24山卦运卦气表,玄空大卦配六十甲子表
洛书运用法:三元九运24山正、零神定局
三元九运24山正、零神定局
一、正神与零神
正神、零神，源于洛书之合十，以当运为正，相对为零。
一白当运，以北方坎卦为正神，一九合十，以南方离卦为零神；
二黑当运，以西南坤卦为正神，二八合十，以东北艮卦为零神；
三碧当运，以东方震卦为正神，三七合十，以西方兑卦为零神；
四绿当运，以东南巽卦为正神，四十，以西北乾卦为零神；
五黄当运，中五立极，土旺于阴阳之交，故分寄坤艮二宫。因土无定位，寄生于四时，故前十年寄生于坤宫为正神，二八合十，以艮宫为零神；后十年寄生于艮宫为正神，八二合十，以坤宫为零神。
六白当运，以西北乾卦为正神，六四合十，以东南巽卦为零神；
七赤当运，以西方兑卦为正神，七三合十，以东方震卦为零神；
八白当运，以东北艮卦为正神，八二合十，以西南坤卦为零神；
九紫当运，以南方离卦为正神，九一合十，以北方坎卦为零神。
古人以正神管山，零神管水的风水理念来推论地运吉凶，山水同到则发福神速。所谓山水同到，即当运正神方位正好有山，或有高大建筑物；零神方位正好有水，如河川、湖泊、池塘，或低洼之地，广场、马路等。
二、24山三元九运正、零神定局
上元：1864——1923年。
一运：甲子（1864）至癸未（1883）二十年，一九合十，天地定位。壬子癸一白水管山，丙午丁九紫火管水。
二运：甲申（1884）至癸卯（1903）二十年，二八合十，雷风相博；未坤申二黑土管山，丑艮寅八白土管水。
三运：甲辰（1904）至癸亥（1923）二十年，三七合十，水火不相射。甲卯乙三碧木管山，庚酉辛七赤金管水。
中元：1924——1983年。
四运：甲子（1924）至癸未（1943）二十年，四十，山泽通气。辰巽巳四绿木管山，戌乾亥六白金管水。
五运：甲申（1944）至癸卯（1963）二十年，前十年寄坤，后十年寄艮。
即：甲申（1944）至癸巳（1953）十年，未坤申二黑土管山，丑艮寅八白土管水。
甲午（1954）至癸卯（1963）十年，丑艮寅八白土管山，未坤申二黑土管水。
六运：甲辰（1964）至癸亥（1983）二十年，六四合十，山泽通气。戌乾亥六白金管山，辰巽巳四绿木管水。
下元：1984——2043年。
七运：甲子（1984）至癸未（2003）二十年，七三合十，水火不相射，庚酉辛七赤金管山，甲卯乙三碧木管水。
八运：甲申（2004）至癸卯（2023）二十年，八二合十，雷风相薄。丑艮寅八白土管山，未坤申二黑土管水。
九运：甲辰（2024）至癸亥（2043）二十年，九一合十，天地定位。丙午丁九紫火管山，壬子癸一白水管水。
从2044年起，又从上元甲子开始，如此周而复始，永无休止。
六爻卦六十四卦详解
六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系 樱花0377 ：你好。
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：
乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。
艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。
震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。
离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。
坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。
兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。
学习六十四卦以及六爻时,需要记住背熟那些内容? 预测学中需要背的东西都是最简单的东西，有点毅力的人都能背下来。背下来之后，拿到一个卦往往还是不会推断。
关键是背下来之后各种关系的灵活运用，比如五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。
这需要超强的逻辑思维。
我给你列举下需要背诵的东西。
排卦法。
阴阳学说，越是简单的越需要好好理解，
五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。
纳甲。按六亲。六神
生克冲合，长生十二宫。三合三刑
六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。
以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。
怎样用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前,想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，依然有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，如果旁边有人，可以让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
用周易六十四卦占卜起的六爻，结果是看六爻还是看变卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻。梅花易学难精，六爻入门难但实用，具体还看你自己。关于世爻应爻这些，你得学学周易基础，八宫六十四卦。
一般来说本卦表现在，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。
周易六爻占卜六十四卦第二十卦解卦 不知你是男是女，看挂你今年不太走运的，你的亲属生肖和你樊冲，可经常到人群密集热闹的地方走动互动下，烧香更好，四方佛祖可以帮你最近和来年转运的
为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不同的概念，打个简单的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大，就借来用用，
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦
天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
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六十四卦六爻预测应期论 应期主要是冲合，生旺墓绝填实，出月，出旬，进神退神等等。
具体的话要具体卦来说了。
举个例子冲空的本质是动不为空，因为旺爻逢冲暗动（不过目前主要以增删为标准也就是有气就论可以暗动）
那么比如问什么时候找到工作，父母爻逢空安静，那么可以选择冲空为应期，如果父母爻有气，但是不旺，空而动化出兄弟爻好了。那么一般选择填实的时候为应期
同样，比如问财运，财爻月破，合破为应期，部分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也很多
比如某爻空，是出月，。出空，填实，冲空，还是合空为应期（合空几乎是不用的，但是确实是有这种为应期）。以及比如财爻子破，午火合破，这个午应在午日还是午月等等
这种这里只能告诉你这些情况，就不具体说怎么区别了，核心的东西不可能随随便便传出去。市面上的各个真假大师也各有说词，这里我就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的理论依据以及卦气，爻气的概念。而答案就在里面，不过初学不建议看
