古禄命法排盘,禄命法论命术

《三命通会》作者万育吾用禄命古法批八字

林弘阅读八字古籍古本，发现一则《三命通会》作者万育吾批断的八字，没有注明姓名出身，翻阅相关资料，此八字实为明穆宗隆庆五年升任内阁首辅——高拱的八字，

高拱八字命盘如下：

公历：1513年1月19日

农历：一五一二年十二月十三日

乾造：壬申，癸丑，癸丑，甲寅。

大运:2甲寅,12乙卯, 22 丙辰,32 丁巳, 42戊午,52己未, 62 庚申

年份:1515, 1525, 1535, 1545,1555，1565, 1575

万育吾批：

天干壬癸甲，申马在寅，以寅合亥，谓之暗禄合，前三合驿马遇禄。

又以寅刑，丑摇巳中丙戊为财官，二丑三合，一申，合住禄马为妙，又纳音宝剑冲于牛斗。

又年申属坤，为地。时寅属艮，为山。

为“水绕山环”得诸大格，所以志盖乾坤，荣玉堂，真奇格也。

惜时遇伤官，又值真空亡，木空则折，终难为子。

我们来看一下万氏是如何论命的？用些什么方法？

1，用年柱取格，用了年柱纳音，壬申纳音剑锋金，取象为宝剑，见丑为斗牛。“宝剑冲于斗牛”格局《兰台妙选》有载，《星学大成》亦有载。

2，申年见寅为驿马，寅暗合亥，为年干壬之禄，寅可以暗合禄。

3，三合，指丑，三合巳酉丑。

4，用了刑合，寅刑巳，丑合巳，巳中有丙、戊为癸水的财官，癸丑日见丑多取为巳遥巳格。

5，丑三合巳、申巳，合禄马为妙，指合住巳中丙戊财官为禄马。

6，用了八卦方位，年支申在西南方，为坤，坤为地；时支寅在东北方，为艮，艮为山。天干壬癸为水，地支有山，有“山环水绕“之象。

7，时遇伤官，日干癸水见时干甲木为伤官，男命伤官克子；癸丑日，空亡在寅。时支为子息宫，木遇空亡，木空则折，子息不利。可以看出空亡是从日柱来看的。

林弘总结万氏用了这几种论命技法：年柱纳音取格、日柱丑遥巳格，纳音取格、神煞空亡、卦理、地支可以暗合、刑合、摇合、三合，

综观万氏之论，没有一句论身强身弱用神之语。现代论命法与万氏所论相差较远。

《三命通会》癸丑日甲寅时断：“本贵，丑中有辛金、减其分数，纯水年月官至一品，秋生印绶亦贵，辰月行东运贫下，纯申破寅凶。高拱阁老；壬申、癸丑、癸丑、甲寅，无子。”

林弘：“丑遥巳格”解读

高拱八字，癸丑日，见月日两丑，是《渊海子平》所言“丑遥巳格”，此格喜见“申”字暗合“巳”字，格局纯正，高拱年支见申合巳，贵气层次上升，权倾一时。凡丑遥巳格，忌见子合丑，绊住丑合遥巳，忌见未冲丑，损格局，又忌见巳字明见填实。癸丑日，又忌见戊，己官杀透出天干，反不贵。

《丑遥巳格》诗诀：

辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星，

（林：辛丑、癸丑日见地支丑多，丑暗合巳，用巳中丙、戊为官星）

辛丑癸丑二日干，丑能合巳巳藏官，

丑字多见方为妙，不宜子字住中间。

（林：要地支丑字越多，越贵，忌地支见子合丑，档住丑合巳，丑合巳心不专，格局有损，贵气不真，运岁同论）

辛癸无官众丑遥，巳中丙戊禄来朝，

支元喜见酉申合，入格应须贵禄饶；

（林：地支喜见申再次合巳，酉半合巳，有申酉，则格局上升）

辛忌丙丁兼巳午，癸嫌戊己马蛇枭，

（林：辛丑日忌见丙丁官杀透出，忌见巳午火成官杀，格局有损。癸丑日天干忌见戊己官杀透出，）

子来绊丑心真懒，格局如轻福亦消。”

(林:忌见地支有子，合住丑，档住丑合巳，则格局贵气下降）

高拱大运走戊、己、巳、午，因此仕途坎坷，屡起屡落。隆庆五年五月，高拱升内阁首辅；翌年六月，高拱就被张居正、冯保联手扳倒。

辛丑年正缘出现的八字,辛丑年又犯太岁又与日柱相同怎么办?

