艮卦生体卦,艮山卦给人的暗示

生扶体卦指什么

体用云者，如易卦具占筮之道，则易卦为体，以卜筮用之，此所谓体用者，借体用二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也。大抵体用之说，体卦为主，用卦为事，互卦为事的之间，克应变卦为事之终。应体之卦气宜盛不宜衰。盛者，如春震，巽；秋乾，兑；夏离；冬坎；四季之月坤，艮是也。衰者，春坤，艮；秋震；夏乾，兑；冬离；四季之月坎是也。
宜受他卦之生，不宜他卦之克。他卦者，谓用互变也。生者，如乾，兑金体，坤，艮生之。坤，艮土体，离，火生之。离，火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克,火体水克之类。体用之说,动静之机,八卦主宾，五行生克，体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见卦体之克，体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛；用党多而体势衰。如卦体是金，而互变皆金，则是体之党多。体生用，为之泄气，如夏火逢土，亦泄气。体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃末后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用，有耗失之患；用生体，有进益之喜。体用比和，则百事顺遂。又卦中有生体之卦，看是何卦。
乾卦生体，则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或有老人进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。
坤卦生体，主有田土之喜，或有田土进财，或得乡人之益，或得阴人之利，或有谷果之进，或有布帛之喜。
震卦生体，则主有山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或动中有喜，或有林货交易之利，或以茶果得利，或因草木姓氏人称心。
巽卦生体，亦注山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木姓人而得利，或以茶果得利，或有卦蔬之喜。
坎卦生体，有北方之喜，或受北方之财，或水边人近利，或因点水人称心，或有因鱼盐酒货文书交易之利，货有馈送鱼盐酒之喜。
离卦生体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓人而得财。
艮卦生体，主有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或得宫音带土姓人之财，物当安稳，事有始终。
兑卦生体，有四方之财，或喜悦事，或有食物玉金货利之源，或商音之人或市口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之事。
有看卦中有克体之卦者，看是何卦。如乾卦克体，主有公事之忧，或门户之忧，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。
坤卦克体，主有田土之忧，或于田土有损，或有阴人之侵，或有小人之害，或失布帛之财，或丧谷粟之利。
震卦克体，主有惊虚，常多恐惧，或身心不能安静，或家宝见妖灾，或草木姓氏人相侵，或于山林有所失。
巽卦克体，亦有草木姓人相害，或于山林上生忧。谋事，乃东南方之人；处家，忌阴人小口之厄。
坎卦克体，主有险陷之事，或寇盗之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相害，或北方人见灾。
离卦克体，主文书之忧，或失火之惊，或有南方之忧，或火姓人相害。
艮卦克体，诸事多违，百谋中阻。或有山林田土之失，或带土姓人相侵，防东北方之祸害，或忧坟墓不当。
兑卦克体，不利西方，主口舌事之纷争。或带口人侵欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧。生克不逢，则止以本卦而论之。
【白话释意】
所谓体用，如易卦可以用作卜筮的功用，即以易卦为体，以卜筮为用，这就是所谓的体用。借体，用二字，以代表事物运动，变化和相对静止之意，来作为分别主体，客体的征兆，以及占筮的通例准则。“体用”之说，以体卦为主体为自己，用卦为他人他事，互卦为事物发展的中间阶段，克应变卦，为事物发展的终结。克应体卦中的卦气宜于旺盛，不宜衰颓。
卦气旺盛的，如春季震巽木，秋季乾兑金，夏季离火，冬季坎水，四季之月坤艮土等等。卦气衰颓的，如春季艮坤土，秋季震巽木，夏季乾兑金，冬季离火，四季之月坎水等。
体卦应得到他卦的生扶，不应受他卦的克制。他卦是什么？即用卦，互卦和变卦。生扶，指的是一卦的五行属性对另一卦的五行属性的对应关系。诸如：乾兑属金体，坤艮土生扶它；坤艮属土体，离火生扶它；离火属火体，震巽木生扶它；其余仿此类推。克制：指的是一卦的五行属性于另一卦的五行属性为克制关系，诸如金体火克之，火体水克之等。“体用”之说，指的就是事物发展变化的玄机，八卦都有主客体之别，五行也有生克相合的不同。体卦为自身的征兆，用卦为克应事物的端绪。体卦应得到他卦的生扶，用卦应被体卦克制。体卦气盛，则事情吉利；体卦气衰，则事情凶险。一卦克制固然不妙，体卦生扶用卦也不吉利；体卦的同类繁多，体卦气势便旺盛；用卦的同类繁多，体卦气势就衰败。
若卦体为金，且互卦，变卦都属金，那么体卦同类就多；若用卦为金，且互卦，变卦都属金，则用卦同类就多。体卦生扶用卦，结果会使体卦卦气丢泄。如夏季火体遇土体，就会出现火生土而使卦气损耗的情况。
体卦和用卦之间，彼此相合就吉利。互卦是推断事物中间克应状况的依据，变卦是推断最终克应日期的依据。用卦由吉利变为凶险，事物发展过程便是先顺利而后坎坷无比。体卦克制用卦，各种事情就会吉利；用卦克制体卦，各种事情就会凶险。体卦生扶用卦，有丢失财物的忧患；用卦生扶体卦，有进收利益的欣喜。体卦与用卦比和，就会百事顺遂。
再看其他卦中，生扶体卦的是什么卦。
乾卦生扶体卦，应此卦者官府中将有喜事迎门；或在功名方面有令人高兴的事情，或因职位提升而得到更好的经济待遇。或在诉讼中得理胜诉，或收到更多的金银，或老人发了财，或有尊贵长辈惠送财物，或因升官而愈发显得地位尊贵。
坤卦生扶体卦，应此卦者在田土方面将会有令人高兴的事情；或因田地的变化发了财，或得到种地人的好处，或得到女人的好处，或有水果五谷的进益；或有布匹锦帛的进益。
震卦生扶体卦，应此卦者就会在山林方面得到好处；或因山林出产而得到钱财，或有乔迁，调动之喜，或有木材，木器交易之利，或因姓中有“草木”而称心如意。
巽卦生扶体卦，也是预示将会得到山林方面的好处；或因山林出产得到钱财，或因姓中有“草木”而获利，或在茶叶，水果之类的交易中获利。或得到茶叶，水果，蔬菜的馈送之喜。
坎卦生扶体卦，就会有来自北方的喜悦；或获得来自北方的财物，或因住在江，河，湖，海之滨而得到好处，或因姓中有“水点”而称心如意，或在鱼，盐，酒，杂货及古籍交易中获利。
离卦生扶体卦，应此卦者可从南方得到钱财，或有公文，案卷征调之喜，或有炉冶矿场之利，或因姓中有“火”字而获得财物。
艮卦生扶体卦，应此卦者能获得东北方的财利；或有山林田产的进益，或因山林田地中的出产而获得财利，或得到姓氏发音浊重，或姓氏中带土之人的财产，占测物体则必当安稳，占测事物就会有始有终。
兑卦生扶体卦，应此卦者能得到四方的财物和高兴的事情；或得到食物，金玉，货物等财利之源，或与声音清爽之人，江湖上能说会道的人欣然相逢，或有主宾相见之乐，或有朋友聚在一起说研习的喜悦。
再看卦中克制的其他卦是什么卦。
乾卦克制体卦，应此卦者就会有公家事务的纷扰；或有家事的纷扰，或有财宝的损失，或在金银谷米上有损耗，或惹恼尊贵长辈，或得罪富贵之人。
坤卦克制体卦。应此卦者就会有田土地产（房屋）之类的争扰；或因在田土地产方面有损失，或因得到阴险小人的祸害，或被女人欺负，或损失布料锦帛之类，或失去谷物,粟米方面的利益。
震卦克制体卦，应此卦者会闹虚惊，经常碰到恐惧之事；或身心得不到安逸静养，或家室住宅内出现灾异之象，或遭到姓氏中有“草木”二字之人的欺负，或在山林方面的利益有损失。