八运二十四山向运势表,二十四山年月日时吉凶定局详解,
提起八运二十四山向运势表，大家都知道，有人问二十四山年月日时吉凶定局详解,，另外，还有人想问宅二十四山的吉凶运程各有几年？你知道这是怎么回事？其实二十四山向,那个山向最好，下面就一起来看看二十四山年月日时吉凶定局详解,，希望能够帮助到大家！
八运二十四山向运势表
1、八运二十四山向运势表:二十四山年月日时吉凶定局详解,
内容来自用户:zxcvb_壬山，即壬山丙向。正五行属水，其居于北方亥子之间，生于申旺于子库为辰，双山与子同宫，三合申辰会局，壬禄到亥，子为羊刃，甲为福德，卯巳为天乙贵人，辰为福星贵人，丁为正财，己为正官，辛为正印。喜亥子夹辅，忌巳午暗冲。选课宜四亥、四巳、四卯、与申子辰水局。
壬山丙向兼亥巳分金。分金线为：丁亥丁巳线。坐室宿二度，向翌
宿三度吉。课宜：亥卯末木局、申子辰水局吉。
壬山丙向兼子午分金。分金线为：辛亥辛巳线。坐二十八宿中危宿十三度向张宿十五度吉。课宜：申子辰水局补旺山吉。巳酉丑金局生扶山也吉。
天帝，大雪到山，芒种到向；太阳，立春到山，立秋到向。
壬山避忌
1.克山运二十四山各运地运表。
甲已年：山运为甲戌火，忌日课四柱纳音水克。
乙庚年：山运为丙戌土，忌日课四柱纳音木克。
二十四山向,那个山向
丙辛年：山运为戊戌木，忌日课四柱纳音金克。
丁壬年：山运为庚戌金，忌日课四柱纳音火克。
戊葵年：山运为壬戌水，忌日课四柱纳音土克。
2.冲山八运二十四山排盘。
壬山丙向兼亥巳分金：忌巳年、月、日、时。二十四山八运旺山旺向。
壬山丙向兼子午分金：忌午年、月、日、时。
3.山家三煞八运二十四山四十八向吉凶表。
壬山(含兼针)：山家座北，山家三煞在南，忌寅午戌年、月、日、时。八运廿四山旺衰吉凶断。
4.阴府二十四山旺丁旺财的坐向。
庚午年六月乙庚日、吉时：子、巳、午、申、酉时大吉大利。8.癸丑年四月葵山丁向兼丑末分金。分金线为：庚子庚午线。坐女宿二度向柳宿五度吉。课宜：巳酉丑金局吉。癸巳年土府、地囊二十四山地运旺衰一览表。
2、八运二十四山向运势表:宅二十四山的吉凶运程各有几年？
宅二十四山的吉凶运程各有几年？二十四山旺丁旺财山峰。
各山向吉凶运程年份不同，几十～一百多年
3、八运二十四山向运势表:二十四山向,那个山向
二十四山的吉向
壬山兼子：
主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，进职。
壬山兼亥：
初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代2024至2043年旺山旺向表。
子山兼壬：
子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。八运的旺山旺向表。
子山兼癸：八运24山列子。
初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。
癸山兼子：
初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。
癸山兼丑：二0二一年二十四山地运。
初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。九运6种大吉坐向。
丑山兼癸：八运二十四山向阳宅详解。
初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。
丑山兼艮：
人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵。
艮山兼丑：
初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年守空房，吐血痨伤殃，疯疾暗哑盲记盲聋背一同断。
二十四山八卦罗经图
艮山兼寅：
初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。
寅山兼艮：下元九运大吉坐向。
初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。运盘山盘向盘的运用。
寅山兼甲：八运和九运都旺的坐向。
初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。九运二十四山旺衰吉凶一览表。
甲山兼寅：
初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。
甲山兼卯：二十四山风水图解大全。
人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。
卯山兼乙：
初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。二十四山财星位。
乙山兼卯：
初代小发，不久长子，人丁兴旺，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌，绝嗣不吉。三元九运二十四山地运。
乙山兼辰：
六畜兴旺，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。二十四山那山管人丁。
辰山兼乙：八运二十四山向详解。
初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。
卯山兼甲：
初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，进职。
辰山兼巽：
主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。
巽山兼辰：九运中国哪个省最旺。
财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。
巽山兼巳：
富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。
巳山兼辰：
后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。
巳山兼巽：
不出人伦，立嗣过续，男人，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚背。
丙山兼巳：
代代兴隆，房房均平，财丁可旺。
丙山兼午：
退财损丁，孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。
午山兼丙：
人丁两旺，六畜兴旺，富贵双全房房吉。
午山兼丁：
日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。
丁山兼午：
房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。
丁山兼未：
初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，三代疯疾雷打，内外，单丁过房，充军投河退败。
未山兼丁：
日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，外死路边，孤寡退败。
未山兼坤：
福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。
