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古代名剑考
万仞：
古代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。
龙剑：
古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。”
照胆：
古代剑名。南朝.梁.陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。”
金剑：
古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。”.
王氏剑：
古代名剑。《五代史.冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。”
大剑：
古代剑名。《五代史.史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。’”
大梁氏剑：
南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。”
隋刃：
亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书.南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”(注：浪人，指行踪不定之人)。
浪人剑：
古代名剑。为浪人(行踪无定者)所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。
玉柄龙：
古代名剑。《事物异名录.武器.剑》：“汾阳王(郭子仪)诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。”
青龙剑：
唐代名剑。唐.殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。”
疥痨宾：
古代剑名。《唐书.顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”
青霜：
古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐.王勃《腾王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。”
鸦九剑：
唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐.白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”
灵宝剑：
古代名剑。宋.沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”
裴旻剑：
古代利剑。宋.文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。”
鞘剑：
古代剑名。《元史.何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”
破山剑：
古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。”
青蛇：
古代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”
火精：
古代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”
折铁宝剑：
古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。”
干将：
(与莫邪共成“雌雄剑”)
古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋.阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。
吴干：
指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策.赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋.疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条
干胜：
古代名剑。《广雅.释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”
雌雄剑：
①古代名剑。晋.王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号‘干将‘者雄，号；‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。”②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。
莫邪：
古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐.陆广微《吴地记.院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪.投于炉中，而后剑成。参见“干将”。
墨阳：
古代名剑。参见“干胜”条。
龙渊：
古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其(纹)，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，(纹)从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”(见《越绝书.外传记宝剑》)“(纹)”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿(见《晋书.张华传》)。
龙泉：
古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。
丰城剑：
古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书.张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”
太阿：
古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策.韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记.李斯列传》：“服大阿之剑.乘纤离之马”。参见“龙渊”。
太哥：
“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。”
泰阿：
春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书.越绝外传.记宝剑》。《史记.李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。
胜邪：
春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。参见“湛卢”条。
工布：
古代名剑。《越绝书.越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”参见“龙渊”
磐郢：
古代名剑。《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。
湛卢：
古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书.外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服.君王按湛卢。”
另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。晋.左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”(宋.沈括《梦溪笔谈.器用》)而得名。一作“冗卢”。
鱼肠：
春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉.袁康《越绝书.外传.记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。
蟠钢：
“鱼肠”剑之别名。宋.沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。
松纹：
古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。”
巨阙:
古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《荀子.性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”参见“湛卢”。
纯钧:
古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书.外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之，(客曰)……扬其华，(揪)如芙蓉始出，观其(纹)(花纹)，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。
纯钩：
古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子.修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条
淳钧剑：
古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。
燕支：
古代名剑。《广雅.释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”
蔡愉：
古代名剑。参见“干胜”条。
画影：
传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”
腾空：
传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。
轩辕剑：
古代名剑。《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。”
启剑：
古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戍八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文为星辰，背记山月日月。”
夹剑：
古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨
太康：
古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时，故名。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。”
定光：
古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。”
含光：
古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子.汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”
承影：
古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子.汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华.唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”
宵练：
古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子.汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。
夏禹剑：
古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”
铜剑：
古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。
锟鋙：
古代名剑。《列子.汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。亦作昆吾。”注：“昆吾，龙剑也。”
轻吕：
古代名剑。《逸周书.克殷》：“武王答拜。先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。”
镇岳尚方剑：
古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。”
