唐玄宗八字,秦始皇八字什么格局

土命是什么意思?

问题一：土命是什么意思 戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。 城头土白话译文 城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。 戊寅城墙土 戊寅，受伤之土，最为无力，要旺火生，以资其气，忌己亥，庚寅，辛卯，诸色木克，主短折之凶，五行要论云：戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰，贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王贵公子，多于此日生，常格得之，亦主福寿遐龄，始终安逸。注释：庚辰是气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。 己卯城墙土 己卯，自死之土，抑又甚焉，贵得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而来，以致其福，五行要论云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚，禀之者，类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。注释：己卯是自死之土，此土是自我抑制住了了无生气。若遇上丁卯炉中火, 甲戌乙亥山头火, 己未天上火生扶，则福禄寿皆厚矣。《五行要论》说：己卯自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德能冲虚。若并入格局者，行事有道，随变而适，自有延年益寿养生之德；若得死绝恶煞相并，则必为顽劣败家不归之徒。丁丑是福聚之水，最喜金生，最忌辛未路旁土, 墙上土与历史长的三秋之乱 　“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。唐代皇帝因为姓李所以为了推崇古代 以老子为自己的祖先，以道教为国教，到了唐玄宗在739年，当时道教著名大法师马蜀博告送唐玄宗要无为治国，道教以无为为理念。玄宗起初不信。马蜀博引用经典，并且做各种法事，展示道教实力。并且告玄宗如果按照无为治国可以调集全国道士为玄宗延寿，修成仙人。742年时玄宗改年号为天宝，正式开始无为治国，因为从739年到742年约3个秋天所以被叫做“三秋“，而”之乱：是因为马蜀博为了让玄宗信服道教展示道教实力，调集全国最有名的3600位道教法师，在长安城做法，在法会时错误打开了“鬼门”因为，当时道教不是春秋的阴阳道，是从农民起义军五斗米道发展而来，所以只是掌握一点皮毛类的阴阳五行，当错误打开鬼门为玄宗展示养鬼，奴役鬼时，因为打开时间太长，鬼门无法关闭，马蜀博先将玄宗骗走后，命令其它道士封闭鬼门，将原本古代纪......>>

问题二：土命是啥意思 土命是指你的八字：
比如庚午辛未路旁土命
戊寅己城头土命
丙戌丁亥屋上土命
庚子辛丑壁上土命
戊申己酉大驿土命
丙辰丁巳沙中土命
但有的是按出生年定
其实按出生日定是准确的，
否则比如今年丙申年是山下火命 若按出生年定那么凡是今年出生的都是山下火命，那是不准确的。应该按丙申日出生来定火命是对的。

问题三：路边土命什么意思 路旁土命是古时算命常用的一种，是指出生年的纳音，在五行当中，六十甲子纳音土命又分为屋上土、路旁土、城头土、壁上土、沙中土、大驿土六种纳音。庚午（1930年，1990年）辛未（1931年，1991年）出生的人就是路旁土命。
路旁土是养庄稼的土，火暖土温，庄稼则需要用水来滋润，如果有金来生水，那自然水旺土也旺，庄稼也容易生产。若庚午见甲申，辛未见乙酉，如果没有相冲相破，则为吉。路旁土喜见天河水来滋润，八字中有如庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，这样的纳音五行格局说明事业上遇到贵人，会有所成就。遇到涧下水是同样的道路，为吉。大溪水有雷，又雷就是有雨水，因此为吉，长流水，大海水为二水，水势凶猛，不能浇灌，因此为凶。路旁土遇见霹雳火，会有升官的可能，比较吉利，路旁土不能于天上火和炉中火相遇，为凶。路旁土遇见木则生，为吉，但是也有禁忌，毕竟木是克土，两者八字不能相刑相克，否则为凶，路旁土八字逢土为贵，逢金为大吉。

问题四：五行说的土命是什么意思 生辰八字的日柱天干代表命主本人，如果日柱天干是戊(阳土)或己(阴土)，我们就说此八字五行属土命。例如：农历 二零零八(鼠)年八月十六 午时 出生八字是：戊子 辛酉 戊午 戊午．此八字的日柱天干是戊，五行属阳土命。

问题五：原土命是什么意思 造成的含义不妥。

问题六：戊土命是什么意思 没有这个命格 可能是戊土在命局中五行占的比重较大 别被人忽悠了很多人现在都是一知半解误人子弟

问题七：土命是什么意思 戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。 城头土白话译文 城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。 戊寅城墙土 戊寅，受伤之土，最为无力，要旺火生，以资其气，忌己亥，庚寅，辛卯，诸色木克，主短折之凶，五行要论云：戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰，贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王贵公子，多于此日生，常格得之，亦主福寿遐龄，始终安逸。注释：庚辰是气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。 己卯城墙土 己卯，自死之土，抑又甚焉，贵得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而来，以致其福，五行要论云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚，禀之者，类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。注释：己卯是自死之土，此土是自我抑制住了了无生气。若遇上丁卯炉中火, 甲戌乙亥山头火, 己未天上火生扶，则福禄寿皆厚矣。《五行要论》说：己卯自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德能冲虚。若并入格局者，行事有道，随变而适，自有延年益寿养生之德；若得死绝恶煞相并，则必为顽劣败家不归之徒。丁丑是福聚之水，最喜金生，最忌辛未路旁土, 墙上土与历史长的三秋之乱 　“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。唐代皇帝因为姓李所以为了推崇古代 以老子为自己的祖先，以道教为国教，到了唐玄宗在739年，当时道教著名大法师马蜀博告送唐玄宗要无为治国，道教以无为为理念。玄宗起初不信。马蜀博引用经典，并且做各种法事，展示道教实力。并且告玄宗如果按照无为治国可以调集全国道士为玄宗延寿，修成仙人。742年时玄宗改年号为天宝，正式开始无为治国，因为从739年到742年约3个秋天所以被叫做“三秋“，而”之乱：是因为马蜀博为了让玄宗信服道教展示道教实力，调集全国最有名的3600位道教法师，在长安城做法，在法会时错误打开了“鬼门”因为，当时道教不是春秋的阴阳道，是从农民起义军五斗米道发展而来，所以只是掌握一点皮毛类的阴阳五行，当错误打开鬼门为玄宗展示养鬼，奴役鬼时，因为打开时间太长，鬼门无法关闭，马蜀博先将玄宗骗走后，命令其它道士封闭鬼门，将原本古代纪......>>

