五枚硬币算卦观音网,五枚钱币算卦

易经硬币卜卦方法

易经硬币卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：为ヘ浴 他乡遇友。
【ァ空撸遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃......>>

如何用易经卜卦 易经卜卦方法 3个硬币 答：
这不是一两句话能说清楚怎么使用方法的。
3个硬币解卦是易经分支学科里面的六爻占卜（又称：金钱卦、六爻纳甲）
而如何解法，这学问是很大的，不是说研究几天就能学会的。
如果真的有兴趣可以找找六爻占卜的资料学习，大概几个月可以初懂大至，但要精深路是很长久的……

周易硬币卜卦 三正面为老阳，三反面为老阴，两正一反为少阴，两反一正为少阳。分撒六次，依次向上得六爻。老阴老阳记得变卦。如果有一爻变，用本卦卦辞；如果有两爻变，用本卦两变爻卦辞，靠上为主；如果有三爻变，用本卦和变爻的卦辞，本卦为主；如果有四爻变，用本卦的两个不变爻卦辞；如果有五爻变，用变卦的那一个不变爻的卦辞；如果有六爻变，如果均为阳，用乾卦的“用九”；如果均为阴，用坤卦的“用六”；如果没有爻变，用本卦；

怎样用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前,想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，依然有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，如果旁边有人，可以让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。

怎样用硬币占卜周易六十四卦

周易如何算卦 3个硬币

怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则： 1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。 算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建迷信，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。

易经是怎么算卦的?用硬币算准么?

是生辰八字，

硬币算卦流程

很多人都对易经八卦有着浓厚的兴趣，小面我教给大家一个硬币算卦的流程。

工具/材料

3枚硬币、一张纸和一支笔、易经书

硬币三枚（可以都是一元的硬币）硬币标了币值为正面；国徽或者花纹图案是背面。

硬币抛出来的结果只有四种：三正面，三背面，二正面一背面，二背面一正面。

抛出两正一背为阳，三正为阴，因为周易中的物极必反，三背为阳，二背一正为阴。

一共抛六次，分别用纸和笔记下结果。从下往上记，第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。

卦象已经出来查看易经的解释，如果没有变卦或者都是变卦，按照本卦的意思算，不然，以本卦为主，变卦作参考。变爻的数量越多。变数大，越要综合考虑。

特别提示

仅供参考，不要当真。

如何算卦?(用硬币的)

不管是一元还是五角，只要是硬币，不管哪个国家，什么数值，都可以用来摇卦。
取三枚同样的硬币，
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
一个背，两个字，称作“单”，画作“
━━━
”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“
━
━
”为少阴。
三个背，没有字，称阼“重”，画作“
○
”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“
×
”为老阴，是变爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有×、○，再画出变卦来。
现摇一卦为例：
第一次摇得一背，画作━━━；二次得两背，画作━
━；三次得三背，画作“○”；四次得三字，画作“×”；五次得三背，画作“○”；六次得两背，画作━
━；画法如下。
六爻
━
━
五爻
━━━
○
四爻
━
━
×
三爻
━━━
○
二爻
━
━
初爻
━━━
即得“水火既济”卦
要分析卦的吉凶，必须研究专业的书籍。

