卦里无她怎么破,卦象无咎是什么意思

如何破八卦阵的八门

问题一：如何破解八卦阵 八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，攻八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。
此阵为战国时期孙膑首创，有上述八门，至三国时期，诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，一般认为有四四一十六种变法。
这是百科上说的

问题二：五行八卦阵怎么破 百度 梵一道长，
为人做曾经说过欠什么都不能欠亡人之财，
否则你将财运不济，事业婚姻坎坷，
只有把自己命中所欠偿还，
你安可顺利青云。

问题三：八卦阵怎么破解？ 得看你是阳八卦还是阴八卦，是正的（白天的时候）还是反的（夜晚的时候）。 有了这了两点，就直接用数学算就行了， 列：白天，阳八卦。根据你所在的挂相中，和当时的时间，算出下一步从那走就行了，当然要是夜里的话，就得反过来算。 追问： 请问怎么计算呢？ 回答： 这里面掺扯到很多元素，像天干地支，五行，七星，等等。 上面已经告诉你了，阳八卦是乾坤那个，阴八卦就是休、生、伤、杜、惊、死、景、开，这是八门 从开门进，从生门出，这个是常理， 破解它的方法主要有两种，一是在开局就看出对方有下出“八卦”局面的可能，这时要尽早占上对方的一个“卦点”（就是为了下出八卦而一定要下得点），而这个点往往对你也颇有利，于是如果对方要限制你的优势，他的阵就不攻自破。如果开局一段时间了才发现是八卦阵，就要集中优势子力向对方子力少的地方猛冲，八卦就像一张网，能做到网破而鱼不死就是你的胜利。

问题四：八卦阵是哪八门组成的？ 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。
八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。
八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。
八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。
八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。
八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 编辑本段|回到顶部天干与九宫八卦阵 奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。
奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓猓?会纳出十种活用的符，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。
天干与九宫八卦阵
奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。
《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。
由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预......>>

问题五：八门金锁阵和八卦阵的区别是什么 八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”,诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良，而编绘出完整的“八阵图”。
魏的曹仁对对手刘备用这个阵型，被当时刘备的军师徐庶看破了。之后，诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良，而编绘出完整的“八阵图”。
八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国处期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵
图。
有兴趣可以看相关资料
八门金锁阵
baike.baidu/view/392695?fr=ala0_1_1
八卦阵
baike.baidu/view/75929?fr=ala0_1_1

问题六：九宫八卦阵破法 八阵图传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。

八卦阵学名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷

八门金锁是三国演义里面曹仁打刘备布的一个阵，被徐庶看破了，指挥赵云破的阵

问题七：八卦阵分为哪八门 八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。

问题八：八卦阵 阵中有卦 卦中有阵 阵守八门 八门生死连八门 对对子吗？（五物：金木水火土 五行：五物的运动，转化）
五行图 图内存行 行间含图 图现五物 五物动静在五物

问题九：诸葛亮的八卦阵怎么摆，和徐庶破曹军的八门金锁阵有什么不同/ 主要是阵心不同。两个阵法都是以休、生、伤、度、景、死、惊、开这八个卦型所摆，并作用了八卦的原理逐级变换。八门金锁阵主要是靠外变化，也就是八门转，使内变化；八卦阵是外变化，引起八八六十四卦的变化。总的来说，八卦阵是最深奥的，可以包括其他阵法的精髓

否卦之人如何破

否卦
初九：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。
象曰：拔茅贞吉，志在君也。
否卦的“爻辞”，也不容易理解。这一卦，下卦的三个阴爻，就像茅草的根，相互牵连，是上下闭塞的形象。以人事比拟，就是小人跋扈，营私结党的时期。不过，这是初爻，小人丑恶的真面目，还没有显露。因而告诫，君子应当团结，坚守纯正，就可以吉祥亨通。“象传”解释，这是因为有心要保存君上。
这一爻，说明在闭塞时期，小人将得势，应精诚团结，防患于未然。
六二：包承。小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不乱群也。
“包承”是包容、承受的意思。“六二”阴柔，但在“中”位，阴爻阴位得正，虽然是小人，但还能明辨是非，知道包容、承受君子。不过，毕竟小人得势的闭塞时期，已经到来，所以占断对小人有利。对“大人”亦即君子来说，世道已经闭塞，当然难以出头，应当坦然的承受闭塞的命运，才能亨通。《象传》解释，大人不要被小人的声势，扰乱了意志，才能坦然，亨通。
这一爻，说明在闭塞时期，君子应当觉悟，了解适者生存的道理，自保以等待机会。
九三：包羞。
象曰：包羞，位不当也。
“包羞”是包容羞辱，亦即行为恶劣，心中却不知道羞耻。“六三”阴爻阳位不正，又离开了中位，与“六二”还包容顺承君子比较，已经完全是小人了。而且已与上卦的阳爻接近，阴谋伤害君子，丝毫不知道羞愧。
这一爻，说明小人已经显露了阴险的真面目。
六四：有命无咎，畴离祉。
象曰：有命无咎，志行也。
“