提起辛丑年正缘出现的八字，大家都知道，有人问辛丑年又犯太岁又与日柱相同怎么办？另外，还有人想问排盘2021年7月4日 2:44占问：今年下半年真的有正缘出现吗？有被求婚吗？辛丑年 甲午，你知道这是怎么回事？其实2021辛丑年动婚姻宫的八字，下面就一起来看看辛丑年又犯太岁又与日柱相同怎么办？希望能够帮助到大家！

辛丑年正缘出现的八字

1、辛丑年正缘出现的八字:辛丑年又犯太岁又与日柱相同怎么办？

你好，这位朋友如果是这样的话，其实我觉得你可以穿红衣服就可以了，今晚还有什么问题吗？感谢你对我的支持。

2、排盘年7月4日 2:44占问：今年下半年真的有正缘出现吗？有被求婚吗？辛丑年 甲午

壬寅年正缘出现的日柱。

3、辛丑年正缘出现的八字:辛丑年动婚姻宫的八字

婚姻对于我们来说非常的重要，什么时候结婚，什么时候能够遇到良人，对于我们来说都是非常至关重要的，结婚后就要与此人共度一生了，因此婚姻的好坏都关乎着我们后半生的生活，年动婚姻的日柱的有哪些呢？下面就由为大家揭晓下吧！辛丑年有意外喜事的八字。

年动婚姻的日柱辛丑年正缘出现

年哪些人婚宫动：

1、丁火日柱

在年，丁火日柱的人感情发展不是那么稳定，会有波折。不过，日柱力量和夫星结合，就能在一定程度上化解了。只要用心的经营婚姻，多多的关心对方，在这一年中结婚的可能性也是很大的。2020年动婚姻的日柱。

2、癸巳日柱

癸巳日柱的人在年，感情发展会不大怎么，会遇到比较多的烂桃花。当婚姻宫和大运结婚后，就会形成一桩好的婚事运气。

婚宫动就是说你要遇见你的真爱了，将会很快就会结成夫妻。婚姻宫动了，具体多久会结成夫妻，这就没有太标准的说法了，一般是一年内。

年动婚姻的日柱辛丑年正缘出现

如何通过判断婚姻2022年最旺的日柱。

就那婚姻来说，不管是现代的子平法和我们古代的禄命法，都是按照日柱为命主本人，以日柱所克的十神为命主的配偶，只不过禄命法是以日柱纳音寻配偶，而子平法是以日干寻配偶。在子平，男性八字中日干的财星为命主的老婆，财旺则桃花旺；女性八字中日干的官杀为命主的老公，官杀旺则桃花旺，当大运流年中官杀和财星较旺的时候，则其人的桃花运一般较好。

辛丑年结婚好不好

2021辛丑年动婚姻宫的八字

辛丑年正官通根透干为旺，如果庚子年命主未婚，则辛丑年命主桃花仍旺。但是，虽然同为桃花，但是桃花却不同：命主八字中只有七杀而没有正官，用七杀为夫，则七杀在八字中有“居住地”，可以长久，而用正官为夫，则正官在八字中漂流无定，婚姻不如七杀稳定。当然了，辛丑年所遇之人，其富贵层次等方面应好于庚子年之人，但是之人却不一定为携手之人，很多的时候往往空留遗憾，很多人把这种情况叫做“烂桃花”（但也有很多人在这种年份结婚的，此论稍有武断之嫌）。2021辛丑年有喜事的八字。

4、排盘年7月4日 2:44占问：今年下半年真的有正缘出现吗？有被求婚吗？辛丑年 甲午

以上就是与辛丑年又犯太岁又与日柱相同怎么办？相关内容，是关于辛丑年又犯太岁又与日柱相同怎么办？的分享。看完辛丑年正缘出现的八字后，希望这对大家有所帮助！

鬼谷禄命术

文、陈贤涛

关于禄命来源，据说是从鬼谷子而来的，所存《鬼谷遗文》即李虚中所注解的《李虚中命书》，但细察天干地支纳音之变化奥妙，却从轩辕黄帝就已经有了，所以禄命究竟来源久远不可考察。总之一句话，为中国祖先神仙所编制就是了。