掩日：
春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。
转魄：
春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三
悬翦：
春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。
惊鲵：
春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。
灭魂：
春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。
却邪：
春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。
真刚：
春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。
光剑：
古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸，茎为圆柱形，有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自(乍)用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。
吴王剑：
古代名剑。《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。”
吴王夫差剑：
古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长59.1厘米，剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。”
吴王光剑：
古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米，茎为圆柱形，有二道环棱形箍。剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍(作)，用剑以战戍人。”
吴越剑：
古代名剑。《周礼.冬官》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁手其他而弗能为良，地气然也。”
永用剑：
古代名剑。《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑。……此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。
伍子胥剑：
春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清.俞越《茶香室三钞.伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中，长五尺许，有伍子胥，时浮水面，人取之必病，弃之好安。”
必卢：
古代名剑。《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。
属镂：
古代名剑。《左传.鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”；《广雅.释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子.成相》作“独鹿”。参见“干胜”条
独鹿：
古代剑名。《荀子.成相》：“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。”《注》：“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。
越王勾践剑：
古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体55.7厘米，剑身宽4.6厘米，剑柄长8.4厘米。上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑。” 鸠浅即勾践。
越州勾剑：
指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。其中越王州勾剑尤为珍贵，是继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝。这把剑通体长56.2厘米，以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美，可与著名的越王勾践剑媲美。
步光：
春秒时期越国名剑。《史记》：“越使大夫种言于吴王，曰：“闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。”
扁诸：
古代剑名。《吴越春秋.夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。”
时耗：
古代名剑。《越绝书.越绝外传.吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉。”
长扬剑：春秋时代晚期的钢剑。因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名。为我国被发现的第一柄古代钢剑。此剑茎长7.8厘米，身长30.6厘米，宽2-2.6厘米，脊厚0.7厘米。
长铗：
古代宝剑名。较-般剑为长。《楚辞.九章.涉江》：“带长铗之陆离兮！”王逸注：“长挟，剑名，其所带长剑，楚人名为长铗也。王夫之通释：“长铗，剑也。”《战同策.齐策四》：“居有倾，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来兮’。”
阳剑：
古代名剑。《文选.匕命》：“楚之阳剑，欧治所营。”
鹿卢：
古代名剑。《宋书.符瑞志》：“宋太宗为徐州刺史，出镇彭城，昭太后赐以大珠，鹿卢剑，此剑是御服，占者以为嘉祥。”
定秦：
古代名剑。相传为秦始皇所铸之剑。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“秦始皇在位三十七岁，以三年岁次丁已，采北祗铜铸二剑，名曰‘定秦’，小篆书。李斯书，长三尺六十。”
诫剑：
古代剑名。传说为秦昭王稷在位时所铸。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“秦昭王稷在位五十二年，以元年岁次丙午铸一剑，长三尺，铭曰‘诫’，大篆书。”
水心：
古代名剑。《晋书.束哲传》：“又秦昭王以三月置酒河曲，见金人奉水心之剑。”
赤霄：
汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”
斩蛇剑：
一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”参见“断蛇”条
断蛇：
古代剑名。《广雅.释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”参见“干胜” 条。
秀霸：
汉光武帝刘秀所佩之剑。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“(光武)未贵时，在南阳鄂山得一剑，文曰‘秀霸’，小篆刻，帝常服之。。”
分景：
古代名剑。《汉武帝内传》：“王母腰佩分景之剑。”
崩剑：
古代名剑。汉平帝所用的宝剑。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“汉平帝在位五年，以元始元年掘得一剑，上有帝名。因服之，大篆书。”
神龟：
古代名剑。汉文帝剂恒在位时所铸。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“文帝恒在位二十三年，以初元十六年岁次庚午铸二剑，长三尺六寸，铭曰‘神龟’。多刻龟形以应大横之兆。”
随侯剑：
古代剑名。《汉书.郊祀记》：“又以方土言，为随侯剑，宝玉、宝璧、周康宝鼎，立四祠于未央宫中。”
飞景：
三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。曹丕《曹论》：“建安二十四年二月壬午，选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景。”一作“蜚景”。元仓子曰：“蜚景之剑，威夺百日，气成紫霞。”
流采：
三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之二。参见“飞景”条。
华铤：
三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三。曹丕《典论》：“选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，以为三剑：一曰飞景，二曰流，三曰华铤。俱长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，励以，饰以文玉，表以通犀。”
孟德剑：
三国时曹操所用之玉剑。因曹操字孟德，故名。梁.陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操，以建安二年，于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字，铭曰‘孟德’，王常服之。”
曹操对锋利刃：
刀式古剑。剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”，故名。剑身长三尺二寸四分，宽约一寸二分，重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花。剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均似刀形。1918年，山东济宁西关古墓中出土。
珠剑：
古代名剑。《南史.羊侃传》：“魏帝壮之，赐以珠剑”。
杨修剑：
古代名剑。为汉末文学家杨修的佩剑。剑身长一尺六寸八分，篆有“杨修”二字，柄长八寸，重十四两。便作圆环形，护手及剑柄、剑鞘均为木质，吞口为紫铜质。《紫剑指南》：“剑式极古，隐约为篆书‘杨修’二字。
白虹：
三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。晋.崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”
紫电：
二国吴在帝孙权所藏六柄名剑之二。王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之琥库。”参见“白虹”条。
辟邪：
三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之三。参见“白虹”条。
流星：
三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四。唐.杨炯《杨盈川集.送刘校书从军》诗：“赤土流星剑，鸟号明月弓。”参见“白虹”条。
青冥：
三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五。参见“白虹”条
百里：
古代名剑。三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之六。参见“白虹”条。
千古剑：
古代名剑。《万剑录》载：“孙权以黄武五年，采武昌钢铁作千古剑，万古刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南越炭作之。”
棠溪：
古代名剑。因战国时期棠溪(今河南舞阳县西南)地方出利剑。故以之名剑。《楚辞.九叹.怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉。”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也。”亦作剑的代称。
杨家山铁剑：
我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 38.4厘米，剑宽2-2.6厘米，剑脊厚0.7厘米。
七星剑：
古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。”
补遗：
葱：
齐桓公剑。《荀子.性恶》
阙：
姜太公剑。《荀子.性恶》
录：
周文王剑。《荀子.性恶》
曶：
楚庄王剑。《荀子.性恶》
辟闾：
阖闾剑。《荀子.性恶》
坚利侯：
安禄山剑《古今注》
夺命龙：
蜀王建剑《古今注》
兰叶：
《小知录》引《山堂肆考》
流黄、挥精：
《小知录》上元夫人剑《锦绣万花谷》
青萍：
《陈琳.答东阿王笺》：“君侯体高世之才，秉青蓱(萍)、干将之器。”
结绿：
《李白.与韩荆州书》：“庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。”
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属羊男的佩戴什么首饰好

