2023年三十接财神几点,大年三十怎么请财神
2023年几点接财神
除夕晚上23点到此日凌晨1点接财神最好
接财神，除夕晚上23点到此日凌晨1点接财神最好。看地方的讲究，毕竟十里不同俗，不过大多是地方的接神时间都不用选，一般都是在除夕晚上23点到此日凌晨1点，也就是正月初一的子时，根据大家自己的时间来进行就可以了，并没有特定的时间。建议23点18分去迎接财神，因为这个时间刚到正月初一的子时，而且这个时间把神接回来后和自己一起过年，一年定能事业顺遂，这样财运就会很好。
2023年接财神爷的最佳时间
2023年接财神的最佳时间是大年初五。
根据以往的习俗，请财神的日子在初四下午就开始了，不过正式迎接的最佳时辰范围为：大年初五的丑时、卯时、辰时，即凌晨三点至上午九点，尤其不要超过九点以后，这样迎接是没有效果了。
不过这只是一个大致的时间点，有的人家在初五零点接近一点的时候，就已经开始放鞭炮敬香了，认为越早越容易请到，这时只需按照按照当地的风俗即可。
迎财神的注意事项
给财神爷准备的供品不可是腐烂过期的，比如水果或者鲜花要散发香气，才能让神仙感到开心，这样家中的财运就会节节攀升。准备的香不能是劣质或者潮湿的，这样是对财神爷不敬，而且不宜使用平常的檀香，可以采买专门在节日里烧的香，才显得更有诚意。
迎财神的疏文不顺粗制滥造，要在黄色的卡纸小心撰写，其中文笔是比较次要的，最重要的是正规而且心诚。每个人写作能力各异，但不可乱涂乱画，而且念的时候要清晰大声。
今年年三十几点开门
你想问的是2023年年三十几点开大门合适吧，截至目前2023年1月31日，2023年年三十开大门时间为：21:30~02:00。
从当天的黄历来看，这一天开大门最佳时机是21:30~02:00，按照民间的传统，可以尽早把财运迎接到家中，同时也要避开与屋主生肖有所冲突的时辰。
虽然说每个地方的风俗稍有不同，有的说从大年三十晚上12点就开始开门门迎财神了，也就是零点开始的时候，只要迎接新年的钟声响起后，鞭炮声也会接着想起来，响亮的鞭炮声能持续到凌晨一点左右，从零点开始，农村的夜晚就会被鞭炮声笼罩，能被爆竹给照亮的天空。
2023春节迎财神是哪天 迎财神的注意事项分析?
迎财神是为了让财神进门，让财富可以流入我们的家庭，之所以财富如此重要，是因为没有金钱是万万不行的。每个时间段迎财神的方位以及具体的时间是不同的，2023年是机遇和挑战并存的一年，接下来，我们一起了解一下2023春节迎财神是哪天？
一、2023年春节迎财神的时间
过年接财神，一般是在大年初四的晚上十二点。
2023年接财神，一般是在大年初四晚上12点，也就是2023年1月25日晚上12点。在接财神的时候，一般要准备上糕点、果酒、陈年老酒等祭祀用品，然后点上香烛迎接财神。家中“上串金元宝、下坠金鲤鱼”，象征“金光闪闪，年年有余”，然后在初五的清晨或上午举行迎财神的仪式。拜财神时，一定要自己向财神求财，说话一定要诚恳、实在、不虚伪，才能有好运。
二、迎财神的注意事项分析
①给财神爷准备的供品不可是腐烂过期的，比如水果或者鲜花要散发香气，才能让神仙感到开心，这样家中的财运就会节节攀升。
②准备的香不能是劣质或者潮湿的，这样是对财神爷不敬，而且不宜使用平常的檀香，可以采买专门在节日里烧的香，才显得更有诚意。
③迎财神的疏文不顺粗制滥造，要在黄色的卡纸小心撰写，其中文笔是比较次要的，最重要的是正规而且心诚。每个人写作能力各异，但不可乱涂乱画，而且念的时候要清晰大声。
我们迎财神一定要虔诚，方法也一定要正确，如此而来才可以达到提升财运的目的和效果。2023年犯太岁的生肖都有谁呢？大家可以通过我们的平台进行了解。
您还可以点击底部客服给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/
迎财神是初几?
接财神 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 大年初一怎样接财神 一年之计在于春，很多人都喜欢在大年初一接财神，以前的屋村，很多小童用红纸写上"财神" 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，不过，本篇说的接财神并非这样，而是中国习俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。 接财神通常在年初一进行的，一般人会向当天设坛拜祭，然后再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 说法二: "财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五"接财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，也叫"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的"送财神"景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫花子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财 神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。
2023年几点接财神
除夕晚上23点到此日凌晨1点接财神最好
接财神，除夕晚上23点到此日凌晨1点接财神最好。看地方的讲究，毕竟十里不同俗，不过大多是地方的接神时间都不用选，一般都是在除夕晚上23点到此日凌晨1点，也就是正月初一的子时，根据大家自己的时间来进行就可以了，并没有特定的时间。建议23点18分去迎接财神，因为这个时间刚到正月初一的子时，而且这个时间把神接回来后和自己一起过年，一年定能事业顺遂，这样财运就会很好。