坤山兼未：
均平，房房广进田庄，千丁万口。
坤山兼申：
妻换妾，退财损丁，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。嫖赌，嫂叔为贼首。
申山兼坤：
房房富贵，代代兴隆，福禄寿全。
申山兼庚：
日后子孙忏逆，田业化成灰，男人，疯疾痨病，投河食药吊颈，人命少亡破败。
庚山兼申：
日后主疯疾吐血，小房离乡，孤寒。
庚山兼酉：
房房均平，百日进横财，富贵双全。
酉山兼庚：
富贵双全，房房均平，千丁万口福寿长。
酉山兼辛：
久后父不父，子不子，男妇，叔嫂，人命官非，食药财家，离妻卖子，孤寒疯疾不绝，单丁亦贫穷。
辛山兼酉：
久后富贵不周全，损丁破财，官司人命，食药奇死，家门，疯疾火症，单丁贫苦。
辛山兼戌：
房房均平，富贵双全旺丁，子孙贤良。
戌山兼辛：
富贵双全，千丁万口，家门昌盛。
戌山兼乾：
日后立嗣，过续少年，守空房，家门，疯疾痨伤吐血。
乾山兼戌：
不吉昌，年年月月殃败破。
乾山兼亥：
代代兴隆，房房富贵双全。
亥山兼乾：
大旺财，丁房均吉，世世昌炽进田庄。
亥山兼壬：
大吉昌，代代单丁立过房。
二十四山八卦罗经图
以上就是与二十四山年月日时吉凶定局详解,相关内容，是关于二十四山年月日时吉凶定局详解,的分享。看完八运二十四山向运势表后，希望这对大家有所帮助！
玄空风水学讲义:下元八运二十四山向挨星图解
下元八运二十四山向挨星图解
(1)地元壬山丙向
向
山
地运八十年。无当旺运。二、四、七、九运离宫打劫。城门一、四、六运不用。五、七、九运未辰吉。二、八运未，三运辰吉。2009、2018年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：坎宫坐山，有三叉、明堂，及来龙、高山，均主大发。要背后有水，水外又有山，才能财丁双全。若山水易位，兼以恶山恶水之形，必遭回禄、血症。离向首切忌见水，有山即为生气得力，尚能生吉。
艮、震两宫得奇峰、秀水相应，必出官贵文秀。有城门、水口，届时即发。坤宫生气见水吉。内门、房门、灶门宜开坎宫、震宫最旺，其次则坤宫。流年添丁，以子卯年最旺，未申年亦吉。造葬巳酉丑、亥卯未年月则大通。
凶：巽宫、兑宫、干宫有见形见气者，盗贼、膨胀，相继而至。命宫有兑七者，受克不利。在兑宫有内门、房门、灶门，主孕妇、外症，巽、干两宫尤凶，宅主、宅母均不利。流年添丁，以酉戌亥辰巳年凶。造葬寅午戌、申子辰年月均不通。
(2)天元子山午向/(3)癸山丁向
向
山
地运八十年。五运旺山旺向。三、七运全局合十。一、三、六、八运离宫打劫。城门五、七、九运不用，一、四运坤巽宫吉，二、八运巽吉，三、六运坤吉。2009、2018年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：离宫向首有山有水均吉，并能旺财。坎宫坐山可主旺丁。坎宫见山、艮宫见小水，为吉断，主出佳丽美人、律师、谈判高手、军火专家。兑、坤两宫有明堂、三叉、砚池水、文笔峰者，可出秀士、文豪、思想家、发明家、教育家、学者，名利双收。属马、鸡、羊、猴生人，兼合命宫生旺者，必发。流年添丁，以午年最旺，未申酉年亦吉。坤宫当卧室、书房最吉。内门、房门、灶门在离宫最旺，其次为兑宫、艮宫。
凶：艮宫如有房屋、桥梁、山峰者，诸事欠利。干、巽、震三宫，有形有气，见山水逼近，凶祸连生，主肝胆病、神经痛、麻痹、瘫痪，出入性情反复无常、游手好闲，见探头山出贼盗，见挽篮山出乞丐，若山水之形邪恶，如掀裙、舞袖、献花，主出娼优或浪子 *** 。流年添丁，以子丑寅卯辰巳戌亥为凶。内门、房门、灶门在干、巽、震宫最凶。坎、艮宫见山，是九七穿途，常遭回禄之灾，午酉逢而江湖花酒，若流年五黄飞临，主青楼染疾、服毒、中毒。
章仲山《阳宅秘断》例，图十七 宁波府基 八运癸丁兼丑未
此图向上挨星为三，三即乙，乙挨巨门飞星，不用三而用二入中者，用替卦法也。府基兼未，套用变卦。丁即乙，乙即巨门，乙阴逆行，二入中，七到向，八白运修造，用变卦，七到向，向上犯三七叠临，主劫盗。故夷人来劫财也。未坤申方双五廉贞与一白同宫，一，水贼也，廉贞，火也，庚酉辛方离火独焰，一六又在同宫，一为水贼，六为兵刃，故主海盗从西门而入，尽烧屋宇。戌干亥方上加离，离上加廉贞，壬子癸方，六九同度，辰巽巳方，三七叠临，丑艮寅方，亦二七同度，二为火星，七为兵刃，震方亦是风火同宫，故主满城皆火贼也。是局八运用替，退神管向，令星落于艮宫，贵不当权，筑室方新，而星气已衰，为阳宅所切忌。宅除向首失运外，更犯出卦向大凶。
(4)地元丑山未向
向
山
地运一百二十年。二、五、八运旺山旺向。二、八远全局合十。城门一、二、五、八运不用。二、四、九运丙庚吉。七运丙吉。六运庚吉。四、六运全局合成三般卦。2007、2016年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：坤宫向首有三叉、城门者，财源勃发。艮宫坐山有来龙、山岗者，人丁大发。兑宫有山明秀，生聪明之奇士。坎、离宫有小水流、池塘、水田为利。干宫有山大吉，有文笔、拜笏山，主科甲功名，文才冠世。巽、震宫宜静。流年添丁，以未申丑寅年为旺，子午年也吉。内门、房门、灶门宜开坤宫最吉，离、坎两宫亦利。造葬以巳酉丑、亥卯未年月大通。未方有水，龙法合局者为寅葬卯发。
凶：兑宫有形，主火灾，有水主男盗女娼、干柴烈火。干宫有水不利，主男女 *** ，水反弓，飘泊无依。坎宫忌见庙宇红屋、炉冶灶台，主出逆子悍妇、长房血症、老翁嗽死、官讼刑狱。离宫若水大散漫不聚、水分两处，则主贪恋酒色、少女喜伴中男行。流年添丁，以卯辰巳酉戌亥为凶。内门、房门、灶门开在兑、干两宫者，肝气、足疾，凶祸频生。造葬以寅午戌、申子辰年月不通。
(5)天元艮山坤向/(6)人元寅山申向
向
山
地运一百二十年。四、六运旺山旺向。城门二、四、九运不用。一、三、五、八运午酉/丁辛吉。一、七运酉吉/辛吉。六运午/丁吉。二、五、八运犯反伏吟，凶。然全局合成三般卦。2007、2016年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：巽宫有秀峰者，可出文士。离宫见小水为合。坎宫有三叉、聚水为吉。艮宫最宜有水，有水则发房地产、畜牧、山林、砂石、零件商、旅馆业、仓储、百货之财。内门、房门、灶门，开在艮宫者最旺，在离、坎两宫者次吉。合局合一四七、二五八、三六九之父母三般卦，不可用于山龙，宜用于平洋。巽、离、坤三宫宜实地，干、坎、艮三宫宜水路，如此则三元不败。坎、离两宫有圆池相对，富而且贵。流年添丁以丑寅未申辰巳年为利。
凶：坤宫向首有水，疾病连绵、膨胀、胃癌、子宫癌、胰脏癌、直肠癌、大肠癌，或有肝病、股病、神经痛等疾患，宅母不利，流年二、五到向即应。艮宫背后有山峰者，孕妇、寡居遭殃，愈高逼灾祸愈重，二黑、五黄命及丙寅、戊寅、庚寅、戊申、己未人不利。坎宫有山龙者凶。兑、干两宫，见形见气，残足、伤丁、长房不利。内门、房门、灶门，开在震宫最为不利。宅内采光不足，主闹鬼邪，家人多暗闷疾病、鳏寡孤独。命宫有属金、属木者，受克不利。流年添丁以子卯午酉戌亥均凶。
(7)地元甲山庚向
地运四十年。四、六运旺山旺向。四、六运全局合十。二、九运坎宫打劫。城门六运不用。五、七运未戌吉。一、三、四运戌吉。二、八、九运未吉。三、七运犯反伏吟，凶。2011、2020年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：震宫坐山有来龙，高山、三叉、明堂，均主召吉。巽宫有小水口者，交甲辰、甲寅二十年大旺。坎宫文武交作，有山龙者，产秀士。命宫有艮八者，可旺田宅。内门、房门、灶门开在震宫者，丁财骏发。流年添丁，以卯年最旺，子年次之。