六爻求解卦,问事件发生的时间

官鬼为名，也为号，卦中两个，丑土暗动，收父母入墓，墓主锁住，父母主信息，父母被锁说明她不想发信息。
官鬼又与父母半合，鬼为工作，多半因工作的原因，不想发信息。
官鬼临日主近期，冲动丑土锁定信息，估计是丑日上周三删除你的。
应爻月破临玄武，玄武主失误，又入日墓，卦中又无生，动爻又克，说明她近期实在是倒霉透顶，五爻为领导，临蛇，蛇主抓住不放，冲应，说明领导抓住她工作上的失误不放，对她不太满意，子孙主快乐，月破受克，说明她快乐不起来，心情郁闷。
世爻是应的长生之地，说明她对你没什么看法，估计删除的不只你一个人，还有其他的人。
综上：因工作上的原因，心情不好，所以删除了与工作有关的联系号码，不想发信息，估计也是在堵气吧。

请高手帮忙解卦

这些东西，都是人的心理在做怪。
和与不和看的是你们彼此的默契。
如果你们真的对彼此是真心的。
又何必去在乎这些。只要你真心对她好，老天会帮你的。
付出努力，就有收获，算不算卦无所谓。
你也可以去寺里抽抽签吧。
祝愿你马到成功！我试断：
我用的断卦理论体系，与一般的不同。
简析，断此卦不用泽天夬卦，而用其错卦山地剥之喷。
剥生亥年亥月戌日申时，是从弱卦，世孙子为喜神，应官巳为忌神，不幸财卯动化孙亥回头生，卯强力生忌神巳，使整卦不能平衡，故恋爱不成功！
细节分析，失败原因有我方和对方的。
我方看世爻边，六爻财寅真空不泄世爻吉，主我有能力或有钱，但四爻父戌临日克世，主自己想法思路严重错误或文化有问题。
对方看应爻边，财动生忌，自然是女人本人不愿，动化强亥回头生，主将会强烈反对，但卯现在空，主暂时不会发作，最迟明年卯月必翻脸！
应鬼主对方有疑惑，这是不成的关键因素，虽有一爻父未动泄巳，但未又化卯绊住，主对方母亲或思想意识世界观喜欢你，但还是最后她听女儿的或受金钱影响。
财卯化强孙亥生，主女方今年可能有好的发展，才有强烈反对之力。
是否对，请直言。

补充：看了你的说明，我觉得那道长是化解不了的，八卦如没算错，这就是最终结果。
从卦上看，世爻孙子旺于卦，你是喜欢她，但并没临四值，还不到非她不可的程度。
看开些吧！
把你的八字写出来，我帮你看看你的婚姻状况。

我是男的,问我和某人的婚缘算了一卦,本卦是节,变卦是比,请帮我解解...

