甲子吉甲子凶啥意思,六十甲子性质吉凶详解表

甲子年出生的鼠是什么命,甲子年是什么意思?

甲子年出生的鼠是什么命？

甲子年生为屋上之鼠，（纳音五行属金）为人多学小成，有始无终。心性暴燥，幼年见灾，重拜父母保养，兄弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大，女人夫长，可谓伶俐聪明贤能之命。甲子的含义：甲主仁，子藏癸水生甲木。自坐沐浴，做事全靠自力更生，必须经过努力才会成功。屋上之鼠的含义：甲木为乔木生长在高处，屋上之鼠所爬之处食五谷杂粮吃得又肥又大，非一般在地上行走之鼠食杂乱之粮；故屋上之鼠居住在屋上之梁木，高高在上往下看，觉得地面之事物皆渺小。所以甲子年、甲子日生人身在高处看低处，认为自己是高尚之人，以己为大不听人言，坚持己见不会变化。若好观念则还好，若坏观念还坚持己见就不吉。
甲子何以取象为海中之金：盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也。金虽是矿物，然大海中那会有金，有名无实，虚也，无也之意。

甲子年是什么意思？

十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支的一个循环（六十甲子）：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
这个循环就叫一甲子也就是60年。

甲子日是什么意思 甲子日计算方式

不少对干支关系有所了解的朋友，想必都听过甲子日的说法，但是不太明白到底是什么意思，那么甲子日是什么意思？甲子日怎么算？所承载的命运关系要如何分析呢？

甲子日是什么意思？

甲子日指的是是中国干支纪日中一个循环中的第一天；

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。

古贤认为：甲子为干支之始，为第一个干支组合。相同于事之起始，事之确立之时也。甲子之后才是乙丑、丙寅等干支组合，亦就是说甲子出场后，其余的才一个接一个地出场。由于"甲子"有这种特殊的含义，在择日学中亦应用了这个思想。凡事之始，用甲子日最吉。事之始者：挂牌开业，造宅立基等等均是。

甲子日怎么算？

甲子是60甲子的第一个开始，所以以甲子开始。生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

甲子日的算法，首先需要知道春节当天的干支，还要知道当年每个月的干支有大小之分，比如农历大约为30天，小月为29天。

计算公式：

当年日数÷10的余数为日干

当年日数÷12的余数为日支

岁在甲子,天下大吉什么意思?

“岁在甲子，天下大吉”的意思是到了公元184年（甲子年），就会天下太平。

“岁在甲子，天下大吉”是黄巾起义的口号，公元184年（甲子年），张角相约信众在3月5日以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号兴兵反汉。

“苍天”是指东汉，“黄天”指的就是太平道，而且根据五德始终说的推测，汉为火德，火生土，而土为黄色，所以众信徒都头绑黄巾为记号，象征要取代腐败的东汉。

扩展资料

“岁在甲子，天下大吉”出自东汉末年黄巾起义口号“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，全句意思为汉王朝就要灭亡，黄巾军应该取代它，就在中平六年甲子年，天下就会太平了。

黄巾起义过程：

张角创立了“太平道”，利用“太平道”把几十万农民组织成三十六“方”。宣传“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。张角和弟子秘约在甲子年（公元184年）三月五日，各地同时起义。由于叛徒告密，提前于当年二月起义。

起义迅速攻占河北许多郡县，黄河南北和长江流域，人民纷纷起义响应。起义军包围洛阳，屡次打败东汉官军。起义军头包黄色头巾，故称“黄巾军”。

起义军多次打败敌人进攻，不幸张角病死。在东汉官军和各地豪强地主武装联合镇压下，经过几个月战斗，主力黄巾军失败，但各地起义军仍坚持战斗三十多年。在黄巾起义打击下，东汉政权瓦解了。

参考资料来源：百度百科--黄巾起义

参考资料来源：百度百科--苍天已死黄天当立

良辰吉日:六十甲子日时辰吉凶表?