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      1、玉手环。属羊人如果最近这一段时间的运势情况不是很好，那么属羊人可以选择佩戴玉手环来增加自己的运势。玉手环有守护的意味，比起其他的饰品，能更加直接的影响属羊人的运势。并且，玉质的东西和属羊人的属性很合，在很大的程度上，可以帮助属羊人提升自身的运势。
      2、貔貅吊坠。属羊人如果希望自己的运势一直处于比较优势的状态，那么可以选择佩戴貔貅吊坠。一般属羊人的运势下降都是因为遇到了什么脏东西，给属羊人的运势带来了一些糟糕的变化。而貔貅对于镇压霉运，增加自身运势有着极强的功效，所以建议属羊人可以随身佩戴貔貅吊坠。
      3、金扳指。属羊人如果希望接下来这一段时间的运气一直很不错，那么也可以通过佩戴金扳指。扳指不同于戒指，扳指更加适合那些成熟稳重的人。属羊人的命格很硬，能够承受起扳指的重量。所以，建议属羊人可以通过佩戴金扳指，然后通过金扳指吸引好运临身，增加自身的运势。

属羊应该佩戴什么属相吊坠,属羊佩戴什么运气好

提起属羊应该佩戴什么属相吊坠，大家都知道，有人问属羊佩戴什么运气好，另外，还有人想问属羊带什么挂坠，你知道这是怎么回事？其实属羊的男人应该佩戴什么吊坠？下面就一起来看看属羊佩戴什么运气好，希望能够帮助到大家！

属羊应该佩戴什么属相吊坠

1、属羊应该佩戴什么属相吊坠:属羊佩戴什么运气好

根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。

属羊（未6月）与牛（丑12月），是（丑未）相冲，是为（六冲）

属羊（未6月）与鼠（子11月），是（子未）相害，是为（六害）

所以属羊的与牛、鼠是相冲相害的，宜避开。

根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。

属羊（未6月）与马（午5月），是（午未）相合，是为（），

属羊（未6月）与猪（亥10月）、兔（卯2月）相合，是为（亥卯未）三合。

所以属羊的宜戴马、猪、兔是的。

2、属羊应该佩戴什么属相吊坠:属羊带什么挂坠

属羊的佩戴生肖羊、生肖马都可以

生肖马是最能帮助属羊的人运程的哦

也可以配大日的吊坠，是本命哦

还可以佩戴别的吉祥挂坠

仅供参考，要采纳哦

祝你好运！

3、属羊应该佩戴什么属相吊坠:属羊的男人应该佩戴什么吊坠？

羊年生人，若能佩戴或大日之守护像，必获光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。

属羊的男人应该佩戴什么吊坠？

吊牌是羊羊啊

大日。

4、属羊应该佩戴什么属相吊坠:属羊的可佩带十二生肖什么吊坠颜色绳

属羊人可随身佩戴“三羊献瑞”玛瑙吊坠及“亥卯未秘法贵神手链”，三羊献瑞乃三阳开泰，结合本命年红色玛瑙，可增强属羊人的气势，祛除霉运；贵神手链则可以增强属羊人的贵人运，即使遇到困难也能得到他人的帮助而扭转乾坤。

5、属羊应该佩戴什么属相吊坠:属羊的佩戴什么

我知道吊坠不能戴。

不要向外界寻求什么，心灵才是命运的主宰，而是的智慧，是心灵的营养，学之不尽、利益无限，的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相，按照去做能一切烦恼，从而让我们得乐。但[不度无缘之人]，什么是“无缘之人”呢，就是不相信、不能按照去做的人，就像患了病的人，医生给开出了，并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、……但病人不听医嘱，不但不，还喝酒、生气、……那病怎么会好呢。所以说不是不好，而是人不听话啊！一切都是[报应]：善果，种恶，善有善报，恶有，报应丝毫不差，一切都是要[自作自受]！《孟子》里讲：[行有不得，反求诸己]，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因。而我们平时的却往往与的教导背道而驰，有了问题，只知[怨天尤人]，不知[反躬自省]！

我们每天都在不停地造作，一般分为[身业]（即身体的造作）、[口业]（即言语上的造作）、[意业]（即思想、念头），[只要造业就会有报应]，比如身造、偷盗、，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来，使我们遭受苦恼；而如果造“钱财”的业会得到财富，造“”的业会得到智慧，造“无畏”（比如）的业会得到健康长寿……《孟子》中讲：[出乎尔者，反乎尔者也。]意思是说你怎样对待别人，别会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，[诸恶莫作，众善奉行，自净其意]。

命运掌握在自己手里，[相由心生，境随心转]，[命由心造，福自我求]，[永言配命，自求多福]。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是[报应]的道理，[万法皆空，不空]，[祸福无门，惟人自召；之报，如影随形。]善有善报，恶有，报应丝毫不差。[万般带不去，唯有业随身]，[纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,还自受]。[苦乐自当，无有代者]，一切都是要[自作自受]！[世上本无事，庸人自扰之]。我们每个人都是[工厂]，工厂里有三台大的机器—[妄想]、[分别]、[执着]时时刻刻在向外产生着各种—身体向外排放着[屎、尿、屁][杀、盗、]等等、嘴里向外排放着[妄语、两舌、恶口、绮语]等、心里时刻在产生着各种[贪念、嗔念、痴念]等，这些[自作]之使得我们自己的[生命]—生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、在的[苦海]、[深渊]中不能自拔，障碍自己明心见性！[苦海无涯头是岸]。《周易》中说[积善，必有余庆；积不善，必有余殃]。[到头终有报，只争来早与来迟]。可以在[]中搜索[《现代报应录》(道升编著)–学网]、[现代实录三合一]、[报应录-唐湘清-故事]，里面有很多关于、报怨、讨债还债的报应的事实。看了这些报应的事实之后我们还要明白[什么是善、什么是恶]，只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始[断恶]和[修善]，这个可以在[]中搜索[篇汇编白话节本暨精简本]、[白话本pdf网盘]，里面有详细的讲述。