禄命起源于支干纳音之变。

天干十干顺序对应流年：

甲 乙  丙 丁 戊  己 庚 辛  壬  癸

4 5   6  7  8  9  0  1   2  3

逢尾数4为甲年。如1984年甲子年，5乙6丙7丁8戊9己0庚1辛2壬3癸4甲，如1994年甲戌年。

天干五行属性：

甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水

地支十二支对应十二生肖：

子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉  戌  亥

鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡  狗  猪

地支藏干：

子藏癸。丑藏己辛癸。寅藏甲丙戊。卯藏乙。辰藏戊癸乙。巳藏丙戊庚。午藏丁己。未藏乙丁己。申藏戊庚壬。酉藏辛。戌藏丁戊辛。亥藏壬甲。

地支代表时辰：

子时23点到1点。  丑时1点到3点。 寅时3点到5点。 卯时5点到7点。 辰时7点到9点。巳时9点到11点。

午时11点到13点。未时13点到15点。申时15点到17点。酉时17点到19点。戌时19点到21点。亥时21点到23点。

地支代表月建，以交节气为准：

寅正月。卯二月。辰三月。巳四月。午五月。未六月。申七月。酉八月。戌九月。亥十月。子十一月。丑十二月。

正月立春雨水寅。二月惊蛰春分卯。三月清明谷雨辰。四月立夏小满巳。五月芒种夏至午。六月小暑大暑未。

七月立秋处暑申。八月白露秋分酉。九月寒漏霜降戌。十月立冬小雪亥，十一月大雪冬至子。十二月小寒大寒丑。

地支三合，三合即生旺库，如夏至之日，太阳从寅时16度升起（注：大抵一周360度，划分12宫，每宫30度），旺午时，到戌时15度落山：

寅午戌合火。巳酉丑合金。申子辰合水。亥卯未合木。故正月生体，九月为厌元。一元之数129600年，开物到闭物86400年，亥子丑会为北之极，阳气所以极其薄弱，不足以显现。故寅会16度开物，旺于午会，至戌会15度闭物，大数亦如之。故人寿虽言120岁，然世能活80者也不可做夭折论。夫一元129600年者，盖公元之中每一年365天5小时48分46秒。4年1闰，120年30闰减1闰，3600年900闰减30闰加2闰，43200年10800闰减360闰加24闰减1闰，129600年32400闰减1080闰加72闰减3闰。故一公元得数129600年，三分元气各43200年，以知古今未来之变。

地支三会，三会即旺一方的节气：

寅卯辰会东方春季。巳午未会南方夏季。申酉戌会西方秋季。亥子丑会北方冬季。

地支四孟。                地支四仲                  地支四季

寅巳申亥四孟为初禄。       子卯午酉四仲为旺禄。        辰未戌丑四季为余禄。

地支三刑，三刑者反隔三位而刑，其妙为正隔九位，即数之流行一见十，即一被十所刑：

子刑卯，卯刑午，午刑酉，酉刑子，四仲为无礼之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑亥，亥刑寅，四孟为无恩之刑。

未刑戌，戌刑丑，丑刑辰，辰刑未，四季为恃势之刑。

三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，天道恶盈，满则覆。故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则冲，十则刑，六则合，一理之自然也。

长生十二宫，即五行运转，流行于地支的十二种状态，也如人生之于12种大运的变幻。即120年寿命里的12宫大运变动：

始于胎而终于绝。胎-养-长生-沐浴-冠带-临官-帝旺-衰-病-死-墓-绝。绝之极重新起胎，即气数之循环。

以丙为例，丙火胎子-养丑-长生寅-沐浴卯-冠带辰-临官巳-帝旺午-衰未-病申-死酉-墓戌-绝亥。

地支，即日月顺逆相推而合，合其气之进退。如一年360度，阳气进六度，阴气退六度，以十二度统12月：

进丑寅卯辰巳午，退子亥戌酉申未。进退，进为太阳每年365天5小时48分46秒。退为太阴，每月29天12小时44分3秒，每年354天8小时48分36秒。阴阳之间差10天10时辰10个六分钟10秒。即12天空亡2天，12辰空亡二辰，12个六分钟空亡2个六分钟，12秒空亡2秒。为12地支10天干的变化来源，故天干十而地支十二，甲子60而大衍之数50，循环于四态，即时月日年四柱皆得60甲子变化。60时+60月+60日+60年，此为四态循环。丑子合土。寅亥合木。卯戌合火。辰酉合金。巳申合水。午未合明。午太阳未太阴即日月合明。人之所以能明心者，在于喜逢日月合璧。

地支六害，六害即之冲。子丑，未冲丑，故子未六害。丑子，午冲子，故丑午六害。其余同理：

子未相害。丑午相害。寅巳相害。卯辰相害。申亥相害。酉戌相害。

地支暗合：

五行之数起于一终于五，见六位见合。

寅卯辰巳午数五，见未而合，故寅未暗合。寅未暗合。卯申暗合。辰酉暗合。巳戌暗合。午亥暗合。未子暗合。申丑暗合。酉寅暗合。戌卯暗合。亥辰暗合。子巳暗合。丑午暗合。暗合者在于冲气废而进气朝我奔之谓，故未与丑冲，见寅则寅气朝我而奔，所以未人合寅为合得，合得者合其德也。如庚禄在申，寅冲申则申人见寅为绝地，然生卯月其气胎而暗合，则大运转卯辰巳午未申，故申暗合卯，其修而行之则有德也。此修行之德，修行之德即从卯行至申，故修行人者合德而资。若能见绝地而不绝者更妙，如午之见子，诗谓“冬季子之半，天心无改移，一阳初动处，万物未生时。”见绝地而不绝者在其未生也，故圣人无为于绝，出家在胎，修行归位而成正果，如是显隐一理，神鬼莫测之妙，君子明诚乃合此道，是无漏真修，果成即身外有身，全真之妙。昔日圣人无为，今朝君子不执，古今一理如之，故天下莫不尊道而贵德也。盖其天人合一，有未卜先知之妙。

