罗汉44签,罗汉第40解签
归元寺 罗汉 解签 四百四十
您的签是教做人道理的，非常吉利。不知道您求的是什么？爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多做善事，终获罗汉果位。
第一句是说摩利尊者的形象，手里捧着如意；第二句是接第一句的意思，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第三第四句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没什么事，富贵平安也很容易了。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句意思是说，你为人各方面的能力都很强，但是你找的工作或者说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
490 寻声应尊者 才能盖过同时代的众多同辈，能引领众人，是人中俊杰。自然界的法则也是如此，如森林之中，最为高大挺拔的树森被推举为“第一树”。自古以来的英雄豪杰都是拼争出来的，有与万要相敌的勇气、胆魄。
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通.平生正直无私曲，月下终归沐清风.偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然前途光明一片。
第肆佰零肆尊：莲花净尊者 天公造君本多才，多才多艺多文，济世利人无珍惜，感谢万物肯青睐。404莲花净尊者 偈解 天赋才华，心灵手巧，多才多艺。
新都宝光寺五百罗汉第一百四十四签求解?
字面上的意思是：看那绿水青山有多少啊，听完五湖四海的渔家民谣，再上五岳诸山倾听那山歌。在城井之中俗务缠身，真是心力交悴啊！不能久呆啊！眼睛耳朵身体还有心啊，真是饱受折磨。
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
因名丧德如何事：不要为名利失去道德。 欲恐吉中变化凶：如果这样就可能在吉祥中变成凶。 酒醉不知何处去：人到迷惑的时候，不知道人生去往何处。 青松影里蒙朦胧：到那时候，人在看不清前途会迷茫。
求解归元寺五百罗汉第147持世尊者 持世尊者 五百罗汉第壹佰肆拾柒尊 持世尊者即持世菩萨。 据《持世经》载，尊者曾与五百大比丘及诸大菩萨在王舍城迦兰陀竹园听佛陀讲经。《持世经》，即佛尊者之请而说的大乘法门。
人生的这条大船，要依靠光明与智慧指引。正直与诚实像一盏明灯指引前进的方向。如果心术不正路会很艰难。忠贞耿直人生之路一帆风顺。仅供参考。
前两句是说，不要叹惜已经虚度了的美好时光，只要浪子回头，就会有新的生活（光明前程）。 后面是说，要得到新的起点，还须脱胎换骨，善结佛缘，才能如愿生到西天极乐世界（达成目标）。
五百罗汉第叁拾贰尊 坚持三字尊者即晋代僧人慧远。俗姓贾，雁门楼烦（今山西省宁武附近）人。三字即“阿弥陀”，意译“无量寿”。 尊者生于仕宦之家少时即随舅父令狐氏博览六经，尤善《老》、《庄》。
这是我生日的时候求到的，没有特别的说求什么内容。请大家帮我解一下，庙里的那些解签人说的什么我觉得好像靠不住一样的。
求大师解签,开福寺五百罗汉之四百六十四音调敏尊者
此签的意思是，劝君不要为名利得失而终日奔波操劳，凡事都是互为因果的，不要纠缠于某事的结果，也不要再异国他乡闯荡，回归自己的故乡，真正的人生道路上都只是一场场人生的戏剧而已，平淡的才是真实的。
此签应是告诉你要找到合适的爱人，一定要慧眼识人。多看对方的人品，那是未来幸福生活的保证。--- 求姻缘可以直接求观世音菩萨。
我们晓得老和尚随俗，老和尚要信徒，这里没有求签问卦的，信徒就不来了，信徒到专门去求签的，我们晓得老和尚用这手段接引信徒。
归元寺罗汉签求解
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多做善事，终获罗汉果位。
第一百三十九帝纲尊者 一啄一饮因果定，莫为钱财烦尔头。钱财本为人所用，自利利他得自由。偈解 功名利禄荣华富贵，人人向往，但人的命数因果前定，并非人人向往都能如愿。
气度高旷不疏狂，说你志存高远，但不要恃才傲物，狂慢于人，不要无端造成隔阂。心思慎细不琐屑；说你做事严谨，却事无巨细有些繁琐，难免因小失大。刀光剑影休驻足：遇到凶险口舌是非之境地或事情，不要旁观参与。