六十甲子是我国相当古老的一种用于纪年、月、日、时的历法，其包括由十天干和十二地支进行循环组合而得到的六十个组合，在日期上就叫做六十甲子日，在我国传统择日学中是应用广泛的一个概念。那么就让老黄历为你整理六十甲子日时辰吉凶表，一起来了解怎样通过六十甲子日来查询时辰吉凶。
甲子日甲子（金匮，吉）　乙丑（天德、贵人，吉）　丙寅（白虎，凶）　丁卯（玉堂、天开、吉神，吉）戊辰（天牢，凶）　己巳（元武、黑道，凶）　庚午（司令、金星，吉）　辛未（勾陈，凶）壬申（青龙，吉）　癸酉（明堂，吉）甲戌（天刑、孤辰，凶）　乙亥（朱雀、天讼，凶）
甲寅日甲子（青龙，吉）　乙丑（贵人、明堂，吉）丙寅（天刑，凶）丁卯（元武，凶）戊辰（金匮，吉）　己巳（天德，吉）　庚午（白虎，凶）　辛未（玉堂，吉）壬申（空亡，凶）　癸酉（截路，凶）　甲戌（司命、贵人，吉）　乙亥（勾陈，凶）
甲辰日甲子（元武、天牢，凶）　乙丑（截路、空亡，凶）　丙寅（三合、黄道，吉）　丁卯（勾陈，凶）戊辰（青龙，吉）　己巳（黄道、明堂，吉）　庚午（天刑、五鬼，凶）　辛未（朱雀，凶）壬申（金匮，吉）　癸酉（天德、黄道，吉）　甲戌（白虎，凶）　乙亥（玉堂、天开、吉神，吉）
甲午日甲子（金匮，吉）　乙丑（天乙、贵人，吉）　丙寅（白虎，凶）　丁卯（玉堂，吉）戊辰（天牢，凶）　己巳（元武，凶）　庚午（司命，吉）　辛未（勾陈，凶）壬申（青龙，吉）　癸酉（明堂，吉）　甲戌（天刑，凶）　乙亥（朱雀，凶）
甲申日甲子（青龙，吉）　乙丑（明堂，吉）　丙寅（天牢，凶）　丁卯（朱雀，凶）戊辰（金匮，吉）　己巳（天德，吉）　庚午（白虎，凶）　辛未（玉堂，吉）壬申（截路，凶）　癸酉（截路，凶）　甲戌（司命，吉）　乙亥（勾陈，凶）
甲戌日甲子（元武、天刑，凶）　乙丑（截路、空亡，凶）　丙寅（三合、黄道，吉）　丁卯（勾陈，凶）戊辰（青龙，吉）　己巳（黄道、明堂，吉）　庚午（天牢、五鬼，凶）　辛未（玉堂，吉）壬申（金匮，吉）　癸酉（天德、黄道，吉）　甲戌（白虎，凶）　乙亥（天开、玉堂，吉）
乙丑日丙子（天刑，凶）　丁丑（朱雀，凶）戊寅（金匮，吉）　己卯（天德，吉）庚辰（白虎，凶）　辛巳（玉堂，吉）　壬午（天牢，凶）　癸未（元武，凶）甲申（贵人、司命，吉）　乙酉（勾陈，凶）　丙戌（青龙，吉）　丁亥（明堂，吉）
乙卯日丙子（司命、贵人，吉）　丁丑（勾陈，凶）　戊寅（青龙，吉）　己卯（明堂，吉）庚辰（天刑，凶）　辛巳（朱雀，凶）　壬午（金匮，吉）　癸未（天德，吉）甲申（白虎，凶）　乙酉（玉堂，吉）　丙戌（天牢，凶）　丁亥（元武，凶）
乙巳日丙子（白虎，凶）　丁丑（天德，吉）　戊寅（天牢，凶）　己卯（寡宿、五鬼，凶）庚辰（司命、黄道，吉）　辛巳（勾陈，凶）　壬午（青龙、明堂，吉）　癸未（勾陈，凶）甲申（朱雀，凶）　乙酉（天刑，凶）　丙戌（金匮，吉）　丁亥（天德，吉）
乙未日丙子（天刑，凶）　丁丑（朱雀，凶）　戊寅（金匮，吉）　己卯（天德，吉）庚辰（白虎，凶）　辛巳（玉堂，吉）　壬午（截路、空亡，凶）　癸未（截路，凶）甲申（司命，吉）　乙酉（勾陈，凶）　丙戌（青龙，吉）　丁亥（明堂，吉）
乙酉日丙子（天乙、贵人，吉）　丁丑（勾陈，凶）　戊寅（青龙，吉）　己卯（明堂，吉）庚辰（天牢，凶）　辛巳（朱雀，凶）　壬午（天贵、黄道，吉）　癸未（天德，吉）甲申（白虎，凶）　乙酉（玉堂，吉）　丙戌（天牢，凶）　丁亥（元武，凶）
乙亥日丙子（白虎，凶）　丁丑（天德，吉）　戊寅（天牢，凶）　己卯（寡宿、五鬼，凶）庚辰（司命、黄道，吉）　辛巳（勾陈，凶）　壬午（青龙、明堂，吉）　癸未（勾陈，凶）甲申（朱雀，凶）　乙酉（天刑，凶）　丙戌（金匮，吉）　丁亥（天德，吉）
丙子日戊子（金匮，吉）　己丑（天德，吉）庚寅（白虎，凶）　辛卯（玉堂，吉）壬辰（截路，凶）　癸巳（截路，凶）　甲午（司命，吉）　乙未（勾陈，凶）丙申（青龙，吉）丁酉（明堂、贵人，吉）　戊戌（天刑，凶）　己亥（朱雀，凶）
丙寅日戊子（青龙，吉）　己丑（明堂，吉）　庚寅（天刑，凶）　辛卯（朱雀，凶）壬辰（金匮，吉）　癸巳（天德，吉）　甲午（白虎，凶）　乙未（明堂，吉）丙申（天牢，凶）　丁酉（元武，凶）　戊戌（司命、太阴，吉）　己亥（勾陈，凶）
丙辰日戊子（天刑，凶）　己丑（元武，凶）　庚寅（司命，吉）　辛卯（勾陈，凶）壬辰（青龙，吉）　癸巳（天乙、黄道，吉）　甲午（天牢，凶）　乙未（朱雀，凶）丙申（金匮，吉）　丁酉（天德、贵人，吉）　戊戌（白虎，凶）　己亥（玉堂、贵人，吉）
丙午日戊子（金匮，吉）　己丑（天德，吉）　庚寅（白虎，凶）　辛卯（玉堂，吉）壬辰（截路，凶）　癸巳（截路，凶）　甲午（司命，吉）　乙未（勾陈，凶）丙申（青龙，吉）　丁酉（明堂，凶）　戊戌（天牢，凶）　己亥（朱雀，凶）
丙申日戊子（青龙，吉）　己丑（明堂，吉）　庚寅（天刑，凶）　辛卯（朱雀，凶）壬辰（金匮，吉）　癸巳（天德，吉）　甲午（白虎，凶）　乙未（玉堂，吉）丙申（天牢，凶）　丁酉（元武，凶）　戊戌（司命，吉）　己亥（勾陈，凶）
丙戌日戊子（天牢，凶）　己丑（元武，凶）　庚寅（司命，吉）　辛卯（勾陈，凶）壬辰（天乙、贵人，吉）　癸巳（贵人、明堂，吉）　甲午（天刑，凶）　乙未（朱雀，凶）丙申（金匮，吉）　丁酉（天德，吉）　戊戌（白虎，凶）　己亥（玉堂，吉）
丁丑日庚子（天刑，凶）　辛丑（朱雀，凶）　壬寅（金匮，吉）　癸卯（天德，吉）甲辰（白虎，凶）　乙巳（玉堂，吉）　丙午（天牢，凶）　丁未（元武，凶）戊申（司命，吉）　己酉（勾陈，凶）　庚戌（青龙，吉）　辛亥（明堂、贵人，吉）
丁卯日庚子（司命，吉）　辛丑（勾陈，凶）　壬寅（青龙、天贵，吉）　癸卯（明堂，吉）甲辰（天刑，凶）　乙巳（朱雀，凶）　丙午（金匮，吉）　丁未（天德、贵人，吉）戊申（白虎，凶）　己酉（玉堂、贵人，吉）　庚戌（天牢，凶）　辛亥（元武，凶）
丁巳日庚子（白虎，凶）　辛丑（玉堂，吉）　壬寅（截路，凶）　癸卯（截路，凶）甲辰（司命、玉堂，吉）　乙巳（勾陈，凶）　丙午（青龙，吉）　丁未（明堂，吉）戊申（天刑，凶）　己酉（朱雀，凶）　庚戌（金匮，吉）　辛亥（天德、贵人，吉）
丁未日庚子（天刑，凶）　辛丑（朱雀，凶）　壬寅（金匮，吉）　癸卯（天德，吉）甲辰（白虎，凶）　乙巳（玉堂，吉）　丙午（天牢，凶）　丁未（元武，凶）戊申（司命，吉）　己酉（勾陈，凶）　庚戌（青龙，吉）　辛亥（明堂、贵人，吉）
丁酉日庚子（司命、黄道，吉）　辛丑（勾陈，凶）　壬寅（天贵、青龙，吉）　癸卯（天乙、明堂，吉）甲辰（天刑，凶）　乙巳（朱雀，凶）　丙午（金匮，吉）　丁未（天德，吉）戊申（白虎，凶）　己酉（玉堂、贵人，吉）　庚戌（天牢，凶）　辛亥（元武，凶）
丁亥日庚子（白虎，凶）　辛丑（玉堂，吉）　壬寅（截路，凶）　癸卯（截路、空亡，凶）甲辰（司命、黄道，吉）　乙巳（勾陈，凶）　丙午（青龙，吉）　丁未（明堂，吉）戊申（天刑，凶）　己酉（朱雀，凶）　庚戌（金匮，吉）　辛亥（天德，吉）
戊子日壬子（金匮，吉）　癸丑（天德，吉）　甲寅（白虎，凶）　乙卯（玉堂，吉）丙辰（天牢，凶）　丁巳（元武，凶）　戊午（司命，吉）　己未（勾陈，凶）庚申（青龙，吉）　辛酉（明堂，吉）　壬戌（天刑，凶）　癸亥（朱雀，凶）
戊寅日庚子（青龙，吉）　辛丑（明堂，吉）　壬寅（天刑，凶）　癸卯（朱雀，凶）甲辰（金匮，吉）　乙巳（天德，吉）　丙午（白虎，凶）　丁未（玉堂，吉）戊申（天牢，凶）　己酉（朱雀，凶）　庚戌（司命，吉）　辛亥（勾陈，凶）
戊辰日庚子（天牢，凶）　辛丑（元武，凶）　壬寅（司命，吉）　癸卯（勾陈，凶）甲辰（青龙，吉）　乙巳（明堂，吉）　丙午（天刑，凶）　丁未（朱雀，凶）戊申（金匮，吉）　己酉（天德、，吉）　庚戌（白虎，凶）　辛亥（玉堂，吉）
戊午日壬子（金匮，吉）　癸丑（天德，吉）　甲寅（白虎，凶）　乙卯（玉堂，吉）丙辰（天牢，凶）　丁巳（元武，凶）　戊午（司命，吉）　己未（勾陈，凶）庚申（青龙，吉）　辛酉（明堂，吉）　壬戌（天刑，凶）　癸亥（朱雀，凶）
戊申日庚子（青龙，吉）　辛丑（天官，吉）　壬寅（天刑，凶）　癸卯（朱雀，凶）甲辰（金匮，吉）　乙巳（天德，吉）　丙午（天牢，凶）　丁未（天乙、贵人，吉）戊申（天牢，凶）　己酉（勾陈，凶）　庚戌（司命，吉）　辛亥（勾陈，凶）