另外，[色是刮骨钢刀]，[万恶为首]，有首诗是这样说的[色刀欲剑斩凡夫，暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中，病入膏肓悔恨迟。]最损自己的身体，最损自己的，最能招来灾祸！可以在[]中搜索[的十大不虚–学网]、[,真实不虚–学网]、[中医谈自蔚_文库]、[手银的危害及_文库]、[《寿康宝鉴》白话,戒wang修订版PDF文件_文库]、[关帝君戒经注解–学网]、[《欲海回狂》白话文–学网],里面有很多戒得福、得祸的报应的事实；还可以在[]中搜索[业莲清德的自频道-]，里面有个[专辑]叫[贤教育-改变命运]，其中有四个分别是[泛滥对现代人的伤害]（第1个）、[三精成一专伤不洁女]（第2个）、[求享受最可耻]（第3个）、[地下故事]（第4个），里面详细讲述了、对男人、女人身体造成的巨大危害，还有几个因而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历；并且，在这个[专辑]里还有两个，一个叫[《伤德、伤身、伤命的根本症解》：中医博士彭鑫讲述对身体的巨大危害]（第5个），是一位男中讲述男子“姓”对身体的严重损害；另一个叫[的生活方式对女心的伤害]（第6个），是一位女中讲述女子“姓”和“o胎”对身体的严重损害。此外，“o胎”是，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以“o胎”，在这个[专辑]中有个叫[丁嘉丽采访珍惜生命请勿杀子o胎]（第7个），里面有详细的讲述。还可以在[]中搜索[变相图()(太可怕了)_标清——网]，里面有中受报应详细的图像描述，看了会大开眼界，此图片系列不是凭空捏造，而是有经作为依据的，可以在[]中搜索[诸经集要]，它是从《大经》中找出来的二十五部具体详述状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。

（[注意]：以上建议在电脑中观看，手机中所有的也能看，只是进入到[业莲清德的自频道-]页面后看不到列表，你需要点击其中的[专辑]标签进入到[专辑]页面才能看到列表。而且在手机中每个图片上没有标注该是第几个，而在电脑中进入到[业莲清德的自频道-]页面后就能看到列表，并且每个图片上都标注了该是第几个，方便查找。所以，你要想方便就在电脑中观看，如果没有电脑那在手机观看也可以。）

还有，[断恶修善]会改变命运，可以在[]中搜索[白话文–学网]，里面是明朝袁详细讲述自己是如何改变命运的，他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁，在云谷的指点下他积极改过、积极行善，终于改变了命运——生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。《》这本书是袁先生所作的家训，以此教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨的标准，改过迁善，并且以他自己改造命运的经验现身说法，说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。

《坚意经》中讲：[譬如种谷，随种而生，得福，种恶获殃，未有不种而获果实。]这就是改造命运的原理！还可以在[]中搜索[业莲清德的自频道-]，里面有个[专辑]叫《贤教育改变命运》，这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《规》、实践《规》这些苦难、幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何这些苦难从而幸福，有理论、有方法、有实例，让我们能够学到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫妇如何，家庭如何和睦，灾祸如何化解，身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变！如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，让他们也能或者避免人生苦难、幸福的人生！强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找[情]人的人们、混迹[黑]的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想[自][杀]的人们、借钱消费的人们、崇洋不想做中国人的人们、不孝父母的人们、受贿坑人骗人的人们、从事 [情]行业的人们、不会做女人的人们、界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命运一定会改变，你的人生一定会幸福！

另外，上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即[txt]格式），有需要的朋友可以告诉我接收方法，我会发给您）

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以上就是与属羊佩戴什么运气好相关内容，是关于属羊佩戴什么运气好的分享。看完属羊应该佩戴什么属相吊坠后，希望这对大家有所帮助！

男士属羊佩戴玉手串可以吗

男士属羊佩戴玉手串可以吗，其实在我们的生活中大部分的人都相信生肖跟我们自身是有一定的联系的，也有很多的人都会特意的关注生肖的发展，以下了解男士属羊佩戴玉手串可以吗。

男士属羊佩戴玉手串可以吗1

属羊人不适合戴玉。

因为对属羊人来说，玉不但不会给他们带来好运，反而会加强他们自身的欲望。属羊人戴玉，容易让自己思绪混乱，自制力削减，在欲望面前放飞自我，从而致使属羊人走上一条错误的道路。所以属羊人不适合戴玉，需要慎重选择。

生肖羊向来聪明，很能见机行事，从来不愁没吃喝。属羊人同样聪明机灵，懂得变通，只要他们想要的东西，总会想方设法获取。对他们来说，衣食住行都不是什么问题，因为他们聪明的脑袋总能找到出路，让自己吃穿不愁，是一个充满智慧的人。但是佩戴了玉石以后，运势反而会下降，所以属羊人是不适合戴玉的。

属羊适合佩戴什么饰品

玉手环

属羊人当运势情况不是很好的时候，可以选择佩戴玉手环来增加自己的运势。玉手环具有守护的作用，和其他的饰品比起来，提升属羊人的运势是非常有利的。玉质的东西和属羊人的属性很合，玉可以养人对身体有好处，而且还可以帮助属羊人提升财运。

貔貅吊坠

属羊人如果希望自己的运势一直处于比较优势的状态，那么可以选择佩戴貔貅吊坠。一般属羊人的运势下降都是因为走了霉运，给属羊人的运势带来了一些糟糕的变化。而貔貅对于镇压霉运，增加自身运势有着极强的功效，所以建议属羊人可以随身佩戴貔貅吊坠。

金扳指

属羊人佩戴金扳指是可以增加运势的。扳指不同于其他戒指，扳指更适合那些成熟稳重的人。由于属羊人的命格很硬，所以就能承受起扳指的重量。所以属羊人佩戴金扳指，可以通过金扳可以增加自身的运势，从而使得自己拥有更多的财富。