天干相合。五行之数起于一终于五，见六位即合：

甲己合土。乙庚合金。丙辛合水。丁壬合木。戊癸合火。

十二时辰变化有朝夕昼夜四象。十二月建变化有春秋寒暑四象。十日一自旬，变化无相。十年一公旬，变化无相。

故日年为主本二命，时辰月建为提纲看旺衰。有象为定数，无相为变数，定数静而居，变数动而行。

五行正气：

五行正气即——春木夏火秋金冬水为正气 ，而土寄辰戌丑未四季。然而论其气者，土即中气之谓，一年12月皆混其中，若有若无。辰戌同戊，丑未同己，分阴分阳之谓，此四维真土。如寅月者，木之气在天。卯月者木之气在天地之间。辰月者木之气渗入大地，故辰月乙木是真实之木，其土即大地也。辰月即木气强盛之极渗入大地，所以藏干之乙为强木，藏干之戊即大地真形，藏干之癸即水库。水生申旺子藏辰，所以辰藏癸水是水库。以辰为例，余者同推。辰戌丑未皆是强气渗入大地，所以混而杂之。以午时论火气太阳在天中，岂知未时火气渗入大地，则未时大地之热犹胜于午时。

六十甲子纳音：

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金

甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城墙土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木

甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木

甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

年日天干遁月时地支法：

甲己合土遁戊土在辰，得月时戊辰。乙庚合金遁庚金在辰，得月时庚辰。丙辛合水遁壬水在辰，得月时壬辰。

丁壬合木遁甲木在辰，得月时甲辰。戊癸合火遁丙火在辰，得月时丙辰。

之所以遁气从辰，只因我们都是龙的传人。龙者一身四肢20指，人亦如之。故1年360天余5天3辰，4年余20天又置1闰。阳历2月29日为闰。而龙族传人生于余，故1闰4年余20天，人者一身四肢余20指。闰月30天总计120年为人生四世，元会运世之变，每世30年，人生在世也。此子女根基一世传，大抵30年为父母子女之间隔，人生如之也如春夏秋冬。故120年30闰减1闰者，减闰为人之灵。盖余5天者五指，余三辰者手足之各有三节，置闰者得人身，其不闰者为人之有灵。故人之灵1不闰，穿行于30闰120流年之中，如闰月阴明圆缺，知人悲欢离合生老病死之变数。则真五行每干遁12年支，十干遁120年支，乃知至人全寿者120岁。120岁即闰30日即10个真天干，每干配3个闰日。故大运排也三日配1年干，30日配十年干，则一大运10年可推，十二大运可推120年人生也。