戊戌日庚子（截路，凶）　辛丑（截路，凶）　壬寅（天乙、明堂，吉）　癸卯（勾陈，凶）甲辰（青龙，吉）　乙巳（明堂，吉）　丙午（截路，凶）　丁未（朱雀，凶）戊申（金匮，吉）　己酉（天德，吉）　庚戌（白虎，凶）　辛亥（玉堂，吉）
己丑日甲子（天寡、孤辰，凶）　乙丑（朱雀，凶）　丙寅（金匮、福神，吉）　丁卯（天德，吉）戊辰（白虎，凶）　己巳（天德，吉）　庚午（空亡，凶）　辛未（元武，凶）壬申（司命，吉）癸酉（截路，凶）　甲戌（青龙，吉）　乙亥（勾陈，凶）
己卯日甲子（司命，吉）　乙丑（勾陈，凶）　丙寅（青龙，吉）　丁卯（明堂，吉）戊辰（天刑，凶）　己巳（朱雀，凶）　庚午（贵人，吉）　辛未（天德，吉）壬申（截路，凶）　癸酉（玉堂，吉）　甲戌（天牢，凶）　乙亥（元武，凶）
己巳日甲子（白虎，凶）　乙丑（玉堂，吉）　丙寅（天牢，凶）　丁卯（元武，凶）戊辰（司命，吉）　己巳（勾陈，凶）　庚午（青龙，吉）　辛未（明堂，吉）壬申（截路，凶）　癸酉（截路、空亡，凶）　甲戌（金匮，吉）　乙亥（天德，吉）
己未日甲子（天刑，凶）　乙丑（朱雀，凶）　丙寅（金匮，吉）　丁卯（天德，吉）戊辰（白虎，凶）　己巳（玉堂，吉）　庚午（天牢，凶）　辛未（元武，凶）壬申（司命，吉）　癸酉（截路，凶）　甲戌（青龙，吉）　乙亥（明堂，吉）
己酉日甲子（天乙、贵人，吉）　乙丑（勾陈，凶）　丙寅（青龙，吉）　丁卯（明堂，吉）戊辰（天刑，凶）　己巳（朱雀，凶）　庚午（金匮，吉）　辛未（天德，吉）壬申（截路，凶）　癸酉（司命，吉）　甲戌（天牢，凶）　乙亥（元武，凶）
己亥日甲子（白虎，凶）　乙丑（玉堂，吉）　丙寅（天牢，凶）　丁卯（朱雀，凶）戊辰（司命，吉）　己巳（勾陈，凶）　庚午（青龙，吉）　辛未（玉堂，吉）壬申（截路，凶）　癸酉（截路，凶）　甲戌（金匮，吉）　乙亥（天德，吉）
庚子日丙子（金匮，吉）　丁丑（天德、贵人，吉）　戊寅（白虎，凶）　己卯（玉堂，吉）庚辰（天牢，凶）　辛巳（元武，凶）　壬午（司命，吉）　癸未（截路，凶）甲申（青龙，吉）　乙酉（明堂，吉）　丙戌（天刑，凶）　丁亥（朱雀，凶）
庚寅日丙子（青龙，吉）　丁丑（明堂，吉）　戊寅（天刑，凶）　己卯（朱雀，凶）庚辰（金匮，吉）　辛巳（天德，吉）　壬午（空亡，凶）　癸未（福德、天官，吉）甲申（天牢，凶）　乙酉（元武，凶）　丙戌（黄道，吉）　丁亥（勾陈，凶）
庚辰日丙子（天牢，凶）　丁丑（元武，凶）　戊寅（司命、金匮，吉）　己卯（勾陈，凶）庚辰（青龙，吉）　辛巳（明堂，吉）　壬午（天刑，凶）　癸未（朱雀，凶）甲申（天寡，凶）　乙酉（天德，吉）　丙戌（白虎，凶）　丁亥（玉堂，吉）
庚午日丙子（金匮，吉）　丁丑（天德，吉）　戊寅（白虎，凶）　己卯（玉堂，吉）庚辰（天牢，凶）　辛巳（元武，凶）　壬午（司命，吉）　癸未（截路，凶）甲申（青龙，吉）　乙酉（明堂，吉）　丙戌（天寡、天刑，凶）　丁亥（朱雀，凶）
庚申日丙子（青龙，吉）　丁丑（明堂、贵人，吉）　戊寅（天刑，凶）　己卯（朱雀，凶）庚辰（金匮，吉）　辛巳（天德，吉）　壬午（青龙，吉）　癸未（玉堂、金匮，吉）甲申（天牢，凶）　乙酉（元武，凶）　丙戌（司命，吉）　丁亥（勾陈，凶）
庚戌日丙子（天牢，凶）　丁丑（元武，凶）　戊寅（司命，吉）　己卯（勾陈，凶）庚辰（青龙，吉）　辛巳（明堂，吉）　壬午（截路，凶）　癸未（截路，凶）甲申（金匮，吉）　乙酉（天德，吉）　丙戌（白虎，凶）　丁亥（玉堂，吉）
辛丑日戊子（天刑、天牢，凶）　己丑（朱雀，凶）　庚寅（金匮，吉）　辛卯（天德、三合，吉）壬辰（截路，凶）　癸巳（天官、福星，吉）　甲午（黑煞，凶）　乙未（元武、天牢，凶）丙申（司命、喜神，吉）　丁酉（勾陈，凶）　戊戌（青龙，吉）　己亥（明堂、三合，吉）
辛卯日戊子（司命，吉）　己丑（勾陈，凶）　庚寅（青龙、贵人，吉）　辛卯（明堂，吉）壬辰（截路、空亡，凶）　癸巳（截路，凶）　甲午（金匮，吉）　乙未（天德，吉）丙申（白虎，凶）　丁酉（玉堂，吉）　戊戌（天牢，凶）　己亥（元武，凶）
辛巳日戊子（白虎，凶）　己丑（玉堂，吉）　庚寅（天牢，凶）　辛卯（元武，凶）壬辰（贵人、黄道，吉）　癸巳（截路，凶）　甲午（天乙、贵人，吉）　乙未（明堂，吉）丙申（天刑，凶）　丁酉（朱雀，凶）　戊戌（金匮，吉）　己亥（朱雀，凶）
辛未日戊子（天刑、天牢，凶）　己丑（朱雀，凶）　庚寅（金匮，吉）　辛卯（天德、三合，吉）壬辰（截路，凶）　癸巳（天官、贵人，吉）　甲午（黑煞，凶）　乙未（元武，凶）丙申（司命、喜神，吉）　丁酉（勾陈，凶）　戊戌（青龙，吉）　己亥（明堂、三合，吉）
辛酉日戊子（司命，吉）　己丑（勾陈，凶）　庚寅（青龙、贵人，吉）　辛卯（明堂，吉）壬辰（截路，凶）　癸巳（截路，凶）　甲午（金匮，吉）　乙未（天德，吉）丙申（白虎，凶）　丁酉（玉堂，吉）　戊戌（天牢，凶）　己亥（元武，凶）
辛亥日戊子（白虎，凶）　己丑（玉堂，吉）　庚寅（天牢，凶）　辛卯（元武，凶）壬辰（司命，吉）　癸巳（勾陈，凶）　甲午（青龙，吉）　乙未（勾陈，凶）丙申（天刑，凶）　丁酉（朱雀，凶）　戊戌（金匮，吉）　己亥（天德，吉）
壬子日庚子（金匮，吉）　辛丑（天德，吉）　壬寅（截路，凶）　癸卯（玉堂，吉）甲辰（天牢，凶）　乙巳（元武，凶）　丙午（司命，吉）　丁未（勾陈，凶）戊申（青龙，吉）　己酉（明堂，吉）　庚戌（天刑，凶）　辛亥（朱雀，凶）
壬寅日庚子（青龙，吉）　辛丑（明堂，吉）　壬寅（天刑，凶）　癸卯（截路，凶）甲辰（金匮，吉）　乙巳（天乙、贵人，吉）　丙午（白虎，凶）　丁未（玉堂，吉）戊申（天牢，凶）　己酉（元武，凶）　庚戌（司命，吉）　辛亥（勾陈，凶）
壬辰日庚子（天牢，凶）　辛丑（元武，凶）　壬寅（司命，吉）　癸卯（截路，凶）甲辰（青龙，吉）　乙巳（天乙、贵人，吉）　丙午（天刑，凶）　丁未（朱雀，凶）戊申（金匮，吉）　己酉（天乙、贵人，吉）　庚戌（白虎，凶）　辛亥（天德，吉）
壬午日庚子（金匮，吉）　辛丑（天德，吉）　壬寅（截路，凶）　癸卯（贵人，吉）甲辰（天牢，凶）　乙巳（截路，凶）　丙午（司命，吉）　丁未（勾陈，凶）戊申（青龙，吉）　己酉（明堂，吉）　庚戌（天牢，凶）　辛亥（朱雀，凶）
壬申日庚子（青龙，吉）　辛丑（明堂，吉）　壬寅（天刑，凶）　癸卯（截路，凶）甲辰（金匮，吉）　乙巳（天乙、贵人　吉）　丙午（白虎，凶）　丁未（玉堂，吉）戊申（天牢，凶）　己酉（元武，凶）　庚戌（司命，吉）　辛亥（勾陈，凶）
壬戌日庚子（天刑，凶）　辛丑（元武，凶）　壬寅（司命，吉）　癸卯（截路，凶）甲辰（青龙，吉）　乙巳（明堂，吉）　丙午（天牢，凶）　丁未（朱雀，凶）戊申（金匮，吉）　己酉（天德，吉）　庚戌（白虎，凶）　辛亥（玉堂，吉）
癸丑日壬子（截路，凶）　癸丑（截路，凶）　甲寅（金匮，吉）　乙卯（天德，吉）丙辰（白虎，凶）　丁巳（玉堂，吉）　戊午（天刑、天牢，凶）　己未（元武，凶）庚申（司命，吉）　辛酉（勾陈，凶）　壬戌（青龙，吉）　癸亥（明堂，吉）
癸卯日壬子（司命，吉）　癸丑（天寡孤辰，凶）　甲寅（青龙，吉）　乙卯（贵人，吉）丙辰（天刑，凶）　丁巳（朱雀黑道，凶）　戊午（金匮、福德，吉）　己未（勾陈，凶）庚申（白虎，凶）　辛酉（玉堂，吉）　壬戌（天牢，凶）　癸亥（黑道，凶）
癸巳日壬子（截路，凶）　癸丑（天乙、玉堂，吉）　甲寅（天牢，凶）　乙卯（元武，凶）丙辰（司命，吉）　丁巳（勾陈，凶）　戊午（青龙，吉）　己未（明堂，吉）庚申（天刑，凶）　辛酉（朱雀，凶）　壬戌（金匮，吉）　癸亥（天德，吉）
癸未日壬子（截路，凶）　癸丑（截路，凶）　甲寅（金匮，吉）　乙卯（天德，吉）丙辰（白虎，凶）　丁巳（玉堂，吉）　戊午（天牢，凶）　己未（元武，凶）庚申（司命，吉）　辛酉（勾陈，凶）　壬戌（青龙，吉）　癸亥（明堂，吉）
癸酉日壬子（司命，吉）　癸丑（天寡、孤辰，凶）　甲寅（青龙，吉）　乙卯（贵人，吉）丙辰（天刑，凶）　丁巳（朱雀、黑道，凶）　戊午（金匮、福德，吉）　己未（天德，吉）庚申（白虎，凶）　辛酉（玉堂，吉）　壬戌（天牢，凶）　癸亥（黑道，凶）
癸亥日壬子（截路，凶）　癸丑（玉堂，吉）　甲寅（天牢，凶）　乙卯（元武，凶）丙辰（司命，吉）　丁巳（勾陈，凶）　戊午（青龙，吉）　己未（明堂，吉）庚申（天刑，凶）　辛酉（朱雀，凶）　壬戌（金匮，吉）　癸亥（天德，吉）
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六十甲子的判断吉凶