凶：兑宫向首有形有气，凶祸频生，风疾、偏枯不免，声色犬马败家产，出优伶、娼妓，有掀裙、舞袖、献花、抱肩等不雅之形，必验。干、艮、离三宫动辄遭咎，耗财伤丁，避之为吉。二、五、三、四命最凶。震、巽宫见反弓水、反背山、探头山、挽篮山、穿砂、桥洞，尤验。内门、房门、灶门在巽宫不吉，兑、干、离者伤丁耗财。流年添丁午酉戌亥年最凶。
(8)天元卯山酉向/(9)人元乙山辛向
地运四十年。三、五、七运旺山旺向。一、八运坎宫打劫。城门五、七运不用。六运坤乾/申亥吉。一、三、四运坤/申吉。二、八、九运干/亥吉。2011、2020年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：兑宫向首有三叉、明堂、案山顾祖者，定卜丁财勃发，最喜有两池相连、两水交流，双峰为朝案，如此则兄弟齐发，科甲联登，好事成双。干宫取静水为吉，若有水圆亮秀丽，必出美女。艮宫有圆秀端方之山亦出美女，山水配合得当，尚可出外科名医、军事家、名律师、化学家、摄影家，视实际的形势而断。离宫联珠相逢，有秀水峻岭者，见文笔峰在远方呈秀，文士连生，必应，发贵甲子命、癸卯命。内门、房门、灶门开在兑宫最旺，其次干、离宫亦吉。流年添丁以酉年最旺，戊己年亦利。
凶：震宫坐山有山有水均主不利，有桥洞、探头者，贼丐、风疾难免。艮、坎、坤、巽四宫动主凶兆，须一片静土，方免于祸，见山见水皆凶，主鳏寡孤独、癌症疮疽。干宫见山、艮宫见水，主火灾、血症、肺病、喉症、眇目、缺唇、跛足、性病、伤残等，但须视实际的形势而断。内门、房门、灶门开在震、巽、坤、坎宫者，孕妇、宅母、长房均不利。室内阴暗，主闹鬼邪。命宫有兑金者不利。
(10)地元辰山戌向
地运二十年。三、五、七运旺山旺向。一、四运离宫打劫。城门五、七运不用。六运壬庚吉。一、三、八运午吉。二、四、九运庚吉。2012、2021年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：干宫向首有山有水，均主大旺，惟为时稍远耳，要有近案关拦，案山后面有水来朝，如此配合，乃属全美。巽宫坐山例应取空，当代可发，即使坐实，尚不致凶，后面要有河流环抱，或水田。坎、离两宫以静而不动为利。命宫有一、六、八者为旺。内门、房门、灶门开在巽宫旺财，开在干宫可产文士，发福悠久。流年添丁以戍亥辰巳年为旺。
凶：巽宫如背靠高山、高楼、高地，主长房人丁冷退、克妻、子不养父、饿死。坎、离两宫动则主孕妇受灾，或主悬梁之危。内门、房门、灶门开在离、坎、艮、兑四宫灾殃。流年添丁以子丑寅卯午未申酉年为凶。此山向为天罡、河魁，其性刚强，若山水配合不当，形势又丑恶，其祸甚烈。
(11)天元巽山干向/(12)人元巳山亥向
地运二十年。二、八运旺山旺向。一、九运全局合十。六、九运离宫打劫。城门六运不用。五、七运子酉/癸辛吉。一、三、八运酉/辛吉。二、四、九运子/癸吉。四、六运犯反伏吟，凶。2012、2021年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：干宫向首有来水、三叉、有水放光、明堂者，财帛大发。干宫若见低小端秀、隔河或低田的案山，状若童子听讲者，主出教育家。巽宫坐山有山龙、来水、丁财大发，交上元甲子、甲戌二十年必应，欲求悠久，惟此卦为最有用，最佳的形势是穴结于山下，山顶有天池。离宫宜有水。震宫有山，添丁、出秀士。内门、房门、灶门开在干、巽两宫丁财两旺。流年添丁以戌亥辰巳年为最旺。
凶：坤宫，忌水取山，有水长房出浪荡子、肝胆病、溺水，有山主添丁。干宫见山峰粗大高逼，闭塞不通，主筋伤骨折、长子昏迷，见断头山(山头开路，如斩首之形)离、震、坎宫有形有气，动主破财，并欲伤丁。离宫有山出盗贼强梁、肝胆病。震宫有水主退田产、出愚钝顽夫。艮宫山水皆忌。兑宫避之为妥。命宫有兑七、坤二、巽四者，均主夭折，女丁最不利。内门、房门、灶门开在坎、坤、艮、震、离五宫，避之为吉，否则枉死横祸，女丁遭殃。流年添丁以子丑寅卯午未申酉为凶。
(13)地元丙山壬向
山
向
地运一百年。没有旺山旺向。一、三、六、八运坎宫打劫。城门六、九运不用。一、三、五运丑戌吉。四、七运戌吉。二、八运丑吉。一、九运犯反伏吟，凶。2008、2017年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：坎宫向首有聚水、三叉、及高山、峻岭、案山者，丁财并发。离宫坐山有小水为吉。艮宫有来去水口，兼有秀峰者，交甲子、甲戌二十年大旺，并产文士，定卜名震寰宇。震宫有水有山，吉。内门、房门、灶门开在坎宫丁财大发，诸事太平。流年添丁以子年最旺，丑寅卯年亦吉，午年次之。
凶：兑宫、巽宫重病损主，脾胃膨胀不免。干、坤两宫，不能稍动。
(14)天元午山子向/(15)丁山癸向
山
向
地运一百年。五运旺山旺向。二、四、七、九运坎宫打劫。城门一、三、五运不用。六、九运干艮吉。四、七运艮吉。二、八运乾吉。三、七运全局合十。2008、2017年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：离宫坐山有聚水、三叉、高山、峻岭者，当元丁财大发，并产文士，忠厚可钦。坎宫向首有小水为吉，以田水、小沟圳、小池塘为佳。坤宫有之玄之水，或秀峰者，发福悠久，文士呈祥。兑宫见山峰为吉。命宫有一六八者为吉。内门、房门、灶门开在离宫者，丁财勃发，开在坤宫者，贵子连生。开在干、震、巽宫均凶。流年添丁，以午未申酉年为旺，子年亦吉。
凶：坎宫向首有案山者，凶祸立至。干、巽、震、艮宫，见形见气，则凶祸连绵，宅主、孕妇外症，腹疾不止。流年添丁，以戌亥辰巳年凶。
(16)地元未山丑向
山
向
地运六十年。二、五、八运旺山旺向。二、八运全局合十。城门二、五、七、九运不用。一、六、八运甲壬吉。三七壬吉。四运甲吉。四、六运全局成三般卦。2010、2013年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：艮宫向首有聚水、三叉，当元即发，要有水圆净或空旷通畅。坤宫坐山如龙身端正，有高山峻岭者，可主发丁。兑口例取水口，见秀水，主生聪明奇士。干宫有之玄之水，宜有砚池水圆亮放光，主科甲文秀，且为悠久之气，发福无量。命宫有一白者必发。内门、房门、灶门开在艮宫大发丁财，欲求功名富贵，必取干宫悠久之气，兑宫亦吉。流年添丁，以丑寅未申戌亥年为旺。
凶：震、巽两宫，见形见气，则阴人成群，足疾不免。兑宫见山形淫恶，主男盗女娼。干宫忌破屋、石桥、石牌坊、巨石、枯木、猪圈、马房、养鸡场、厕所等，主子孙不读诗书，若见掀裙、舞袖、献花、抱肩等山砂，主出 *** 。内门、房门、灶门开在震、巽、坎、坤诸宫为凶。流年添丁，以卯辰巳年为凶。
章仲山《阳宅秘断》例，图十六 某宅 八运未山丑向
干坎二方有水放光至丑方门前横过。此宅住后，丁财颇佳，因旺星到坐到向，向上有水故也。惟嫌干坎两宫之水，皆四六九同宫，乾方本无六到，而地盘是六，故亦四六也。书曰：巽宫水路缠乾，主有悬梁之厄。故主屋内有一女人身穿红衣黑背心坐而吊死。此因乾方地盘是六，六金也，金重故不能悬起，坐而吊死也。穿红衣黑背心者，因一九同宫，九为离，色红，离中虚，落于坎宫，坎色黑且中满。
(17)天元坤山艮向/(18)人元申山寅向
山
向