梅花易数,出现同样体卦为艮卦如何断

在起卦后得到的一组重卦中，生体之卦越多，则事情就越吉利。根据生体之卦的不同，所应之事也不尽相同。生体之卦与所应之间的关系在断卦时会经常用到。
1、生体之卦为乾卦：将要得到来自西北方的钱财；家里将有喜事临门；在功名方面有欣喜之事；因晋升职务或竭见官员而得到财富；在诉讼中取得胜讼，或因此而得到更多收益；家中老人发了大财；尊贵的长辈或有地位的人赠送财财物；因升官而社会地位更加尊贵。
2、生体之卦为兑卦：得到来自西方的财物；得到食物、珍宝、货物等以外之利；与口齿伶俐的人、行走江湖能说会道的人欣然相逢；有宴欢之乐；与朋友在一起讨论问题而十分开心。
3、生体之卦为离卦：得到来自南方的财物；有得到公文、征召之喜；有从矿山或冶炼场得到财富的欣喜；因性中有“火”字而获得财物。

【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则

【觉悟传统文化《梅花易数》（3）】——断卦法则
一、体、用、变卦及断卦

成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。

根据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系。

在具体的占卜过程中，并不仅仅看体卦、用卦的关系，而是要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即所谓的体一用百，体用关系一明确，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。

事物的发生和发展往往是吉凶参半，并非一帆风顺，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要。

二、先、后天卦定应期的方法

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。

先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。

后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。

三、占断总诀

大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的：

首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那么就可以说什么事情都难以有所作为，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。