甲子日
甲子（金匮 吉） 乙丑（天德贵人 吉） 丙寅（白虎 凶） 丁卯（玉堂天开吉神 吉）
戊辰（天牢 凶） 己巳（元武黑道 凶） 庚午（司令金星 吉） 辛未（勾陈 凶）
壬申（青龙吉） 癸酉（明堂 吉）甲戌（天刑孤辰 凶） 乙亥（朱雀天讼 凶）
甲寅日
甲子（青龙 吉） 乙丑（贵人明堂 吉）丙寅（天刑 凶）丁卯（元武 凶）
戊辰（金匮 吉） 己巳（天德 吉） 庚午（白虎 凶） 辛未（玉堂 吉）
壬申（空亡 凶） 癸酉（截路 凶） 甲戌（司命贵人 吉） 乙亥（勾陈 凶）
甲辰日
甲子（元武天牢 凶） 乙丑（截路空亡 凶） 丙寅（三合黄道 吉） 丁卯（勾陈 凶）
戊辰（青龙 吉） 己巳（黄道明堂 吉） 庚午（天刑五鬼 凶） 辛未（朱雀 凶）
壬申（金匮 吉） 癸酉（天德黄道 吉） 甲戌（白虎 凶） 乙亥（玉堂天开吉神 吉）
甲午日
甲子（金匮 吉） 乙丑（天乙贵人 吉） 丙寅（白虎 凶） 丁卯（玉堂 吉）
戊辰（天牢 凶） 己巳（元武 凶） 庚午（司命 吉） 辛未（勾陈 凶）
壬申（青龙 吉） 癸酉（明堂 吉） 甲戌（天刑 凶） 乙亥（朱雀 凶）
甲申日
甲子（青龙 吉） 乙丑（明堂 吉） 丙寅（天牢 凶） 丁卯（朱雀 凶）
戊辰（金匮 吉） 己巳（天德 吉） 庚午（白虎 凶） 辛未（玉堂 吉）
壬申（截路 凶） 癸酉（截路 凶） 甲戌（司命 吉） 乙亥（勾陈 凶）
甲戌日
甲子（元武天刑 凶） 乙丑（截路空亡 凶） 丙寅（三合黄道 吉） 丁卯（勾陈 凶）
戊辰（青龙 吉） 己巳（黄道明堂 吉） 庚午（天牢五鬼 凶） 辛未（玉堂 吉）
壬申（金匮 吉） 癸酉（天德黄道 吉） 甲戌（白虎 凶） 乙亥（天开玉堂 吉）
乙丑日
丙子（天刑 凶） 丁丑（朱雀 凶）戊寅（金匮 吉） 己卯（天德 吉）
庚辰（白虎 凶） 辛巳（玉堂 吉） 壬午（天牢 凶） 癸未（元武 凶）
甲申（贵人司命 吉） 乙酉（勾陈 凶） 丙戌（青龙 吉） 丁亥（明堂 吉）
乙卯日
丙子（司命贵人 吉） 丁丑（勾陈 凶） 戊寅（青龙 吉） 己卯（明堂 吉）
庚辰（天刑 凶） 辛巳（朱雀 凶） 壬午（金匮 吉） 癸未（天德 吉）
甲申（白虎 凶） 乙酉（玉堂 吉） 丙戌（天牢 凶） 丁亥（元武 凶）
乙巳日
丙子（白虎 凶） 丁丑（天德 吉） 戊寅（天牢 凶） 己卯（寡宿五鬼 凶）
庚辰（司命黄道 吉） 辛巳（勾陈 凶） 壬午（青龙明堂 吉） 癸未（勾陈 凶）
甲申（朱雀 凶） 乙酉（天刑 凶） 丙戌（金匮 吉） 丁亥（天德 吉）
乙未日
丙子（天刑 凶） 丁丑（朱雀 凶） 戊寅（金匮 吉） 己卯（天德 吉）
庚辰（白虎 凶） 辛巳（玉堂 吉） 壬午（截路空亡 凶） 癸未（截路 凶）
甲申（司命 吉） 乙酉（勾陈 凶） 丙戌（青龙 吉） 丁亥（明堂 吉）
乙酉日
丙子（天乙贵人 吉） 丁丑（勾陈 凶） 戊寅（青龙 吉） 己卯（明堂 吉）
庚辰（天牢 凶） 辛巳（朱雀 凶） 壬午（天贵黄道 吉） 癸未（天德 吉）
甲申（白虎 凶） 乙酉（玉堂 吉） 丙戌（天牢 凶） 丁亥（元武 凶）
乙亥日
丙子（白虎 凶） 丁丑（天德 吉） 戊寅（天牢 凶） 己卯（寡宿五鬼 凶）
庚辰（司命黄道 吉） 辛巳（勾陈 凶） 壬午（青龙明堂 吉） 癸未（勾陈 凶）
甲申（朱雀 凶） 乙酉（天刑 凶） 丙戌（金匮 吉） 丁亥（天德 吉）
丙子日
戊子（金匮 吉） 己丑（天德 吉）庚寅（白虎 凶） 辛卯（玉堂 吉）
壬辰（截路 凶） 癸巳（截路 凶） 甲午（司命 吉） 乙未（勾陈 凶）
丙申（青龙 吉）丁酉（明堂贵人 吉） 戊戌（天刑 凶） 己亥（朱雀 凶）
丙寅日
戊子（青龙 吉） 己丑（明堂 吉） 庚寅（天刑 凶） 辛卯（朱雀 凶）
壬辰（金匮 吉） 癸巳（天德 吉） 甲午（白虎 凶） 乙未（明堂 吉）
丙申（天牢 凶） 丁酉（元武 凶） 戊戌（司命太阴 吉） 己亥（勾陈 凶）
丙辰日
戊子（天刑 凶） 己丑（元武 凶） 庚寅（司命 吉） 辛卯（勾陈 凶）
壬辰（青龙 吉） 癸巳（天乙黄道 吉） 甲午（天牢 凶） 乙未（朱雀 凶）
丙申（金匮 吉） 丁酉（天德贵人 吉） 戊戌（白虎 凶） 己亥（玉堂贵人 吉）
丙午日
戊子（金匮 吉） 己丑（天德 吉） 庚寅（白虎 凶） 辛卯（玉堂 吉）
壬辰（截路 凶） 癸巳（截路 凶） 甲午（司命 吉） 乙未（勾陈 凶）
丙申（青龙 吉） 丁酉（明堂 凶） 戊戌（天牢 凶） 己亥（朱雀 凶）
丙申日
戊子（青龙 吉） 己丑（明堂 吉） 庚寅（天刑 凶） 辛卯（朱雀 凶）
壬辰（金匮 吉） 癸巳（天德 吉） 甲午（白虎 凶） 乙未（玉堂 吉）
丙申（天牢 凶） 丁酉（元武 凶） 戊戌（司命 吉） 己亥（勾陈 凶）
丙戌日
戊子（天牢 凶） 己丑（元武 凶） 庚寅（司命 吉） 辛卯（勾陈 凶）
壬辰（天乙贵人 吉） 癸巳（贵人明堂 吉） 甲午（天刑 凶） 乙未（朱雀 凶）
丙申（金匮 吉） 丁酉（天德 吉） 戊戌（白虎 凶） 己亥（玉堂 吉）
丁丑日
庚子（天刑 凶） 辛丑（朱雀 凶） 壬寅（金匮 吉） 癸卯（天德 吉）
甲辰（白虎 凶） 乙巳（玉堂 吉） 丙午（天牢 凶） 丁未（元武 凶）
戊申（司命 吉） 己酉（勾陈 凶） 庚戌（青龙 吉） 辛亥（明堂贵人 吉）
丁卯日
庚子（司命 吉） 辛丑（勾陈 凶） 壬寅（青龙天贵 吉） 癸卯（明堂 吉）
甲辰（天刑 凶） 乙巳（朱雀 凶） 丙午（金匮 吉） 丁未（天德贵人 吉）
戊申（白虎 凶） 己酉（玉堂贵人 吉） 庚戌（天牢 凶） 辛亥（元武 凶）
丁巳日
庚子（白虎 凶） 辛丑（玉堂 吉） 壬寅（截路 凶） 癸卯（截路 凶）
甲辰（司命玉堂 吉） 乙巳（勾陈 凶） 丙午（青龙 吉） 丁未（明堂 吉）
戊申（天刑 凶） 己酉（朱雀 凶） 庚戌（金匮 吉） 辛亥（天德贵人 吉）
丁未日
庚子（天刑 凶） 辛丑（朱雀 凶） 壬寅（金匮 吉） 癸卯（天德 吉）
甲辰（白虎 凶） 乙巳（玉堂 吉） 丙午（天牢 凶） 丁未（元武 凶）
戊申（司命 吉） 己酉（勾陈 凶） 庚戌（青龙 吉） 辛亥（明堂贵人 吉）
丁酉日
庚子（司命黄道 吉） 辛丑（勾陈 凶） 壬寅（天贵青龙 吉） 癸卯（天乙明堂 吉）
甲辰（天刑 凶） 乙巳（朱雀 凶） 丙午（金匮 吉） 丁未（天德 吉）
戊申（白虎 凶） 己酉（玉堂贵人 吉） 庚戌（天牢 凶） 辛亥（元武 凶）
丁亥日
庚子（白虎 凶） 辛丑（玉堂 吉） 壬寅（截路 凶） 癸卯（截路空亡 凶）
甲辰（司命黄道 吉） 乙巳（勾陈 凶） 丙午（青龙 吉） 丁未（明堂 吉）
戊申（天刑 凶） 己酉（朱雀 凶） 庚戌（金匮 吉） 辛亥（天德 吉）
戊子日
壬子（金匮 吉） 癸丑（天德 吉） 甲寅（白虎 凶） 乙卯（玉堂 吉）
丙辰（天牢 凶） 丁巳（元武 凶） 戊午（司命 吉） 己未（勾陈 凶）
庚申（青龙 吉） 辛酉（明堂 吉） 壬戌（天刑 凶） 癸亥（朱雀 凶）
戊寅日
庚子（青龙 吉） 辛丑（明堂 吉） 壬寅（天刑 凶） 癸卯（朱雀 凶）
甲辰（金匮 吉） 乙巳（天德 吉） 丙午（白虎 凶） 丁未（玉堂 吉）
戊申（天牢 凶） 己酉（朱雀 凶） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陈 凶）
戊辰日
庚子（天牢 凶） 辛丑（元武 凶） 壬寅（司命 吉） 癸卯（勾陈 凶）
甲辰（青龙 吉） 乙巳（明堂 吉） 丙午（天刑 凶） 丁未（朱雀 凶）
戊申（金匮 吉） 己酉（天德吉） 庚戌（白虎 凶） 辛亥（玉堂 吉）
戊午日
壬子（金匮 吉） 癸丑（天德 吉） 甲寅（白虎 凶） 乙卯（玉堂 吉）
丙辰（天牢 凶） 丁巳（元武 凶） 戊午（司命 吉） 己未（勾陈 凶）
庚申（青龙 吉） 辛酉（明堂 吉） 壬戌（天刑 凶） 癸亥（朱雀 凶）
戊申日
庚子（青龙 吉） 辛丑（天官 吉） 壬寅（天刑 凶） 癸卯（朱雀 凶）
甲辰（金匮 吉） 乙巳（天德 吉） 丙午（天牢 凶） 丁未（天乙贵人 吉）
戊申（天牢 凶） 己酉（勾陈 凶） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陈 凶）
戊戌日
庚子（截路 凶） 辛丑（截路 凶） 壬寅（天乙明堂 吉） 癸卯（勾陈 凶）
甲辰（青龙 吉） 乙巳（明堂 吉） 丙午（截路 凶） 丁未（朱雀 凶）
戊申（金匮 吉） 己酉（天德 吉） 庚戌（白虎 凶） 辛亥（玉堂 吉）
