329罗汉解签,291罗汉解签

罗汉堂第三百九十一解签

第二句说的是你遇有不测的时候仿佛就是一场幻觉，但是你有佛缘，逢凶化吉，下半句强调的是要能听得进别人的话，正所谓话是开心的钥匙。这道签是一个长运签，你应该记住，会是你一生的运程的一部分。

昨天听家里人说去了归元寺的罗汉堂数罗汉，听说数了个面相不错的罗汉，心里有点好奇，今天我也去试了试。我数的那尊罗汉是三百一，无垢行尊者。

19庆友尊者 偈解 出生清贵品性高洁，且意志如钢铁般坚毅的人，总能顺畅地走上宽阔平坦的大道，从而遍赏人间美景。得此偈者，已具成事之能，而且万事顺利，能拥有诸多成就。

第二百九十三位罗汉 求解

伍佰罗汉第壹佰零贰尊：大忍尊者 诗云：柴米油盐七件事，开门化钱事事难，节流当从开源起，丰衣足食过年关。参考意见：你提供的序号有误。根据尊者名号核对诗文：你目前有困难，经济还不富裕。

〔瓶插百花日日新〕瓶比喻心，百花比喻万念，日日新即是念念不住。即是《金刚经》所说：应无所住，而生其心。〔劳燕倦飞归故林〕劳燕比喻五蕴幻身，劳燕飞即是生死轮回之意（燕之南北迁徙即比喻生死轮转）。

越是知识渊博的人，越会感觉到自己的无知。就好像人站在山顶，会发现自己如此渺小。走的正行的端，就会及时发现自己的错误。包括对于自己，你不需要害怕。如果能坚持前三点，你就会找到真的“我”。

珠宝盈屋防人偷，夜不能寝日日愁。解：物质财富令人徒增烦恼。何如满腹书卷在，福慧双修路路酬。解：不如精进修习，追求智慧与解脱。

493尊罗汉；得定通尊者，温宝理的春兰秋菊，其清香与建壮，都不如深山幽谷的百合，珍视自然性，去除娇楺造作，才能延年益寿，并免于灾害苦难。

归元寺元寺数罗汉第三百九十二无尽智尊者 解签

归元寺第三百二十九是德妙法尊者。告诉你效仿尊者之善行，多积累福德，听闻妙法，自然也能够解脱。

人生啊，不过短短百年，在这一段不算长的时间里要抓住机遇，不可松手，该奋斗的时候不要犹豫。逝去以后，在三生石上看你这一生的经过，有悲有喜。

劫宾那成年出家为僧，聪慧过人，出家入寺不久即精通佛典，尤其对天上的星宿了如指掌。佛陀鉴知劫宾那道根将熟，便变化成一个老僧人与他住在一起，为劫宾那说法。

第叁佰玖拾贰尊 ---无尽智尊者 无尽智尊者，即无尽智菩萨。据《佛说大般泥洹经》卷一载，尊者劝导众生勿依仗权势胡作非为；勿乱交坏人；勿虐待父母；勿贪饮无度等，否则，将受地狱之苦。

三弥叉意译为“观察”，又称二十五谛，按照二十五谛修练，以求获得智慧。执著涅盘是无常，所说属于邪见外道。据《涅盘经》三十九载，佛陀志尊者论议二＋五谛与佛法的优劣，尊者理屈词穷。

罗汉第三百二十九,德妙法尊者

吴越王钱氏造五百尊罗汉铜像于天台山方广寺。显德元年(954年)，道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺，创建五百罗汉堂。

其实这个签文已经包含了你的事业和家庭了。事能知足心常妙，人到无求品自高。意指要你凡事知足，不可多求。所谓知足常乐，过多了就是贪。贪心一起，心中烦恼就多了。做人做事不要老是想着一定要从别人那得到什么。

所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，偶尔拜访一座寺院，在寺中偶尔看到《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深邃，非世俗及外道诸书所能比及。

罗汉第三百二十九,德妙法尊者

所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，偶尔拜访一座寺院，在寺中偶尔看到《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深邃，非世俗及外道诸书所能比及。

暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。：武汉龟蛇山后有个山峰，在晴朗天时格外突出而傲世天下---比喻人生事业有成就。

罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善解脱的德行，堪受人天供养的圣者。 十八罗汉是佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，是由十六罗汉加二尊者而来。

归元寺罗汉解签第319号

393 遍具足尊者 偈解：人应行事谨慎，凡事三思而后行，因为世态炎凉瞬息万变，稍不留心，便易被小人利用，从而招致不测风云。得此偈者，说话做事过于坦诚、直接，且身边人心眼较小。

397喜信静尊者 诗云： 人生百年且乐命，成败得失随缘定。此行一路风光好，行善积德修缘因。偈解：人生祸福都是由前缘修来的；如果今生诸事如意，无灾难困苦，也应多行善积德，为来世修福德。