五帝铜钱如何摆放

五帝铜钱如何摆放 【导读】在我国，风水学已经有几千年的历史，风水学不是迷信，更多的是人或事要如何顺应自然和事物的发展趋势。很多具有寓意的事物的摆放和方位就体现了这一点。五帝钱，由五枚钱币串成的饰物以其独有的寓意获得了大家的喜爱，下面我就来为大家介绍一下五帝钱的摆放的内容，希望对大家有用。 首先，五帝钱应该按照一定的顺序排列，这个顺序就是年代发展的顺序即按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序摆放。最好的方式是使用红色的中国结将其串起来悬挂在一定地点，千万不能乱丢乱放。 只有正确的摆放五帝钱才能发挥五帝钱的作用，那么五帝钱应该摆在哪些位置呢? 一、门口的脚垫下面 这样摆放能够抵挡外面的煞气，保护家宅。 二、办公室的抽屉里 摆放在这里的意思是防小人，避免陷入是非中。同时能够化解不利的情况，减少麻烦产生。 三、随时携带在身上 将五帝钱饰物带着身上，好处就是那个保护平安，驱凶，还可以提升自身的运气，招财免灾。 四、保险柜等储钱地 将五帝钱放进存储钱财的保险箱、钱柜、收款机等储钱之地，那个吸引财富。 五、房屋内有煞气的方位 能够去除煞气，改变房屋气场。 六、车内 将五帝钱放置在车里，能够保证行车时的平安，而且能够起到装饰作用。 七、其他摆放地点 将五帝钱防止客厅里、床边、包内等地都是可以的，都具有驱凶的作用。 【结语】都说五帝钱具有“君王之气”，人们也是因为这个原因将其带在身边或摆放在房屋里，希望能够获得保佑。买回来的五帝钱就应该认真对待，否则不仅达不到效果，还白白浪费了钱财，以上内容有关于五帝钱的摆放，建议大家可以参考。

五帝铜钱如何摆放 按皇帝,顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光,咸丰,同治,光绪,宣统排立,清前的钱币规正而大,清中后钱逐变小.

五帝铜钱怎么挂 五帝钱要选良辰吉日，进行。赋予五帝钱更多的能量。
最好在每个月圆之日拿出室外，让其吸收日、月之精气。
如果别人弄脏一定要用清水清洗，然后再让它增加功力。
女人例假期间，五帝钱不能摆放在身上，不利于健康。
五帝钱的摆放可以与其他风水物放在一起.
五帝钱的摆放，可以在床边，随身携带，也可放于车内。
最好悬挂，不得放在脚下乱踩。
将五帝钱摆放在有风水问题的方位，用五帝钱来化解一些不好的风水。如厕所门与书房正对这样就会对书房有所冲击，挂五帝钱在书房门口加以化解。当阳宅逢流年三煞进门时，将五帝钱挂在门口，起到化解的作用。女生将五帝钱挂在包上，或者男生将五帝钱挂在腰上起到挡小人防谗言的作用。
将五帝钱摆放或悬挂在客厅，抵挡住想要进门的不干净的东西，和煞气，以保全家幸福安康。悬挂于车内，起到抵挡、化解煞气的作用，还有一定的让驾驶者保持清醒状态的效果。以保证我们的平安驾驶。
把五帝钱用布包裹起来封包妥，然后放入银包或手袋之内，便能增加自己的好运气。有些人更把五帝钱用绳穿着佩挂在颈上，效果与上列方法相同。或者将五帝古钱经过，放入自封袋内，再加些茶叶、米和一张钱币，然后摆放入钱包、手袋或者安放于车内，都能对自己有很好的帮助。

装修五帝钱如何摆放 在装修和家具生活中，很多人都会运用五帝钱来改变自己的运势！据说五帝钱具有“君王之气”，人们也是因为这个原因将其带在身边或摆放在房屋里，希望能够获得保佑。下面是五帝钱的摆放知识：
一、门口的脚垫下面 这样摆放能够抵挡外面的煞气，保护家宅。
二、办公室的抽屉里 摆放在这里的意思是防小人，避免陷入是非中。同时能够化解不利的情况，减少麻烦产生。
三、随时携带在身上 将五帝钱饰物带着身上，好处就是那个保护平安，驱凶，还可以提升自身的运气，招财免灾。
四、保险柜等储钱地 将五帝钱放进存储钱财的保险箱、钱柜、收款机等储钱之地，那个吸引财富。
五、房屋内有煞气的方位 能够去除煞气，改变房屋气场。
六、车内 将五帝钱放置在车里，能够保证行车时的平安，而且能够起到装饰作用。
七、其他摆放地点 将五帝钱防止客厅里、床边、包内等地都是可以的，都具有驱凶的作用。
关于五帝钱摆放知识就说到这里了，我们在生活中只要合理的运用风水，就可以趋吉避凶，甚至带我们好运呢！