在归元寺数罗汉第四百七十四,求解说
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
第四百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被称为众僧第一。
第四百七十七尊 得佛智尊者 得佛智尊者，即宋代名僧端裕(公元1085年—公元1152年)祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。
479悟真常尊者签文：供养三宝积功德，积功累德事事顺。迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。偈解：只要时时供养三宝，行善积德，就会事事如意顺心。以平常心随缘度日，不论春秋冬夏、日月交替。
【劫宾那】 （人名）Kapphin！a，又作劫庀那，劫譬那，劫比拏。译曰房宿。憍萨罗国人。释迦牟尼佛之弟子。能知星宿。众僧中第一。胸怀坦荡欲雄飞胸怀坦荡之人有高高的志向。
归元寺数罗汉第四十六签什么意思
得受安乐。非年宿也。
求婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。
第一个：心清心静，心态要好。要脚踏实地。心胸宽广，能容人。就会一生平安，子孙万代。第二个：人生每一天每一时都是不同的，会发生很多事情。一着用不当的话，就会满盤皆输。旁观者清当局者迷。
第四百十六尊 蠲慢意尊者 蠲慢意尊者，即蠲慢意菩萨。据《宝女所问经》载，佛陀游于如来宝净高座，升菩萨宫讲说无量颂时，尊者不礼敬佛。
1，不做坏的事容易，但是从内心里没有恶念却很难。佛说一念天堂，一念地狱，善与恶只在一念之间。2，没有任何事，能比一个迷途知返的人，更加难能可贵的了。
426 普庄严尊者 诗：圣贤深意谁领会，实相中道人称最。缓急轻重有分寸，水火相让和为贵。偈解：圣贤的深意有谁能够领会？不偏不倚的中庸之道才是最被人称道的方法。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。
归元寺,第四十七罗汉和第四十八罗汉求解
解空无垢尊者，五百罗汉第肆拾柒尊解空无垢尊者，即无垢光菩萨。为密教理图胎藏界曼荼罗文殊院中尊文殊菩萨右方第三位之菩萨。是文殊菩萨的使者，显文殊菩萨的空智。又称无垢光童子。密号离尘金刚。
早年奔波不定 为事业而操劳 到晚年回归故乡享清福 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。
罗汉 已经证得解脱圣果，超越六道轮回。你所数的两尊罗汉的名字为何？你可以从罗汉的名字中理解其代表的意思。
归元寺500罗汉第474签解签
五百罗汉第肆佰贰拾捌尊 常悲悯尊者，即常悲菩萨，生于无佛之时，乃大品《般若经》二十七所说之菩萨，因此菩萨为利益众生，积难苦之行以求般若波罗蜜，而被列为般若守护十六善神之一。常以勇猛心，修般若波罗蜜之行。
要您常常怀有慈悲心 心中要有正念；行善积德 培养福田。
求归元寺500罗汉中 第406位尊者 第58位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第一义，凡事殷谨求顺利。
至少五岁，至于会不会到大八岁，看你找到的月份咯，回一下罗汉动作，之前我去归元寺，和尚的数字和实际的对不上的！动作有特别的寓意，而如果真是那一个手上一个手握腿，说明你不久前才失去一份不错的姻缘。
开福寺数罗汉求解签
英雄用武得其地， 是说你有了很好的工作环境，是可以发挥英雄之志，大展宏图。名山事业常萦怀。是说你注重你的事业，注重去名山大川游览。情趣很高，志向很高。至于这是否符合你的实际，要由你自己评价了。
试为一解：所求得的签都是一种象。都是对当前一段时间自身境况的一种象，我们可以理解为一种象征，一种指示，一种精神层面的暗示。法通尊者。我们分析一下这尊罗汉代表的意象。
上上签啦 就是说你福禄寿喜伴你一生。要你注意生活规律 顺应自然。好好照顾自己。生活呢。也还算可以。注意起居。别的看不出来了。
待得瓜熟蒂自落，耕耘暂莫问收获。察言观色处世人，度德量力少不得。待得瓜熟蒂自落，耕耘暂莫问收获.说的是你心中所求虽能达到，但时机还没到，察言观色处世人，度德量力少不得。
你的签的意思就是让你遇事顺其自然，至于说看一签求百事这样的话。那你还是别想了。送你一句，遇事顺其自然，切莫轻言放弃。