己丑日
甲子（天寡孤辰 凶） 乙丑（朱雀 凶） 丙寅（金匮福神 吉） 丁卯（天德 吉）
戊辰（白虎 凶） 己巳（天德 吉） 庚午（空亡 凶） 辛未（元武 凶）
壬申（司命 吉）癸酉（截路 凶） 甲戌（青龙 吉） 乙亥（勾陈 凶）
己卯日
甲子（司命 吉） 乙丑（勾陈 凶） 丙寅（青龙 吉） 丁卯（明堂 吉）
戊辰（天刑 凶） 己巳（朱雀 凶） 庚午（贵人 吉） 辛未（天德 吉）
壬申（截路 凶） 癸酉（玉堂 吉） 甲戌（天牢 凶） 乙亥（元武 凶）
己巳日
甲子（白虎 凶） 乙丑（玉堂 吉） 丙寅（天牢 凶） 丁卯（元武 凶）
戊辰（司命 吉） 己巳（勾陈 凶） 庚午（青龙 吉） 辛未（明堂 吉）
壬申（截路 凶） 癸酉（截路空亡 凶） 甲戌（金匮 吉） 乙亥（天德 吉）
己未日
甲子（天刑 凶） 乙丑（朱雀 凶） 丙寅（金匮 吉） 丁卯（天德 吉）
戊辰（白虎 凶） 己巳（玉堂 吉） 庚午（天牢 凶） 辛未（元武 凶）
壬申（司命 吉） 癸酉（截路 凶） 甲戌（青龙 吉） 乙亥（明堂 吉）
己酉日
甲子（天乙贵人 吉） 乙丑（勾陈 凶） 丙寅（青龙 吉） 丁卯（明堂 吉）
戊辰（天刑 凶） 己巳（朱雀 凶） 庚午（金匮 吉） 辛未（天德 吉）
壬申（截路 凶） 癸酉（司命 吉） 甲戌（天牢 凶） 乙亥（元武 凶）
己亥日
甲子（白虎 凶） 乙丑（玉堂 吉） 丙寅（天牢 凶） 丁卯（朱雀 凶）
戊辰（司命 吉） 己巳（勾陈 凶） 庚午（青龙 吉） 辛未（玉堂 吉）
壬申（截路 凶） 癸酉（截路 凶） 甲戌（金匮 吉） 乙亥（天德 吉）
庚子日
丙子（金匮 吉） 丁丑（天德贵人 吉） 戊寅（白虎 凶） 己卯（玉堂 吉）
庚辰（天牢 凶） 辛巳（元武 凶） 壬午（司命 吉） 癸未（截路 凶）
甲申（青龙 吉） 乙酉（明堂 吉） 丙戌（天刑 凶） 丁亥（朱雀 凶）
庚寅日
丙子（青龙 吉） 丁丑（明堂 吉） 戊寅（天刑 凶） 己卯（朱雀 凶）
庚辰（金匮 吉） 辛巳（天德 吉） 壬午（空亡 凶） 癸未（福德天官 吉）
甲申（天牢 凶） 乙酉（元武 凶） 丙戌（黄道 吉） 丁亥（勾陈 凶）
庚辰日
丙子（天牢 凶） 丁丑（元武 凶） 戊寅（司命金匮 吉） 己卯（勾陈 凶）
庚辰（青龙 吉） 辛巳（明堂 吉） 壬午（天刑 凶） 癸未（朱雀 凶）
甲申（天寡 凶） 乙酉（天德 吉） 丙戌（白虎 凶） 丁亥（玉堂 吉）
庚午日
丙子（金匮 吉） 丁丑（天德 吉） 戊寅（白虎 凶） 己卯（玉堂 吉）
庚辰（天牢 凶） 辛巳（元武 凶） 壬午（司命 吉） 癸未（截路 凶）
甲申（青龙 吉） 乙酉（明堂 吉） 丙戌（天寡天刑 凶） 丁亥（朱雀 凶）
庚申日
丙子（青龙 吉） 丁丑（明堂贵人 吉） 戊寅（天刑 凶） 己卯（朱雀 凶）
庚辰（金匮 吉） 辛巳（天德 吉） 壬午（青龙 吉） 癸未（玉堂金匮 吉）
甲申（天牢 凶） 乙酉（元武 凶） 丙戌（司命 吉） 丁亥（勾陈 凶）
庚戌日
丙子（天牢 凶） 丁丑（元武 凶） 戊寅（司命 吉） 己卯（勾陈 凶）
庚辰（青龙 吉） 辛巳（明堂 吉） 壬午（截路 凶） 癸未（截路 凶）
甲申（金匮 吉） 乙酉（天德 吉） 丙戌（白虎 凶） 丁亥（玉堂 吉）
辛丑日
戊子（天刑天牢 凶） 己丑（朱雀 凶） 庚寅（金匮 吉） 辛卯（天德三合 吉）
壬辰（截路 凶） 癸巳（天官福星 吉） 甲午（黑煞 凶） 乙未（元武天牢 凶）
丙申（司命喜神 吉） 丁酉（勾陈 凶） 戊戌（青龙 吉） 己亥（明堂三合 吉）
辛卯日
戊子（司命 吉） 己丑（勾陈 凶） 庚寅（青龙贵人 吉） 辛卯（明堂 吉）
壬辰（截路空亡 凶） 癸巳（截路 凶） 甲午（金匮 吉） 乙未（天德 吉）
丙申（白虎 凶） 丁酉（玉堂 吉） 戊戌（天牢 凶） 己亥（元武 凶）
辛巳日
戊子（白虎 凶） 己丑（玉堂 吉） 庚寅（天牢 凶） 辛卯（元武 凶）
壬辰（贵人黄道 吉） 癸巳（截路 凶） 甲午（天乙贵人 吉） 乙未（明堂 吉）
丙申（天刑 凶） 丁酉（朱雀 凶） 戊戌（金匮 吉） 己亥（朱雀 凶）
辛未日
戊子（天刑天牢 凶） 己丑（朱雀 凶） 庚寅（金匮 吉） 辛卯（天德三合 吉）
壬辰（截路 凶） 癸巳（天官贵人 吉） 甲午（黑煞 凶） 乙未（元武 凶）
丙申（司命喜神 吉） 丁酉（勾陈 凶） 戊戌（青龙 吉） 己亥（明堂三合 吉）
辛酉日
戊子（司命 吉） 己丑（勾陈 凶） 庚寅（青龙贵人 吉） 辛卯（明堂 吉）
壬辰（截路 凶） 癸巳（截路 凶） 甲午（金匮 吉） 乙未（天德 吉）
丙申（白虎 凶） 丁酉（玉堂 吉） 戊戌（天牢 凶） 己亥（元武 凶）
辛亥日
戊子（白虎 凶） 己丑（玉堂 吉） 庚寅（天牢 凶） 辛卯（元武 凶）
壬辰（司命 吉） 癸巳（勾陈 凶） 甲午（青龙 吉） 乙未（勾陈 凶）
丙申（天刑 凶） 丁酉（朱雀 凶） 戊戌（金匮 吉） 己亥（天德 吉）
壬子日
庚子（金匮 吉） 辛丑（天德 吉） 壬寅（截路 凶） 癸卯（玉堂 吉）
甲辰（天牢 凶） 乙巳（元武 凶） 丙午（司命 吉） 丁未（勾陈 凶）
戊申（青龙 吉） 己酉（明堂 吉） 庚戌（天刑 凶） 辛亥（朱雀 凶）
壬寅日
庚子（青龙 吉） 辛丑（明堂 吉） 壬寅（天刑 凶） 癸卯（截路 凶）
甲辰（金匮 吉） 乙巳（天乙贵人 吉） 丙午（白虎 凶） 丁未（玉堂 吉）
戊申（天牢 凶） 己酉（元武 凶） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陈 凶）
壬辰日
庚子（天牢 凶） 辛丑（元武 凶） 壬寅（司命 吉） 癸卯（截路 凶）
甲辰（青龙 吉） 乙巳（天乙贵人 吉） 丙午（天刑 凶） 丁未（朱雀 凶）
戊申（金匮 吉） 己酉（天乙贵人 吉） 庚戌（白虎 凶） 辛亥（天德 吉）
壬午日
庚子（金匮 吉） 辛丑（天德 吉） 壬寅（截路 凶） 癸卯（贵人 吉）
甲辰（天牢 凶） 乙巳（截路 凶） 丙午（司命 吉） 丁未（勾陈 凶）
戊申（青龙 吉） 己酉（明堂 吉） 庚戌（天牢 凶） 辛亥（朱雀 凶）
壬申日
庚子（青龙 吉） 辛丑（明堂 吉） 壬寅（天刑 凶） 癸卯（截路 凶）
甲辰（金匮 吉） 乙巳（天乙贵人 吉） 丙午（白虎 凶） 丁未（玉堂 吉）
戊申（天牢 凶） 己酉（元武 凶） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陈 凶）
壬戌日
庚子（天刑 凶） 辛丑（元武 凶） 壬寅（司命 吉） 癸卯（截路 凶）
甲辰（青龙 吉） 乙巳（明堂 吉） 丙午（天牢 凶） 丁未（朱雀 凶）
戊申（金匮 吉） 己酉（天德 吉） 庚戌（白虎 凶） 辛亥（玉堂 吉）
癸丑日
壬子（截路 凶） 癸丑（截路 凶） 甲寅（金匮 吉） 乙卯（天德 吉）
丙辰（白虎 凶） 丁巳（玉堂 吉） 戊午（天刑天牢 凶） 己未（元武 凶）
庚申（司命 吉） 辛酉（勾陈 凶） 壬戌（青龙 吉） 癸亥（明堂 吉）
癸卯日
壬子（司命 吉） 癸丑（天寡孤辰 凶） 甲寅（青龙 吉） 乙卯（贵人 吉）
丙辰（天刑 凶） 丁巳（朱雀黑道 凶） 戊午（金匮福德 吉） 己未（勾陈 凶）
庚申（白虎 凶） 辛酉（玉堂 吉） 壬戌（天牢 凶） 癸亥（黑道 凶）
癸巳日
壬子（截路 凶） 癸丑（天乙玉堂 吉） 甲寅（天牢 凶） 乙卯（元武 凶）
丙辰（司命 吉） 丁巳（勾陈 凶） 戊午（青龙 吉） 己未（明堂 吉）
庚申（天刑 凶） 辛酉（朱雀 凶） 壬戌（金匮 吉） 癸亥（天德 吉）
癸未日
壬子（截路 凶） 癸丑（截路 凶） 甲寅（金匮 吉） 乙卯（天德 吉）
丙辰（白虎 凶） 丁巳（玉堂 吉） 戊午（天牢 凶） 己未（元武 凶）
庚申（司命 吉） 辛酉（勾陈 凶） 壬戌（青龙 吉） 癸亥（明堂 吉）
癸酉日
壬子（司命 吉） 癸丑（天寡孤辰 凶） 甲寅（青龙 吉） 乙卯（贵人 吉）
丙辰（天刑 凶） 丁巳（朱雀黑道 凶） 戊午（金匮福德 吉） 己未（天德 吉）
庚申（白虎 凶） 辛酉（玉堂 吉） 壬戌（天牢 凶） 癸亥（黑道 凶）
癸亥日
壬子（截路 凶） 癸丑（玉堂 吉） 甲寅（天牢 凶） 乙卯（元武 凶）
丙辰（司命 吉） 丁巳（勾陈 凶） 戊午（青龙 吉） 己未（明堂 吉）
庚申（天刑 凶） 辛酉（朱雀 凶） 壬戌（金匮 吉） 癸亥（天德 吉）