教你如何正确使用五帝铜钱 引用,什么是“五帝铜钱”？五帝铜钱是清朝的五代王帝各自在位时使用的铜钱。他们是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五王帝。 清朝有这么多代帝王，为何只使用这五代帝王的铜钱呢？顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝时间正好是180年（1644~1824），是完整的三元九运，处于中国国力最强大的年代，空间上也五行俱足，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久。并且五帝古铜钱曾埋于地下，所埋之处多为藏风水聚气场的强盛宝地，吸收了最好的地气。铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，天、地、人三才具备。铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，得天、地、人之精气，因而具有扭转乾坤的能量。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用，故，能镇宅、，并兼具旺财功能。 一、真假之辩五帝钱作为法器有其特殊性，不能把它和其他法器简单比拟归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”原理上没有区别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”，铸就它百无一用。用假东西去神、神、聚宝神、招财神，如同上坟烧报纸――这是糊弄鬼啊，什么作用也起不到！二、之争五帝钱不需要，因为五帝钱根本就不属于任何。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物，是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是我们民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱独立。三、编织五帝钱绳子的颜色 五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白；北方水，在色为黑。黄色，属土，意义上的色，五帝钱本身自有功能，这样配功用重复。有些人提出用黄色线穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。红色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉利，有些人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好。其实，不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是“火克金”，因为，五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火。 下列情况都可以用五帝钱镇之化解：1、住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。2、门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞，不利家运。3、门被墙角冲射〔俗称飞刃煞〕主损伤、车祸、血光之灾。〔宜配合貔貅或八卦镜等〕。4、犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等〔宜配合貔貅或八卦镜等〕。5、反弓路：主损耗财气，居之不安。6、拱门〔俗称担牛担〕主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。〔宜加挂珠帘〕。7、房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。〔宜加挂珠帘〕。8、房门对厨房：主车祸、血光之灾。〔宜加挂珠帘〕。9、房门对房门：主易招口舌是非。〔宜加挂珠帘〕。10、摆放金库或收款机内，可增进财富。11、带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。12、安神明炉内，可兼旺家运、财运。13、暗沟煞：令人财来财去守不住财。 用于挡煞方面：一般家居的煞气，主要是分两方面的，先讨论室外的煞气；室外的煞气一般是来自大门口及窗口等主要的入气处，来自大门的煞气有很多，一般常见的有档煞、反弓煞、白虎开口煞等，化解来自大门口的煞气，最好的方法是将六帝的古钱，顺序放在大门的门槛下。左起为嘉庆......>>

五帝钱一般放在屋里什么位置，怎么个摆法 五帝钱摆放到屋里，首先应该按照一定的顺序排列，这个顺序就是年代发展的顺序即按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序摆放。最好的方式是使用和古代皇帝身上穿戴的的最具有底威之气的的黄色丝绸将其串起来悬挂在一定地点，千万不能乱丢乱放。 只有正确的摆放五帝钱才能发挥五帝钱的作用。
一、门口的脚垫下面 这样摆放能够抵挡外面的煞气，保护家宅。
二、办公室的抽屉里 摆放在这里的意思是防小人，避免陷入是非中。同时能够化解不利的情况，减少麻烦产生。
三、随时携带在身上 将五帝钱饰物带着身上，好处就是那个保护平安，驱凶，还可以提升自身的运气，招财免灾。
四、保险柜等储钱地 将五帝钱放进存储钱财的保险箱、钱柜、收款机等储钱之地，那个吸引财富。 五、房屋内有煞气的方位 能够去除煞气，改变房屋气场。
六、车内 将五帝钱放置在车里，能够保证行车时的平安，而且能够起到装饰作用。
七、其他摆放地点 将五帝钱防止客厅里、床边、包内等地都是可以的，都具有驱凶的作用。
结语：都说五帝钱具有“君王之气”，也只有真品五帝钱才能有这种效果的，如果是风水大师设计的风水配饰款，像道家设计的久遇五帝钱就是按照五行设计的专业的风水加强款，佩有道家攻击除煞的法器金刚杵，和其他真品一样也只要两百多，如果将其带在身边或摆放在房屋里，将对风水缺位起到很好的弥补作用，所以请回来的五帝钱就应该认真对待，否则不仅达不到效果，还白白浪费了钱财，以上内容有关于五帝钱的摆放，建议大家可以参考。