我们都知道，生肖最适合佩戴的饰品就是本命佛以及三合生肖的饰品，除此以外，不同的生肖还有各自不同适合佩戴的转运旺运的饰品。对属羊人来说，属羊人非常适合佩戴玉手环、貔貅吊坠和金扳指。

男士属羊佩戴玉手串可以吗2

男属羊女属羊婚姻合吗

两人乃是真心喜欢，则彼此合适，感情发展良好，生活和睦，多有好事。

男属羊和女属羊的性格有相近之处，对感情的追求也更为有个人的观点突出，则你二人对待感情中有更好的想法，也能够支持对方走向更好的事业途径。

属羊之人本就现实，而物质在感情中也具有长远坚持的特点，则你们对感情的真诚以及想要与对方长久走下去的信念是两人的爱情能够越来越好的关键。

女属羊，虽有对感情的细腻，却会有跟爱人相处时的耿直与烦恼，男属阳子会包容爱人的缺点，你二人在感情中有相近的特点，也有不同的心思能够让彼此的感情长远的走下去。

你二人在早年时纵然经济状况不佳，也能在彼此的拼搏与激励中生活越来越好。

属羊男和属羊女的婚姻配吗

相配，中吉。属羊女性格内敛，温柔，敏感，喜好和平。心思繁杂。细腻。对身边感知力丰富。属羊男生性聪颖，处事冷静，对爱情负责，喜好和平，善交际，口齿伶俐，感知敏锐，善解人意。

两者性子冷静，安稳，属安贫乐道之辈，互相性格相近，处事温婉，与人和善，两者相思维同步，互相吸引，但唯独两人爱情过于平淡如水，缺乏激情，虽和睦安稳，但过于古井无波。时日之久难免生出祸端。

婚姻之中两人应时刻寻找激情，快乐，取悦对方，给生活增添色，才可顺遂安康一世幸福。

属羊的和属羊的是绝配吗

此组合在所有的组合中是属于比较一般的组合，虽然两者能够相互帮扶，但是与家人的关系会比较差。尤其是生肖羊再出生于农历的6月份，则易出现家爱人孤寡的情况。

感情运势相合度★★☆

此组合中的感情运势会比较平缓，属于是平淡夫妻的类型，并且能够相互体谅。但是如果生肖羊的女性生育农历的5月份的话，则此组合的感情运势会变差，这是因为农历的5月份与生肖羊能够合成局势，但是此局势又被争合，从而导致感情运势变差。

事业财运相合度★★

此组合的事业财运是比较差的，这是因为双方相互之间是没有帮扶的现象的，不仅如此，两者如果一起从创业的话，甚至还会出现破财的情况。但是如果生肖羊的男士是生于农历的10月份的话，那么此组合的财运会非常旺，这是因为农历的10月份为水月，是生肖羊的`财运方面的贵人，可以帮扶到生肖羊的财运，因此会很旺。

健康运势相合度★★★

此组合的健康运势比较不错，这是因为双方能够起到相互帮扶的情况而导致的。但是如果生肖羊的男士是出生于农历的2月份的话，那么此组合的健康运势会比较差，这是因为农历的2月份为木月，此月虽能够帮扶到生肖羊的事业财运，但是却会导致生肖羊之人的健康方面出现问题。

子孙运势相合度★☆

此组合的子孙运势会比较差，这是因为两者的组合出现亲人孤寡的情况，从而引起子孙运势也会很差的情况。但是如果生肖羊的女士是出生于农历的12月份的话，此情况会有所好转，这是因为农历的12月份能够冲破生肖羊的组合中的六亲孤寡的气场，从而能够增强此组合中的子孙运势。

男士属羊佩戴玉手串可以吗3

男属羊的属相婚配表

男属羊婚配女属鼠：不是很理想的婚姻，双方难以和谐生活。

男属羊婚配女属牛：生活融洽，双方会相敬如宾。

男属羊婚配女属虎：不是很顺利。男方不能令女方感到满足，而使女方有意做些令男方烦闷的事。

男属羊婚配女属兔：可生活在一起，但并没有深厚的感情基础。

男属羊婚配女属龙：婚爱难以投契，总是有矛盾。

男属羊婚配女属蛇：非常美满，能够天长地久。

男属羊婚配女属马：不太合适，因女方看重的是金钱，物质欲膨胀势必会拉远彼此的距离。

男属羊婚配女属羊：美满的婚姻，但是两人在一起很容易丧失生活意志。

男属羊婚配女属猴：难以成为配偶，因女方从未把男方当做她的婚爱人选。

男属羊婚配女属鸡：生活在一起会很开心。

男属羊婚配女属狗：尚算美满的结合。

男属羊婚配女属猪：如果男方温柔一点，不那么霸道，女方是可以忍受的，婚姻可以持久。

属羊男多大结婚最合适

35岁

属羊男虽然在二十多岁的时候就有机会接触爱情，但是他们在二十岁的时候总给人一种乳臭未干的感觉，他们幼稚的想法和做法都会把恋爱中的对方吓跑，只有经过大量的时间，他们的思想才会开始变得成熟起来，大概三十岁的时候，他们就会变成一个成熟的男人，然后在往后的时间开始谈婚论嫁，但是爱情不是他们想要就有的，所以三十五岁是他们最适合结婚的年龄。