问题八：五行说的土命是什么意思 生辰八字的日柱天干代表命主本人，如果日柱天干是戊(阳土)或己(阴土)，我们就说此八字五行属土命。例如：农历 二零零八(鼠)年八月十六 午时 出生八字是：戊子 辛酉 戊午 戊午．此八字的日柱天干是戊，五行属阳土命。

问题九：土命是啥意思 土命是指你的八字：
比如庚午辛未路旁土命
戊寅己城头土命
丙戌丁亥屋上土命
庚子辛丑壁上土命
戊申己酉大驿土命
丙辰丁巳沙中土命
但有的是按出生年定
其实按出生日定是准确的，
否则比如今年丙申年是山下火命 若按出生年定那么凡是今年出生的都是山下火命，那是不准确的。应该按丙申日出生来定火命是对的。

问题十：路边土命什么意思 路旁土命是古时算命常用的一种，是指出生年的纳音，在五行当中，六十甲子纳音土命又分为屋上土、路旁土、城头土、壁上土、沙中土、大驿土六种纳音。庚午（1930年，1990年）辛未（1931年，1991年）出生的人就是路旁土命。
路旁土是养庄稼的土，火暖土温，庄稼则需要用水来滋润，如果有金来生水，那自然水旺土也旺，庄稼也容易生产。若庚午见甲申，辛未见乙酉，如果没有相冲相破，则为吉。路旁土喜见天河水来滋润，八字中有如庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，这样的纳音五行格局说明事业上遇到贵人，会有所成就。遇到涧下水是同样的道路，为吉。大溪水有雷，又雷就是有雨水，因此为吉，长流水，大海水为二水，水势凶猛，不能浇灌，因此为凶。路旁土遇见霹雳火，会有升官的可能，比较吉利，路旁土不能于天上火和炉中火相遇，为凶。路旁土遇见木则生，为吉，但是也有禁忌，毕竟木是克土，两者八字不能相刑相克，否则为凶，路旁土八字逢土为贵，逢金为大吉。

李隆基成为皇帝之后,为何抛弃自己的糟糠之妻?

因为他不想天天面对，这个丑陋的糟糠之妻就将其抛弃。

八字日柱为癸卯的命运

癸卯日的计算方法

天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。每六十天为一癸卯日。

癸卯 日出生人的性格 命运如何

癸卯日出生的命主，丰度翩翩，谈笑和蔼。卯木是真食神，乙木专气，癸水生发乙木，就好似是母女间的谈话，亲切恬和，文质彬彬。和气，开朗。富有建设性和远瞻性，具备了亲和力和儒雅的风范。癸卯日出生的，好学上进，富有感染力，有爱心，乐于奉献，动手力强，喜欢实践。对长辈亲切，家庭温馨温暖，乐于助人。社会适应力强，天赋高，会表达。通常给人一种亲切的感觉，带着羲和之风。如果食神太重的话，言而无信，私欲泛滥。日主坐下食神者，最喜食神专精。

《癸卯　长生》辰巳空亡

为人俊杰敏秀，聪明，有智慧，一生能得贵人相助。

财钱不稳，岁运起落多见。

事业以学、技有成。

情海生波，一生多忧，情缘多苦。

女命：可得良缘。

注重外表装饰，忽略内在培养。

女命：家运美满。

癸卯日柱参断命运

文昌，好学。

夫妻圆满。

身份高贵，文雅。

妻贤子秀。很有才能、行事不落俗套，求完美。

癸卯日生人算命看吉凶

衣食不少，凶中化吉，早年不顺，财来财去，晚年好。女人操持之命，遭遇妒嫉，好事难全，少年弱，中年劳禄，老有欢乐。

天姿文秀日。临长生，支坐食神，天乙贵人。

学堂词馆贵人命，天姿文秀人多情。

最喜三星相拱照，诗琴歌乐官弦声。

子月，刑，无礼德，对妻不利，但平步青云。丑月，贵，奇显。寅月，艰难人生。卯月，人生富庶。辰月，财帛富足，父母难靠。巳月，富而有残。午月，一生财丰。申月，书香早遂，酉月，刀笔成名，冲日支，鸳鸯离合。土月主贵。亥月，名利双全。

癸卯日坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才，个性温和善良、斯文，忠厚圆满，人缘佳，易受人欢迎、赏识。女命癸卯，生子读书有成。夫妻多恩爱，家庭幸福。癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济之才也。春夏吉，秋冬不吉。