五帝钱如何摆设和放置？ 应该放在房门处！
五帝钱是力量非常大的吉祥物。我们可以藉取其“君王之气”的五种铜币，配合大红色的中国结，予以助长，并且需经过净化、焚香、续气、日月星之净气转化，始有力量。我们可把“五帝钱”悬挂门上，或安置于门槛下，以期趋吉。
风水学的制煞吉祥物中，“五帝钱”确实相当好用。一则它力量够大，二则它美观，三则它经济实惠。不管对风水的任何冲煞、催财、平安....方面，都有非常好的避凶趋吉效果。所以我们建议，宅中可尽量多用“五帝钱”做装饰。尤其对财位的催财，客厅，门上的装饰，办公室，汽车内的装饰....等，都有相当不错的风水灵力。
关于五帝钱的运用。有一些摆设要点如下，以便你能正确地运用风水的力量：
1、旺财、旺宅气：于客厅、办公室、神位....等地方安置吊挂一串，予以趋吉且避凶。
2、催财：悬挂安置于宅中财位处，亦可放置在金库、保险箱中。
3、保平安：可悬挂在汽车中、装饰且保平安。
4、化五黄煞：任何宅的正前方，皆为五黄煞方。宜吊挂一串，以化屋宅之五黄煞气。
5、化太岁方：每年的太岁方位皆不同。所谓“勿在太岁头上动土”。可在每年宅内的太岁方，吊挂一串，以化太岁方的冲煞。
6、化开口煞：屋宅大门，直冲电梯、停车场、马路、向下、向上楼梯....等皆为开口煞。宜在进门处，吊挂一串，予以化解。
7、宅内房门对冲〔厕所、厨房尤甚〕：宜在门上各吊挂一串，化解并装饰。各房间门，对冲者。 此称为：门对门、相骂门！
8、阳台、窗户向外看冲庙宇、别房屋角、电箱、电线杆、铁塔....等，皆主大凶。宜在该处悬挂一串、予以化解。都市庙宇、神坛林立。内驻神、外聚魂。与之为邻、刀刃不宁也宜挂之。
9、其实，不只上述的这些。上面的这八点，说穿了就是在补充说明，对此五帝钱，要经过特殊处理。除内在的力量加持外，美观上、它亦结合了中国风味的中国结相当漂亮。也可将它包装于一个精致漂亮的“礼盒”中。无论是亲朋好友，送礼自用，经济得宜。尤其相当多的朋友们，欲前往不同民族文化的国度，馈赠欧美友人，意义更加深远，更是得宜。
10、佩挂五帝钱一直以来都是以6~7枚为最佳，因为五帝钱解化的灾煞以‘五黄’为最，五黄之五行属土，而6、7数的五行为风水学‘紫白九星’中的金，之所以用五帝钱解煞，正是取土生金，金泄土气，从而起到泄化灾害的作用。尤以6数为‘六白’财星，解灾兼催财，最吉。
11、五帝钱的真假决定解化灾煞的作用大小，假币无害但也乏效力。
12、若用于解化灾煞，不一定非要五帝齐全，任一帝之货币只要数量合适即可。
13、如果八字里用神、喜神为金的，则佩带在身边，会起到增加磁场之功效而能改良运气，实践证明，效果
相当不错！
五帝古钱是指在清朝时代流通的顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝的古钱，原因是真的古钱经过几百年的展转留传，曾遭千万人使用过，故有一定的能量，而且这五个皇帝是在位於清朝时代较为兴旺之时代，因此具有作用。现代人铸造膺品的铜钱，并没有展转留传过，不能产生能量，所以如果使用膺品的五帝钱是没有功效的。但如果使用真五帝钱时有一点要留意，由於古钱铸制已经很久，有些更可能曾经用作陪葬，埋於土下，故虽然力强，但若不经洁净和，这些古钱很容易附上邪灵，反令后果不堪设想。
五帝古钱除可用於风水外，若经洁净和，放入利是封内，再加些茶叶、米和一张钱币，然后摆放入银包或手袋内，更能有、护身，免受邪灵骚扰和增强自己运气的作用。
而佛教竟然也把五帝钱当作法物流通，可见其威力之大。
古钱要......>>