属羊男最想要什么样的婚姻

舒适温馨的婚姻

属羊男性格温和大度、凡事不喜欢强求。他们追求生活的安逸，希望每天都可以过得简单幸福。他们最喜欢舒适温馨的婚姻了，每天早上一家人一起吃个早饭，然后各自忙自己的，晚上一家人坐在一起享受夜晚时光，这些都可以让他们感到幸福。当然，他们最想要的婚姻生活，也是现在普遍家庭都具备的。在他们看来，有家人和爱人的陪伴，才是人生最完满的。那些所谓的激情，不过只是短暂的，平淡安逸才是余生的全部。

属羊的适合佩戴什么手串好

属羊的适合佩戴什么手串好，生肖的运势是有一定关联的，生肖文化也是寓意深远的，生肖都是非常聪明而且有个性的，那么下面就为大家分享属羊的适合佩戴什么手串好。

属羊的适合佩戴什么手串好1

生肖五行

从五行十二支来分析，生肖羊在十二生肖里，对应的地支是未，它的五行是属土的。五行相生相克中，和土有关的是这样几种，火生土，土生金，木克土，土克水。我们最应该先看的是属属羊人不能佩戴什么。

基于木克土，所以属羊人是不适合戴一些木制品的，比如说木质的手串，项链，耳环，最好都不要买。在图案上面，也不要选择和植物相关的，比如说绿芽，藤蔓植物，花朵。而土是克水的，也就是说，佩戴和水相关的饰品，起不到旺自己的作用，还会容易损坏或者丢失。

土制品或者红色饰品适合

属羊人想要催旺自己的话从形象上可以选择比如说火焰形的饰品，或者是火红色的饰品也可以。而说到材质上面，最好是以土为基础的，比如说用火烧成的陶瓷，再做成火焰形状，就既占了火的优势，又占了土的优势。

另外玉石类的饰品也不错，因为石头也是归于五行中土的那一类。所以选择红玉，玛瑙，红宝石的材质都是很好的，有助于旺自己。鉴于提升运气，保平安的效果，传统的麒麟形象是最好的。可以根据自己的喜好以及经济能力选择适合自己的。

戴金也合适

属羊人如果不喜欢红色，陶瓷制品或者玉石类饰品，也可以选择更普遍的金饰。他们是土命，土生金，也就是说，他们能养得住金子，并且可以越戴越多，对自己的财运是有很大帮助的。戴金也不一定非得戴黄金，白金，铂金都可以。如果预算有限，也可以选择其他的金属，甚至不锈钢，钛钢也是可以的，形态方面，指环，项链也都可以，选择的范围广。

属羊的适合佩戴什么手串好2

1、带有猪图案的饰物

生肖猪是生肖羊的三合属相，所以属羊人可以佩戴带有猪图案的饰物来提升自身气场和人生运势。而且自古以来猪就是福气的象征，所以属羊人佩戴猪挂饰还可以为自己增加福气，使得身体康顺、长命百岁。

2、带有兔图案的饰物

生肖兔也是生肖羊的三合属相，所以属羊人佩戴带有兔图案的饰物也可以催旺自身的财运，从而一生衣食无忧、平安喜乐。

3、白水晶

水晶本就是十分养人的饰物，但是由于每个生肖五行属性不同，所以每个生肖都有对应的水晶颜色。属羊人的对应水晶颜色是白色，所以属羊人佩戴白水晶可以增强自身的健康运势，形成了百岁之相。

属羊人佩戴什么旺自己招财纳福

属羊佩戴貔貅招财好

对属羊人来说，佩戴貔貅的话是一个相对好的选定，属羊人本身性格柔顺，若想要提升好运势，天然是可以直接通过佩戴貔貅来招财运，对属羊人来说，这也是一个可以镇压倒霉的技巧之一，有的属羊人在遇到了运势欠好的时候，此时选定貔貅的话都是可以改善好运势，也可以让本身未来人生好起来。

属羊人选定宇宙生肖配饰招财好

日常里运用属相相生的原理对本身运势也可以起到好的进步赞助，也可以提升到属羊人的事业开展的，而对于属羊人若是选定到宇宙生肖配饰则是非常不错，对本身朱紫运气和和事业运气也有必然的.寄意效果，在危难时期也会得到好的顺利办理的。

马造型配饰合乎属羊人

对于属羊人是可以选定马造型的配饰，生肖马和生肖羊为宇宙关系，选定到马造型的配饰则可以对事业和运势得到好赞助，也能够起到好的运气的。

属羊的适合佩戴什么手串好3

属羊人2022年佩戴什么吉祥物和饰品好

绿松石

进入2022年，属羊人虽然摆脱了上一年冲太岁的冲击，但身体状况仍然非常不好，免疫力特别的差，身边只要有人感冒，他们都可能会被传染上，几乎没有任何意外情况发生。不仅如此，还可能会因为免疫力不好，患上一些其它的疾病，如果不采取任何措施，属羊人这一年将会经常往医院跑。

想要改变这种情况，提升机体的抵抗力，属羊人在2022年可以购买一个绿松石手串，将其佩戴在手上，这种首饰有对不少人体有益的微量元素，长期下来有助于增强免疫力、强健身体;而且也会减少他们的坏脾气，坚持佩戴一段时间，各种情况都会好很多。

黄金转运珠

受凶星牵动，属羊人在2022年的运气起伏不定，脾气也变得很不好，几乎是沾火就着，哪怕是一点小事，也会非常生气，然后和对方争吵个不休。这主要是因为，属羊人在这一年会犯小人，这些小人在不知不觉中就影响了属羊人的运势。

