爻五行属性是什么,爻字取名的寓意

初学易经!64卦中各爻中的五行以及十地支的配套是固定不变的?只能死记...

这都是古人的心血研究，经过多年的实践得来的。有一个歌诀要记住：乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申，兑金丁巳外丁亥，离火己卯外己酉，震木庚子外庚午，巽木辛丑外辛未，坤土乙未外癸丑。你可以凭此把六十四卦各爻的地支都排列出来。

五行与十二长生:五行十二长生表的具体解释

五行十二长生表
十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运程。

十二长生描述了人生“生老病死”的一种比喻，也用来描述天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进人了华秀的阶段。
临官：又称进禄。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。

帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世人所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，面临其它新事物的取代。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代。
墓：人死亡之后，尸体被埋进坟墓；旧事物死亡后遗迹被送进历史博物馆，或被收藏于仓库。
绝：又称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母股内空空荡荡；万物在未产生前，无形无象。
胎：胎即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。

十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”。败、死、墓、绝，代表恶劣的运势，称之为“四恶运”。衰、病、胎、养代表平淡的运势。

五行长生诀：
木长生在亥，火长生在寅，
金长生在已，水土长生在申。

诀中的木火金水土，是指卦中六爻地支的五行属性：寅卯属木，已午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。诀中寅中已亥四字，是指占卦那一口的日支。如亥日占卦，某爻的地支是寅或卯，该爻便处于长生的运势中。知道了五行各长生于某日，然后把日支的顺序与十二长生的顺序逐一配对，即可得知五行在其余十一日处于何种气势状态。如木长生在亥，子日便是沐浴，丑日冠带，寅日临官，卯日帝旺，辰日衰，巳日病，午日死，未日墓，申日绝，酉日胎，戍日养。余仿此。

在十二长生运中，最主要的是四种，即生、旺、墓、绝。

“爻”这个字有什么意义?

爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻（国音姚，yao2; 粤音肴, ŋau），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。钱玄同，郭沫若等人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行预测的方法。
在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测
说道爻就要说到算命
民俗关于算命的看法
1：算命怎么产生的？
答：算命出自早期的占卜，是预测学的一种，产生自萨满教，宗教学家把早期的宗教统称为萨满教，此萨满教不是满族萨满教。
2：算命意义是什么？
答：算命的是占卜的一种，它的意义是为了帮助人们对出未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。但是起辅助作用
3：算命如何才能准确？
答：算命是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。
4：算命有没有害处？
答：根据萨满教教义，追求是天人合一，和自然融合在一起，算命预测本身违背了自然法则，所以需要被算命的人付出相应的代价来弥补对自然法则违背，很多算命的人算时师傅告有财运或者大富大贵，但是算后几年间却不如原来了，过了3、4年才变好，这就是因为算命的代价是这几年运气不好，因此古代有“善易者不卜”的说法。同样帮助别人预测的算命师傅，也违背了自然法则，所以需要付出代价来交换，因此有人是盲人、耳聋者，有的算命者暴毙而死也是因为这样。算命代价古代有明确记载“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”。
5：算命代价可以化解么？
答：女士佩戴用“橘子石、红竹石、影子石、橘子石”制作而成的石碑护身符。男士佩戴“影子石、红竹石、须罗”制作成的石碑护身符。男女都需要请法师按照生日添加“千叶藤结印、石叠结印、竹雀结印”
编辑本段
基本信息
《乾坤谱》插图拼音：yáo
注音：ㄧㄠˊ
部首：爻
部外笔画：0
总笔画：4
五笔86：QQU
五笔98：QQU
仓颉：KK
郑码：OSOS
笔顺编号：3434
四角号码：40400
UniCode：CJK
统一汉字：U+723B
yáo (粤语读“肴”字)
爻 yáo 部首: 爻 部首笔画: 4 总笔画: 4
爻yáo 组成八卦的长短横道，阳爻‘―’(一长横)，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)　。
编辑本段
详细释义
形
(会意。字从二乂（yì）。“乂”即“又”（变形）。“又”即“右手”。“二又”上下排列，表示“手拿蓍草上下两次”、“两次用手排列蓍草”。本义:组成八卦的长短横道。说明：卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义)同本义〖interwinled〗
爻,交也。象易六爻,头交也。——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。
道有变动,故曰爻。——《易·系辞下》
又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂)
爻
yáo
名
《周易》中组成卦的符号。〖lineineighttrigrams〗“—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意
六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》
爻者,言乎变者也。——《易·系辞上》
又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹)
爻辞的省称〖explanationsofdiagramsfordivination〗
虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》
又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦)
爻
yáo
组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。
典籍
《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。 有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同 ， 郭沫若 即持此说。
六爻
既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也可以特指这个组合中的最上面一个爻，也泛指借用这种组合进行预测的方法。
在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测
在《乾坤谱》中，阳爻代表大月30天，阴爻代表小月29天。乾六阳爻坤六阴爻和12爻，代表一年12个月。
《说文》：“爻，交也。象《易》六爻头交也。”《说文》释形不确。甲骨文中数字“五”为“×”状，这样“爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状。“爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处，还有上中下三个“五”相叠之形。因为数字八卦在商代西周已有大量发现，又根据学者对数字八卦的新认识，我们认为，作为八卦文化中的重要概念“爻”，其三个“五”相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录。具体而言，三个“五”相叠而成的“爻”字，即由“五五五”三个数字组成，再把数字八卦按单数代表阳爻（—）双数代表阴爻（--）转换成符号八卦，“五五五”为“”，即“乾”卦。从“爻”的三个“五”的形体中可知，“爻”的本义指整个单卦之状。以八卦这八个单卦而言，“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦，表明“乾”卦在八卦中的首要位置。
然而甲骨文的“爻”均作两个“五”相叠状，和我们已知晓的三画单卦不合。而甲骨文“爻”为两个“五”相叠状，表明两个数字构成的卦形较之三个数字构成的单卦形是更原始的单卦形。要阐明两个数字构成的卦形（对应的是二画单卦），涉及到“爻”的起源问题，这一问题的讨论将在下面“‘爻’的声义”一节中展开。
由于“爻”的字形义就是数字八卦，而甲骨文中已有“爻”一词，表明占爻之事在商代已相当成熟。卜辞中“爻”出现的语言环境中有占爻之事的记录，如：
“庚寅卜，贞：翌辛卯王爻，不雨？八月。”（《甲骨文合集》6）
其中的命辞之义为：“次日辛卯这天王进行占爻活动时，不会遇到雨吧？”
“丙寅卜，□贞：翌日卯王其爻，不遘雨？”（《甲骨文合集》12570）
这一条和上一条的意思相同。
声义
八卦中的“乾”、“坤”两卦，向来被认为是最根本的两卦，经本人对“乾、坤”两词的形义关系和声义关系的考释，认为“乾”的字形义表现的是天旱时以燎柱方式向雷神求雨，而“坤”的字形义为在祭台上祭祀雷神；“乾”的“天”义的原型是雷神；从根词“干”中派生出“乾”和“坤”；从根词“干”和“乾”与“坤”的词义关系以及语音演变链来看，“乾”和“坤”两词的产生顺序则为“乾”先出而“坤”后出。
“乾、坤”两词的本义的揭示，已透露出八卦在起源阶段时所反映的雷神崇拜这一原始文化背景。基于这一认识，“爻”的声义结合的命名理据有了一个有力的文化意义系。结合八卦的卦形和卦名，我们认为“爻”的命名理据是从根词“雨”中派生而来。
雨，上古音匣母鱼部。爻，上古音匣母宵部④。两者声母相同，韵部相近，具体的演变过程则为：
雨γa（原始音，尚无中古音合口三等的等呼标记）→爻γa（原始音）→爻γau（上古音）
与爻辞的关系
"爻辞与爻之间有什么关系啊?"
一.<周易>六十四个卦画不是<周易>的作者发明,而是<连山易>作者的发明.
二.<连山易><归藏易>及<周易>的作者对六十四的象征意义作出了不同的解释.或者说,六十四卦象的问题很复杂,其中即包含有发明卦画者的原始卦象,也包括<归藏易>及<周易>作者所理解的卦爻象.还包括后世的各类大师们的附会.
三.就<周易>而言,作者打乱了原始卦序,对六十四卦给予了重新的定义.
四.作者将每卦视为一件事,每爻视为该件事从生到死,从产生到消亡的一个阶段.或者说,爻变的实质象征着时变.作者将事物的发展分为六个阶段,每爻代表其中的一个阶段.其中初爻为始,上爻象征衰败.
五.作者卦爻辞的写作往往是一语双关.借描述自然界万物的变化来说明人事的道理.
六.爻象的作用往往只是作者的一个话题,这样做是表明作者的说话是有依据的,是与天地自然的规律相合.
七.由爻象引出话题后,爻象的作用也就完成了,剩下的就是作者以自己的生活经验为基础谈准则及方法.
示例
我们以<坤>卦初六爻为例来作说明:
<坤>初六爻的爻辞为:"履霜,坚冰至."其爻象为(),是<姤>卦卦象,由<乾>卦演变而来.此爻象反映的本来是夏至日后一个月内的季节变化.此时太阳到达夏至点后开始南归,日影也随之变长,古人认为阴气在开始生成.并将越来越寒冷.所以有此爻辞."姤"字的甲骨文象妇女产生之形,本义即生育,也有男女交媾之意,所以这样一个由全阳<乾>卦变来的一阴始生之卦(),被称为"姤".并被作者借用来象征夏至日之后的一个时间段。