基 本 步 骤 如 下：
一：列出信息点。最先是看卦爻中一切方面信息的一切影响，首先要一一看遍主卦与
变卦的卦名卦象及十二爻，每一个卦爻都要一一详查，要整体全面的看，以明各方面的大
概得失，1:看全卦五行，2:看体爻用爻及其的双原，3:看体爻用爻双原的双原，4:略看其
他卦爻和一些重要的方面，例如看四时送迎影响处，看强弱或看动爻等，这样在每一个卦
和每一个爻中走一遍，卦爻中和各种信息自然就集聚起来了，有了这个了解和初步认识的
基础，才宜于不断地深入到八卦六爻六亲五行阴阳中去。
也就是说先看全卦五行、先定好世爻，以此为中心，并且主要是看以世爻为主的世爻
与世爻的双原（世爻的原神和原神的原神），略看其他卦爻和一些重要的方面，把您掌握
的与本卦中心有关的信息点一一列出，要根据需要尽量多列一些信息（多看一些小要点），
因为只有有关信息多，看的整体而全面，深细而精微，才能有选择性，才能使易思泉涌，
思路畅通，才易于下一步的分门别类。有道是“厚积薄发”。
二：确立中心。即确立一卦中的主题，立意或范围，确立后就以它为中心，这主要是
为进一步预测定出范围，也是为了断卦时不致于偏离这个中心。－－－这也就是说要把握
这个卦爻中以全卦五行和体爻用爻为主的主要矛盾，其关健的一点就是要捉住主要迹象，
并以此确立中心，整个六爻论事将围绕此为论断的中心展开决逐，要看出卦爻的真正局势
与真正的力量，那个卦爻最好那个卦爻最坏（即看出最好的卦爻与最弱的卦爻），并且要
看出最破败的地方（致病点与病点）和最能致吉的地方（药）等等。六爻推断首先要找到
一个切入点，病药就是卦爻的切入点－－－尤其要考虑到“致病点”的天时、地利、人和、
事泰的因系；“病”的天时、地利、人和、事泰因系和“药”的天时、地利、人和、事泰
的因系。这是一个把脉问诊，对症下药，为卦爻理出解决问题的思路的一个至要过程，一
个“病药为先、纲举目张”的推断过程，此后方能胸有成竹的游刃于卦爻之中，否则无异
于混水摸鱼。
把五行归于二行，把五行归结于阴阳体用，看其天机尽泄于有病之间，断法总在医药
之处，此为断来意、断人事的一卦之中心。这是一个限定六爻预测范围的方法，使信息高
度的“聚焦”。一般来说测来意和断人事专寻致病爻、病爻和药爻（时断歌决要连连背，
十二地支逐一推，寻求最巧妙的平衡处），然后再展病药象数的追踪，有道是“天机尽泄
于病药之处。”
三：联点成线，联线成文。即将已经列出的病药信息点相互联系相互结合，使之交合。
经过列出信息点和确立中心之后，我们在这个先观整体一大片，后搜一两点的基础上，根
据病药信息联点成线，联线成文（包括按照病药的一定规律－－－例如按病药的逻辑顺序
或病药的时空顺序，把病药顺序一一理顺。六爻相杂是唯其时物的，因此在六爻推断中，
尤其要理顺病药的时间、地点、人物和事件（天时、地利、人和、事泰）的顺序，十二地
支要逐一详推。即要根据病药顺序和时空发展的顺序展开病药等卦象、爻象、六神象等一
系例象数信息的追踪，即要确定好来意、时间、策划解化与行运这几个步骤），使预言的
中心、细节有机地排列、组合，使之产生新的联系，使思路畅通，即可快速成文。
预测之妙，贵在病药与病药顺序之间的联系。您可以把以上所有分析的病药重点的象
数一一联想（即展开病药卦象、爻象、六神象的象数系列追踪），想象一下这些卦象、爻
象、六神象等象数，想象它们联起来是什么具体的形象？它们在现实生活中又会是怎样一
种情景？（我们皆可以使用太极追踪术不断的对卦象、爻象、六神象等进行整体全面、深
细精微的信息追踪），经过病药象数的一番思考，自然就编织成一个有机的整体。层次清
晰，条理分明，理顺成章。－－－这是一个“病药为先，纲举目张”的具体“纲举目张”
的过程。在六爻推断中，一个卦和卦中全部的爻只相当于一个人的骨架和身体，而卦爻中
的病药与病药的顺序则相当于一个人的经络。一旦把卦爻这个经络钩沉和提炼出来，就会
起到一种提纲挈领、纲举目张的传神作用。
顺便说明的是，这种列出信息点、确立病药中心、联点成线、联线成文的六爻快速推
断法是很好掌握的。正象骑自行车一样，不会骑时，觉得挺神秘难学，一旦学会以后，便
又觉得很容易。实践证明，熟练掌握并运用这个方法，可以大大提高六爻的选题（立中心、
破来意、断应期、论策划与调解）、构思、成文的速度。
特 注 ：
对六爻推断而言最重要的不是卦或爻，而是推断思维－－－卦和爻只是代表骨架和身
体，而科学推断的思维体系才是预言的第一生产力。
六爻快速推断首先必须有一套好的观察和推断问题的思维论与方法论。有如庖丁解牛，
由于解牛太多了，牛在他眼里已经不是牛了，而是一副骨架。一副经络，他因此可以做到
游刃有余，刀子像新的一样。《六爻快速构思法》就是看牛骨架和经络的一种好思维好方