因此，最好购买一个黄金转运珠，可以作为项链吊坠佩戴在脖子上，也可以作为手链戴在手脖上。这对属羊人的运气很好，不仅可以帮助其转运，而且金子的材质，还能帮助其击退小人，还给属羊人一个安静公平的环境。

粉水晶项链

属羊人在2022年的爱情运势也不是很好，尤其是已婚的属羊人，婚姻生活更是会面临一个前所未有的挑战。属羊人与爱人的关系大多比较平淡，属于相敬如宾的模式，平时虽然也会彼此关心，但可能缺乏一点激情。

进入2022年，属羊人要警惕婚姻当中潜藏的危机，有一方可能会忽然受到别人的诱惑，导致这份感情产生裂痕，二人温情脉脉的画面被打破，不仅会经常争吵，而且还容易为了一些琐事大打出手。

想要改善这种情况，属羊人2022年可以在身上佩戴粉水晶，这样可以提升自己的感情运势，甚至还可以帮助消除爱人身边的烂桃花。除了佩戴粉水晶首饰外，还可以买一个粉水晶摆件，放在卧室里，这样也可以提升感情运势。

石榴石手串

对于已婚但却还没有备孕成功的属羊人来说，还会有一个不小的困扰，那就是尽管特别想要一个宝宝，奈何却总是难以达成梦想，其实子女运也是运势的一部分。不过在2022年，受“月德”“天喜”吉星照拂，想要实现开枝散叶的机会来了，这一年是有利于子嗣的，但是对于本身气场较弱的朋友来说，此时还需要石榴石的相助。

这种天然宝石有助于属羊人调理身体，有改善气色、提升精神面貌的好处，整个人精神焕发，那么备孕的成功率也会有所提升。而且还能用作护身符，有护佑流年安康顺遂的寓意。

属羊的适合佩戴什么

属羊的适合佩戴什么，其实在我们的生活中大部分的人都相信生肖跟我们自身是有一定的联系的，也有很多的人都会特意的关注生肖的发展，以下了解属羊的适合佩戴什么。

属羊的适合佩戴什么1

帮助属羊人招财的手链有貔貅手链、五行定制手链，这都是不外传的民间简单有效的招财秘术。一般都是戴在左手的，因为人气的流向都为左手进、右手出，特殊情况的除外。吉照堂的招财手链，属羊人可以详细的咨询老师，选择适合自己的帮助自己来达到生财，旺财的目的。

貔貅手链可以帮助属羊的招财：貔貅手链戴在左手可以招财，为了防止白花花的钞票有如滔滔江水，一去不复返，可以在左手佩戴吉照堂的开光貔貅手链来帮助自己，因为右手代表钱财流出，而貔貅可以锁住财气，达到守财的效果。貔貅头要朝向小指，这是嘴巴朝外面的意思，代表咬住各路财富，象征将财富进府纳库。

五行定制手链可以帮助属羊的招财：人体气场的强弱随运势高低而变化。财富外露、进财困难的人，可以佩戴吉照堂的五行定制手链，借用五行能量，形成一个牢不可破的强大磁场，达到增强运势，招财进宝的目的。借由开启财运，触动五行相生相旺的运转原理，创造幸福磁场，福气、财气满盈。

建议多配戴以上吉照堂打造的招财手链，他们象征鸿运、财运当头，不但可以发展多方财路，与人握手、牵手时还能相互传递招财进宝、鸿运当头的好运意念，彼此互相加持，累积幸运能量，让你事业、财运两得意。

通常有招财效果的吉祥物，很多人都不会明白的告诉你，因为你佩戴了就代表你的财运增加，会对自己的财运有影响的，毕竟发财的机会就那么多，所以想要发财的属羊人赶紧的给自己佩戴，越早效果越好。

属羊的适合佩戴什么2

属羊人带什么转运招财

佩戴貔貅转运招财

属羊的人性格一般比较温和，如果是希望自己的运势一直处在比较优势的状态，就可以选择一些貔貅的吊坠戴戴。貔貅是一种只吃不拉的神兽，所以很多人习惯于带貔貅来旺财，但是对于属羊的人来说，貔貅还有另外一种好处，就是镇压霉运。有些属羊的人运势比较不好，可能会有一些糟糕的变化，这个时候，就可以选择貔貅，貔貅会镇压霉运，增加自身运势，所以属羊的人如果运势不好的话，一定要选择适合自己的貔貅佩戴。

佩戴生肖转运旺财

对属羊人来说，最适合佩戴的是生肖马配饰，因为在十二生肖当中，马是属羊人的贵人，经常佩戴生肖马配饰，有催旺事业运、贵人运的寓意，也会让属羊人变得更加自信大方，在遇到危难的时候，很多困难都能够得到解决，能够促进属羊人的`事业发展。

而且在一定程度上提升了个人魅力，对于感情的发展非常有利。所以对于属羊人来说，在运势低迷的时候可以通过佩戴生肖马配饰来进行调整，对运势的帮助以及事业的发展都很好。

属羊人佩戴什么旺自己

生肖五行

羊在十二生肖里，对应的地支是未，它的五行是属土的。五行相生相克中，和土有关的是这样几种，火生土，土生金，木克土，土克水。我们先不看佩戴什么旺自己，看看不能佩戴什么。基于木克土，所以属羊人是不适合戴一些木制品的，比如说木质的手串，项链，耳环，最好都不要买。在图案上面，也不要选择和植物相关的，比如说绿芽，藤蔓植物，花朵。

而土是克水的，也就是说，佩戴和水相关的饰品，起不到旺自己的作用，还会容易损坏或者丢失。但是有些人看到这里就会说了，水能做什么呢?没错，水是不能做什么，所以在材质上面，是不用担心太多的。但是，一些水滴形的饰品，同样会带有水的能量，属羊人最好也是不要碰的。