地运六十年。四、六运旺山旺向。城门一、六、八运不用。二、七、九运子卯/乙癸吉。三运卯/乙吉。四运子/癸吉。二、五、八运犯反伏吟，凶。但全局合成三般卦。2010、2013、2019年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：震宫有小水为吉，或静水圆亮，主生聪明奇士，发横财，交甲辰、甲寅二十年大旺。巽宫有秀气者，宜明秀之水，出帅哥、美女，文士连添，能有清纯一卦之水者，财源大发。有属龙、属蛇生人，命宫又合生旺者，必发。离宫有天柱山远秀，主出贵客而有耄耋之寿。内门、房门、灶门开在坤宫为旺气，主发财禄，震宫亦吉，巽宫必生贵子，名利双全。流年添丁，以未申年为旺，辰巳年最吉利。
凶：此局决不可用于山龙之地，用之灾祸立见，只宜用于平洋之地。兑、干两宫，见形见气阴神成群，尚主淫邪，主手脚伤残、或出肝病、肺病，刀兵之祸，车祸，长房不利。坤宫坐山后有高山，主妇女精神病、男童腹病憔悴黄肿、产厄、狗咬牛触、坠死、风湿关节症、侏儒、脊椎病变、颈肩腕症候群、筋肉伤损、鼻病、指疔。艮宫见明大之水凶。震宫见山而山形粗恶，主男盗女娼、犯法遭刑。离宫见庙宇红屋、炉冶窑灶、大小湍激，主长房血症、老翁嗽死、老年痴呆症、脑溢血、肺气肿、不孕症，出逆女悍媳。巽宫见山形淫邪，主男 *** 淫，乱德丧伦，贪恋酒色。内门、房门、灶门避开干、兑两宫为宜。流年添丁，以子丑寅卯午酉戌亥年凶。
(19)地元庚山甲向
地运一百四十年。四、六运旺山旺向。四、六运全局合十。一、八运离宫打劫。城门四运不用。三、五运辰丑吉。一、二、八运丑吉。六、七、九运辰吉。三、七运犯反伏吟，凶。2006、2015年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：震宫向首主武科发迹，财富万仓，须有秀水、山龙则应，宜有低田、溪流或池湖，水后有高度适当的案山，主富贵悠久。坤宫有三叉、静水为吉。坎宫悠久之气，联珠相逢，贵比王谢，有明堂、城门更佳。巽方有远秀之山，主出聪明颖达之士、美女、律师、法官、外科医师、军事家、化学专家等人杰。有属鼠、属兔生人，必发。内门、房门、灶门开在震宫财源大发，诸事如意，在坎宫主出秀士，亦主多金。添丁流年，以卯子年为最旺，未申年虽吉不奇。
凶：兑宫有形主凶，须一片静土，动则丁衰，有高山逼压尤凶，主出人性情暴戾、行事鲁莽，脚部疾病、肝胆病、出贼盗。巽方见水、坤方见峰主火灾、血症、身体伤残。坤方来龙或有凶恶大山、庙宇红屋、枯木、巨石、炉冶窑灶最凶。离、艮、干三宫，见山见水皆凶，有形有气，主疾病暗闷，寡居不免。内门、房门、灶门开在艮、巽、离、坤、兑、干诸宫不利。阳宅阴暗者，主闹鬼邪，出入庸顽。添丁流年，以丑寅辰巳午酉戌亥不吉。
(20)天元酉山卯向/(21)人元辛山乙向
地运一百四十年。三、五、七运旺山旺向。二、九运离宫打劫。城门三、五运不用。四运巽艮/寅巳吉。一、二、八运巽/巳吉。六、七、九运艮/寅吉。2006、2015年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：兑宫坐山有高山、秀峰、明堂、三叉者，定卜丁财大旺，当元即发。艮宫小水为吉，宜池水圆亮静蓄，在发横财。离宫可出文武全才，如金墩巍巍，建立亭榭者，大发。干宫宜端秀远山，大贵。命宫有三白者，必发。内门、房门、灶门开在兑宫者，可主旺丁发财，在离宫则秀士连添，艮宫亦能召吉，惟在当令时用之，失运则否。流年添丁，以戊己酉午年为旺。
凶：坎宫动辄遭殃。坤、震、巽三宫，避之则吉。艮宫若阴暗蔽塞，或有淫邪之形，必主酒色荒唐、风声丑闻。干宫若见大水冲激，主火灾、 *** 、退财损丁。流年添丁，以未申子卯辰巳年大凶。
章仲山《阳宅秘断》例，图十五 东溪周宅 八运酉山卯向兼辛乙
此宅坐后辛方有井，作书房，于道光乙未丙申两年，先生打死两学生，均头上受伤而死。此屋旺星到山，本主不吉，向上运星之六入中，已泄中宫之土，干六为首，为师长，巽四为木，为教令，向上三四六同宫，故首上加木。中宫八六一同宫，故少男头上有血。辛方之井双八到，八为少男，井在运盘之坎，坎为血，必待乙未丙申年应者，乙未三碧入中，中宫首上加木也。五黄到井，五为大煞。
(22)地元戌山辰向
地运一百六十年。三、五、七运旺山旺向。六、九运坎宫打劫。城门三、五运不用。四运丙甲吉。二、七、九运丙吉。一、六、八运甲吉。2004、2005、2014年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：干宫坐山、巽宫向首，用得其所，丁财大旺。兑宫有小水者，有水圆亮，不但发财，且出秀士颖人，交甲辰、甲寅二十年必发。艮宫为悠久之星，先时补救之，届时自可大旺，有小水长流，主勤俭兴家，且主添丁。有三白命宫者，必发。内门、房门、灶门宜开在干宫，财帛大旺，必产秀士，艮、兑两宫亦能召吉。流年添丁，以戌亥辰巳年为旺，丑寅年亦利。
凶：离宫切忌有水，定主破败，有凶山恶水，多主肝癌、子宫癌、乳癌、胃癌，该方若有硬直而来的丘陵冈阜、楼房冲穴，主出悍妇，有水路，主家产冷退、六畜不旺、人多患脾胃病，面黄羸瘦、高血压、贫血、低血压。坎、坤宫亦宜静而无形，坎宫见凶山恶水，主出贼盗暴徒、败尽家产、横祸凶死，坤宫有旱水路形如绳圈或断头山，主自缢、扼死、窒息、绞首。兑宫有山而形钝拙，主破财、败田产，出入愚庸。艮宫忌见高山阻塞，主耳鸣、重听，若有探头山、穿砂，主出贼盗。内门、房门、灶门开坎、震、巽、离、坤宫不吉。流年添丁，以子卯未申年凶。
(23)天元干山巽向/(24)人元亥山巳向
地运一百六十年。二、八运旺山旺向。一、九运全局合十。一、四运坎宫打劫。城门一、四、七运不用。二、五运卯午/乙丁吉。二、七、九运卯/乙吉。一、六、八运午/丁吉。四、六运犯反伏吟，凶。2004、2005、2014、2023年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：巽宫向首如有清纯之水，高秀之峰者，定出豪杰，财源大发，立成富翁。干宫坐山有来龙、高山、房屋、高阜等，均主人丁大旺且多勇士。震宫小水为利，宜池水圆亮，主发财且旺丁。坤宫有水，愈大愈旺。内门、房门、灶门开在巽宫最旺，定可发财，人口太平，坤、震二宫亦吉。流年添丁以戌亥辰巳年为最利，未申卯年次之。
凶：坤宫有山忌之，忌见探头山、穿砂，主出贼盗。坎、离、艮宫山水皆不吉，宜远而不见，或一片平地，不能稍动。震宫见粗恶之山水及阴暗，主出愚丁。命宫有一白者，或主夭折。内门、房门、灶门开在坎、离、兑宫则凶祸频生。流年添丁以子丑寅午酉凶。
章仲山《阳宅秘断》例，图十四：湖塘下陈宅，八运亥山巳向
屋后有三窑，在干宫，巽宫照墙，艮宫开大门，门前有大湖放光，又有路直冲寅方。此屋住后，家主即吐血而亡，因乾方六九同宫，犯火克金，又有三窑火光透焰，真火又来克金，离色赤，乾为主，故家主吐血而亡也。
八运下卦二十四山提要
伏羲六十四卦详解
伏羲的六十四卦每一卦的详解，带卦图阿？谢谢 伏羲先天六十四卦图
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦 水天需（需卦） 守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚激之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦 地水师（师卦） 行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦 水地比（比卦） 诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦 天泽履（履卦） 脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意......>>
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答.
