正宗杨公风水,风水师杨筠松绝子绝孙
杨公风水中的木星葬节,何为节
第十二讲、杨公择日案例展示 默认分类 2010-04-12 22：19：28 阅读302 评论0 字号：大中小订阅 为了展现杨公择日的神奇，现在在杨公阴阳风水、易理日课的基础上解读杨公阴阳学之奥妙。
三元 “葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
杨公风水，是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术，内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则。
传说中的杨公:杨筠松风水书籍有哪些
阳宅中有以八卦为主导论吉凶的，有以八卦为辅辨祸福的，总之多离不开八卦、九宫、生克三者。学者可由《阳宅三要》学起，因其浅显易学且较为实用，可谓堪与学之必备书籍。
先看这几本基础的吧，贪多嚼不烂，而且一下子接触的过深也不好，不利于理解和系统学习。
被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。经典风水学书籍推荐5：《地理正宗》杨筠松等人著作。
堪称阴宅风水学的权威和经典。《撼龙经》。
《汉书·翼奉传》有贪狼、廉贞之文，但非星名。王逸注的《楚辞》有九魁，就是北斗九星之语，但没有详说其名。惟有道书有详细的九星说法，与杨筠松龙经所说相同，由此来看，杨公龙经九星之说本于道书。
益风说将在这里向大家一一呈现。杨筠松， 名益，字叔茂，生于834年，卒于906年，被世人誉为 救贫先生， 尊称为 风水祖师爷。
出自唐代杨筠松《撼龙经》，杨筠松用九星凶吉(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼)所写的一本风水学书籍。原文如下：缠多不许外山走，那堪长远作水口。护送托龙若十全，富贵双全真罕有。
经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择时便是依此来挑选。
杨公风水故事
杨公筠松，字益，唐末人，唐僖宗时，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。后转入民间，着书立说，筑庐授徒，为民做风水，人赠“救贫”尊号。
赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘(挨星)格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。
这就是为什么在现实中，有那么多的风水局，用罗经测量明明是合乎峦头理数而又大凶不吉的原因。
庐江算命杨先生是谁
杨登瀛（1901—1970，一说为1969年去世），又名鲍君甫、刘君珊，1901年生，毕业于日本早稻田大学；1919年回国参加五四运动，后加入国民党，五卅运动时参加了国民党左派的活动。
天下长河杨先生是雍文纪饰演的，在靳治豫失手杀了那个族长那集。
庐江算命杨先生是杨筠松。又名杨益，字叔茂。因其逢困而扶，遇危则济，世人称为杨救贫。
富顺代寺镇是中国四川省内江市富顺县的一个镇，镇上有不少算命先生，以下是一些常见的：首先，代寺镇有一位姓杨的算卜先生，他擅长解读风水和起名。许多人都到他那里去求助，并且反馈都很不错。
杨先生是上海人，杨太太是天津人，杨二太太是苏州人。一位先生，两位太太，南腔北调的生了不知有多少孩子。
祥子拉包月的主人曹先生是个社会主义者，他的学生阮明后来被祥子出卖而被枪 毙。曹先生是祥子的雇主，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。
“想告诉，到教室去宣布他的母亲：”我没有做过的高级官员，享用丰盛的算命先生，但也多亏了结婚(良性主管)的妻子，婚后的生活(年轻夫妇)爱每一个，(和它同意应依赖关系)的地下死亡的同伴。
杨公风水真传秘诀详解
杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。
一百八十一怪穴，所谓形为风水的最关紧要之一。
形气之气便是金龙，支脉曲折能动，廖公曰“活”字，得真传之诀。形贵在“藏生气”，生气直指金龙之“活”。藏者，直指气口之“锁”。得此二字，龙活气聚，可入垣局、喝形、水法之路。
排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉龙；排得四个破军、禄存、文曲、廉贞为七凶龙，故有五吉七凶之论。排龙若坐巨门者必向武曲，坐左辅者必向右弼，坐贪狼者必向禄存。
分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析： (下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。) 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。
后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”或“杨公水法”。他的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。