其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成之象。

再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如，听到有人说吉利的话语，或看到某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有人说凶恶的话语，或看到某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。如果见到圆物，则预示事情容易办成功，如果见到残缺，损坏了的物体，则预示事情不顺，最终不成。

最后，根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的，则表示应期较迟；如果是在行走过程中求占的，则表示应期较短，所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则表示事成或事败更为迅速；如果是在躺着的状态下求占的，则表示所占问的事情的成败最为迟缓。

对以上几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。

在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义，综合来断吉凶。总之，占卜的关键就在于圆融变通，最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。

四、占断论理诀

梅花易数预测的理论固然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理，则往往偏于一端、拘其一见，而难以达到的目的。比如占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食而言，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不可能有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。

梅花易数预测占卜决断吉凶祸福，固然以体卦用卦之生克比和关系为主，但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按说应为大吉之象，然而仍然断为不吉，这是为什么呢？因为本来是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳之象，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛之象，故对不利。象这样的道理已经非常明显，因而也就没有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。

懂得占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥秘了。

五、占断要诀
（一）占婚姻

凡占测婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表婚姻。
若遇用卦来生体卦，则婚姻容易成功，或因为婚姻而有所得。
若遇体卦来生用卦，则婚姻难以成功，或因为婚姻而有所损失。
若遇体卦克制用卦，则婚姻可以成功，但成功的时间较长。
若遇用卦克制体卦，则婚姻不能成功，即使勉强成功亦有害无益。
若遇体卦与用卦为比和卦，则婚姻美满且吉利。
占测婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。
体卦卦气旺盛，则主所占之家的门户兴旺发达，所占之家的门第超过对方。
若用卦卦气旺盛，则主所求婚之家是富贵之家。
若遇用卦来生体卦，就会因为婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。
若遇体卦来生用卦，则主婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。
若遇体卦与用卦为比和卦，则双方情投意合，必是美满婚姻无疑。
从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。
（二）占人事
梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。
用卦克制体卦，不利于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，表示能控制事情发展的局面，为吉利之占。
若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。
若是体卦与用卦为比和之卦，则表示所谋之事易于成功，谋为吉利。
此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况。
梅花易数人事的好坏与吉凶，可以根据体用关系来断吉凶祸福。如果卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有何凶险之处。如果没有生、克体卦的情况，那么只随本卦而论就可以了。
（三）占家宅
大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况，以体卦为主，以用卦作为所占之家宅。
若遇体卦克制用卦，则居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此家宅多有凶险之事。
若遇体卦去生用卦，则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此家宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此家宅安安稳稳，诸事遂心。
（四）占屋舍
大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。
若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。
若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居发达。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，吉祥如意。
（五）占分娩
梅花易数占分娩的情况，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。
体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不宜于衰弱。
体卦、用卦宜于相生，不宜于相互克制。
体卦克制用卦，不利于孩子；用卦克制体卦，不利于母亲之平安。
体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。
用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。
体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。
（六）占谋划
梅花易数谋求计划之类的情况，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情况。
体卦克制用卦，谋划虽然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即使勉强去做，也只有害处没有好处。
用卦来生体卦，稍一谋划即非常容易成功。体卦去生用卦，谋划之事虽然很多，但能成功的却很少。
体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。
（七）占功名
凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。
体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名不可能成功。
体卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。
想知道功成名就的日子，可以根据生体之卦的卦气详细推断。
要知道任职的地方，可以根据变卦的方位来详细推断。
如果没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功成名就的日期。
如果在职期间占卜，最忌卦中出现克体之卦。如果卦中出现克体之卦，那么在任职期间可能会有祸害之事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级撤职。确定责罚的日期，可以根据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。
（八）测求财
梅花易数预测求财的情况，以体卦为主，用卦代表所求之财。
体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表无财可求。
体卦去生用卦，不但不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。
体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。
想知道得财的日子，可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定，若想知道破财或损失财产的日期，可根据克体之卦的卦气旺衰来确定。
如果卦中出现体卦克制用卦的情况，或者有其他卦生扶体卦的情况，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况，就可以确定得财的日期。
如果卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期。
（九）测交易
梅花易数预测交易的情况，以体卦为主，用卦代表交易方面的情况。
体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易不可能成功。
体卦去生用卦，所预测之交易难以成功，或因为此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。
体卦与用卦为比和之卦，所预测之交易容易成功。
（十）测出行
梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。
体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。
体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。
又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。
（十一）测行人
梅花易数预测行人的情况，以体卦为主，以用卦为在外之行人。
体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测行人在外，暂时没有返回的意思。
体卦去生用卦，所预测人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测行人不久就要回来。
体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测行人回来的日子不远了。
此外，还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。
若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难之事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。
（十二）测拜谒贵人或外出访友
梅花易数预测拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。
体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。
体卦去生用卦，去了也难以见到所要拜见之人，即使见到了也不会有什么益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必有收获。
体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。
（十三）测失物
梅花易数预测失物能否找到，以体卦为主，以用卦为所丢失的物品。
体卦克制用卦，所预测丢失的器物可以找到，但需要过一段时间；用卦克制体卦，所预测丢失的物品不能找到。
体卦去生用卦，所预测丢失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测丢失的物品容易找到。
体卦与用卦为比和之卦，所预测物品并没有丢失，只不过是一时想不起来或放错地方而已。
利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方，即根据变卦来确定物品丢失的地方。如果变卦是乾卦，则所预测失物可能在西北方找到，或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测失物丢在金属、乱石之旁，或所预测失物放在圆形器具之中，或所预测失物丢在高而干燥的地方。
如果变卦是坤卦，则所预测失物可往西南方去找，或所预测失物丢在田野之中，或所预测失物丢在仓库之旁，或所预测失物丢在农家耕种的地方，或所预测失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。
如果变卦是震卦，则所预测失物应往东方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在丛棘之中，或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测失物丢在热闹的市井中，或所预测失物丢在大路、大街之上。
如果变卦是巽卦，则所预测失物应往东南方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在道观之旁，或所预测失物丢在菜蔬果园之中，或所预测失物丢在舟船车马之间，或所预测失物丢在木制器具之中。
如果变卦是坎卦，则所预测失物应往北方去寻找，或所预测失物藏在有水的地方，或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方。
如果变卦是离卦，则所预测失物应往南方寻找，或所预测失物在厨房之内，或所预测失物在火炉之旁，或所预测失物在窗明几净的地方，或所预测失物在空房之中，或所预测失物在有书籍的地方，或所预测失物在有烟火的地方。
如果变卦是艮卦，则所预测失物应往东北方寻找，或所预测失物丢在山林之地，或所预测失物丢在靠近路边的地方，或所预测失物丢在岩石之旁，或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中。
如果变卦是兑卦，则所预测失物应往西方寻找，或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内，或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中。
（十四）测疾病
梅花易数预测疾病的情况，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。
体卦卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不宜于克制体卦。
因此，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测疾病即使服药就医也不会有功效。体卦虽然受克制，但体卦卦气旺盛，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多久了。要知道能否转危为安、险中是否有救，就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断。
体卦去生用卦，病情拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。
体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。
如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子，可以根据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，根据克体之卦可以推断之。
若想知道所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。如果是离卦生体，就适宜服热性药物。如果是坎卦生体，就适宜服凉性药物。如果是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。如果是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜不过。依此类推。
（十五）测诉讼
梅花易数预测诉讼的情况，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。
体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不宜于去生用卦；用卦宜
于去生体卦，不宜于去克制体卦。
所以，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。
体卦去生用卦，不是自已失理，就是因为官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能因为官司诉讼而有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。
（十六）测坟墓
梅花易数预测坟墓（阴宅风水）的情况，以体卦为主，以用卦作为所预测坟墓的情况。
体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大凶。
体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。
体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。

