，七是兑卦，两者皆为女性，两个女性飞入房中，纯阴相配，代表不正桃花，如该区有两位女性或两位男性居住，代表同性恋。二七同宫，诗云: [庶妾难投寡母欢心， 二七合火，鸟焚其巢。] 此卦为母女相争，不正桃花。由于二七合火，故引发火灾或血热之症。假如二七飞到家中大门，代表此屋易生火灾，屋内之人易生热气，容易患上癌症。但假如屋内的人八字要火，此煞并不生效，所以飞星要配合人事，并非每个人碰上那组飞星都会出事，这是因为八字作怪。二.八寡妇虚空，由于二代表寡妇，八代表幼男，此卦代表单身妇人养着儿子。八为艮封，代表寺庙，二八同宫，代表寺庙内有很多寡妇，属尼姑庵的风水。三九愚顽之夫二是热土，九是火，碰到热泥，会变成愚蠢之夫。假如丈夫睡在九同宫之位，会变成又蠢有恶。诗云: [火见土绝出愚顽之夫。]以上均是常用的飞星诀，现在不妨开始将之记下来。文昌凤水物，文昌纸镇，贵人笔，文昌塔 ，状元帽，贵人扶 ，四绿文昌水。（未完待续…）

谁晓得风水罗盘24山的用法

罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:方位卦位二十四山角度壬 . - . 正北坎子 . - . 癸 . - . 丑 . - . 东北艮艮 . - . 寅 . - . 甲 . - . 正东震卯 . - . 乙 . - . 辰 . - . 东南巽巽 . - . 巳 . - . 丙 . - . 正南离午 . - . 丁 . - . 未 . - . 西南坤坤 . - . 申 . - . 庚 . - . 正西兑酉 . - . 辛 . - . 戌 . - . 西北乾乾 . - . 亥 . - . 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。二、罗盘“三盘三针”的应用 、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中泱。 、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。三、八卦属性纳水法： 、乾艮坤巽属木。 、乙辛丁癸属土。 、子午卯酉甲庚丙壬属火。 、辰戌丑未属金。 、寅申巳亥属水。四、八卦属性： 、木克土为财。 、水生木为贵。 、木见木为旺。 、木生火为泄。 、金克木为杀。使用方法：如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全 页《巨门八局抽爻换象》。罗盘属于风水师必备的测量工具之一，一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助，首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。单凭摆放罗盘就能改运，那就不用风水师下盘吊线修房了，更不用请风水师看房间的布局了。在这里我只是纠正下你的观点。至于你罗盘摆什么位？我认为没有必要问，或许你问的问题没有问好，所以没有人愿意帮你回答

二十四山贵人方位

24山。巽山贵人峰在那方位 二十四山贵人方位：
甲山：丑位贵人；
乙山：子位为贵人；
丙山：亥位为贵人；
丁山：酉位为贵人；
庚山：午方为贵人；
辛山：寅方为贵人；
壬山：卯位为贵人；
癸山：已方为贵人；
乾山：丑、卯为贵人；
坤山：子、已为贵人；
艮山：亥方为贵人；
巽山：寅方为贵人；
子山：卯、已方为贵人；
丑山：寅、已方为贵人；

风水中二十四山是什么意思 我们经常说的方位是八个方位，就是北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，但是把360度分成八个方位，每个方位45度，好像笼统了点，风水要求更精准的方位，所以有把每个方位分成三份，比如，北是占45度，又分成了三个方位，这三个方为分别是壬，子，癸，每个15度。风水上把细分的方位叫山，风水上有个说法，一卦（卦就是方位，比如北就是坎）管三山，那么八个方位就是24山了。

看阴宅二十四山向看来水方位, 请看九星水法

风水罗盘二十四山相对人体的部位 24山没有相对应的位置，只有八卦，每个卦有分成了3个方位，所以就是24山了，

风水中说的二十四山是指什么？ 又名「二十四路」。指住宅、墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。

二十四山的阴阳 2.地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。
天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。
人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。

风水二十四山坐艮向坤出水什么方位为大吉 艮山坤向右水到左，出乙辰为正生向，名曰【三合吊照】旺去迎生，玉带缠腰之金城水法，主妻贤子孝，五福满门，富贵双全，房房皆发。最吉。水出丁未为生向墓流向上生向养流，借库消水，主富贵寿高，人丁大旺，先发小房。大吉。出庚酉左水到右，木局绝向胎流，向上生向收养出沐，绝处逢生，合文库消水，主发富贵，福寿双全，但稍差即绝，不可轻用。出丙午为流破水，不吉。出巽巳为绝位，不吉。出甲卯，为向上死位，不吉。出艮寅，为向上病方，不吉。出癸丑为金局临官之向，不吉，此方如有来水则吉，子孙聪明，富贵多寿。水出壬子，为流破向上帝旺之位，不吉，此方来水大吉，富贵双全！水出辛戌，为火局病向，犯病向退神水法不吉。水出乾亥，为流破向上临官之位，不吉。此方来水，大吉大利，少年登科，。水出坤申，不犯申字，木局绝向绝流，向上生向生流，旺处迎生，主大富大贵，人丁兴旺，但若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用！

二十四山中天德方位 又名「二十四路」。指住宅、墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。