黄财神咒正确念法,
我想问下佛教财神的是什么?
绿财神咒：嗡藏（zang）巴拉藏炼札呀梭哈。其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。财宝天王：嗡贝夏哇那也梭哈。
财神的 一张黄表四个角，信手拈来拜神佛，十指尖尖来掐起，清油点灯亮煌煌，菜籽撒在荒野，花结果收成忙，农夫收在酿窑内，巧手匠人打成油，夜晚拿来神前照，白天又上美人头。月十五龙华会，照亮周朝八百秋。
财神是人们十分信奉的神明之一，一直以来格外受到人们的关注，那么对于财神咒含义都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看吧。
黄财神写法
按照梵文和藏文的语言规则书写。黄财神藏文汉译是嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈，梵文拼音是WengZangbalaZhanianzhayeSuoha。
以传父（上师）的口传读音为准，“修学法门”与“语言研究”不能等同。“修法传承”本身包含了能量信息传递，是法脉祖师一辈辈不间断传递至今，除了语音以外已经有更多不可言表的信念信息。
最好是领受传承，也就是领受修法“仪轨”。
黄财神咒：唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 (ong . zàn bā lā . zā lián dá yé . suowa he)白财神又名白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的财神护法之一， 藏语称“赞布禄嘎尔布”，意为白财神。
梵语汉译：嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。
黄财神
《黄财神功德》，释尊言说，此咒是痛苦无依众生之解脱皈依处。非但持诵，仅只视咒，即不生病。持诵此咒，无有愁苦忧恼，身体疼痛不生。此咒犹如宝瓶、如意宝、如意树，随其所欲，满众生所愿。
黄财神：“嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈” 是象雄语。黄财神在象雄文中称为“占巴拉”，藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神。
红财神：高权位者，如院、市、县长、大公司主管等修之容易相应，能招聚人、财食等诸受用自主富饶。绿财神：令一切所作成功、圆满、净化恶运障碍，成就一切愿望於诸受用富饶增长。
财神怎么供奉,如何供奉五路财神
参考资料：五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
财神的供奉的位置。 财神爷的摆放位置是怎么样的？ 邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。
在民间有初五是财神爷的生日说法，初五迎财神是传统习俗，但是有很多人不知道怎么接财神，下面看本文介绍 正月初五怎么接财神 ，正月初五供财神怎么供。正月初五怎么接财神 迎接财神第一要点：找准财神爷所在的方位。
摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
而这个五路财神摆放位置顺序如下： 比较佳的位置是摆放在财位或者吉位。 比较好的位置是摆放在单独的一个单间。 如果实在没有条件，摆放在一个干净明亮的地方也是可以的。
放在佛龛里就不能用三牲和酒供奉了，况且武财神带杀气破坏佛祖祥和，最好另找地方供好，要用明火香烛，有条件可点明火长明油灯，电灯没用。贡品花（最好用莲花），水，茶酒，水果，等。
民间的风俗习惯讲,新年五路财神跟着你,具体是哪五路财神???该怎样做
南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神即非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、君、偏五路都可以算作财神。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
大家对于财神爷一般都是比较尊敬的，除了民间正月初五接财神之外，也有不少人会在家里供奉财神爷的。
五路财神共有两种说法。 其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其老罩余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招粗氏财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。
财神爷最佳摆放位置，风水关系到一个家庭的运程同时也关系到个人财运，很多人都想通过放什么摆件招财，当然，风水也不可能完全相信的只能半信，我整理了财神爷最佳摆放位置相关信息。 财神爷最佳摆放位置1 不可放在前后门直通路中。
关键是财神爷还不是一位呢，按照东南西北中方位有五路财神，如果再包括四偏方和地方财神以及藏传佛教，那可就是23位财神，接着再噼里啪啦，这一年四季可就好像都在忙着和财神喜相逢了，也挺热闹哈。