凡事顺其自然，不要强求。是你的总是你的，不是你的抢也抢不来 佛家的思想，凡事自有天注定，不是人力能够改变的。世人就要接受上天的安排。现代的说法，随遇而安，到什么山唱什么歌。

莲出淤泥自清高，：虽然身出尘世。还要保持莲花般高洁的品质。珠出水底光照，：就像珍珠从深海而出 但光夺目。践行莫言寂寞苦，：实践实行不要怕孤独与寂寞。论语云：德不孤必有邻 一朝得道上九宵。

不要求签。相信因果。诸恶莫作，众善奉行。

第一百三十九帝纲尊者 一啄一饮因果定，莫为钱财烦尔头。钱财本为人所用，自利利他得自由。偈解 功名利禄荣华富贵，人人向往，但人的命数因果前定，并非人人向往都能如愿。

归元寺罗汉解签归元寺500罗汉解签：求第295罗汉的解签 500 295 众生有八万四千种烦恼。真的是这些吗？ 万法殊胜，一体同归。 归于何处呢？ 真的不知道哦。

319 阿僧伽尊者 签文：轻裘宝马上高台，金殿银阁为君开，终生富贵享不尽，只为前生积德来。偈解：穿着轻暖的裘衣，骑着宝马，走上仕途，金殿银阁之门都为你开着。这是因为你前世积有功德，所以今生荣华富贵享用不尽。

归元寺,第323住世间尊者解签

刚愎自用非丈夫，只懂得靠自己的人不是能成大事的人。审时度势真英雄。善于观察形势定进退之策才是真英雄。这前两句是劝解开悟之意。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。

归元寺的签教为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行，有缘多看看佛教书籍和经典。腰缠总嫌少，利禄奔波催人老，弱水三千取一瓢，自此人生乐逍遥 大意是：要懂得知足，知足常乐，莫要奔波劳累，不知满足。

这诗文没有实际意义啊~签诗都要有典故的，这个好像是在描述这位尊者。

第壹佰玖拾壹尊：罗旬尊者 性本平易倍可亲，时中俊彦人中英，好事可成千千万，处处有路逢贵人。大意是：性情平易近人倍感可亲，是人中的骄子社会精英。好运可以成就。处处有贵人相助。

抽签常见的谶语，总之都是非常吉利的话。算命不如造命！因为人的命运本来就是变数。世间的真相是“福自我求，命自我立”！看看《了凡四训》（网络中能找到），这是袁了凡先生给他的儿子写的四篇家训。

暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。：武汉龟蛇山后有个山峰，在晴朗天时格外突出而傲世天下---比喻人生事业有成就。

第叁佰叁拾壹尊：坚固心尊者 天庭浩浩地暝暝，时也命也有神灵，人情天理休违逆，可保心安事又成。大意是：天地之间所做所为皆逃不出神灵的注视。人情天理不要违背，自然可保平安无事。

归元寺罗汉解签三百三十三

其实这个道理很简单，楼主肯定也明白，只不过希望能讲的详细点罢了。不以其道不居利：不是从正道来的钱，那么绝对不要。所谓的正道，就是国家允许的，而且不损害别人的利益，这样得到的报酬，就是正道得来的。

第三百三十三应赴供尊者 法相所现正面安然静坐，右腿竖立，左脚横架，左手抬至胸前作手印，揣摩深思，身形健壮，飞眉亮目，慈悲微笑。诗云： 飞来山上千寻塔，早起只为闻佛法。 他日功成名能就，只缘今朝受点化。

发生任何事情不要惧怕于它，每件事情都有因果 是宇宙中不变的真谛。上天总是奖励勤劳与有志气的人，辛勤的努力和汗水一定会收获丰硕的果实。命运掌握在自己的手里 种下善因得善果 积极面对人生。

343 定拂罗尊者 莫叹目前路崎岖，欢待日后出正道 轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 偈解：不要叹息目前举步难行，要相信不久的将来就会走入正规，到那时春风杨柳，桃花盛开，才是春风得意的时候。

是个中吉签 貌似你目前的生活还不错。从容温润和风气，聪明洞达明月气。暗示生活平稳安心。一夜长灯佛前明，庭树枝多宿鸟寂。这句暗示楼主要预测的事情。看上去是在耐心等待，但是未必会有回音。

呵呵，签上说的明白：小的姻缘（婚姻上）是多结善缘、乐于助人，明日姻缘，最近种因；大事姻缘（生死及出生死）： 珍惜当下，感悟当下，不外攀缘，回归自家。

第叁佰叁拾壹尊：坚固心尊者 天庭浩浩地暝暝，时也命也有神灵，人情天理休违逆，可保心安事又成。大意是：天地之间所做所为皆逃不出神灵的注视。人情天理不要违背，自然可保平安无事。