子为天正，寅为地常：

日干支交换在于子时正，即0时才换日柱天干地支，23时到0时这段时间还是属于上一个日柱的晚子时，0时到1时属于下一个日柱的早子时。

年干支交换以立春为准。即立春前上个年的干支，立春才开始新年干支。

请高手详批四柱排盘

一、基本情况：
性别：乾造 姓名：刘一成
出生地：山东临邑
出生公历日期：1985年9月9日22时50分
出生农历日期：乙丑年七月(乙酉月)廿五日(辛亥日)己亥时
年柱：乙丑
年六亲：偏财
年生肖：牛
年地支藏干1：己土,正印,生我
年地支藏干2：癸水,食神
年地支藏干3：辛金,比肩,比我
年纳音：海中金,养
年刑冲合害：无
月柱：乙酉
月六亲：偏财
月生肖：鸡
月地支藏干1：辛金,比肩,比我
月地支藏干2：无
月地支藏干3：无
月纳音：泉中水,临官
月刑冲合害：无
日柱：辛亥
日六亲：您自身
日生肖：猪
日地支藏干1：壬水,伤官
日地支藏干2：甲木,正财
日地支藏干3：无
日纳音：钗钏金,沐浴
时柱：己亥
时六亲：正印,生
时生肖：猪
时地支藏干1：壬水,伤官
时地支藏干2：甲木,正财
时地支藏干3：无
时纳音：平地木,沐浴
时刑冲合害：无
大(小)运及其生旺六亲：0岁零4个月 甲申 帝旺 正财劫财
解释：辛日甲是正财运，财禄渐进喜在眉。穷人闹市无人问，富在深山有远情。
申运伤官反有情，出入谨慎两相因。流水下滩非有意，白云出怞本无心。
大(小)运及其生旺六亲：10岁零4个月 癸未 衰 食神正印
解释：癸运推来是食神，疾苦贫穷都是命。哪个不想运境好，只是由命不由人。
未运虽衰而不衰，好比韩信拜将台。五年小心多吉利，天赐荣华降福来。
大(小)运及其生旺六亲：20岁零4个月 壬午 病 伤官偏官
解释：壬运伤官不好行，只怪昔日出采薪。灾厄病苦多刑害，神煞消除等吉运。
辛日午运大不强，伯夷叔齐在首阳。人财两失须要见，唯虑薛刚来反唐。
大(小)运及其生旺六亲：30岁零4个月 辛巳 死 比肩正官
解释：辛运比肩两相宜，财进财出有喜气。黄河尚有澄清日，哪有人无得运时。
巳运死地不为良，颜回三十二岁上。不嗟赵五壮子事，只恐反己大灾殃。
大(小)运及其生旺六亲：40岁零4个月 庚辰 墓 劫财偏印
解释：辛日庚运劫财乡，磨房受苦李三娘。五年拨渣说不尽，风刮乱丝无头状。
辰运墓库是天罗，不损内子见蓼哦。百般谋为不遂意，牛郎织女恨天河。
大(小)运及其生旺六亲：50岁零4个月 己卯 绝 正印偏财
解释：己运枭神不相因，输财呕气有刑损。任你计谋件件灵，只是徒劳枉费心。
卯运偏财又逢绝，虽无祸殃有刑克。彭祖寿高八百岁，有话不对妻儿说。
大(小)运及其生旺六亲：60岁零4个月 戊寅 胎 偏印正财
解释：辛日戊运是印绶，不必过劳财禄有。财来家和大顺遂，十年难逢金满斗。
寅运顺遂喜洋洋，荷花出水满荷塘。花艳眼前人人爱，孟子曾见梁惠王。
大(小)运及其生旺六亲：70岁零4个月 丁丑 养 偏官正印
解释：丁运七杀多驳杂，蛟龙无水难腾达。五年刑伤且难保，积德行善后运佳。
辛日丑月三月景，春风送暖喜气新。五年之中三年吉，两年有阻查分明。
大(小)运及其生旺六亲：80岁零4个月 丙子 长生 正官食神
解释：丙运正官强精神，太阳高照却有情。春景老梅多茂盛，时来运转得黄金。
子运长生地好行，不用计谋百事顺。有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
大(小)运及其生旺六亲：90岁零4个月 乙亥 沐浴 偏财伤官
解释：乙运偏财不为奇，财来财去且无益。何必用尽千般计，灾煞远送安泰自。
亥运败地和正财，财喜有而祸也来。小心出入略称意，不然且恐见伤灾。
大(小)运及其生旺六亲：100岁零4个月 甲戌 冠带 正财偏印
解释：辛日甲是正财运，财禄渐进喜在眉。穷人闹市无人问，富在深山有远情。
戌运七杀比肩乡，五载之中两年强。好似松柏虽日寒，云龙遇会前程良。
命运综合强弱指数：强弱指数7.5
年龄：今年23岁8月
流年主事：流年己丑,正印主事,流月己巳,正印主事
命宫：安命戊戌
推荐用神：“壬甲”，配偶方向：东←→西
二、日柱宜忌：
天干简要说明：
辛为首饰之金，生于子，盖子水荡漾，淘去浮砂。死于巳，因巳火陶冶，首饰化为乌有！
三命通会中的解释：
喜：木象、土生、空亡、煅炼
忌：木旺、火旺、墓败、水寒、金销、刑煞克害
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余。
金能生水，水旺则金沉。土能生金，金贵则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三水，虚弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑亦可谓之成也，运喜西北不利南方。
生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危。金来比助扶持最喜，比而无火，失类非良。
夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌死绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。
秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。
冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
金旺得火，方成器皿。
金赖土生，土多金埋。
金能生水，水多金沉。
金能克木，木坚金缺。
金衰遇火，必见销熔。
强金得水，方挫其锋。
三、生肖含义：
您的生肖是“牛”
牛：
您是不屈不挠，权威主义者。
天生的领导人才，属权威主义者。待人处事需小心谨慎，再三考虑方可付诸实行。家庭观念浓厚，对生活抱有积极态度。具有不屈不挠、贯彻始终的性格。
四、神煞情况：
酉月出生，日或时支出现亥为天德合，解释大致如下：