释六十甲子性质吉凶

甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。
乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。
戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。
己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。
辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。
癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。
乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。
丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，体杖。聋哑。己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。
庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。
壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针。
癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。
乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。
己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。
庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。
壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。
甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。
乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。
丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。
丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。
壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。
癸卯金，环钮铃铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。
甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。
乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。
丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。
丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。
戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。
己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。
庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。
辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。
癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。
乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。
丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。
戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。
壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。
以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。
甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”
丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云：丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲之贵。”
丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”
己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”
壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”
甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。《五行要论》云：“甲戌火为印为库，含至阳藏伏之气，贵格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。”
乙亥，伏明之火。其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。
丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要论》云：“丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全，享之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。”
丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴盛阳弱，享之者器识清明，多慧少福，秦以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之气。”
戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。享之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，享聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”
辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”
壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，享之者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。”
癸未，自库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。”
甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规。亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。”
乙酉，自败之水。假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。丙戌，福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言。
丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。享之者得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。”
戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器字含弘，富贵终吉。
己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”
庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂娟折挫，劲气不伸。”
壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰水为正印，含清明润沃之德。享之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”
癸巳，为自绝之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精音，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物。”
甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”
乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”
戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”
庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。
辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”
壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德。秋冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”
甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。”
乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”
丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太过，反伤于万物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。享之者类有道气虚变，颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气。享之者主精神气全，性根高妙尽变之道。”
戊申，重阜之土。木绝于申，不能克。若见金水多助，则富贵尊荣之格也。
己酉，自败之土。其气不足，借火以相助之。见丁卯、丁酉火则吉，切忌死绝。畏辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。
庚戌、辛亥，渐成之金。不可见火，恐有所伤。若得水、土相之为贵。阎东叟云：“庚戌，火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋动庶几沈厚，春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人态犷悍之性。辛亥金享乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功。”
壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵、生旺则贫贱；水多则夭折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。用事惟对以丙午水，则为水、木冲粹之德，类入神仙异士标格，非常流也。”
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然死病，土不能克，盖支干二木可以制土。若见壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。”
丙辰，自库之土。厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。享之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”
丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”
戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格。《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。”
壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当。不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之数，内体至仁，享之者天资夷旷，志气浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流。”
又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之气，各有所养。此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台、风阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。
戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。
辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克。余皆仿此。
庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。
庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。
戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也。己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于之中，盈缩于吉凶之变也。
己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴赏天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸究；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内在，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏体旺定遇者之情性祸福。

甲子命是什么意思?

甲子年：甲木子水，生人乃为田庄屋土之鼠，以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，水旺而金死，故曰：海中金也。气在包藏使极则沉潜，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，遇合化贵，逢冲出现，为宝贵物品，喜金水旺也，吉神，进神，福星，为人性格轩昂，聪明伶俐有权威，仪表非凡，大富之合，春生多才多艺，夏生福寿双全，秋生太平之福，冬生晚景荣华。日生自创基业，夜生中平之福，一生性格刚勇，生在六月五鬼八败。男忌正、二月，女忌六、十二月。
甲子生人，如受刑冲克破，为人多学少成，有始无终，心信躁暴，幼年见灾，重拜爹娘，保养兄弟，骨肉少靠，子有刑，男主妻大，女主夫长，可称。伶俐聪明贤良之命，身带禄米三升五合，糯米三升，棉布一匹，绢一段，茶盐五两，欠受生钱一千贯，丑时进禄，午时空亡。
甲子年的人性格豪迈，充满勇气，但是往往因为贪功而草率行事，使得中途遭受挫折，甚至倾家荡产，然而老成之后会认真储蓄，结果大器晚成，并且挽回家运。妻贤子贵晚年发福。

甲子日是什么意思

六十甲子，六十甲子是什么意思 六十甲子是汉族人民最早、最大的发明创造，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古代汉族人民用60作为循环，在来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。难道仅仅是巧合吗？同样，在的一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。
1.以天干和地支按顺序相配即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从甲子起到癸亥止满六十为一周称为六十甲子。亦称六十花甲子。 又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。
2.指人满六十岁。
3.道家信奉的六十个星宿神即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
望采纳

甲子是什么意思? 整整六十年。十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子,它们的排列是有顺序的.干支的一个循环（六十甲子）:
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
这个循环就叫一甲子也就是60年.