癸卯日出生的人命运解析

癸卯日出生的男性，有得母贤惠，长寿，人生路上得师长提携，获崇高地位，名利双全之兆。

癸卯日出生的男性，容易和属狗、属羊的异性拍拖。若和属狗的异性结百年之好。那么，癸卯日主则容易娶到从事教育工作或宗教慈善事业的女士；若和属羊的异性结婚，则两人容易到江边散步，果园谈心，或者挽手行吟于夏夜的星空。癸卯日出生的男性，对妻子的关爱，会大大超过妻子对自己的关爱。因为，癸卯日主欣赏妻子的美貌和阿娜多姿的身材，能歌善舞的文艺细胞，上得厅堂，下得厨房的烹调技艺。

癸卯日出生的女性，由于坐支食神，自己对另一半的奉献，自然超过另一半对自己的关爱。问题是自己所找到的丈夫，往往具有生活潇洒，行事风流，深得癸卯日女性欣赏的同时，也给癸卯日女性带来诸多的不放心唯恐丈夫风流，恰好自己找的丈夫往往却也真的风流。作为自身来说，则有身体不健康，产厄，损子息，继母不良等人生征兆。因此，癸卯日出生的女性，容易和成熟的异性结婚，在年龄上则有不是比自己小就是比自己大的年龄差距。

婚配适合日柱是：

甲子日、甲戌日、甲辰日、甲申日、乙丑日、乙亥日、乙酉日、丙寅日、丙子日、丙申日、丁亥日、丁酉日、丁丑日、丁卯日、戊子日、戊辰日、戊戌日、戊午日、戊寅日、己卯日、己亥日、己未日、己巳日、庚辰日、庚午日、庚戌日、庚申日、辛亥日、辛未日、辛卯日、辛酉日、壬午日、壬戌日、壬子日、癸巳日、癸未日、

事业运势：癸的人特别擅长对人服务，因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。特别是甲年生的人最能发挥癸的服务性，饭店业、理容业也是这型人的得意业。（ # 家常菜 ：

财运：癸卯日出生的人，无论男女，和属虎，属龙的人也容易交上朋友。但是，若是在谈判桌上，对方若同时来了属龙属虎之人，那么这场谈判，可以说很难给癸卯日出生的人带来经济效益。

健康运：癸卯日出生的人，在逢鸡的大运、流年，容易有突发性的事故发生。从中医理论看，是阳明经被引动，在生理上容易出现肝、胆、胃病，便秘、癫狂、躁郁不安、酸痛惊骇、肾脏病、胁痛、手病等症。

癸卯 日 不同 时辰 出生 的命运

1、癸卯日壬子时生，时日相刑，对妻子儿女不利，命主近贵；柱中没有己土，掌大权。如果亥巳具全，科举进士，官至御史。生于寅年寅月，伤官生财，不是大贵就是大富之命。忌甲辰月，受凶刑而孤；丙申月，命主受刑惨死；己丑月，命主有刑破。

2、癸卯日癸丑时生，以日贵格论，自身孤伶，命主贵显。年月支是丑寅辰，年月干支又没有戊己巳午卯字，主在朝廷中任大官。

3、癸卯日甲寅时生，生于亥卯未月，命主大贵。年月支是寅卯，以刑合格论，命主注定有候伯之位。年月支是寅亥，官至四品，生于寅月，行西方运，官至光禄大夫。年月支是辰丑未巳，也以贵人命论。

4、癸卯日乙卯时生，命主一生艰难，生于寅卯月，以伤官格论，难成富贵。年月支是未戌，技艺精湛，得贵人扶助。年月支是丑辰，以吉命论。年月柱有己丑、丙子，以凶命论。

5、癸卯日丙辰时生，自身孤独，对父母不利，但颇有财富，且受人尊敬。年月支是卯亥，以日贵格论。年月支是午戌，官在九品至五品之间。生于寅月，行南方运，官至御史。

6、癸卯日丁巳时生，如果生于子月，自身财星两健旺，命主贵显。

7、癸卯日戊午时生，生于申子辰亥月，自身健旺而癸水不化，衣禄一般。生于卯戌月，属贵人命。

8、癸卯日己未时生，年月支是子巳未，官至二品；是巳寅，对六亲不利。

9、癸卯日庚申时生，生于卯月，以合禄格论，行西北运，属贵人命，官至光禄大夫。生于申月，行东北运，官至御史。年月柱是庚辰、庚戌，以正官格论，命主贵显。生于辰月，行金水运，官只七品。

10、癸卯日辛酉时生，以日贵格论，生于辰戌丑未月，属贵人命，年月支是子卯，命主大贵；是巳午，也以贵命论，又有一种说法，持此命，对妻子儿女不利。

11、癸卯日壬戌时生，入日贵格。年月支是寅巳，天干透出戊丁，财星、官星健旺，是大贵之命，操掌重权。年月支是卯辰丑午子，从事文职而贵显。年月支是酉戌，行金土运，官至五六品。

12、癸卯日癸亥时生，入日贵格。生于寅卯月，以伤官格论，如果行金水运，官至御史。生于辰戌丑未月，官星健旺。卯年卯月生，官至三品。生于辰戌月，辰戌与卯相刑，命主孤独贫困。

癸卯日出生的名人

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名陈祎（yī），法名玄奘，被尊称为三藏法师，后世俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

孔祥熙(1880年9月11日-1967年8月16日)，字庸之，号子渊，山西省太谷县人，祖籍山东曲阜，出生于山西省太谷县一个亦商亦儒的家庭，孔子的第75世孙。中华民国南京国民行政院长，兼财政部长，亦是一名银行家及富商。孔祥熙的妻子为宋霭龄，岳父是宋嘉树。孔祥熙与宋子文、蒋介石为姻亲关系。孔祥熙长期主理国民财政，主要政绩有改革中国币制，建设中国银行体系，加大对资本市场的控制等。1967年8月15日在纽约心脏病发去世。