天德贵人：吉星，与月德合称二德，二德吉凶性质几乎相同，总是希望二德相辅方能倍福；阎东叟云：贵神在位，诸煞伏藏二德扶持，众凶解散，凡命中带凶煞，得此二德扶化，凶不为甚。凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵有凶祸自然消散，与三奇、天乙同并，尤为吉庆。或临财官、印绶、食神、变德；各随所变，增一倍之功；入贵格主登科甲，得君宠任，或承祖荫亦得显达。入贱格亦主一生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固贫，不失为君子。女命逢之多为贵人之妻。－－摘自《三命通会》天德起法：正丁二申（坤）宫；三壬四辛同；五亥（乾）六甲上；七癸八寅（艮）逢；九丙十归乙；子巳（巽）丑庚中。
命里有天德星的人，主一生吉利，荣华富贵。尤其以日命为主。在社会上出人头地。例如影星美空云雀，吉永小百合，丘吉尔等。
辛日出生酉为禄,建禄，解释大致如下：
禄神：《邵氏》曰：甲禄在寅；见甲寅为长生禄，丙寅为福星禄，戊寅为伏马禄，吉；庚寅为破禄，半吉；壬寅为正禄带截路空亡，必为僧道；乙禄在卯，乙卯为喜神旺禄，吉；丁卯截路空亡，主凶；己卯为进神禄，辛卯为破禄又为交禄半吉；癸卯带天乙死禄，虽贵终贫；丙禄在巳；见乙巳为马禄，丁巳为库禄，己巳为九天库禄，俱吉；辛巳带截路空亡，癸巳伏贵神禄，半吉；丁禄在午；甲午为进神禄，壬午为德合禄，吉；丙午为喜神禄交羊刃，半吉；庚午带截路空亡，戊午伏羊刃禄，多凶；戊禄在巳，除乙巳禄马同乡，癸巳戊癸合，吉外；丁、辛、己同丙禄；己禄在午；甲午为进神合禄，显达；丙午喜神禄。余禄凶（同丁禄）； 庚禄在申，见甲申带截路空亡凶，丙申、壬申大败禄，多成败；戊申伏马禄，多滞，值福星贵人方吉；庚申长生禄吉；辛禄在酉，乙酉破禄多成败；丁酉空亡贵神禄主奸淫事；己酉进神禄，辛酉正禄，俱吉；癸酉伏神禄，凶；壬禄在亥；乙亥天德禄，丁亥贵神合禄，己亥旺禄，辛亥同马乡禄，皆吉独癸亥大败禄，主贫；癸禄在子；甲子进神禄，登科进达；丙子交刃带福星贵人，有权；庚子印禄，皆吉；戊子伏羊刃合贵禄，半吉；羊刃禄，凶。以日干查看他支。
辛日出生，年月时支出现亥为金舆，解释大致如下：
金舆吉星（煞）：金舆者豪华之车也，《三命》曰：君子居官得禄，须坐车以载之，故金舆常在禄前二辰，如甲子人禄在寅，辰为金舆是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节铖，主人性柔貌愿，举止温克，妇人得之不富则贵；男人得之，多妻妾，阴福相扶持，生今生时遇之为佳，骨肉平生安泰，多得贤妻，子孙茂盛，常格遇之身在无气之中，主作赘。
巳酉丑月出生，年月日时干出现乙庚为秀，解释大致如下：
德星
德星秀星：《三命》曰：德者乃本月生旺之德；秀者合天地中和之气；又曰：德者阴阳解凶之神，秀者天地清秀之气、四时当旺之神，故寅午戍月丙丁为德，戊癸为秀，申子辰月壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀；巳酉丑月庚辛为德，乙庚为秀，亥卯未月甲乙为德，丁壬为秀；凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵。
甲马乙蛇丙戊猴；酉台丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔游为文星贵歌决，解释大致如下：
太极贵人 太极贵人：吉神之一，如四柱或大运逢之，多主在五术玄学可以有较大的成就。《三命》曰：太极者太初也；始也；物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰太极，造化始终相保，曰太极贵也。
《三命》又云：有文昌贵：甲为蛇口乙猪头；丙狗丁龙戊向猴；己午庚寅辛未贵；六壬卯位癸逢牛。有文誉贵：如甲子人见壬戍；丙寅禄前禄后一般神；必作公卿冠世人。有文星贵：甲马乙蛇丙戊猴；酉台丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔游。有天印贵：甲子在寅中；乙逢亥亦同；丁酉戊申位；一门戍己羊宫；庚辛马蛇足，癸卯与壬龙，此号天印贵，荣达受皇。
金命，年月日时干支出现乙丑为国印贵人亥卯未日出生，年月时支是酉为灾煞寅申巳亥日出生，年月时支是酉为破碎年的干支“乙丑”在甲子旬中，月日时支是戌亥为年旬空亡.
命主系辛亥日己亥时出生!
《三命通会》中的解释：
辛日己亥时生，是飞天禄马合局。辛金以丙火为官，亥上有旺盛的壬水伤丙火，所以官无气；如果再碰上亥月或亥日，用亥冲出巳中丙火为官星。如果是辛酉、辛丑合局，那便贵显；其余的辛日无合。如果不通月气、无依托的，是贫穷下贱的命；如果有依托，便吉利。
辛亥日己亥时生，年月再碰上亥，是飞天禄马格，命主位居三、四品，显贵，任武职，官至极品，为侯伯。碰上寅巳字，则减了福分。逢年月是子辰的，也吉利。
《穷通宝鉴》中的解释：
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物，若独阴而不坚，冰雪是也，遇火则消矣，故金无火链，不能成器，金重火轻，执事繁难，金轻火重，煆炼消亡，金极火盛，为格最精，金火全，名曰铸印，犯丑字，即为损馍，金火多名为乘轩，遇死衰，反为不利，木火炼金，成名锐而退速，纯金遇水，逢富显以赢余，金能生水，火旺则金沉，土能生金，金多则土贱，金无水乾枯，水重，则沉沦无用，金无土死绝，土重，则埋没不显，两金两火，最上，两金两木，才足，一金生三，氻弱难胜，一金得三木，顽钝自损，金成则火灭，故金未成器，欲得见火，金已成器，不欲见火，金到申酉巳丑，亦可谓之成也，运喜西北，不利南方。
秋月之金： 秋月之金，当权得令，火来煆炼，遂成钟鼎之材，土多培养，反惹顽浊之气，见水则精神越秀，逢木则琢削施威，金助愈刚，刚过则决，气重愈旺，旺极则衰。
八月庚金：八月庚金，刚锐支退，用丁甲，丙不可少，若丁甲透，又见一丙，功名显赫，且见羊刃无刑冲，丙杀藏支，名为羊刃架杀，主出将入相，直介忠臣。或丙火重重，一丁高透，亦主科甲，丙出丁藏，异路之仕。或甲藏支，火透而水不透者，亦主清高，衣衿可望。或丁藏支内，重见丙火者，此名假杀重重，虽羊刃帖身，郤难从杀也。即一丙透，秀而不富，或支见重重甲乙，无用人也，总之旺金木衰，非火莫制，不见丙丁，艺术之辈。

