易经中师卦的含义,六十四卦师卦详解
国学宝典《周易》第七卦:师卦
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。
第七卦：师卦（地水师） 师。贞，丈人吉，无咎。 象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释： 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
瞻：视。以上二句叙行役者登高，遥望家人所在的方向。第三章仿此。上：“尚”的借字。“尚”犹“庶几”。旃（毡zhān）：犹“之”。犹来：言还能够回家来。无止：言别永留外乡。
《风火家人》：家庭*之卦。利外地求财，不容易存钱。《风雷益》：好卦。风雷合益，天下得意。《天雷无妄》：提防意外，天下有雷不可妄动。《火雷噬嗑》：不顺，犬牙交错。有狱之意，有来回之意。
瞻卬 瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。
第七卦 师 地水师 坤上坎下 【占卜卦辞】卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。【周易卦爻辞原文】师：贞，丈人，吉无咎。
郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。
这首《板》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“板荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
师卦的《哲学易经》之《师卦》
〖卦辞原文〗贞，丈人吉，无咎。〖译文〗坚持下去，老人是吉利的，无所怪罪。〖解说〗这是师卦的卦辞。卦辞概略地对当前的情况作总体说明，给绝对抽象的别卦描画一个轮廓。“贞”(zhen)，坚定，有节操；忠贞，坚贞不屈。
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。
用《周易》中的卦命名时，可以直接用卦、爻辞命名，但最好能理解《周易》中卦的内在含义，以免起歧义的名字。今天，边肖将和你谈谈什么是石卦，以及如何用石卦命名。《师卦》的原文石瓜，尚坤刊夏《师》：张，无咎。
宇宙万物的演进，由争讼终于发生战争，所以，在讼卦之后是师卦。“师”指军队。下卦“坎”，是险与水；上卦“坤”，是地与顺。古代兵农合一，平时耕田，农闲训练，战时就应援参军。
周易六十四卦第七卦 地水师
第七卦：师卦（地水师） 师。贞，丈人吉，无咎。 象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释： 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
老师，易经第七卦，师卦，求解卦 走比不走师，师，战争，出师，比，亲比，亲近，以和为贵，双赢。走师卦要正，师出有名，要纯正，中正。
易经是为了改变命。 哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑...【原文】 大壮：利贞。
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。
易经解读之师卦
第七卦：《师卦》师：贞，丈人吉，无咎。【解读】《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么 灾祸。《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
战争越来越行不通了，我们已经走向地球村，以后的路子就是 世界大同 。《易经》中有两个卦，同人，大有。大有，同人，就是大同。虽然我们不喜欢师卦，但还是要研究一下它的道理，把师走上正当的途径。
易经师卦预测婚姻：乃市井中女，手艺人为媒。 易经师卦预测遗失：虽在屋篱内，当回原处，若不见，在井灶所可寻，为难寻之兆。 易经师卦预测捕盗：必得，问得他人信息便可捕。
师卦的卦辞解释
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。
其中恒卦的九三的爻辞：不恒其德，或承之羞，贞吝。《象》曰：“不恒其德”，无所容也。九四爻辞：田无禽。《象》曰：久非其位，安得禽也。
详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。
这一卦，祇有“九二”是阳爻，在下卦的中央，被上下五个阴爻围护；所以，“九二”是统帅，五个阴爻是士兵。“九二”刚强，在下层，握有实权；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。
周易治要:师卦
易经上7下4是指《易经》中的卦象，也称为“师卦”。这个卦象上面是三个阳爻，下面是三个阴爻，形成了一个阳爻包裹着两个阴爻的结构，象征着军队的形象。
易经师卦占天时：云收雨散，晴。五爻动则日中有雨，清早散。 易经师卦占求官：文书信远，有贵人用力，主有上品之官。 易经师卦占家宅：有三等人同居。 易经师卦占风水：墓有石，丁癸向，后人出富贵，生二三子孙。
【师卦卦辞解析】师：贞，丈人，吉，无咎。师卦的卦辞，重点讲了关于战争问题的两个最重要的甚至可以说是最根本的因素，一个是因素，一个是军事因素。因素是指战争的性质正义与否。
《易经》第七卦 师卦 处世哲学:有容乃大
卦序 《序卦》云：“讼必有众起，故受之以师。师者，众也。”意为， 争讼必定会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着就是师卦。师是古代军队的一级编制，名称沿用至今。
六十四卦卦爻辞 第一卦：《乾卦》 乾：元，亨，利，贞。 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
(译)《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来'，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。六二，直方大，不习无不利。(译)六二，正直，端正，广大，具备这样的品质，即使不学习也不会有什么不利。
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。
易经第七卦
易经是中国古代的经典哲学，涵盖天文，地理，，军事，科技，人文等方方面面的信息，简直是包罗万象，如果是站在学术的高度研究它，就需要有恒心和毅力，甚至要耗费毕生的精力。
占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。第一步：取蓍草五十根；第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。
易经的第七卦。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。
解读易经(第七卦)——师卦
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
第七卦：师卦（地水师） 师。贞，丈人吉，无咎。 象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释： 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
〖卦辞原文〗贞，丈人吉，无咎。〖译文〗坚持下去，老人是吉利的，无所怪罪。〖解说〗这是师卦的卦辞。卦辞概略地对当前的情况作总体说明，给绝对抽象的别卦描画一个轮廓。“贞”(zhen)，坚定，有节操；忠贞，坚贞不屈。
是不是多次了？哎...如果你真心喜欢他的话就要认真的去说明一下自己错哪里了，都4年了，他不可能一下就能放下这段感情，有机会，没事。
彻底无望，而且有得此爻者，多有悲优，或家中亲人病故。做官的会受职待缺。
第七卦 师卦 师，贞，丈人吉，无咎。（从下往上读哦，下面三爻是坎，上面三爻是坤）▅▅ ▅▅ 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。▅▅ ▅▅ 六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
第七卦地水师卦，地中有水，找小动物的话 ，它困在一个地方难回。失物难回。即使找回 也已经损坏。
师卦卦辞解读
〖卦辞原文〗贞，丈人吉，无咎。〖译文〗坚持下去，老人是吉利的，无所怪罪。〖解说〗这是师卦的卦辞。卦辞概略地对当前的情况作总体说明，给绝对抽象的别卦描画一个轮廓。“贞”(zhen)，坚定，有节操；忠贞，坚贞不屈。
卦辞中的吉利是有条件的，隐含一个警告：如果指导者不成熟，缺乏经验，就不一定吉利。前面的讼卦是讲人们的争讼，不服从裁决，便会引起械斗与战争。所以讼卦之后便是师卦。
不是。《易·师卦·卦辞》：“丈人吉、无咎。”孔颖达疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”《论语·微子》：“子路从而後，遇丈人，以杖荷蓧。”唐朝以後，丈人方专指妻父，又称为泰山，妻母称丈母或泰水。
师卦是不得以的情况下才能用的，现代国家之间尽量不要用，现代武器太厉害了，人再厉害再多也不够炸的呀，现代国家要用比卦。所以不到万不得已，打仗不要用，但是用在企业上，倒还是可行的哈。
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。
这一卦，祇有“九二”是阳爻，在下卦的中央，被上下五个阴爻围护；所以，“九二”是统帅，五个阴爻是士兵。“九二”刚强，在下层，握有实权；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。
师者，征战之义，这是双方因矛盾而争斗之象。二爻动，坎变为坤。卦辞说“丈人吉”而坤为地，地以厚德载物，即为“丈人”，所以九二曰：“在师中，吉”。这说明有一方宽厚包容，可以化解矛盾。