法。六爻快速推断首先是一门思维科学，只有正确的推断思维方式，才能层层剥笋，洞烛
探幽，鞭辟入里，才能把握事情的根本。
这种快速构思法（信息标构思法）的优点很多。第一，它可以省去断卦时的冥思苦想
的烦恼，迅速成文。一起好卦后，即可在草纸上或脑中迅速注明各个小信息点（信息点可
多注些，以便在断卦时有所取舍），然后再在此概括性和直观性的基础上确立来意与应期
的中心，所以，就能很快联点成线、联线快速成文。（小注：对于初学断卦者，开始时适
宜于在六爻推断时，把上述一一写在纸上，因为开始时写在纸上比较形象，直观，不易遗
忘。而在头脑中打腹搞，则比较抽象，不直观，易被遗忘，因此初学者比较适宜写在纸上）
。
第二，关于测来意和断人事，不能停留在古人留下的《何知章》等有限的范围，比如
“何知人家父母疾，白虎临爻兼刑克”，“何知人家见失脱，玄武带鬼应爻发”等《何知
章》内容，它们虽然具有很高的学术价值和应用价值，但若不了解它们的使用条件，在六
爻推断中就会理不出头绪。在六爻推断的实战中，卦象、爻象、六神象等都有可能成为测
来意与断人事和断应期的突破口，但更实在的测来意、断人事、断应期的方法是：专寻致
病、病和药处，然后再展病药的卦象、爻象、六神象等象数的一系例象数的追踪。精于此
者，推断来意人事与断应期乃至搞策划、解化等，如苞丁之解牛，屡屡能让求测者惊讶不
已，拍案称奇。
每次断卦，都按快速推断法这三步理解卦爻内容，久而久之，形成固定的程序。这种
方法所得到的来意与应期的信息即多又快，能以最快的迅速“钩”出你所需要的信息，要
概念上飞，在信息上跳，快节奏地思索，并且推断的艺术性也提高，尤其是能比较具体的
即定卦爻中讲的是什么，即具体地限定六爻预测的范围，而不是漫无边际、脱离中心的冥
思苦想，搜肠刮肚。也就是说，运用这种方法，可以在推断过程中紧紧围绕中心（病药）。
由于这种构思法是在整体小信息要点上，然后再推出整个卦爻的中心，所以在推断时能时
时提醒自已所推断的信息不要脱离病药的来意与应期这个中心，这样，在下一步联点成线、
联线成文的过程中，可以使整个推断预言紧紧的围绕着整个卦爻的中心，不偏离中心，于
是就形成了“一花引来万花开”的六爻推断的局面。
第三，我们以前在六爻推断中往往是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，思路不
清，视野不广，难免在预测中有更多的误断，在六爻推断中信息怎么也集中不起来，这样
推断往往劳而无功，归根结蒂是因为还缺乏一个统帅全局的有效思路，还缺乏一个能够让
人叫绝的推断理念。《六爻快速构思法》就是这一个统帅全局的有效思路和令人叫绝的推
断理念。初学六爻推断的人可以解决开头难，思路不畅的问题。它以“病药为先、纲举目
张”的思路来统帅全局，然后联结点线，联线使之交合，从而使推断者在六爻快速推断中
有点可依，有线可循，可以充分发挥联想和想象力，对断人事断来意断应期就再不会感到
无东西可言了。
六爻快速推断有如庖丁解牛，不能仅看牛就是牛，而应该把牛看成是一副骨架、一副
经络（六爻可以以病药为牛的骨架，病药的时空顺序为经络），如此才能层层剥笋，洞烛
探幽，鞭辟入里，才能把握事情的根本。六爻可以以病药为牛的骨架，病药的时空顺序为
经络，我们不仅要有看病药的常规思维，而且要用超越思维去看病药的从前与末来，把过
去、现在和末来联成一条时空之链。
在推断中要特别注意一定要按照病药的一定规律－－－例如按病药的逻辑顺序或病药
的时空顺序，把病药顺序一一理顺，尤其要理顺病药的时间、地点、人物和事件的顺序，
尤其要理顺天时、地利、人和、事泰这四要的顺序，即根据病药顺序和时空顺序展开病药
等卦象、爻象、六神象等一系例象数信息的追踪，使预言的中心、细节有机地排列、组合，
层次清晰，条理分明，理顺成章。这样来推断六爻，只看顺序推断的好，只要看进去了，
进入了顺序了，就似身临其境了，于是人事的形象就会非常生动，活灵活现、有声有色、
多姿多，象自已就在事发现场一样，游刃于现实生活中的人事之中，看什么往往就会出
现在眼前，几乎是一目了然。
第四，六爻推断过程就是一个复杂的思维活动的过程，这是一个“无极生太极，太极
生两仪、两仪生四象”的太极推断过程。根据六爻的结构和思维特点，六爻推断适宜于由
点到线，再由线到面，由面到体的进行快速推断。要想达到在很短的时间内，经过自已的
思维和组合，快速推断出高质量的信息，就必须进行思维的训练。那么，如何训练自已的
大脑思维呢？
六爻快速构思法就是一种很好的思维训练法。这种快速构思法对思维的速度、广度、
深度、力度、精度、密度、高度、适度、时间度、空间度都能得到良好的煅练。对加深中
国易文化的理解和运用无疑很有帮助。只要我们运用科学的思维方式脚踏实地地进行六爻