农村盖房如何放置五帝钱 所谓的五帝钱，就是清代顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝，也就是清朝最兴盛的五个皇帝，名字都好听，至于以后的从道光开始就完了。道光道光，盗个精光。据说五帝钱得天、地、人三才之气加上五帝之帝威,故能镇宅、,并兼具旺财功能。 据算命的大师说：最好经过他们，更有灵效。作为一个专业的钱商，因为都是经常卖的钱币，专门找五帝钱的老百姓也多，于是开始探究五帝钱的起源。首先从时间段来看，五帝钱是从清中晚期以后（也就是从道光年开始）才会出现，而早期卖钱币作为成套出售一般是清代十帝钱，很少有单卖五帝的。五帝钱的出现和盛行是公元2000年以后的事了。盛世收藏网 sssc
一直以来玄灵界高人（就是俗称算卦滴）左右着古钱币礼品的市场。记得2001年的时候，乾隆通宝在古玩行批发售价0.3元左右一枚，但当时我们的主要客户是玄学大师们，通常他们到我们这提货是1到2元每枚。刚开始只是算卦用，每次买5个，被城管没收后再来买5个，据说钱隆钱算卦，客户也相信这个。但后来他们需要的量就大了，有时一次就拿几千枚。问之倒也并不避讳，说是卖给那些客户们，因为乾隆谐音钱隆，让他们盖房子的时候放在砖下面，钱少的放几个，钱多的每块砖下放一个。问之那些大款们为什么不到古玩城去批发？回答更干脆：只要告诉他们我们的都是的，不的话有的古钱附邪灵，对家宅不利，他们还不乖乖从我们手里买？ 然后再后来出现了五帝钱，还是玄学大师们最开始购买，后来随着网络的盛行，普通老百姓买的也越来越多，直接导致顺治雍正等品种价格暴涨。2004年，（以下都是普通钱币价格）雍正市场价格8到10元，顺治3到5元，五帝钱好像就是从那时开始出现。07上半年雍正15，顺治6到8元，下半年雍正20，顺治10块左右。到08年雍正25，顺治12到15元。也就是07年开始五帝钱开始火卖，一直卖到断货。 最近在上发现了一些奇特的现象，正常的钱商在淘宝店铺标价如下：普通品种单卖顺治15元，康熙3到5元，雍正25到30，乾隆1到5元，嘉庆1元。单买配套成本50--60元。如果花10元做个镜框把五帝钱装进去，直接出售五帝钱一套，价格一般在100到200之间，这是工艺礼品增值。然后还有一种卖的也很火，就是拿新铸造的来卖，每套成本3元左右的假五帝钱，标价在十几到几百元之间。并且成交依然很火。还有一种使用高仿的顺治雍正，成本三元一个，然后配套便宜的康熙、嘉庆、乾隆，全套出售一般不超过100元。到古玩市场更不用说，一般情况下到正规店铺单个买五六十元可配套五帝钱，如果张口就要五帝钱的要贵的多，并且好多地摊甚至店铺都把雍正换成假的。原因很简单，懂古钱币的基本不买五帝套子，来买五帝钱的都是讨个吉利的，基本不懂钱币真假。 直到现在，有些地方的农村死人火化后骨灰盒还是放在棺材里面下葬，好多人都买古钱币铺放在棺材底下。结婚的也买古钱币，具体怎么用我不太清楚，好像是用脚踩着走过去。这些为大众所接受的民俗文化其实好多都是风水玄学大师们代代开发流传下来的。说到底，购买五帝钱无非也是为了寻找心灵的寄托，盼望自己的人生家庭平安兴旺。但一定要理智，不能把希望全部寄托在缥缈的神灵保佑上面。 前几天小区门口给网站看场子的小朋友到我店里找我：哥哥，给我找个秦半两。找根红绳拴住能挂手腕上的。于是我给他找了个小个的，要了他25元。我问他：你栓个这个干什么？他说：算卦的让我找个秦半两栓......>>

五帝钱摆放门槛顺序图 真品才二百多点还能增值 没必要买假的

自学算命看那些书比较好入门

自学算命看下面这些书比较好入门
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331