六爻六神

六爻与六神的意义 六神的纳入主要是按占筮的日期来确定 ,由初爻至上爻依次纳入。
六神的次序是:青龙、朱雀、勾陈、蛇（你的腾打错了）、白虎、玄武。这个顺序是一个周而复始的环形,其中任何一个都可作开始。甲、 乙日是以青龙为开始;丙、丁日是以朱雀为开始;戊日是以畅陈为开始;已日是以蛇为开始;庚、辛日是以白虎为开始;壬、癸日是以玄武为开始。
六神的含义是:青龙代表吉祥;白虎代表凶险;蛇代表阴毒;朱雀代表口舌;玄武代表盗贼;勾陈代表诉讼(官司)。
六神在占身命时 ,还被用来推断其人性格

但是 ,六神要受五行的制约,如:青龙爻动,万事亨通,福禄无穷,而青龙属木,如临于金爻,受金之克(金克木),便落空亡,失去吉祥。
朱雀主是非口舌,朱雀爻动,多有争讼,而朱雀属火,如临水爻,受水之克(水克火),便落空亡,是非可免。
勾陈主田土之争,如空亡或临水爻则无妨。
蛇爻动,主多恶梦, 蛇属土,如临木爻,受木之克,或落空亡则吉。
白虎爻动主丧、凶,尤怕白虎持世或临于金爻,因白虎属金,如临火爻,受火之克,或落空亡,则凶灾可免。
玄武主盗贼,玄武动或临水爻,必遭贼劫,如遇土爻则受土克,贼衰无犯。
了解？

六爻如何装六神和用神 这个有装卦诀的：
六神，是按日的干来定的，诀曰：甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起程蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
俱从初爻起，数至六爻止。

六爻的六神是怎么排的怎么变化 10分 你问的不叫排，叫安六神，也叫安六兽。
说起来还挺麻烦的，但幸好网上有说的挺细的。
给你，要是有点基础一看就懂。
装好卦后还要安六神。
次序为：青龙、朱雀、勾陈、蛇、白虎、玄武。
卦中每爻配一神，每神都有一定的吉凶含义，以辅助断卦。
六神的五行属性：青龙为木、朱雀为火、勾陈为阳土、蛇为阴土、白虎为金、玄武为水。
安六神歌诀：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈；
己日起蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
安六神的规律是看占卦日的天干：
如逢甲乙日占卦，甲乙属木，无论占得何卦，其初爻都配上青龙，二爻配上朱雀，三爻配上勾陈，四爻配蛇，五爻配上白虎，六爻配上玄武。
其余类推。
六神配卦的方法是固定的，随着日干走，天天变化，记住六神的排列顺序，都能安上六神。
举例：丙戌日占卦，得泽火革卦，坎宫卦属水，丙丁日初爻起朱雀，顺爻顺序安六神。
官鬼 __ __ 未 青龙
父母 _____ 酉 玄武
兄弟 _____ 亥 白虎
世
兄弟 _____ 亥 蛇
官鬼 __ __ 丑 勾陈
子孙 _____ 卯 朱雀
应