的思维快速推断训练，就一定能够达到易思敏捷，推断神速，量高质好的目的。
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在此，要感谢信息交合论的创始人许国泰先生创造的关于信息之间相互交合而产生新
信息、新联系的方法论－－－“魔球”理论，感谢“魔球”－－－这种多侧面、多角度、
全新的思维方式使快速作文成为现实，据说运用这种方法的人已经超过五十万人，遍及全
国各地，很多人深受其益，我也因为掌握了这种写作方法，因此仅用四个半月快速编写出
40多万字的《紫斗心经》，2个多月快速编写成《六爻快速推断法》。我数年来在“魔
球”理论指导下的把“魔球”运用于六爻、紫微等易断领域（其中融入了《快速阅读法》
和《快速记记法》部分运用精华），并且把其中的部分实例发表于《星辰之光》《易数之
友》等国内数家易刊中，现在时常有一些易友来信说明已经掌握了这种“快速推断法”，
收获大、效果佳，从而使易断的速度大大提高！现在我愿把它速理出来，其用意是想对易
学爱好者的易断提供借鉴，由于这种快速推让断法还处于刚刚起步的阶段，还不太完善，
我愿和有志于研究快速易断的同行共同深讨快速推断法这一课题，也想借此机会得到行家
的斧正，使之更系统，更成熟，更完善。
应该说方法在于运用，快速在于锻练，如果走马观花，不求甚解，那么再好的快速推
断法也是没有意义的。如果勇于探索，多加实践，很快您就会成为快速推断法的主人。
《快速推断法》试图为您分难解忧，它会告诉诉您：易断有规律可循，有方法可用，
有潜力可挖，它的运用原理基本适用于梅花、六爻、四柱、紫微、奇门、风水、手面相等
易占领域，它会成为您跨上易断一条易断的高速公路，它会激励您向曾经望而生畏的知识
高峰攀登。如果借此，您对易断产生了兴趣；如果借此，您学会并掌握了快速推断方法，
那实在是笔者莫大的安慰。
下面略举《六爻快速推断法》数例，来说明这种快速构思法在六爻快速推断中具体的
运用。
《六爻快速推断法》实例之一 初步实例
例如已卯年戊辰月丙辰日乙末时，一位38岁妇女来测起得天天乾变火天大有，
－ 龙 父戊世 官已应
天 火 － 玄 动 兄申 飞龙在天 父末
－ 虎 官午 兄酉
－ 蛇 父辰应 父辰世
天 天 － 勾 财寅 马星空 财寅 马星空
乾 大有－ 朱 子子 子子
一：列出信息点。最先是看卦爻中一切方面信息的一切影响，先定好世爻在戊，并且
主要是看以世爻为主的世爻与世爻的双原（世爻的原神官午和原神的原神财寅），略看其
他卦爻和一些重要的方面－－－列如世爻逢月日冲破、动爻兄申化父末回头生，财寅临空
被动爻兄申冲起，变卦官已应生世等等，把卦中比较明显和比较重要的信息点一一列出，
要根据需要尽量多列一些信息，因为只有有关信息多，才能有选择性，才能使易思泉涌，
思路畅通，才易于下一步的分门别类。
二：确立中心。即确立一卦中的主题，立意或范围，确立后就以它为中心，这主要是
为进一步预测定出范围，也是为了断卦时不致于偏离这个中心。“天机尽泄于有病之间，
断法总在医药之处”，－－－这也就是说要把握这个卦爻中以世爻为主的主要矛盾，列如
此卦父母世爻临日月破，兄申化父动克财寅这些信息都可以例为主要矛盾，要看出卦爻的
真正局势与真正的力量，例父戊日月破又兄动为极弱之势，为那最坏最弱的卦爻），父末
生兄是导致财寅最凶的地方等等，
三：联点成线，联线成文。“天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处”，－－－您
可以把以上世爻逢月日冲破、动爻兄申化父末回头生，财寅临空被动爻兄申冲起，变世官
已应生世等等这些比较明显和比较重要的信息点一一列出，并看出它们中间的主要矛盾中
辰对戊、申对寅、末又助申，这时就想象一下这几点的象数理义，例如父戊临世加青龙、
父辰临蛇应冲世，兄申临玄冲绝财寅，财寅临勾陈和马星等等，即将已经列出的重要信息
点和中心点相互联系相互结合并相互联想。这样联点成线，联线成文，使预言的中心、细
节有机地排列、组合，使之产生新的联系，使思路畅通，即可快速成文。
想象它们联起来是什么具体的形象？它们在现实生活中又会是怎样一种情景？例如
父戊世破可以联想想象成单位落后了、破产了、倒闭了，例如把兄申想象成劫财，皆可以
把玄武联想想象成不清楚、丢失等，例如可以把财寅临勾陈联想想象成她家中的钱财，或
她家中的车马等等，然后根据辰冲戊、申冲寅等有关的联接的五行生克制化等信息略一联
想，我们马上可以得知她原来的工作单位倒闭了，她家门前本是块空地（财寅临勾空），
现在她家中的钱财总被兄弟朋友熟人们（兄申）劫去或借去，很伤害自已的感情，并且家
中的车子（财寅为马星）要被小偷偷走。
事实上反映就是这样，并且她今天就是为了家中的车子被盗而来，围绕主题，一针见