陶瓷火焰都不错

看完了不能戴什么，我们再来看看戴什么好。根据火生土，土生金，属羊人戴一些和火相关的东西是不错的。但是具体是什么呢?总不能在脖子上挂一根火柴吧?这倒是真的。这里的火，不一定是具象的火，一些抽象的火也是可以的，比如说火焰形的饰品，或者是火红色的饰品也可以。而说到材质上面，最好是以土为基础的，比如说用火烧成的陶瓷，再做成火焰形状，就既占了火的优势，又占了土的优势，对属羊人是很好的。

当然，如果想花更多一点钱，看起来贵重，那么选择玉石类的饰品也不错，因为石头也是归于五行中土的那一类。所以选择红玉，玛瑙，红宝石的材质都是很好的，有助于旺自己。鉴于提升运气，保平安的效果，传统的麒麟形象是最好的。所以，如果预算有限，可以买一个小巧的陶瓷饰品，如果不在意多花钱，可以买一个红玉，或者玛瑙材质的火麒麟挂坠。不仅能逢凶化吉，对正在读书或者从文的人，也有一定的促进作用。

戴金能养住

如果不喜欢红色，陶瓷制品或者玉石类饰品，也可以选择更普遍的金饰，因为属羊人是很适合戴这类饰品的。他们是土命，土生金，也就是说，他们能养得住金子，并且可以越戴越多，对自己的财运是有很大帮助的。

戴金也不一定非得戴黄金，白金，铂金都可以。如果预算有限，也可以选择其他的金属，甚至不锈钢，钛钢也是可以的。形态方面，指环，项链也都可以。尤其适合一些刚进入社会的小伙子，看上去既精神，帅气，实际又有助于提升运气，可谓是一举两得，对自己很有好处。

属羊的怎么区分饱羊饿羊

按天分析

想要区分饱羊和饿羊，可以按天分析。根据羊的特点来看，晚上出生的话，就是在反刍阶段，那么肯定就是饱羊，反之白天出生的话，就是饿羊。饱羊大多数家庭条件不错，即便父母不是非富即贵，那肯定也是小康人家。

他们小时候可以在父母长辈的爱意与关怀中长大，不会吃太多苦头，人生顺风顺水，十分令人羡慕，综合运势也是相当平稳的。而饿羊就比较倒霉了，大多数原生家庭条件很差，他们吃了很多苦头，依然无法收获幸福美满的生活。在漫长的人生道路上，会遭遇很多坎坷与打击。尤其到了晚年阶段，生活会十分困苦，令人唏嘘不已。

按月分析

想要区分饱羊和饿羊，可以按月分析。如果是春天出生的羊，自然就是饱羊，如果是冬天出生的羊，草木枯死，万物凋零，寒风猎猎，那么自然就是饿羊。饱羊从小到大都没有吃过苦，他们本身就是特别积极乐观、活泼开朗的人，即便遇到了一些小问题和小麻烦，他们也能够保持良好的心态，坚信自己一定可以战胜困难。而饿羊就是非常典型的悲观主义者，特别自卑，总是看不起自己。

不管做什么事情，都缺乏信心和勇气，还特别喜欢早早放弃，所以他们很难在人生道路上，斩获亮眼的好成绩。饱羊在金钱方面，是非常慷慨和大方的，花钱不是特别有节制，而且对身边人也舍得花钱。但是饿羊就抠门小气，对于钱财看得很重，可惜的是，金钱运势并不好。

按年分析

想要区分饱羊和饿羊，可以按年分析。如果出生在丰收的年份，那么就是饱羊，防止如果出生的那年，天气不好，经常出现洪涝灾害，农民收成很差，那么这些就属于饿羊。饱羊生活是很有规律的，能够将日常饮食、作息，以及锻炼，都安排得井井有条，生活也是丰富多、趣味横生的。而饿羊大多数因为生活所迫，压力都特别大，为了工作和赚钱，经常晨昏颠倒、饮食不规律，所以他们的身体状况，也是相当差的。

在感情方面，饱羊是非常积极的，看到喜欢的异性，会勇敢追求，即便被拒绝了，也不会心生沮丧。而饿羊在感情中，是特别卑微的，属于讨好型人格，很难收获理想中的婚恋生活，一生之中，可能会经历多段婚姻。建议饿羊可以通过佩戴一些吉祥物，改善自身的运势。

属羊的适合佩戴什么3

属羊最佳婚配属羊的最佳配偶

属羊的最佳结婚对象：

最佳结婚对象：

属兔的人：个性小心谨慎、察知危险的直觉力优越，最厌恶的事莫过于纠纷及麻烦，因此如果与这种人长相厮守，可以过比较安定的生活。由于属兔的人与属羊的人同样着重艺术，双方可有共同的兴趣，对于美满的婚姻是一个大保障。

属猪的人：对你而言，决定顺境或逆境，最主要的因素在于金钱上，而属猪的人在十二生肖中，财运最佳，因此可作依赖对象。加上属猪的人天真烂漫及个性开朗，可弥补你的性格弱点。

属羊的最佳配偶

（1919年、1931年、1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、2015年)

宜配：属兔、属马、属猪。大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。

忌配：属牛、属狗、属羊，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。

解释：未羊与午马，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下等婚配。未羊与丑牛戌狗构成三刑，因此也不宜找属狗的，此乃下等婚配。未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。

男属羊的最佳配偶：