王升(1917年10月28日-2006年10月5日)。男，原名建楷，又名修阶，字化行，江西省龙南县人。1931年小学毕业后，学习裁缝。后与人合伙经营石印印刷店，又在私塾读书两年，从军任县大队文书。国民党陆军二级上将，陆军军官学校(黄埔军校)16期毕业，中央干校研究部第1期结业。

杨贵妃（开元七年六月初一－天宝十五载七月十五）（公元719年－公元756年），名玉环，号太真，蒲州永乐（山西永济）人，是唐玄宗之宠妃，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的羞花。杨玉环起先嫁给了唐玄宗的儿子寿王李瑁，之后又进宫成为唐玄宗妃子。安史之乱后，唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下。

章太炎(1869年-1936年)，原名学乘，字枚叔，浙江余杭人。以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为太炎先生。早年又号膏兰室主人、刘子骏私淑弟子等，后自认民国遗民。

李宇春（Chris Lee），1984年3月10日出生于成都，中国流行女歌手、词曲创作人、电影演员、演唱会导演。 2005年，李宇春获得超级女声比赛全国总冠军 ，同年10月登上美国《时代周刊》亚洲版封面。2006年，推出首张个人专辑《皇后与梦想》，年终销量137万张，创立个人品牌演唱会WhyMe。

李隆基是在白天杀掉韦氏的吗

中宗去世后的第十八天。这是一个满天繁星频频陨落的夜晚。
一名同僚指着夜空叫道：“看！那么多的星星陨落！这不是天意吗？”
位居果毅都尉一职的青年将校葛福顺，遂拔剑杀入羽林营。
羽林营就是禁卫军军团。韦氏一党为了树立新王朝，做的第一件事是掌握军队以作为基石。为此，他们派自己的族人为羽林营司令官，他们是韦璿、韦播等人。这些人在韦皇后掌权之前，就的是位阶甚低的官职，如今却摇身一变为羽林将军，因此个个表现出高姿态，企图借此显示自己的威严。
被送入羽林营的韦氏一族，为夸示自己的威严，也采取恐怖政策。他们动不动就以鞭刑处置士兵，禁卫兵确实变得对韦氏长官极为畏惧。不过畏惧代表的是憎恨。
李隆基对军营这等内情，了解得非常清楚。率兵杀进羽林营的葛福顺，遵照李隆基的命令，只杀了韦璿、韦播和韦氏骨干高崇三个人。韦氏一党可以说完全处于不设防的状态下，他们当中几乎没有人称得上有能，全都是马屁精之类的人物，连判断状况的能力都没有。
李隆基的政变和李重俊的轻举妄动迥然不同，在准备上堪称极为周密。每一个军营里都有内应士官。
“先帝是被韦氏毒杀的！使国家陷于危机的韦氏一族，今天非全数诛杀不可！”杀进时，营内立刻传出这样的声音。也有人高喊：“马鞭以上者斩！”
意思是说，除了婴幼儿以外，把个子比马鞭长度高的韦氏族党全都杀掉。
钟绍京率领的是两百多名丁匠（工兵队），全部携带有斧头或锯的他们，打破了宫殿诸门。李隆基率领军队，在玄武门外悠然等待着。他露出充满自信的态度。诸门守兵、各营部队甚至在太极殿守护中宗梓宫（灵柩）的卫兵，全都受了感染似的，瞬间转而靠向政变派这边。
韦后连忙逃进飞骑营里。飞骑营是由她最信赖的将军指挥的。然而这名将军早已被杀。
“有贼攻来！让哀家暂时躲在这里！”
而站到韦后面前的将校却回答：“你才是贼！我们都是拥护相王、要中兴大唐天下的人！”
说完他就迅速拔剑，砍下了韦皇后的头，这个首级被送到在玄武门外伺机待动的李隆基面前。
“将尸体弃于市！”李隆基冷冷地命令道。
安乐公主正在房里化妆。正当她左手持镜，右手画眉，政变的士兵突然冲进来。
“外面发生了什么事？为什么吵得那么凶？”
安乐公主回头之际，看到的是手提血刃的士兵。在她来不及露出恐怖表情之前，刀光一闪，鲜血四溅。丈夫武崇训被李重俊杀死后，安乐公主和同为武氏一族的武延秀再婚，如今这个武延秀也在肃章门前被斩。
政变完全成功。李隆基从八字大开的玄武门，威风凛凛地进入皇宫。道路两旁，为迎接他而点燃的篝火，把夜空染成一片血红。
李隆基走入后宫。上官婉儿在后宫的一个房间里。
人人皆知，她是韦氏一党的名参谋。面临这次政变，她露出十分沉着的神态。
中宗死后，伪造遗诏的是她。令相王参与。——她之所以在遗诏中特别加上令韦皇后最为厌恶的这一项，为的是应对类似这次政变的事态。
上官婉儿手持方型纸罩座灯，迎接李隆基进来。为李隆基开道的是一个叫刘幽求的人。上官婉儿将一封文书递给刘幽求道：“这是我这次写的遗诏草稿，是我和太平公主共谋伪造的。这能证明我对相王殿下的忠诚，敬请公子浏览。”
刘幽求准备把这封文书交给李隆基。李隆基却只瞟了一眼，并没有接过来。
“上官婉儿是韦氏一党的中心人物，没有理由饶恕她。斩了！”李隆基以凛然的声调命令道。