八字无财地支财,地支干中的财算财吗

八字无财地支财

干禄支命

禄命法讲究“干禄、支命、纳音身”，所以也叫“法”，其中的禄命二字就 于“干禄支命”，讲究的是年本和日主同参。后来子平法将其简化成只论日主，同时也将“干禄支命纳音身”简化为“干禄支命”，成为子平法的理论基础之一。在《渊海子平 • 珞琭子消息赋》中开宗明义：“以干为禄，以向背定贫富。以支为命，详逆顺以循环”，与禄命法之典籍《五行精纪》所载完全相同，因此干禄支命这个理论不管是禄命法还是子平法皆可通用。

以天干为命主的“禄”，这里的禄就是命主的地位，比如是否有职位，是否有名气等等，为众人所知的东西。地支为命主的“命”，这个命其实就好比是命主自己家的，属于较隐私的东西，比如家里存款，或者某年是否不大顺利等。禄和命，是一个人的两个不同的侧面，禄侧重于名，而命则侧重于实；禄侧重于外，而命则侧重于内。

禄财和命财

同一个十神，当它在天干出现和在地支出现，其作用和意义是不同的。以财星来说，当在天干出现，则为“禄财”，是名气的财星，也是在外的财所以众人皆知。因此在天干透财的人一般都会有“富翁”的名头，至少在旁人看起来他是有钱之人。地支的财是“命财”，这些财深在命主的家里，别人是不知道的，一般来说命财旺，但是没有禄财的人都在钱财方面非常低调，给人一种没有钱的错觉。

我们如果看到一个八字天干的财星很旺，这人一般来说都比较容易炫耀，而地支财星旺但天干不透财的人则一般比较低调。我们打个比方，有些人自己开公司，出去开宝马，自然大家都认为他很有钱，但是他家里有可能负债累累。但是有些人在公司上班，外人看起来一个月只是领固定工资几千块，却不知道他可能另外有投资，家里存款比前面开宝马的人更多。所以看一个人是否有钱，不能看他开的什么车，住的什么房，而是要看他家里有多少存款，这就是禄财和命财的区别。

我们最希望的情况是禄财和命财都很旺，也就是常说的财根透干，且财星自旺，这种人不但财名远扬，且本身也确实有钱，是名能实的富人。下面我虚拟了一个八字：丁火日主，天干透庚金为禄财，地支干庚辛为命财，既有财名，也能存财，所以禄财和命财同旺，且八字归禄命主身旺，为身旺财旺之人，此类八字之人想不富都难。

