上坎下乾卦详解易安居,上坎下乾是吉还是凶
坎上乾下
我对八卦也不太懂的啦。
解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那个人似乎是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。虽然他还是舍不得你。但此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。 求问别人病情卦。
坎下乾上是天水讼卦。讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。讼卦乾上坎下，为离宫游魂卦。
《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。 需：表需要、需求，但却又是时机未到而著急著。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康，要特别注意，此卦为「游魂卦」。
上乾下坎，说明你们的前半部分发展很顺利，后面会因为很多琐事闹麻烦，闹矛盾。
天风姤（姤卦） 上卦 天下有风 风云际会之象 聚散随缘之意 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。
上坎下乾卦
八卦之首乾卦，象征纯粹的阳和健，代表兴盛强健。
需卦的上卦是坎卦，代表雨，下卦是乾卦，代表天。雨在天上，是一种等待的状态，需要等待时机成熟才能行动。因此，这个卦象告诉我们，在行动之前需要等待时机成熟，不能急于求成。
如果上卦和下卦一样，就是八纯卦，也叫经卦。如果上卦和下卦不一样，就出了八卦的范围，变化成了64卦，你组合一下就行了，比如上卦是坎，下卦是乾卦卦，就是就是水天需卦，记不住卦名不要紧，可以查64卦卦名。
解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那个人似乎是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。虽然他还是舍不得你。但此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。 求问别人病情卦。
阴柔之爻由初位排列上升至第五爻位，盯以晋卦的基本结构是“柔进而上行”，象征着臣子的事业蒸蒸日升。 恭祝你们：白头偕老，永结同心！ 易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。
上卦为乾下卦为兑，六爻为乾，测近期有无子嗣，如何解 这样看卦没办法看，没问题，没摇卦时间，没起卦方法。 六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。
坎下乾上
坎下乾上是天水讼卦。讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。讼卦乾上坎下，为离宫游魂卦。
当自己意识到在争讼中处于不利位置时，就应该退避，而不是强词夺理。招惹了争讼之时，就应该先反省自身存在的问题并且修正，这样做就不会有灾害了。整顿和修整自己固有的良好德行，秉持中正的正道，最终的结果必然是吉祥的。
你好，乾是天，坎是水，上天下水是讼卦 这样解释，天在上面，水在地上流动，他们的方向完全不相同。水往低处流，天和水没有什么好和解的。二者碰到一起，分道扬镳。并且还要诉讼一下。
周易算卦在中国是一种很受欢迎的一种算卦方式，在历史上也经常被作用于方方面面。
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，肺虚症。
父母爻逢空，说明发挥的不好 官鬼爻休囚不上卦，说明不利升学 兄弟爻旺相，说明竞争激烈 上卦游魂，也说明你发挥的不好 综合来说：虽然你有能力，不过竞争激烈，你发挥的又不好，所以成的希望不大。
天水讼异卦相叠(坎下乾上)。讼卦上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水。《集辞》引荀爽说：“天自西转，水自东流，上下违行，成讼之象”。此言以物象而喻人事，如果人与人相舛，必生争讼。
坎上乾下开什么数
另一种则是后天八卦，双名文卦，相传是周文五的创作。八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。
坎下乾上是天水讼卦。讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。讼卦乾上坎下，为离宫游魂卦。
如恋爱过程火热，婚姻中感情易有波折。在二十一世纪中，恋爱中一方有多个选择对象时，与年龄较小的一方，喜结连理的可能性较大。男士一般都会娶到心灵手巧的女士。事业上则表现为，男耕女织，共同创业。
有孚说的是九五，九五爻是需卦的卦主。一般来说，卦辞和卦主爻的爻辞有对应关系。九五爻处上卦之中，阳刚中正，有实力，有地位，遇到困难时安心等待，行事出乎正道，没有焦躁不安，也不会行险侥幸，是“有孚”之象。
方，代表雷的符号，先天数为4。离中虚南方真火 离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，八卦方位在正南方，代表火的符号，三昧真火，故先天数为3。坎中满北方六水。
《序卦》说：「物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也」其意就是说，万物在幼稚时期，不能不养育，所以在表示万物幼稚成长时期的蒙卦之后，接着是需卦。需是饮食之道。《杂卦》说：「履不处也，需不进也。
时机不成熟，需要等待。水在天上，落地才为，现在还在，没下来，只能叫云气。
六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。
易经六十四卦全文,易经六十四卦详解
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇《序卦传》专门论述六十四卦的排列顺序及意义，应是不容置疑的。但是，仔细分析，事情不是这么简单。
象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。 第四卦：蒙、山水蒙、艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
上为坎卦,下为乾卦是什么卦象
下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。大象：乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。
本命卦是坎卦命的人犯兑方来路灶口，配兑命妻主 伤季子女而无子。 释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向兑 方“西”，在配本命卦为兑卦命的女子为妻，伤季子 女最后无子，如果改为生气方，则才能 又有子矣。
六十四卦的顺序是：乾卦：乾为天。坤卦：坤为地。屯卦：水雷屯。蒙卦：山水蒙。需卦：水天需。讼卦：天水讼。师卦：地水师。比卦：水地比。小畜卦：风天小畜。履卦：天泽履。
周易六十四卦详解
｜倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。｜最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。｜用阳爻：看见许多龙，没有龙王，是吉利的。｜六十四卦速查表。周易六十四卦 第二卦坤坤为地坤上坤下｜六十四卦爻辞详解速查。
艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。
易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。
64卦白话详解。六十四卦，按周易古经顺序排列。 乾（卦一）吉人自有天象。坤（卦二）贴近大地的胸怀。 屯（卦三）人间路难行。蒙（卦四）诚信得神佑。 需（卦五）出行的苦与乐。讼（卦六）纷争不可避免。
易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的？ 你好！司马迁《史记》记载：盖西伯拘而演《周易》。汉书记载：伏羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；孔氏为之彖、象、系辞、文言、序卦之属十篇。
上兑下坤感情几岁结婚
易经上离下兑是什么卦 睽卦，易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6：5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。
坤上兑下变爻为4请解卦 30分 地泽临卦，有贵人相助！得同僚帮忙，前景可期！ 上卦为巽，下卦为坤，动爻为兑，此卦何解？ 确切的来说，天地转换。天翻地覆的意思。不是很理想。最好是静观其变，控制住自己的情绪。
坤上兑下是八卦的某一卦，根据解释，上坤为顺，下兑为悦，顺从而欢悦，保证亨通。
缘分签中的“坎下、兑上、忍苦之象”是什么意思?
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。沧海：古人通称渤海为沧海。
在性别差异日渐模糊的今天，这句古训似乎有点迂腐，但也不能不说男女间的交往...>>问题五：缘分签中的“坎下、兑上、忍苦之象”是什么意思？ 不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都会让人牵挂。
意思就是说人与人之间的遇见就是上苍赏赐给众生最好的安排，堪比我们虔诚所求的上上签。哪怕这场际遇的结局不是我们内心所期望的，但过程又岂是结局所能比拟的。所以只要你我曾遇见，便是此生最好的缘分。