血，这正是快速构思法的魅力所在。
《六爻快速推断法》实例之二 初步实例
例如已卯年戊辰月丙辰日乙末时，一位37岁妇女来测起得泽水困变水水坎，
. . 龙 父末 子子世
泽 水 . 玄 兄酉 父戊
. 虎 动 子亥应 日月时克 兄申 日月时生
. . 蛇 官午 官午应
水 水 . 勾 父辰 父辰
困 坎 . . 朱 财寅世 空 财寅 空
一：列出信息点。最先是看卦爻中一切方面信息的一切影响，先定好世爻在财寅，并
且主要是看以世爻财爻为主、及其双原（世爻的原神子亥和原神的原神兄申），略看其他
卦爻和一些重要的方面，例如辰日月合兄酉、财寅临空、子亥动爻受月日时克并入墓，子
亥克处逢生、兄申冲绝财寅而子亥救之无力、大象为困卦变坎卦等等，把您掌握的与本卦
中心有关的信息点一一列出，要根据需要尽量多列一些重点的信息，因此只有有关重点的
信息多，才能有选择性，才能使易思泉涌，思路畅通，才易于下一步的分门别类。
二：确立中心。即确立一卦中的主题，立意或范围，确立后就以它为中心，这主要是
为进一步预测定出范围，也是为了断卦时不致于偏离这个中心。“天机尽泄于有病之间，
断法总在医药之处”。
－－－这也就是说要把握这个卦爻中以世爻财寅子子为主的主要矛盾，要看出卦爻的
真正局势与真正的力量，例如此卦财寅世休困逢空，子亥化兄申动而生合，可惜子亥动爻
受日月时克并入墓，因此变卦兄申冲克绝财寅而子亥救之无力而形成一种困境，子亥临白
虎则使这种困境更加明朗化了，这是财休源断的一种局面，另外大象化坎及变卦子子皆受
日月时克制并入墓，全卦无点黑之水，全仗变卦兄申之生，可见卦爻中最弱最困最破败的
卦爻应该属于子亥子子财寅及大坎卦），最能导致困境的是众土爻和兄申爻，同时最能致
吉的地方恐怕又是兄申爻，这些皆是主要矛盾处。
三：联点成线，联线成文。即将上面已经列出的重要信息点相互联系相互结合相互联
想，使之交合。我们可以把以上所有分析的重点想象一下，想象它们联起来是什么具体的
形象？它们在现实生活中又会是怎样一种情景？－－－例如财寅世爻我们可以想象成来人
的钱财、财运、子亥爻我们可以想象成她的财源，她的子女等，例如兄申可想象成她财运
的劫神，皆是她财运原神的喜神，根据卦中兄申冲克绝财寅而子亥子子受三传旺克并且入
墓加白虎，我们可以理解为她现在的财运陷入了很大的一个困境，完全可以说是子死（白
虎加旺克）财休，她近期的财运相当不妙，可以说现在是处在停止状态（无水生财，旺土
克水则主停止），她唯一想到的突破口应该是她想去做兄申爻上的事和兑卦生体卦的事，
那么她会去做些什么呢？根据变卦兄申爻爻辞（樽酒、簋等爻象）与泽卦卦象生体卦，我
们可以推她想搞食品、饮食、小吃类生意，但目上不行，上半年停止或多阻，下半年才会
有所好转，并且近期她的子女身体上有些小病（子亥临虎），
根据上述这些重要信息，我们可以联点成线，联线成文，使预言的中心、细节有机地
排列、组合，使之产生新的和更全面的联系，使思路畅通，即可快速成文。结果她反映是
在开饮食店，目前顾客不光顾，因生意很淡薄而陷入了困境，现在她打算将店面盘出，然
后再找间店面，这是她的打算，近期她女儿身体不太好。
《六爻快速推断法》实例之三 初步实例
例如已卯年已已月戊寅日戊时，一位23岁女子来测起得大畜变蛊，
. 朱 官寅 官寅应
山 山 . . 龙 财子应 财子
. . 武 兄戊 兄戊
. 虎 兄辰／伏子申空天马 子酉世 空
天 风 . 蛇 官寅世 父辰
大畜 蛊 . 勾 动 财子 化克 兄丑
一：列出信息点。最先是看卦爻中一切方面信息的一切影响，例如此卦先定好世爻在
二爻官寅，并且主要是看以世爻官寅为主的世爻与世爻的双原（世爻的原神财子和原神的
原神子申），例如此卦官寅临日为旺，原神财子月绝日泄，子申酉逢空而寅冲申等等，略
看其他卦爻和一些重要的方面，例如此卦寅日冲至三爻，把三爻下的子申空爻冲空而起，
起而又绝，绝而又刑，例如初爻休困之财子化兄丑回头之重克，例如本卦为外卦生体卦，
例如变卦是体克用卦，例如内卦卦反呤等等，您要把卦中重要信息一一列出，要根据需要
尽量多列一些重点信息，因为只有有关重点信息多，才能有选择性，才能使易思泉涌，思
路畅通，才易于下一步的分门别类。
二：确立中心。即确立一卦中的主题，立意或范围，确立后就以它为中心，这主要是
为进一步预测定出范围，也是为了断卦时不致于偏离这个中心。“天机尽泄于有病之间，
断法总在医药之处”，－－－这也就是说要把握这个卦爻中以世爻为主的主要矛盾，要看
出卦爻的真正局势与真正的力量，那个卦爻最好那个卦爻最坏（即看出最好的卦爻与最弱
的卦爻），并且要看出最破败的地方和最能致吉的地方等等。
例如这一卦虽然官寅临日为旺，但财子休困又化克，并且财子之原子申被冲绝并且构