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周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
伏羲六十四卦的区别 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，都可以被9整除；横排的，都可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，都可以被9整除；横排的任意一组数相加，也都可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就可以看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就可以看出。其他的说法都是苍白无力的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
谁给我详细的解释一下什么是伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
伏羲先天六十四卦序有着严格的象数规律，在六十四卦次序图中，卦序与二进制数学有着及其密切的对应关系。伏羲六十四卦圆图是次序图的S型排列，其两侧也呈二进制数理变化（见图四）。图中直接相对着的两卦都是相错（卦爻阴阳相反）之卦，如乾对坤，对剥，大有对比，大壮对观，坎对离，泰对否等共有32对。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的渐变过程和对立统一关系，在圆图中最重要的一对卦就是乾坤，位于圆图的上下之位。古人以伏羲六十四卦序反映阴阳二气的周期变化，从而制定了卦气图。由一年卦气来看，冬至一阳复来，夏至一阴ブ粒反映一年阴阳二气的消长情况。
阴阳鱼太极图和六十四卦圆图有什么关系？太极图实际上也是伏羲六十四卦圆图（伏羲八卦圆图）的抽象和概括，它是将乾坤以太极图中的阴阳来代表，左侧乾卦统领的其它的三十一卦（阳多阴少）以阳中含阴来代表，右侧坤卦统领的其它三十一卦（阴多阳少）以阴中含阳来代表。其量变过程则以阴阳鱼的S型曲线表述（参见图四）。
宋道士陈抟传出伏羲先天六十四卦序和阴阳鱼太极图，朱熹将伏羲六十四卦圆图和次序图刊入《周易本义》之书前（朱熹未曾见到阴阳鱼太极图），对后世影响甚大。伏羲先天图伴随着《周易》哲学十七世纪传入欧洲，对欧洲哲学产生深刻影响，十九世纪德国哲学家来布尼兹受伏羲次序图的启发创立了二进制数学，为计算机的出现和发展奠定了理论基础。黑格尔很佩服中国的《周易》哲学，他在《哲学史讲演录》上赞叹：“《周易》包含着中国人的智慧。”，黑格尔的辩证法思想中阐述了三个基本规律：即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。而伏羲卦序圆图几乎就是其对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律的图象化原版。
在图四的伏羲六十四卦圆图中,由坤经左侧到乾的变化过程就是量变到质变，而坤到乾就是一个否定的过程；再由乾经右侧再返回坤同样也是一个量变到质变的过程，由乾到坤又是一个否定的过程。因此由坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全过程。哲学界有人在研究对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律之间的关系，如果站在《周易》阴阳的基础上去研究是不是变得非常简单!
伏羲卦序揭示了事物阴阳消长相互转化的周期变化规律，偏重于自然哲学；文王卦序则揭示了事物变化阴阳互动平衡和谐的变化规律，偏重于人文哲学。伏羲卦序重于象数，卦序与卦义没有什么关联；而文王卦序重于义理，卦序与卦义有着密切的关联。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互转化和量变过程，而文王卦序则重点揭示事物矛盾的相互和谐与均衡变化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了阴阳矛盾的对立统一关系，但伏羲卦序更加强调的是阴阳矛盾的转化过程（即“斗争”性），而文王卦序更加强调的是阴阳矛盾的和谐互动状态（即“和谐性）。文王卦序揭示的阴阳矛盾互动致和的规律，可以作为对立统一规律的重要补充。
伏羲六十四卦分别是什么？ 约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？
在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义：
一个卦的简要名称称为卦名。
一个卦的完整名称称为全名。
一个卦的符号表示形式称为卦符。
一个卦的数字表示形式称为卦数。
一个卦的色表示形式称为卦色。
一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象。
一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。
这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行研究的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分，研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。
在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于传统的顺序，是按照一宫八卦分为八节表述的。
第一节 乾宫八卦卦象
第1卦
卦名：乾
全名：乾为天
卦符：上乾下乾
卦数：
卦色：灰色
自然卦象：天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。
乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中，找寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。人们常说的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，大家可以看见云层上下会有几层天？可见古人研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分。古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。
社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。
此卦人士多适合进入政界，步入仕途。往往又多适于中层级衔的职务，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但逢群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。
乾卦之人为官之道宜有清廉之德，否则无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，颇具坚韧精神，虽遭波折重创，大多都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次获得成功。其体貌无论粗陋还是文质彬彬，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲友上总有牵挂惦念。
此卦人士，对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。
第2卦
卦名：
全名：泽天
卦符：下乾上兑
卦数：
卦色：下灰上蓝
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伏羲六十四卦的歌诀 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。水地比。卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，......>>
伏羲六十四卦咸卦何意 经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。 事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。 经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。 外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。 婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。 决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。
伏羲六十四卦中咸卦什么意思？ 《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思，按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时，便出现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》包括“经”和“传”两个部分。
“经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。
“传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等,全面、系统的说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上，“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点。 [编辑本段]原文咸：亨。利贞。取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
初六，咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也。