雍正皇帝的生辰

雍正 生辰：康熙十七年十月三十日寅时八字： 戊午甲子丁酉壬寅 出生地：紫禁城皇宫 属相：马

关于雍正皇帝的一切

1 人物简介
2 个人档案
3 家庭
3.1 后宫
3.2 儿子
3.3 女儿
4 性格
5 人物年表
6 帝王生平
6.1 继位前
6.2 方面
6.3 经济方面
7 功绩
7.1 整顿吏治
7.2 摊丁入亩
7.3 耗羡归公
7.4 创立军机处
7.5 奏折
7.6 改土归流
7.7 开放洋禁
7.8 废除腰斩
7.9 其它
8 过失与局限
8.1 镇压严厉
8.2 重农业、轻工商
8.3 固步自封
9 死因
9.1 突然死亡
9.2 第一种说法
9.3 第二种说法
9.4 第三种说法
9.5 第四种说法
10 评价
雍正皇帝 - 人物简介
雍正帝雍正，清世宗胤禛(1677～1735) ，胤禛是康熙的第四个儿子，康熙的太子被废后，胤禛继承皇位，改元雍正。
胤禛诚信佛教，工于心计，性格刚毅，处事果断。在位仅十三年，但他励精图治，力求改革，整顿吏治，清理钱粮，摊丁入地，扩大垦田，火耗归公，以银养廉，创设军机处，革除旗主，平定青海，安定西藏，改土归流，等等，促进了生产发展，经济繁荣，国库充盈，政局稳定，边疆巩固，统一增强，为乾隆创建“大清全盛之势”，提供了极为有利的条件，具有开拓精神，有作为的皇帝。
雍正之死民间传说和史书记载有不同的说法，其中民间传说雍正被吕四娘所刺杀的传说最为人所道。
雍正皇帝 - 个人档案
年号：雍正
生辰：康熙十七年十月三十日寅时
八字：戊午甲子丁酉壬寅
出生地：紫禁城皇宫
属相：马
父亲：爱新觉罗·玄烨（即康熙帝）
母亲：乌雅氏，后尊为孝恭仁皇后
排行：康熙帝第四子
初婚：14岁
原配：乌拉那拉氏
配偶：皇后2人，皇贵妃2人、妃三3人、嫔1人、贵人5人、常在7人等
子女：10子，4女
即位时间：康熙六十一年十一月二十日（1722年12月27日）
即位年龄：45岁
在位年数：13年
卒年：雍正十三年八月二十三日子时
享年：58岁
死亡地：北京圆明园九州清晏
庙号：世宗
谥号：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝
陵寝：泰陵
继位人：爱新觉罗·弘历（即乾隆帝）
雍正皇帝 - 家庭
后宫
雍正皇帝后妃孝敬宪皇后，皇后乌喇那拉氏，侍卫内大臣费扬古的女儿。雍正九年九月，崩。
孝圣宪皇后，熹贵妃钮祜禄氏，四品典仪凌柱的女儿，康熙五十年八月庚午，生乾隆。乾隆四十二年正月，崩，年八十六。
敦肃皇贵妃，皇贵妃年氏，巡抚年遐龄的女儿，年羹尧的妹妹，雍正三年十一月，薨。三子，福宜、福惠、福沛，一女，皆殇。
纯悫皇贵妃，裕妃耿氏，管领耿德金女。雍正间，封裕嫔，进裕妃。乾隆时，初尊为皇考裕贵妃，孝圣宪皇后崩，尊为皇考裕皇贵太妃。乾隆四十九年薨。一子，弘昼。
齐妃，齐妃李氏，知府李文辉女。三子，弘昐、弘昀，弘时，只有弘时活至成年，其他两个皆殇；一女，下嫁星德。
谦妃，谦妃刘氏，管领刘满女，生于康熙五十三年。雍正年间入宫，初为答应，雍正十一年六月生皇十子，翌日晋为谦嫔。乾隆时尊为皇考谦妃。一子，果毅亲王弘曕。
宁妃，宁妃武氏，知州武柱国女，雍正十二年五月二十四薨，追封为宁妃。
懋嫔，懋嫔宋氏，主事金柱女。生二女，皆殇。
儿子
雍正皇帝共得十子四女。
弘晖，长子，母孝敬宪皇后乌喇那拉氏。生于康熙三十六年三月二十六日，殇于康熙四十三年。
弘昐，实际上的第二子，但因早殇而未序齿，康熙三十六年六月初二生，康熙三十八年二月二十九日殇。母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）。
弘昀，二子，康熙三十九年八月初七日生，康熙四十九年十月二十日殇。母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）。
弘时，三子，雍正削其宗籍。母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）； 生于康熙四十三年二月十三日，殇于雍正五年八月初六日。
弘历，四子，清高宗，乾隆帝。母孝圣宪皇后钮钴禄氏（时为雍亲王格格）；生于康熙五十年八月十三日。
弘昼，五子，和恭亲王。母纯懿皇贵妃耿佳氏（时为雍亲王格格）； 生于康熙五十一年。
福宜，康熙五十九年五月二十五日生，康熙六十年正月十三日殇。母敦肃皇贵妃年氏（时为雍亲王侧妃）。
福惠，康熙六十年十月初九日生，雍正六年九月初九日殇，雍正下诏以亲王礼下葬。乾隆时追封为怀亲王。母敦肃皇贵妃年氏（时为雍亲王侧妃）。
福沛，雍正元年五月初十日生，即日殇。母敦肃皇贵妃年氏。