成三刑，因此世爻官寅虽旺，实则仅是表象，它几乎没有什么根源，无根源何以长久？这
是这一卦首先摆在面前的一个主要的矛盾，其次，财子休困化兄丑回克，迫使官寅世爻主
动去冲子申欲形成水势和汇成水局泄兄生财，可惜子申被官寅冲破绝，并且与日月构成三
刑，因此官寅临日建旺也并非好事，在这里的官寅可以说是她的忌－－－它给最能致吉的
子申带来了极其恶劣的影响，它冲破绝子申并且与月建构成了三刑，这是这一卦中的一个
主要的矛盾点，现在是子申破绝逢三刑、财子休困化回克，这是代表现在的现象，这一卦
内卦反呤，这就说明了以上情况随着时空的变化就会转化，就会反回财旺子全的这一景观
，这是这一卦中的第三个矛盾点。
三：联点成线，联线成文。根据上面已经列出的重点信息和主要矛盾，这时我们把它
们相互联系相互结合相互联想想象一下，这样联点成线，联线成文，我们就能产生新的认
识，我们的思路就会畅通，即可快速成文。例如从第一个矛盾中我们可以说她现在财运很
不好，财源不足，恐怕是财死源绝了，根据山天大畜是卦象卦名卦义，我们可以推断她现
在呆在家中，没有事干（事实正是如此），根据官寅冲子申加天马及爻象为马，我们可以
推她现在想出外的打工，是想去东北（寅）与西南（申）一带打工，但是现在时机不利，
求财不成（财化克），出外不行（天马伏），工作不进（大畜主停留），还是好好呆在家
里吧！（不事王候，高尚其事）说到这里她好无奈的直笑，她说明情况后接着问什么时候
有工作或什么时候出外适宜？看来要等到今年末申月，因为末月冲去兄丑，申月子爻填实
并且申子辰合成子局生世爻官寅，她对我说申月可能要去西南方求学。还有许许多多的人
事的细节，根据以上基础即可一一推知。
《六爻快速推断法》实例之四 深入实例
已卯年辛末月乙丑日（甲子局）一位青年男子占末月这一个月的月运？得巽之小畜
－ 玄 兄卯看 兄卯
－ 风 风 虎 子已 子已
－－ 蛇 财末 财末应
－ 睽 勾 官酉应 财辰
－ 风 天 朱 父亥 临空 兄寅
－－ 巽 小畜 龙动 财丑 －－－ 父子世
一：列出信息点。最先是看卦爻中一切方面信息的一切影响，全卦五行土强水弱，五
行之气质极不平衡，尤其突出的是土过强水过弱，金皆极强，木火休囚。从体用爻上（由
于还不知用，故只看体爻世爻），体爻世爻皆休囚，尤其变卦的父子世爻又受日月动爻克
制，本卦的世爻兄卯休囚无生，故以官酉金为忌，日建又冲动财末助金，这样思路在每一
个卦和每一个爻中走一遍，卦爻中和各种信息自然就集聚起来了，总之兄父世弱财官强，
有了这个了解和初步认识的基础，才宜于不断地深入到八卦六爻六亲五行阴阳中去。
二：确立中心。即确立一卦中的主题，立意或范围，确立后就以它为中心，这主要是
为进一步预测定出范围，也是为了断卦时不致于偏离这个中心。其关健的一点就是要捉住
主要迹象兄父同弱财官强，把五行归于二行，把五行归结于阴阳体用，看其天机尽泄于有
病之间，断法总在医药之处，此为断来意、断人事的一卦之中心。
此卦财丑冲动财末生官酉冲兄卯，皆是财丑冲动财末生官克父世，这是一卦的开始，
是致病点（冲末并克世）也是喜点（因临青龙，青龙主喜庆之事），这一卦以什么为药？
一可以财为药（因青龙主喜，此谓之弃命从财，弃命从喜），二可以辰申为药，时断歌决
中不是提到“爻多太旺须库藏”吗？土多入库则收藏，申泄土气复生父，此卦最忌午与酉，
这时一位林姓易友在旁见之即问道“为什么最忌酉呢？金不是生水生父吗？”
答：此卦午入必破父子爻，故午日身体必不适或父辈有疾现。此卦须以金为药，但金
中主要有两种金，象这一卦酉金是不能为药的，因为酉金虽有生父之能，一旦用进去或走
到了酉的时间就会把本卦的世爻兄卯冲破，因此不可用酉金为药，但可以以申金为药，试
想一下，这一卦全卦五行土过强水过弱，申金一放入，嘿！就如太极拳中的四两拔千斤，
以金泄土，以金生水，水则生木，于是这一卦五行不就流转起来了吗，五行不就平衡了吗？
三：联点成线，联线成文。在以上分析的基础上，运用病药顺序的联想就可以直接下
断了。由于此卦财丑冲动财末生官酉冲兄卯，皆是财丑冲动财末生官克父世，这是一卦的
开始，因此我们可以先从这里入手谈起，根据财旺财多财动和青龙发动合世，再根据财末
的爻辞有大富爻，因此可以从钱财与婚姻这两点上作为开始总的论断内容，
这些病药信息说明末月主有大财运，会赚钱，有婚姻运，与异性交往较繁，并且不止
一个，起码两个或两个以上，（财旺财多财动又青龙合世）。今天丑日即可得财或女友来
找你（因丑为财星克世合世，并且丑冲动大富爻末爻又来克世，结果丑日即得了笔小财），
辰日又得财，结果辰日即得了笔小财，财比丑日的多，并且这一天女友的家人上门来谈婚
事），到了末日你会大进财（因财丑冲末，财末爻辞主大财），结果这一天赚少见, 你的幸福原来是靠那样维持呀