六二，咸其腓，凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。
九三，咸其股，执其随，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。
九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
九五，咸其，无悔。《象》曰：“咸其”，志末也。
上六，咸其辅颊舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。 [编辑本段]解析 《彖》
下之而后得，必贞者也。取而得贞，取者之利也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣！情者，其诚然也。“云从龙，风从虎”，无故而相从者，岂容有伪哉！
初六
“外”，四也。“咸其拇”者，以是为“咸”也。“咸”者以神交，夫神者将遗其心，而况于身乎？身忘而后神存，心不遗则身不忘，身不忘则神忘。故神与身，非两存也，必有一忘。足不忘屦，则屦之为累也甚于桎梏，要不忘带，则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，以其忘之也。道之可名言者，皆非其至。而“咸”之可分别者，皆其粗......>>
打猎人的胜率是多少？？？？？ 而且，最重要的是，这还仅仅是9.9品的碧蓝之海多种，果中的一个，甚至是最不起眼
二十四山劫煞
二十四山劫煞是什么意思 二十四山劫煞 壬乙二山劫在申,申巽二山劫癸临,
子癸二山劫在巳,巳午居酉丑居辰,
震艮二位居丁上,乾山卯上丙在辛,
辛戍二山劫在丑,丁酉二位怕寅临,
寅辰在未庚居午,甲山丙上是凶神,
阀 坤亥二山同乙起,未山在癸祸临身。
(三合盘中有这个盘层,)
看风水时经常会遇到古树,独立厕所,池塘、庙宇、神坛、桥梁、高架桥,在农村有时也能看到砻、碓、磨家用工具,以上这些东西都不能在坐山的劫、煞方。也就是说每到一地看风水,确立山向后首先要注意的是煞在何处,劫在何方。这本是风水先生的基本常识。
风水知识：二十四山劫煞是什么意思 这个概念是一个复杂的内容，作为一般非专业风水者，不是三言两语就能明白的，简单的来说：
劫煞是一个主凶的神煞，是伤灾、波折、阻碍、执拗的凶神符号。劫煞是外来的劫夺，五行的绝地。巳、酉、丑见寅；寅、午、戌见亥；亥、卯、未见申；申、子、辰见巳为劫煞。
壬乙二山劫在申，申巽二山劫癸临，
子癸二山劫在巳，巳午居酉丑居辰，
震艮二位居丁上，乾山卯上丙在辛，
辛戍二山劫在丑，丁酉二位怕寅临，
寅辰在未庚居午，甲山丙上是凶神，
坤亥二山同乙起，未山在癸祸临身。
何为二十四山劫 二十四山劫煞 壬乙二山劫在申,申巽二山劫癸临,
子癸二山劫在巳,巳午居酉丑居辰,
震艮二位居丁上,乾山卯上丙在辛,
辛戍二山劫在丑,丁酉二位怕寅临,
寅辰在未庚居午,甲山丙上是凶神,
坤亥二山同乙起,未山在癸祸临身。
(三合盘中有这个盘层,)
看风水时经常会遇到古树,独立厕所,池塘、庙宇、神坛、桥梁、高架桥,在农村有时也能看到砻、碓、磨家用工具,以上这些东西都不能在坐山的劫、煞方。也就是说每到一地看风水,确立山向后首先要注意的是煞在何处,劫在何方。这本是风水先生的基本常识。
择吉日与二十四方位运用 择吉
一、月建与二十四节气
正月 建寅立春雨水惊蛰；
二月 建卯惊蛰春分清明；
三月 建辰清明谷雨立夏；
四月 建巳立夏小满芒种；
五月 建午芒种夏至小暑；
六月 建未小暑大暑立秋；
七月 建申立秋处暑白露；
八月 建酉白露秋分寒露；
九月 建戌寒露霜降立冬；
十月 建亥立冬小雪大雪；
十一月建子大雪冬至小寒；
十二月建丑小寒大寒立春。
二、五行生旺墓绝
土、水长生于申旺于子，墓于辰绝于巳；
火长生于寅旺于午，墓于戌绝于亥；
木长生于亥旺于卯，墓于未绝于申；
金长生于巳旺于酉，墓于丑绝于寅。
（与三合化局配合应用极佳）
三、干支关系
1、天干化合:
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。
2、天干相冲：
甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊己不冲。
3、地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。
4、地支
子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。
5、地支相冲
子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。
6、地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑；
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑；
子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑。
7、地支相害
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。
四、神煞
1、 天乙贵人
甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。
2、太极贵人
甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶, 候封万户到三公。
3、 天德贵人
正月见丁, 二月见申,三月见壬, 四月见辛,五月见亥, 六月见甲,七月见癸, 八月见寅,九月见丙, 十月见乙,十一月见巳, 十二月见庚。
4、 月德贵人
寅午戌月见丙, 申子辰月见壬,亥卯未月见甲, 巳酉丑月见庚。
5、福星贵人
甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光。
6、 驿马
申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。
7、天赦
春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子。
8、天罗地网
辰为天罗, 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗. 男忌天罗, 女忌地网.查法:
以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是。
9、 亡神
寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥。
查法: 以年支或日支为主, 取三合局为用, 无合局不可用。
10、劫煞
申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅。
查法: 以年支或日支为主, 他支见之者为是。
11、灾煞
申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯。
查法: 以年支为主, 他支中见之者为是。
12、孤辰寡宿
亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡；寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡；巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡；申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡。
查法:
以年支为准, 其它地支见者为是。 如巳年生人, 见申为孤辰, 见辰为寡宿.
13、六甲空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 空戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 空申酉
甲申 乙酉......>>
黄历的各种术语解读 公历：是现在国际通用的历法，又称格列历，在中国又叫国历，或新历。它与地球环绕太阳运动有关，是一种阳历。公历以1月1日为一年之始。示例：2013年1月4日，星期五。（后面两个示例都以这天为准，地区还用民国纪年，即民国102年）农历：按标准应称夏历，又叫汉历，是根据月相的周期变化，并结合地球环绕太阳运动之规律（即一年四季的变化）来制定的历法。这是一种阴阳历。农历以正月初一日为一年之始。示例：壬辰年 十一月 廿三日。（有的万年历为避免与干支历混淆，便注明为“农历年”。）关于纪年法，这里必需说明的是：农历可以追溯到清朝的时宪历，当时是采用帝王年号纪年法。到了清朝末年，孙中山领导的中国同盟会等就采用了黄帝纪年。直到辛亥革命成功后，有代表提出黄帝纪年不利于与国际通行的历法相衔接，遂决定改用西历（阳历）。黄帝纪元的使用至此为止 。固夏历只剩下干支纪年这一选项，并沿用至今。一直以来，均有不少专家学者提出要求恢复黄帝纪年的建议。好处是一可以避免和干支历混淆，二是更利于增强民族凝聚力，三是可以像公元纪年一样连续递进式地纪年。干支历：又叫节气历、甲子历，是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，基本完善于北宋时期。它用二十四节气来划分出十二个月份，每个月含有两个节气，没有闰月，年长即回归年，是一种阳历。干支历以立春为岁首。 示例：壬辰年 壬子月 庚午日。（部分历书没有干支纪月、干支纪时的，用五虎遁年起月诀、五鼠遁日起时诀推排出）干支历一直是黄历中最重要的部分，因为择吉之术只与年月日的干支相关。后世的选择家为增加其术的精密度，并营造出上应天行的形象，乃强调铺注规则中的月份，是从该月节气的起始瞬间至下月节气之前。南宋掌禹锡即称：凡择日，皆取月节气应为正，气应时刻随历日用之。 值年太岁： 今年值年之太岁。岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖。干支纪年：用天干地支来纪年的方法，是干支历的一部分，或与农历相配。如甲午年，或农历甲午年。流年飞星：即当年入中之紫白九星。有的会配有流年九宫飞星图。二十四节气及交节时间：二十四节气即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段落，每段约隔半月，分在12个月里。七十二候：五天一候，一年365天（平年）为73候，为与24节气对应，规定三候为一节（气）、一年为72候。每一候均以一种物候现象作相应，叫“候应”。72候的“候”应包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定作用。虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，但对于了解古代华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大，所以很难广泛应用。现在黄河流域物候现象已发生变化，其他地区的物候更是千差万别，必须不断发展物候学，制定新的自然历，否则一味地机械照搬古书是行不通的。几龙治水：是根据每年正月第一个辰日（辰为龙）在第几日决定的。如在正月初五，就叫“五龙治水”，在初六，就叫“六龙治水”，等等。据说，龙数越多，雨量越少，龙数越少，雨量就越多。汉族民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。几牛耕田：每年第一个丑日（丑为牛）在正月初几，就是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益......>>