弘曕，雍正十一年六月十一日生，果恭郡王，乾隆初出继为果毅亲王爱新觉罗允礼后。薨于乾隆三十年三月十一日。
女儿
皇女长女（1694年），康熙三十三年三月十六生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）。
和硕怀恪公主，次女，母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）。
三女（1706年），康熙四十五年十二月初五生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）。
四女（1715年—1717年），康熙五十四年三月十二生，五十六年五月殇，母敦肃皇贵妃年氏（时为雍亲王侧妃）。
养女和硕淑慎公主，理亲王允礽第六女，母侧福晋唐氏。
养女和硕和惠公主，怡亲王允祥第四女，母福晋兆佳氏。
养女和硕端柔公主，庄亲王允禄长女，母福晋郭络罗氏。
雍正皇帝 - 性格
雍正皇帝的性格具有两面性：说是一套做是一套、明处一套暗里一套、外朝一套内廷一套。胤禛之所以能登上皇位，主要不是因为他比其他兄弟聪明，而是因为他性格的两面性。胤禛在做皇子的时候，能够“掩短显长”：其长，诚孝皇父、友爱兄弟、勤勉敬业；其短，残忍苛刻、猜忌多疑、虚伪急躁——虚伪造作将“残忍苛刻、猜忌多疑”的性格掩盖，特别是把自己贪禄天位的想法隐藏起来。所以在角逐皇位时，诸兄弟失败，而胤禛独胜。雍正的两面性格是他取得皇位的秘诀，也是他巩固皇位的法宝。他在做皇帝时，极力表现出节俭、爱民，隐藏其奢靡、残忍。
雍正皇帝 - 人物年表
雍正皇帝公元1678年，胤禛出生。生母为孝恭仁皇后乌雅氏。1岁后，由贵妃佟佳氏带养。
公元1683年，师从顾八代、张英、徐元梦等人学习多年。
公元1686年，胤禛与胤禔、胤礽、胤祉随驾巡行塞外。
公元1691年，奉父命与大臣女纳拉氏成婚。
公元1696年，康熙亲征葛尔丹。胤禛与胤祺、胤佑、胤禩分掌八旗十营。
公元1698年，胤禛受封贝勒。
公元1699年，康熙为成婚皇子建府分居。四贝勒府后扩大为雍王府、雍王宫。
公元1702年，胤禛与胤礽、胤祥随驾巡行五台山并南行。
公元1708年，康熙一废太子。胤禛与胤禔、胤礽、胤祺、胤祥一起被拘禁。
公元1709年，胤禛被封雍亲王。
公元1711年，钮钴禄氏生弘历。
公元1718年，康熙命胤禛与胤祉率文武百官送大将军王胤禵于德胜门。
公元1721年，康熙六十大庆。胤禛被特意派往盛京祭祖。
公元1722年，十月，前往通州查勘粮仓发放屯结情况，共28天；十一月九日，单招胤禛前往畅春园；十一月初十，胤禛代康熙前去天坛祭天；十一月十三，康熙驾崩。胤禛借《康熙遗诏》，登上帝位。
公元1723年，四月，送先帝往遵化东陵，事毕将十四阿哥允禵囚之汤山；五月，太后猝死；八月，秘密立储弘历。
公元1724年，十月，十阿哥允礻我被革职圈禁；十二月，废太子允礽病故，追为理密亲王。
公元1725年，四月，将年羹尧发往杭州，降为杭州将军；十二月，以92条罪名令年羹尧自裁。
公元1726年，正月，八阿哥允禩、九阿哥允禟除宗籍；三月，将允禩改名阿其那；五月，允禵囚于景山观德殿；六月，定允禩罪状40条，允禟罪28条，允禵罪14条；八月，允禟死于保定禁所；九月，允禩死于禁所。
公元1727年，隆科多与沙俄谈判边境问题，因失败，回京后便被捕、抄家；十月，定隆科多41条大罪。
公元1728年，六月，岳钟琪举奏曾静案，株连吕留良，吕留良被鞭尸、满门抄斩；同月，隆科多死于禁所。
公元1729年，十月，免曾静死，颁《大义觉迷录》。
公元1730年，五月，胤祥病逝，雍正亲临丧所。以三阿哥胤祉并不哀痛为由，削爵圈禁景山。
公元1733年，二月，封弘历为宝亲王、弘昼为和亲王。
公元1735年，八月二十三日，雍正驾崩。
雍正皇帝 - 帝王生平
雍正帝手提金如意继位前
清世宗年轻时跟从顾八代、徐元梦等学习经史，又与禅僧接近，稍懂佛学。曾随圣祖巡幸江南，朝佛五台山，秋狝热河(今河北承德)，并奉命往祭曲阜孔庙、盛京(今辽宁沈阳)祖陵。清圣祖亲征噶尔丹，从征掌正红旗大营。康熙末年，同其他皇子争为储君。圣祖驾崩后，他在十三皇子胤祥的帮助下继承帝位。
方面