给别人算出不好的卦怎么给他解?

你是说破解吗？若能用卦破解，那会算命的人就想干什么就干什么了。卦就是运算工具，不能指望用卦来破什么。你可以思考一下，同样的卦，有的是干支算法，有的是别的算法？这说明卦里没有藏真相，真相在别的地方。修心立德，方能改命，这是《易》的根本，看看《了凡四训》。

如何破此卦?

占卦只能应所占之事，从卦中不能看出破解办法，相破还是找风水大师看看为好从此卦看，应该无戏。父母衰弱，考试成绩不好；元神官鬼衰而旬空，不利；子孙持世剥名，兄动争夺。不吉。

易经第二十七卦

《易经》第二十七卦： 颐之损：从卦象看，不能维持。上卦不变，艮为山为阻为止；下卦震/雷/动变兑/智/财，继续下去只能是耗资损智。

易经第二十七卦。。。求挽回婚姻，怎么解释？ 目前你们的婚姻并未破裂，但你老公已经移情别恋，也就是说有其她女子涉入你们的婚姻，而且很有可能这个女子还是你身边的人。

《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。
初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是怎样吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，不是你的工作；
六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私；
初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/顾客只是来买东西，而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理；
九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到洁身自好才能无咎）；
卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。

易经第二十七卦事业方面，'财气怎样？ 是山雷颐卦吗此卦的卦象为口形真可以用在现在的网络表情符号上去此卦象为张大嘴上下长牙合并在一起为又惊呆又高兴之象为双方共赢互利之象一方面代表在竞争中怕有虚诈另一方面代表在交易中真有实惠所以你的事业财气均可按此旨意去展开多角度联想

周易卦解 二十七的解释谁知道谢谢帮忙!! 第二十七卦：颐卦（山雷颐）
颐。贞吉。观颐，自求口实。
象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
白话文解释
颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。
邵雍河洛理数解卦
养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。
小凶：得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。
傅佩荣解卦手册
时运：生机显达，谨言慎行。
财运：内外升降，未必流通。
家宅：小心防火；贤妇从夫。
身体：上寒下热，五日乃愈。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
大象：形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。
运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。
经商：不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。
婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。
张铭仁解卦
颐：表示养也，主小吉带一点凶。养跟饮食有关，也表示养育、教育的意思，对情势需要充分了解，不要贸然的就下任何的决定。颐，又与口有关，故需慎防小人口舌之灾。
解释：静卧，不向前冲。
特性：有欠缺考虑、鲁莽妄动之害。若有怀阴谋，与人互相猜疑或争端者更不利。 要守正道而善行之，凡事切忌任性非为。
运势：先苦后甜，失败后成功型，物质金钱运佳，乐善好施，贵人多助。不断提升修养自己，容易得到社会好的名声。
家运：陷于痛苦深渊，有身败名裂之象，宜改进言行，冷静反省，力求幸福才是。
疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。
胎孕：宜求香火保佑。
子女：过份溺爱反有害。尤其须注意儿女健康，以免日后因身体虚弱而不能获福。
周转：是否成功，要看自己是否有诚心。
买卖：守旧为宜，不宜新事所为，否则不利。
等人：难来，中途有碍。
寻人：不久相逢。东北或东之向。
失物：尽快去找，似被物件上下夹着。
外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。
考试：尚可。
诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。
求事：不成。
改行：不宜，勿勉强。
开业：开业者不利，须再待时。
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求解易经 第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养，就是用说话来沟通
山为止，就是对方不动，所以现在还不会跟你改善关系
下挂为雷，主震动，说明你心里非常不安，不能平静下来
体克用....说明你想跟他交往下去，但他却无动于衷，因为你克他的力量不强
互挂为坤，一片旺土，坤为厚重 又为固执，说明他一意孤行，我行憨素，不听劝告
变卦为巽 ，反克艮土，巽主风，所以他性格就像风一样飘忽不定
变卦风雷益又主顺，龙行风中之意，有顺风顺水之意，所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。

易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！
象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
......>>

周易第27卦 第二十七卦：《颐卦》
颐：贞吉；观颐，自求口实。
【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥；通过观察能够体现颐养的具体实例，以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥。
《象》曰：山下有雷，俯子以慎言语，节饮食。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。
六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类。
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。
*** ，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
【白话】 *** ，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥；因为这就像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到目的，当然也没有什灾祸。
《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为 *** 位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
【白话】六五，违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。
上九，由颐；厉吉，利涉大川。
【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。
《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。
参考：南怀瑾《白话易经》...>>

《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 这个卦，变爻只有一个，所以用本卦上九解释。
颐卦的大意是安分守己，细心的察言阅色，谨慎自己的言语，是正确的。这个卦的上九一爻的意思是顺从颐养之道，即使遇到困难，只要渡过了，就能获得吉祥。
你求的是男女之间的问题，那么你就要想想，你有没有说过什么或是做过什么让她生气了？你有没有详细的了解过她，事事都能让她满意？只要你谨守事事细心的原则，那么你们的问题就能解决。
呃，从爻辞上看，我只能推出这么多。。胆事还是要靠自己，我这里只是给你个建议而已~~

...只有一个本卦雷地豫,怎么没有变卦呢?什么意思?

没有变爻，是指六爻安定，这是正常的。用本卦卦辞解就好了。

如何解卦

感觉文化断层。。。有木有？最好能有人总结出一套靠谱的命理规律，然后用技术破解，在线排盘解卦，能提高精准度，把这个事，放在这，哪位大神能看到，然后开发出来，就牛掰了～坐等高手。卦象这玩意，运气居多。你是用周易解卦方法刚以2大名人可以参考：
朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
南怀瑾先生的方法，录于易经杂说：
六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
如果用铜钱占卦，俗称六爻算法，用五行相生相克，明确用神（所测之事）。其中五行相生相克，则还要考虑起卦时的年月日时的五行对卦中各爻五行的生克来确定吉凶。
运用不同的方法，解卦方法也不同，方法不重要，重要的是心诚