风水是道教还是佛教,算命看风水是道教吗
风水师都是道教的???
三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地，又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来，大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者，均被人称为风水先生。
风水先生王大福指出：道教与风水毫无关系，道教追求的是修行，最终目的是升天。某些人整天打着道士的旗号招摇撞骗看风水的却是值得大家防范。道士、和尚都不一定懂风水！他们跟普通人一样，必需自己学过才会知道。
风水学肯定是真的，这点是不用怀疑的，中国的风水学博大精深，已经有流传了几千年的历史了。【算一算你家装修要花多少钱】 对于一些遭受过假风水师“毒害”的人，也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”。
现在的道士分正一在家道士和全真出家道士。是国家认证备案的。风水先生是以前的术士流传下来的没落的。徐福是术士不是道士。道士以前是有道行的术士 ，张天师设立道教后修行人才叫道士，。
是人们选择居住环境的一种方法。应该承认，风水的理论和应用是与道教有着一定联系的，但说风水就是道教文化显然是不恰当的！这是因为，“风水”一词又可以叫做“堪舆”或者“地理”。
并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。求前大师说：易经风水，空间于风水、时间于八字。
风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺。而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。
如果风水管用的话，那历史就只有一个朝代； 如果算命管用，那就不可能有算命先生这个职业存在。对不对？个人的命运是依据宿世业力及福报来区别的。指望看风水去算命这类方法去改变命运，只是一个大妄想，根本不可能成功。
风水学是以佛教还是道教为背景
不是。风水是中国传统，佛教起源于印度。相反，佛教反对占卜及类似活动，《佛遗教经》：“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。
道家门派划分是按照修炼方式的，这两个似乎从来没有说他们修炼的方式是什么，只是说他们懂得相卜风水之术，的确算不得任何一家，或者我们都不太清楚吧。
风水学并不属于任何教门（派），但是通常道观里面研究这个比较多。道士给人看阳宅和阴宅的相应就多。所以一般的给人算命相面也都打着道士的旗号。
风水是中国道教文化吗?
风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖，打字太麻烦：所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。
那将是灭顶之灾。正是因为道家的这种“无为”，所以他们成为了隐士，他们更关注的是天地万物的规律，体会自然的大道，所以会存在一种世人不知道，但是他们可以做到的神奇的能力，这种方法和手段，可以说就是风水术。
风水学是属于佛教还是道教
风水学并不属于任何教门（派），但是通常道观里面研究这个比较多。道士给人看阳宅和阴宅的相应就多。所以一般的给人算命相面也都打着道士的旗号。
风水师不一定都是信仰道教的。同时，信仰道教的不一定知道风水。犹如太极拳是道教的产物。但之后的太极拳大师不一定是信仰道教的，而道士也不一定人人是太极拳高手。但是，风水的起源则是完全来自道教。
应该说风水是一门人与自然之间的一门学问，可以理解为易经的分支学。
地理风水，乃是道教的范围。风水学属道教重要组成部分，也叫青乌堪舆之术。
中国的 风水学 源远流长，风水学既饱含着哲学，也包含着神学，甚至可以称之为一种艺术，讲究人与自然的和谐相处，风水学和道教有着很深的联系。
那个时候道教、佛教和基督教都还没产生呢！所以不属于任何一个流派，不过中国人通常把中华民族自产自生的东西归纳到道家（注意：是道家而不是道教，这二者还是有区别的）里面去。
道家门派划分是按照修炼方式的，这两个似乎从来没有说他们修炼的方式是什么，只是说他们懂得相卜风水之术，的确算不得任何一家，或者我们都不太清楚吧。
都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。
佛教和道教看房子的风水哪个好
风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。
应该是道教，很多著名的都是按道教的风水理论来建造的。
风水是中国道教里的一种观像和灵界有一定的邪灵相交，佛教是印度 人释迦摩尼的一套人本主义哲学，主张善恶，因果，轮回的观点。两者是没有关系的，通常在中国吧儒释道混合的观念。
佛教讲究“命自我造，运自我生”，就算房子风水不好，也可以借助佛菩萨的加持之力去改变它，化凶为吉。
这就是风水、八字、预测等的办法，明确什么时候注意什么，什么能做，什么不能做。
轮回观点虽然不是佛教原创的，但佛教是建立在三世说生命观基础之上的，可以说，没有轮回就没有佛教，没有轮回，佛教的存在就没有意义了。
应该说风水是一门人与自然之间的一门学问，可以理解为易经的分支学。
然这一内容，不过是借用风水之说，谓人体如果调理得当，则自然就身体健康。而并不是说调整住宅及祖上埋葬之处，便能保平安的。风水之说与佛教本来是不相关的，但佛教传入中国后，受当时民间信仰的影响，以致于不少学佛人士，也乐于研究风水。