清世宗即位时已四十五岁，即位后，他在上采取多种措施以巩固自己的皇位。首先是消除异己，分化瓦解诸皇子集团，将胤禵从西北军前召回，加以圈禁。晋封胤禩为廉亲王和总理事务大臣。将胤禟发往青海西大通(今青海大通西北)。鉴于清朝没有行之有效的立储制度，常因皇位继承权产生争端，创立了秘密立储制度。雍正元年(1723)，接受山西巡抚诺岷的建议，施行耗羡归公和养廉银的措施，以此限制、减少官员的贪赃舞弊和横征暴敛。二年，又针对康熙末年各地亏空钱粮严重，决定严格清查，对贪官污吏即行抄家追赃，对民间拖欠，命在短期内分年带征。三年，世宗以作威作福、结党营私之名，责令抚远大将军年羹尧自尽，同时削隆科多太保，后圈禁致死。并因此株连出汪景祺《西征随笔》案和查嗣庭试题案。七年，发生曾静遣其徒张熙策动川陕总督岳钟琪谋反的投书案，牵连到已故理学家吕留良，世宗遂大兴文字狱，以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威的手段。同年，为适应西北用兵之需，始设军机房(十年时改军机处)，选亲重大臣协办军务。军机大臣只能缮述皇帝命令，本身无赞画权，因而使皇帝更加集权于一身。他还在题本、奏本之外，命督抚布按等地方大员密折奏事，以加强皇帝对地方行政的控制。
在位期间还注意同少数民族的关系及外交关系。雍正四年，根据云贵总督鄂尔泰的建议，大规模地推行改土归流政策，取消云南、贵州、广西、湖南、四川等省的一些土司，加强了中央对该地区的统治。五年，清廷同俄国订立了《布连斯奇条约》和《恰克图条约》 ，在划定中俄边界及处理两国通商问题等方面，维护了国家主权。
经济方面
在经济上采取了一些旨在发展农业生产的措施。雍正二年，开始实行直隶巡抚李维钧提出的“摊丁入亩”的赋役制度，同时宣布取消儒户、宦户，限制绅衿特权，使无论贫富力役负担比较合理。同时，为了解决人口日益增长所需粮食问题，更加严格地执行传统的重农抑末方针，鼓励垦荒，强调粮食生产，反对种植经济作物，并反对开矿和发展手工业。他注意兴修水利，除治理黄河、建筑浙江海塘外，命怡亲王胤祥在直隶开展营田水利，在宁夏修筑和疏浚水渠。与此同时，实行社会改革。雍正元年，下令削除山西、陕西乐籍，并命其他贱籍也照此办理。后来浙江绍兴惰民、安徽徽州“伴当”、宁国世仆、广东疍户、江苏常熟丐户相继开豁为良，从而打击了残存的蓄奴制度，对社会发展起了积极作用。　
雍正皇帝 - 功绩
整顿吏治
雍正皇帝读书图雍正皇帝即位之初，吏治废弛，贪污腐败已然成风。他克服各个方面的阻力，在全国上下大规模的开展清查亏空，设立会考府，实行耗羡归公，实行养廉银制度，取缔陋规等多项工作，由于他态度决断，雷厉风行，清朝的财政状况在短时间内得到明显改善，官吏贪污吏治腐败的坏况都有很大的转变。旅日华人学者杨启樵说：“康熙宽大，乾隆疏阔，要不是雍正的整饬，清朝恐早衰亡。”有“雍正一朝，无官不清”的说法。
摊丁入亩
这是一项重大的赋税改革。雍正实行改革，将人丁税摊入地亩，按地亩之多少，定纳税之数目。地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。是谓"摊丁入地"，一举取消了人头税。这项措施有利于贫民而不利于地主，是中国财政赋税史上的一项重大改革。
耗羡归公
古代以银、铜为货币，征税时，银两在兑换、熔铸、保存、运解中有一定损耗，故征税时有一定附加费。此项附加费称"耗羡"或"火耗",一向由地方州县征收，作为地方办公及官吏们的额外收入。耗羡无法定征收额，州县随心所欲，从重征收，有的抽正税一两、耗羡达五六钱，人民负担甚重。雍正实行“耗羡归公”，将此项附加费变为法定税款、固定税额，由督抚统一管理，所得税款，除办公费用外，作为“养廉银”，大幅度提高官吏们的俸入。这样，既减轻了人民负担，又保证了廉政的推行。这就是所谓的“高薪养廉”。
创立军机处
明代权力集于内阁，故有权相产生。清雍正把权力进一步集中在皇帝手中，创立军机处，作为皇帝的秘书班子，为皇帝出主意、写文件，理政务，"军国大计，罔不总揽"。其特点是处理政事精简速密，加强。军机大臣直接与各地、各部打交道，了解地方情形，传达皇帝意旨。此机构存在200年，直至清末。
奏折
奏折制度由于以前的官文书批转手续繁复，且经多人阅看，时间拖延且难于保密，而奏折则向皇帝直接呈送，直达皇帝本人。雍正扩大了可向皇帝上的人数，不同身份的官吏可以及时反映情况，报告政务，使皇帝洞察下情，以便制定政策;也使官员们相互监督，皇帝得以了解他们的贤愚、勤惰、政绩、操守。
改土归流
中国西南及其他一些少数民族聚居的地区，实行土司制度，其职务为世袭，仅名义上接受清朝的册封。土司们生杀予夺、骄恣专擅。这种制度妨碍了国家的统一和地区经济文化的发展。雍正即位后，废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司，改成和全国一致的州县制度。“改土归流”是一场严重的斗争，许多土司武装反抗，雍正坚决派兵平定。在平叛战争中虽然也累及无辜，给少数民族造成伤害，但从长远来说，"改土归流"是进步的措施，打击和限制了土司的割据和特权，对民族地区的经济文化发展有利。
开放洋禁