甲子日怎样算 比如今年的甲子日
2006年06月04日 星期天 农历 五月初九 丙戌年 甲午月 甲子日
2006年12月01日 星期五 农历 十月十一 丙戌年 己亥月 甲子日
第一个甲子日是2006.02.04日,再过60天是第二个,又过60天是第三个,......60天一个
根据下面的内容您可以自己试一下：
史书《隋书・庾季才传》有这样的记载:
『高祖为丞相，尝夜召季才而问曰：“吾以庸虚受兹，顾命天时人事，卿以为何如？”季才曰：“天道精微，难可意察，切以人事卜之符兆以定，季才纵言不可，公岂复得为箕颍之事乎。”高祖默然久之因举首曰：“吾今譬犹骑兽，诚不得下矣。”因赐杂五十疋，绢二百段，曰：“愧公此意，宜善为思之。”
大定元年正月，季才言曰：“今月戊戌平旦，青气如楼阙见于国城之上，俄而变紫逆风西行。《气经》云：天不能无云而雨，皇王不能无气而立。今王气已见，须即应之。二月，日出卯入酉，居天之正位，谓之二八之门。日者人君之象，人君正位宜用二月。其月十三日甲子，甲为六甲之始，子为十二辰之初，甲数九，子数又九，九为天数。其日即是惊蛰，阳气壮发之时。昔周武王以二月甲子定天下，享年八百。汉高帝以二月甲午即帝位，享年四百。故知甲子甲午为得天数。今二月甲子宜应天受命。”上从之。』
天干与地支组合，共有六十个，俗称之为六十甲子或六十花甲。为什么称为六十甲子呢？盖是取天干之首「甲」，与地支之首「子」，相合为第一个干支组合――甲子，犹以此称之也。
甲子为六十甲子之首，亦可以说是六十甲子之始。甲亦为天干之首，子又是地支之首，那么甲子这个组合一定有其它干支组合没有的特殊含义。
古贤认为：甲子为干支之始，为第一个干支组合。相同于事之起始，事之确立之时也。甲子之后才是乙丑、丙寅等甲子组合，亦是说甲子出场后，其余的才一个接一个地出场。
由于「甲子」有这种特殊的含义，在择日学中亦应用了这个思想。凡事之始，用甲子日最吉。事之始者：挂牌开业，造宅立基……等等均是。
中华人民成立所择的日课亦奇妙的是「甲子日」。
课格如下――
年 月 日 时
已 癸 甲 辛
丑 酉 子 未
甲子为60甲子之首。选择的是一九四九年十月一日，一日亦为公历之首日一月之起始，择此课不会是偶然吧？
据说，凭此日课可以推算出中华人民的国运，有心者不妨一试也。
任何一门择日学都是整个课格（年月日时）配合运用，绝对不可能只取其中一肢半爪就应用。所以「甲子日」，在选择中必须配合年月时取用。「甲子日」有其特殊之处，而其它日柱亦一样也是有其独特的地方和奇妙的用处。
现在举出几例甲子日的用课，课有吉有凶，供大家参考，希望大家据此能再看清一些「甲子日」的真面目。
例一
广西玉林社坡杨某造宅课
坐子向午兼癸丁
择用公历1992年8月16日2点，即农历壬申年七月十八日丑时
课格为――
壬 戊 甲 乙
申 申 子 丑
应事：
用后不久死去大小猪30多头。主人发生了车祸，儿子从楼顶摔下断了手。倒霉透啦！
例二
广东罗定连州某姓动工修宅
坐巳向亥兼巽干
择用公历1924年6月14日12点，即农历甲子年五月十三日午时
课格为――
甲 庚 甲 庚
子 午 子 午
主家邀请当时的名师择课。择日师根据坐向、形峦等因素择取了该课用事。用后，主人原本为官，当年秋天被调升他处。
例三
广西玉林社坡薛某造宅课
坐干向巽兼亥巳
择用公历1986年1月20日0时，即农历乙丑年十二月十一......>>

甲子申日是什么意思 农历按“天干地支记日”法，就是10个天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和12个地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）搭配，按年计算，六十年一个轮回；按日计算，12天有一个相同的“地支”日，六十天一个轮回。比如，1924年是农历的“甲子”年，六十年以后的1984年又是“甲子”年；1984年3月3日是农历的“丙申”日，12天以后的3月15日是“戊申”日，24天以后的3月27日是“庚申”日（一个月最多有3个相同的“地支”日），六十天以后的5月2日又是“丙申”日。“甲子申日”就是“甲子”年的“申日”，即带“申”字的那些天。

道教戊曰，庚申日，甲子日什么意思 这是按天干地支演算排序出来的，一轮有六十个数组。也就是一到十和1到12的互相数字组合。例如甲子后面是乙丑，然后是丙寅。以此纪年，以及月、日、时，这称四柱，那八个字就是八字。戊日就是天干逢为戊的日子，禁奏表章，但当逢日自行忏悔。庚申日，便是天干为庚，地支为申。此日是三尸神离开人身，上天奏报人罪过的日子，当守庚申斋戒。甲子日便是天干为甲，地支为子。甲子日是北斗下降日，又是雷祖出巡，当礼斗建斋诵经。

甲子年甲子日甲子时有什么说法 你只要懂得：
1，《五虎遁》――甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。……（已知年甲子，求月甲子用）。
2，《五鼠遁》――甲己还加甲，乙庚丙作初，……（已知日甲子求时甲子用）。
3，再加上一本《万年历》。
4，还要有一定的时间，就可以证明“甲子年 甲子月 甲子日 甲子时”这种组合有没有可能。至于84年重阳节半夜子时。我查到是公历10月3日星期三，以干支来算则是甲子年癸酉月庚午日丙子时。与你所说，大不相同。这些玩意，只是一种纪时的方法而已，千万不要与人生命运结合起来，当心上当。

时辰吉凶是什么意思

时辰吉凶是什么意思
时辰吉凶中的旬空是什么意思在六十甲子中，以“甲”为首的数字共有六个：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。从第一个“甲”到第二个“甲”，正好有十个数。十在风水中又叫做“旬”。
由于天干有十位数，地支有十二位数，所以在天干与地支组合的过程中，会出现在十天干的循环一周时，有两个地支不会出现。这就叫做“空”。如在“甲子旬”中，只有从甲子到癸酉这十个数，而戌、亥两位数则没有出现，这种现象叫做“旬空”。
旬空的规律为：“甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。”
旬空没有固定的吉凶可言。当运行时，凶的事物进入旬空，是吉相；而吉的事物进入旬空，则是凶相。
十二时辰吉凶什么意思？阴阳学说认为十二时辰每个时辰对于不同的人、位置、方向都有不同的吉、凶、悔、吝，这四种情况。吉就是向着好的方面发展，凶跟吉相反，悔就是比凶的情况要好一点，吝就是没有进展或者缓慢，所以如果有去算卦啥的听到吝这个字不用紧张，不是说当方向错了停止就是进步！呵呵
时辰吉凶是什么意思？时辰是大问题，两个小时为一个时辰，时辰还分头；中；尾；也是看一个人的运气好坏。
每日时辰吉凶是怎样计算的通胜、黄历入面，有分吉日、凶日，我已於前文给大家介绍了。现在跟大家讲一下，每一日，十二个时辰里面，我们是如何得知及计算出那个时辰是吉时还是凶时呢?择日学入面，选一个好的日子当然是很重要，但是如果择时出现了问题，那就会影响事情的发生，我们有所谓的会不太顺利进行。
日禄时神
古云:一禄抵千财。禄是逢时得位令命中所有，时到自来，事半而功倍。财则不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之禄时，就是每天的好时辰。听谓日之禄神以日干而论，分述如下:
甲日见寅时、乙日见卯时、丙日见巳时、丁日见午时、戊日见巳时、己日见午时、庚日见申时、辛日见酉时、壬日见亥时、癸日见子时，为日禄临时，是当天的好时辰。
贵神临时
日之贵神，又称天乙贵人，贵神者，至尊至贵之神也。贵神乘临之位因日干之变换而移动，贵神又分阳[日]贵神与阴[夜]贵神，以所临之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之时位用阳贵，在酉、戌、亥、子、丑、寅之时位用阴贵，以卦气之消长而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之时位为阳气化渐长用阳贵，在巳、午、未、申、酉、戌之时位为阴气化渐长用阴贵，其所依据的哩沦暂不详述，贵神临时兹分述如下:
甲日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。
乙日逢申时为阳贵时辰，逢子时为阴贵时辰。
丙日逢酉时为阳贵时辰，逢亥时为阴贵时辰。
丁日逢亥时为阳贵时辰，逢酉时为阴贵时辰。
戊日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。
己日逢子时为阳贵时辰，逢申时为阴贵时辰。
庚日逢丑时为阳贵时辰，逢未时为阴贵时辰。
辛日逢寅时为阳贵时辰，逢午时为阴贵时辰。
壬日逢卯时为阳贵时辰，逢巳时为阴贵时辰。
癸日逢巳时为阳贵时辰，逢卯时为阴贵时辰。
喜神时辰
喜神之位者，日干所喜临之时辰也，祥和欢喜是一天中的好骛辰。分述如
甲日见寅时。己日见寅时。
乙日见戌时。庚日见戌时。
丙日见申时。辛日见申时。
丁日见午时。壬日见午时。
戊日见辰时。癸日见辰时。
五不遇时
所谓五不遇时，系指时干克日干，对当日而言为凶时。，即使当日吉日，好事仍落空。兹分述如下:
甲日逢庚时。己日见乙时。
乙日逢辛时。庚日见丙时。
丙日逢壬时。辛日见丁时。
丁日逢癸时。壬日见戊时。
戊日逢甲时。癸日见己时。
六十甲子日之吉辰凶时
前人根据六十甲子时五行干支之生、克、制、化的经验累积，统计了下述的吉辰凶时:
甲子日【吉时】丑、寅、卯、子【凶时】午
乙丑日【吉时】卯、巳、寅、申【凶时】未
丙寅日【吉时】子、丑、辰、未【凶时】申
丁卯日【吉时】寅、午、卯、未【凶时】酉、辰
戊辰日【吉时】寅、巳、申【凶时】戌、辰
己巳日【吉时】寅、丑、巳、辰【凶时】亥、酉
庚午日【吉时】丑、卯、申【凶时】子、未
辛未日【吉时】寅、卯、巳、申【凶时】丑
壬申日【吉时】子、丑、辰、巳【凶时】寅
癸酉日【吉时】寅、巳、午、未【凶时】卯
甲戌日【吉时】丑、卯、巳、亥【凶时】辰
乙亥日【吉时】丑、辰、未、戌【凶时】巳
丙子日【吉时】子、丑、寅、卯【凶时】午、戌
丁丑日【吉时】亥、卯、巳、午【凶时】未、寅
戊寅日【吉时】辰、巳、未【凶时】申
己卯日【吉时】寅、卯、午、未【凶时】酉、申
庚辰日【吉时】亥、寅、辰【凶时】戌、酉
辛巳日【吉时】丑、辰、午、未【凶时】亥
壬午日【吉时】丑、卯、午、未【凶时】子
癸天日【吉时】寅、卯、辰、巳【凶时】丑、酉
甲申日【吉时】子、丑、辰、巳【凶时】寅、午
乙酉日【吉时】子、丑、寅、酉【凶时】卯
丙戌日【吉时】子、丑、寅、巳、午【......余下全文>>
时辰吉凶怎样推算出来的两种方法1四大吉时，根据60花甲，每天有四个吉利的时辰。2黄黑道；青龙明堂天刑朱雀金匮天德白虎玉堂天牢玄武司命勾陈。
时辰吉凶中的旬空是什么意思日辰的干支组合为十个天干配十二个地支，所以十日之内定有两个地支没有天干来配，这两个没有天干来配的地支就称为空，而十日为一旬，所以叫旬空，
日历上的时辰每个生肖下面的吉凶是什么意思？是按中华易经星月斗数计算的。比如涨潮，落潮的时间上面可能也是有的，
十二时辰吉凶的推算我不大相信，我觉得人定圣天。
看时辰吉凶万年历黄历哪个准顺历还不错，时辰吉凶黄历什么的都有