地理五诀全文 武林山河地理图系列环式任务由逍遥散人处开启，
此任务共由四大部分组成，与逍遥散人对话后，
接到第一部分任务。
一、第一部分：风水之秘。接到任务后，
逍遥散人会指点玩家去帮助NPC收集材料。
1、收集原料
2、收集材料：完成上一步任务后，NPC会指点你下一步的任务。
3、财政赤字：捐献财务来缓解财政状况。
4、害群之马：杀死祸害一方的怪物
5、收集材料：
6、财务危机：
7、害群之马：
8、收集材料：
9、财务危机：
10、获得逍遥散人的信物，根据信物上的提示寻找NPC。
11、找到逍遥散人信物上提示的NPC，接受任务：
12、护送宠物到达镖师处：
13、完成第一部任务，系统喊话通知，获得经验及奖励。
持着逍遥散人的信物按照上面的提示找到逍遥散人去开启下一步的任务。
二、第二部分：武学真谛。
1、收集材料：
2、拜访老友
3、收集材料：
4、拜访老友：
5、收集矿砂：
6、收集材料：
7、拜访老友：
8、收集水晶：
9、收集材料：
10、护送宠物：
11、完成任务，系统喊话通知，获得经验和奖励，
根据逍遥散人信物上的提示开启下一部的任务。
三、第三部分：江湖恶人。
四、第四部分：神的足迹。
五、兑换：
1、在南疆货郎处：每10个“风水残章”可兑换一本“风水宝鉴”。
每10个“恶人谱拓本”可兑换一本“恶人谱”。
每10个“斩神残诀”可兑换一本“斩神诀”。
每10个“天神录残章”可兑换一本“天神录”。
2、当收集四本上古奇书后可以前往晨曦草原货郎处换取前朝宝藏，
运气好的话，可是兑换到暴击伤害增加15%的龙魂碧晶戒、
所有职业的绝世血武、神运符、星屑、魂晶等各种奇珍哦：
印刷版书籍系列---堪舆风水--风类---大师教你怎样用罗盘看风水 [作 者：洪正忠][原 价：60.00][现 价：28.00][版 本：印刷版书浮]学习堪舆必须要懂罗盘，要懂罗盘必须要读这本书。图解说明、易学易懂，人人都能够轻松上手。深入浅出、论述精准，提供完整详尽的解说。河图八卦、九宫义理，破解千古的风水之秘。逐层详解、融会贯通，让您掌握福寿贵之道。目录：自序 深入浅出看罗盘 洪正忠第一章：罗盘与风水罗盘的起源；风水的起源；风水派别与罗盘分类第二章：风水之数先天河图之数；后天洛书之数；连山易卦之数；河图与洛书之合数；八卦纳甲之义理；八卦纳辰之义理；八卦纳音之义理；五运与六气；二十八宿之义理；十二列宿之分野；太阳行度过宫；九宫之义理。第三章：罗盘逐层详解地盘二十四山；三元二十四山阴阳盘；先天八卦层；洛书九星盘；坐山劫煞盘；八煞黄泉盘；八宫黄泉盘；地母翻卦九星盘；天星盘（三类层数图式）；一百二十龙；穿山七十二龙；透地六十龙盘；盈缩六十龙；平分六十龙分度盘；三合二十四山阴阳盘；二十八宿天星分金盘；挨星盘；缝针二十四山盘；中针二十四山盘；易卦星运盘三层；易卦先天卦气盘；太阳到山盘
谁知道什么是几龙治水，几牛耕田啊 几龙治水
罚 是根据每年正月第一个辰日（辰为龙）在第几日决定的。如在正月初五，就叫“五龙治水”，在初六，就叫“六龙治水”，等等。据说，龙数越多，雨量越少，龙数越少，雨量就越多。民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。
几牛耕田
每年第一个丑日（丑为牛）在正月初几，就是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益善，越多越好。
九运二十四山坐向吉凶一览表,龙运24山大利方推算
九运二十四山坐向吉凶一览表
九宫
九宫，是古代天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等。
汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居。”
“九宫”的用法多端，汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
二十四山
学习风水必须了解方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北。
除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。
天运、地运、人运
人类所生存的宇宙空间是由天、地、人三者构成的，它们各自构成“天之气”“地之气”、“人之气”。人类生活在地面上，却受到“天之气”及地“地之气”的影响，这个影响及作用便以各人的性格才能以及命运的形式表现出来。
“天之气”（天运）
即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变，风水学将天运概括为三元九运说。
“地之气”（地运）
即地球气场。地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。风水学将地运概括为龙穴、砂水说。
“人之气”（人运）
即人体气场。人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。
风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于平衡和五行相生相克，由此便有了吉凶。
以上就是与九运二十四山坐向吉凶一览表相关内容，是关于风水的分享。看完龙运24山大利方推算后，希望这对大家有所帮助！
二十四山乾坤艮巽属相,地理五行中乾,坤,艮,巽是属什么
提起二十四山乾坤艮巽属相，大家都知道，有人问乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的五行属性，另外，还有人想问风水24山中每个元龙的属性是什么?，你知道这是怎么回事？其实二十四山的，下面就一起来看看地理五行中乾,坤,艮,巽是属什么，希望能够帮助到大家！
二十四山乾坤艮巽属相
这不是五行，这是八卦中的，乾代表天，坤为地，艮为山，巽为风。
乾坤艮巽子卯午酉代表哪八个方位
经云：“乾山乾向水朝乾乾峰出状元。卯山卯向卯源水骤富石崇比。午山午向午来堂大将值边疆。坤山坤向坤水流富贵永无休。”足见其局的所在。这里的局其实分山和水，凡得到局到位的秀峰奇峰，主发大贵。凡得到局之秀水，主大富。先天局，在零正和城门之上，有过之而无不及。得到先天局之水，跟城门诀一样，即使不当运也可以用事，当运则更吉。且先天局之水有三元不败之功，其地运长远，发福不衰。
二十四山乾坤艮巽属相：乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的五行属性
二十四山的
“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比”之句，在此先解释一下。乾山乾向，指的是乾山或者乾向，也即是乾山巽向或巽山乾向而言；水朝乾，是指巽山乾向时得到了本向水，即局的水；乾峰出状元，是指乾山巽向时得到了本坐山，即局的山。后面的卯山卯向、午山午向、坤山坤向皆是如此，既讲到要水、也讲到要山，只因前一句已经说得明白，所以后面的三句就只提到水而没有提到山了，朋友们务须明白此理，不能死钻牛角尖。
先天局，专指二十四山中的子午卯酉乾坤艮巽八个天元卦气而言，这八个字得到本坐山或本向水即为先天局，本坐山主贵、本向水主富。因为此八个字皆是两两相对，故称其为局，实为八局，若分成山和水便是十六局了。
本坐山者，以上天元卦的八个字为坐山时，其坐宫（指固定卦宫）的后天卦数即为本坐，在玄空化气挨星盘中，逢此数字飞到的宫位就叫本坐方，这个方位上见秀峰奇峰则是得到了局的本坐山。但一定要有秀峰奇峰才算是得到了本坐山；如果得到的只是一个丑陋的山峰，那就不能算作是本坐山了。如子山午向，坐山之子在坎宫，其后天卦数为一，一就是本坐，在玄空化气挨星盘中，一白星所飞到的宫位就是本坐方了。若是午山子向，坐山之离宫为九，在玄空化气挨星盘中，九紫所飞到的宫位就是本坐方了，飞到震宫震方就是本坐方，飞到艮宫则艮方就是本坐方。余仿此。
本向水者，以上天元的八个字为向首时，其向宫（固定卦位）的后天卦数即是本向，在玄空化气挨星盘中，逢此数字飞到的宫位就叫本向方，这个方位上见吉秀之特水朝入就是得到了局的本向水。但一定要吉秀之特水才算是合局，否则就不能算数了。如子山午向，向首之午字在离宫，其后天卦数为九，九就是本向了，在玄空化气挨星盘中，九紫所飞到的宫位就是本向方，飞到兑宫兑方就是本向方，飞到坤宫坤方就是本向方。余仿此。
以上就是与地理五行中乾,坤,艮,巽是属什么相关内容，是关于乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的五行属性的分享。看完二十四山乾坤艮巽属相后，希望这对大家有所帮助！
怎样推算阴宅的龙运,砂运,水运
2011年岁次辛卯，丁山癸向大利。据协纪较正年家吉凶神煞:丁山河魁青龙壮龙。山家困龙。龙运己丑。山运己丑。山命寅卯。龙头运库。造葬利月在:正、四、五、六、八、十二月大利。
您若想知道更详细的吉凶事宜，请看公元二零一一年辛卯阴阳合历正版《宗睦堂·罗家推算通书》。
推算山命的方法?
王命指的是死亡的时候那一年吗