雍正前期严格执行海禁，但后因考虑沿海的确百姓疾苦，于雍正五年开放洋禁。允许民人往南洋贸易。海禁施行于闽、粤两省。雍正对当时的鸦片贸易也较为重视，他的鸦片政策是：贩卖毒品，严惩不贷，严格区分药用鸦片与毒品鸦片烟，毒品严禁，药用不干涉，且照顾小本商人的正当利益。
废除腰斩
废除腰斩的原因是这样的：雍正皇帝有一次杀了一个人，是用腰斩，因为腰斩是一刀从腰部砍下去，砍下去之后人还活着，这个人在被砍之后，用手指蘸着血在地上连写七个“惨”字，雍正皇帝听说之后觉得非常惨，所以就下令废除腰斩。
其它
惩治贪污、解放贱民、平定罗卜藏丹津、始派驻藏大臣等。
雍正皇帝 - 过失与局限
镇压严厉
雍亲王坐像在位期间零散的反抗经常发生，雍正的镇压措施十分严厉。不论具体情节，抗官者即以反叛论处，斩杀不赦。甚至拒捕时，有人“共在一处，虽非下手之人，在旁目观，即系同恶共济”，均斩立决。对民间秘密结社，嘱咐官吏们“时时察访，弋获首恶，拔树寻根，永断瓜葛”。苏州手工业工人要求增加工资，罢工叫歇，雍正严加惩处，立碑永禁叫歇。
雍正时文字狱日益频繁，汪景祺因"谄附"年羹尧而立斩枭首，查嗣庭因趋奉隆科多而戮尸示众，陆生楠因议论时政而被军前正法。最为轰动的是吕留良案，吕是清初具有民族思想的学者，已去世40年，后有曾静、张熙读吕氏之书，受其影响，竟去策反岳钟琪，要他反清复明，酿成大案。吕留良被开棺戮尸，其儿子、学生处死刑。雍正朝文网甚密，株连人众，处刑严酷。知识分子动辄得咎，形成闭眼不敢看现实，缄口不敢谈的沉闷风气。
重农业、轻工商
他说"农为天下之本务，而工贾皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。群趋为工，则物之制造者必多，物多则售卖不易，必至壅滞而价贱，是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也"。根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。他又认为:开矿"断不可行"。因为开矿将引诱人们离开农本，追求末业，而且矿工聚集一地，易于闹事。
固步自封
雍正在对外交往中亦固步自封。当时外国商人来华贸易，日益增多，但雍正却不许中国商人出洋贸易，设置种种障碍，声言"海禁宁严毋宽，余无善策"。后来，在沿海各省的再三要求下，虽稍稍放宽海禁，但仍加以种种限制。尤其对久住外国的华侨商贩和劳工，"逾期不归，甘心流移外方，无可悯惜，不许其复回内地"。当时，西方先进国家正在鼓励海外贸易，而中国即使是杰出的君主也缺乏世界眼光，限制对外交往，故而成为国际潮流中的落伍者。
雍正皇帝 - 死因
雍正帝手提玉如意突然死亡
胤禛于雍正十三年（1735年）八月二十三日子时，在圆明园猝然去世。据《清世宗实录》和《张廷玉年谱》记载：雍正十三年八月二十日，胤禛偶感违和，仍照常听政，并召见臣工。二十一日，病情加重，照常理政。大学士张廷玉每日进见，未尝间断。皇四子宝亲王弘历、皇五子和亲王弘昼等，御榻之侧，朝夕奉侍。二十二日，病情恶化，太医抢救。二十三日子时，进药无效，龙驭上宾。前后三天，可算急症。胤禛突然而死，官书不载原因。
第一种说法
被吕四娘刺杀的。传为吕四娘是吕留良的女儿，有的说是吕留良之子进士吕葆中的女儿，在吕留良案中，她携母及一仆逃出，为替父祖报仇，习学武艺，后来潜入宫中，杀掉了雍正。
第二种说法
被宫女、太监在其熟睡时用绳缢之说。说雍正九年，宫女与太监吴守义、霍成在雍正睡熟时，用绳缢之，气将绝，用太医张某之药而愈。
第三种说法
丹药中毒。清末民国初年就有人提出：“世宗之崩，相传修炼饵丹所致，或出有因。”当代学者杨乃济先生通过中国第一历史档案馆所藏清内务府造办处《各作成活计清档》等第一手资料，撰写了《雍正帝死于丹药中毒旁证》一文。雍正年轻时即好佛、崇道。做了皇帝后，他求仙访道、企求长生，更是为此忙得不亦乐乎。有一份史料上说，雍正宾天时“七孔流血”。七孔流血是严重中毒的反映，雍正长期服用道士所炼之丹及所谓的“长生不老之药”，这些丹药中汞、铅、朱砂等矿石含量较高，又都是高温烧煅而成，热性很大。十三阿哥允祥去世后，为渴求长生不老，雍正加大剂量服用丹药终致中毒，是情理中事。
第四种说法
长期贪图女色，乃至乱服春药可能是导致雍正最终猝死的直接原因之一.朝鲜史料有一条说法，“雍正晚年贪图女色，病入膏肓，自腰以下不能运用者久矣。”朝鲜使者在给本国国王的报告中没有必要去故意捏造、肆意攻击雍正，这条史料当可作为雍正晚年身体亏损的一条辅证。
雍正皇帝 - 评价
对于雍正的历史评价，存在着两种偏颇趋向：
一种是雍正得位不正和清洗对手的不择手段来贬低雍正的积极面；
另一种则是“翻案派”，试图利用推翻雍正“得位不正”的观点进而对雍正在夺储、清洗对手等一系列问题上进行大面积的美化，夸张的将雍正推到“内圣外王”的地步。