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女命贵格命理特点,漂亮的女命八字特征

女命贵格命理特点

发源于象数易学，而产生的古之禄命之法，以宋代子平法接续发展以来，受到当时生态的影响与历史观念的裹挟，重男轻女是当时的主流，体现在命理学中，那就是女命作为单的论述提出来，有别于男命，而成为一个特殊的存在。

随着时代的变迁，人们的观、人生观、婚姻观、价值观都在随时代而变化，体现在命理上对女命的论述，也体现出时代变迁的痕迹。

我们简单梳理一下自宋代以来，命理典籍及先贤的论述观点，来重新认识女命在禄命演变流程，从而对先贤有关女命的观点变迁有一个全貌性的认识。

《渊海子平》是宋代的作品，是子平法最为重要的典籍之一， 徐大升。他是采用延续原始子平法的女命论述架构，以官杀为夫，以食伤为子的观点，同时杂以神煞，作为辅助推断女命的依据，并主张女命八法，提出十多个女命贵格，与女命贱格。

到了明代，命理学鼎盛非常，《》是当时的集成之作。 万氏主张延续女命八法，并丰富了很多女命的批断技法，其主体仍旧以官杀为夫、食伤为子的。

明代的张楠，在神峰通考中，依然沿用官杀、食伤为夫、子的观点，并提出了命好不如运好，运更重要的论命观点。

此后清初的陈素庵、沈孝谵都是沿用这种夫、子，只是沈孝谵更注重格局之论命局的好坏，而不是简单的十神坐旺之类视角。

到了清代，出现了《滴天髓》，这本著作为明代著。这时对女命的看法，有了明显的不同，已经不再拘泥官杀为夫、食伤为子的老调，创造性的提出了如：“官杀太旺，则以伤官为夫。官星太微，则以财星为夫。”这是一种新的观点，从以往单个十神的，推至总体命局的全局看法，这是以往未曾有的观点。

清代的任铁樵将《滴天髓》出来，并加入了自己的观点：以用神为夫，喜神为子，不拘泥官杀、食伤为夫、子的古论。这是以清代用神论为主流的历史背景下，将喜用神融入女命的一种新观点。

到了清末初期，男命平等的观念开始席卷神州大地，这时的对女命的论命观点，又有了新的变化。代表命理学家徐乐吾则主张，男女平等，无须单独列出女命章，男论即可。在上，不拘泥官杀为夫、食伤为子的古论，主张喜神、用神为夫、子。这与清代观点基本一致。但是，虽然如此理，但结合现实，女人那是时代出去打拼，即便是有所成就，也依然不是容易的事情，其中心酸恐怕只有本人知道，毕竟那只是初期，很多历史观念，不是一朝一夕就能完全改变的。因此，徐乐吾并不认为这种命是好命。但徐乐吾是开明人士，他观念上还是很认同男女平等的，老公不灵，女人完全可以自己去争取幸福生活，而不是单纯依附男人而选择忍受。

后期的命理界代表人物韦千里，其主要主本是徐乐吾时代观点的延续，此时的男女平等观念，已经逐步深入人心。

纵观历史先贤对女命的观点变化，我们可以看到，时代的变化，人们婚姻观念的变化，将命理的理，以合时代的解释去处理，是与时偕行之举。

如果换到当代，要是仍旧沿用古代的某些观点，已经难以适应今日的生态。例如：“女命忌合多贵众。”这个观点在古代，是很容易解释与理解的。因为你一个女人，一大堆的异性贵人帮助你，你又与人家非常合的来，这种“贵”与“合”，不仅让人联想，人家为什么要帮助你呢？在时代，能有这种际遇与生活的人，想想也不是通常意义上的正常妇女，所以古人忌讳就源于此。

但是，在当代，男女不但平等而论，女不是“女子无才便是德。”也不是宅在家里只是相夫教子，而是更加独立、甚至有自己事业的时代。

在今日商业如此发达的，女人做好、做大事业，没有几个贵人怎么能做起来呢？就算是男人在外打拼，没有几个贵难以有所成就的。因此，同样的理，放到今天解释，就有所不同了。这不但是商业人际交往的高手，而且是商业中不可多得的人才，更是商业中的将帅之才。

时代已经发展到一个新的阶段，古代那种从一而终，随夫而贵的观念，早已经淡化很很多。今天的女性朋友，更期望自己的劳动创造美好生活，人生有更多的自，而不是依附于男人。这已经是这个时代的主流思想。

时代的脚步不断向前，人们的思想也在不断变化，命理的理依然是那个理，但解释上不能拘泥古论，而应与时偕行，方能重新匹配这个新时代的生态。

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