六爻八卦六神所代表的意义 六神和六亲不同的组合，意义不一样，还要看旺衰。

六爻中起六神用得什么甲日乙日丙日怎么看求大师说下 求占什么的

六神位置在六爻中是固定的吗? 六神在六爻中的位置不是固定的，随预测当日的干而变：
预测日天干为甲或乙，从初爻到六爻六神的顺序依次是青龙，朱雀，勾陈，蛇，白虎，玄武；
预测日天干为丙或丁，从初爻到六爻六神的顺序依次是朱雀，勾陈，蛇，白虎，玄武，青龙；
预测日天干为戊，从初爻到六爻六神的顺序依次是勾陈，蛇，白虎，玄武，青龙，朱雀；
预测日天干为己，从初爻到六爻六神的顺序依次是蛇，白虎，玄武，青龙，朱雀，勾陈；
预测日天干为庚或辛，从初爻到六爻六神的顺序依次是白虎，玄武，青龙，朱雀，勾陈，蛇；
预测日天干为壬或癸，从初爻到六爻六神的顺序依次是玄武，青龙，朱雀，勾陈，蛇，白虎；

六亲六神在六爻八卦中代表什么意思 六亲在六爻中代表各爻五行属性与卦宫属性生克情形的一种名称，是六爻断事选取用神的主要因素。六神则是符属六爻之外一种神秘的力量，不是断卦的主要因素，只是一种信息提示，但也要与卦意相符合才能取用。

六爻基础知识，什么是六神发动诀 青龙外动临旺有进禄进财之喜内动加德加合则有姻孕喜庆之兆 朱雀外动临旺有加官文举之喜内动则有口舌官非之兆 勾陈外动临旺有加禄进田之喜内动则有灾患缠扰之愁 腾蛇外动主牵连多泪之事内动则主虚惊梦寐之烦 白虎外动临旺有武职升迁之喜内动则有横祸丧服之忧

在易经中六神的含义是什么 六神即青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，我们在六爻预测中六神是应用比较广泛的，特别是用于对人的性格品质的断法当中更是非常准确，比如测某人的时候如果临玄武，一般认为这个人就有点阴暗或小人或不法之人，如果是临青龙则此人品质不错值得交往等等。

爻字给孩子起名好吗?

　　爻字是组成八卦中每一卦的长短横道。一般人用爻字取名的很少，几乎没有。从从众心理分析，不管好坏，最好还是不为宝宝取爻字名。

名字里带爻的寓意好不好?爻加什么字比较好听

虽然说中国汉字千千万万与众不同，但是我们总是会被一些字形结构奇特的字眼吸引住眼球，而爻字就是其中之一，不过大家对这个字的含义并不了解，那么名字里带爻的寓意好不好？如果说你也想用爻字取出独树一帜的名字可以跟随我来看看，爻字到底加什么字比较好听呢？

爻字的寓意和解释
也许很多人根本就不认识爻字，所以更别提知道它的拼音了，而这个字的读音就是第二声调的yáo，根据《 说文解字 》中的“爻，交也”相关记载，可以知道爻字的本义是指天下变化易交演绎的模拟。组成八卦中每一卦的长短横道，用在人名中则寓意着才思敏捷和深谋远虑的特质。

爻字的五行属性
无论是从爻字的解释还是字形结构都无法判断这个字的五行属性，而实际上它在五行属火，火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。我们只要根据五行之间的克制关系进行合理搭配就能给孩子的运势带来吉祥的命数，所以切记爻字不能与属水的字眼组合。

爻加什么字比较好听？
【爻馨】
馨字形容的是美好芬芳的样子，引申含义指品德高尚、文雅静怡的意思，与爻字搭配用在人名中象征着温润如玉的品质。

【蓝爻】
蓝字泛指天空的颜色，用在人名中的引申含义有心胸宽广的意思在里面，与爻字搭配寓意着多才多艺、握瑜怀瑾、才华横溢。

【爻淑】
淑字将女子的美丽、善良和温柔展现的淋漓尽致，与爻字搭配用在人名中则寓意着如花似玉、温婉贤淑、窈窕淑女的品质。


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