赤壁之战曹操难道真的不知对方会用火攻吗?

赤壁之战是三国里面最著名的一场战役，曹操在此折戟沉沙，失去了一统天下的绝佳机会，孙刘联军取得大胜，从此天下三足鼎立。可以说，如果没有赤壁之战孙刘联军的胜利，就没有后来淘尽英雄的三国时代。

在后世的分析总结中，曹操百万雄兵，打不足十万的孙刘联军，却还败得丢盔弃甲，原因就是采取铁索连船的计谋，被孙刘联盟瞅得破绽，一把火给他烧了，所以曹操最后惨败。

这已经几乎是一个脸谱化的认知。但是事情真的有这么简单吗?关系到自己一统天下之伟业的大战，曹操真的会如此草率吗?几万兵力打几十万兵力，孙刘联盟真的就是放了一把火就赢了这么简单吗?

当然不是。

让我们回去指挥赤壁之战，我们很多没有带兵打过仗的人，看到曹操军队铁索连船、艨艟弥岸，这么多的木头，多好的放火材料啊，肯定有不少人得想到火攻这么个计策。曹操一代枭雄，手下谋士如云，难道就没人想到?

当然有人想到。

曹操采取铁索连船的计谋之后，谋士程昱就对曹操说：“船都用铁链锁在一起，虽然平稳，但如果对方用火攻，就没办法回避了，不得不防备如此啊!”(船皆连锁，固是平稳;但彼若用火攻，难以回避，不可不防。)

荀攸也想到了这一点，同时附议，但是曹操的回应就是哈哈大笑，“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”

曹操又进一步解释说，凡是用火攻的，必然要借助风力(凡用火攻，必籍风力)。我们可以看到，曹操不愧是经验丰富的军事家，深刻的明白火攻起效的天气条件。

曹操接着说，现在正是隆冬，隆冬天吹的都是西北风，我(曹操)军队驻扎的地方是在长江西北岸，而孙刘军队驻扎的地方是长江东南岸，冬天只有西北风而没有东南风，放火烧的话，也只能烧到他们自己了!吾何惧哉?

诸将听了之后也是纷纷表示赞同，曹操对此战早已是胸有成竹，江南一带在曹操心中已是囊中之物，当天曹操晚上还饮酒高歌，作出了传世千年的《长歌行》。

曹操的分析，是很精确的，孙刘联军想要用火攻，必须要借助东南风，但是寒冬腊月的只有西北风，哪里来的东南风?所以就算孙刘想烧曹操，那也烧不着啊。

但是孙刘烧着曹操没有呢?不仅烧着了，而且还把他烧得特别惨，直接把他一统天下的大略烧没了，还让曹操差点连命都丢了。

万事俱备，只欠东风。

孙刘联盟想用火攻，但是他们也发愁，没东风啊!怎么办?

《三国演义》中写的这东风是怎么来的呢?诸葛亮借来的，神乎其神，充满了玄幻。诸葛亮真的能“借来”东风吗?

在我们中国传统文化中，解释这个世界的变化，所用的一个很重要的模型就是阴阳二气，天地四季、人身变幻，莫不是阴阳二气的消长变化。

用四季打个比方，在这种阴阳模型中，夏季是阳气最重的时候，所以夏季炎热，夏至日过了之后，阳气渐渐升高，阴气逐渐下降，所以天气越来越冷了，到了冬至的时候，天寒地坼，但是冬至日后阳气就在慢慢下降，阴气逐渐上升，春天不远啦，天气慢慢就要暖和啦。

在这种模型中，一天的变化也是如此，上午阳气越来越重，所以气温越来越热，午时之后阴气开始慢慢增多，到了下午气温就要凉一些了。

阴阳二气的消长变化，带来了天地四季与一天四时的变化，在这些变化里面，也有一些关键的节点，那就是阳极而生阴、阴极而生阳，冬至而一阳生、子时而一阳生，冬至这天特别寒冷、天寒地坼，但一丝阳气已经在萌动之中了，子时虽然非常黑暗，但一丝阳光也已经在萌动之中了，光明就要到来。

阳极而一阴生，更是如此，物壮则老、盛极而衰的案例比比皆是。

而四季的变化，又有不同的风，春天多刮东风，“江南二月春，东风转绿苹”;夏天多刮南风，“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”而秋天多刮西风，“西风烈，长空雁叫霜晨月”;冬天则多刮北风，“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”。

东风南风都比较温暖湿润，吹得人舒服，同时也催生万物，东风一吹，草长一片。西风北风都带着肃杀之气，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”

在阴阳模型中，我们可以这么理解，萌动勃发的阳气催生了东风和南风，进而转化了春季和夏季，沉降的阴气催生了凛冽肃杀的西风和北风，进而转化了秋季和冬季。

所以曹操很笃定，因为冬天刮西北风，他们放火也是烧自己。

但是曹操忽略了一个非常非常小的细节，阴极而一阳生。

曹操出征，赤壁之战时，正是冬至，诸葛亮借东风是什么时候借的呢?甲子吉辰，子时而一阳生，冬至而一阳生。

在这双阳叠加的时刻，天地间萌动了一股强烈的阳气，吹了股东南风过来，孙刘联军就借着这股东南风，把曹操军烧了个底儿穿。

曹操应该是充满了军事经验，却忽略了这个天时的变化。而诸葛亮，一个标准的道家传承人物，他绝对会把握到天时的这种变化。

天时、地利、人和，天时是最重要也是最关键的，《孙子兵法》里面讲：“天者，阴阳、寒暑，时制也。”这简直把古代行军打仗要注意的天时气象讲透了，可惜呀曹操还是没想到。

曹操还注解了《孙子兵法》，他也是历史上第一个给《孙子兵法》做注解的人，“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣……但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为略解焉。”

“我看了那么多兵书战策，孙子是最深刻的，但世人并没有掌握到他的思想本质，所以我写了注解。”

曹操到底有没有掌握到孙子的思想本质呢?我们现在也不得而知了，可能他就是智者千虑，失了那么一回，也有可能，也有可能，这些思想在具体的实战应用中，需要大量的经验和背景知识，而曹操没有那么丰富的背景知识，遭到了失败。

估计是不知道，因为当时的曹操雄兵百万，多倍于孙刘联盟，自然是胸有成竹。不是，曹操是知道的，但因为他想故意输掉这场仗，好让东吴蜀汉争夺胜利果实，自己能抽身去平定北方，所以假装中计。