丁俊贵

2020年10月2日

易经五行体生用怎么解

养生有道w：你好
梅花易数是宋代大儒邵雍创立的。
六爻卦排出后，有动爻的三划卦，叫【用卦】。没有动爻的卦叫【体卦】，体卦代表命主本人，用卦代表事物的对方。
体、用卦确立后，再确定【互卦】。二爻、三爻、四爻，组成【下互】。三爻、四爻、五爻，组成【上互】。用卦之动爻变后，成【变卦】
体、用、下互、上互、变，各卦都用五行表示相互的生、克、比应之关系，以断卦之吉凶。
我说明白吗？你明白了吗？
祝你好运。

别搞反了!先天八卦的阴阳属性

八卦中分为天地，天为阳，地为阴，八卦之中也有阴阳之分，分别对应的阴阳属性的强度也是不一样的，这其中的讲究也是有很多的，那么在 先天八卦 中先天八卦的阴阳属性是如何？不要搞反了！

还想要了解》》 先天八卦歌全篇

八卦中的阴阳区别为：（乾为天，属阳）、（坤为地，属阴）（震为雷，属阳）（巽为风，属阴）（艮为山，阳）（兑为泽，阴）（坎为水，属阳）（离为火属阴）

八卦由三爻组成。而爻分阳爻和阴爻。乾卦之三爻皆阳?为阳极、纯阳之象，坤卦之三爻皆阴?为阴极、纯阴之象。阳极生阴，阴极生阳，阴阳不断消长、不断进行相互转化，而处于阴阳转化过程中的即是除乾坤两卦之外的兑离震巽坎艮六卦。

我们知道，八卦是由四象衍化而来，而四象又是由阴阳两仪衍化而来；具体地说，阳爻之上画阳爻为太阳，画阴爻为少阴；阴爻之上画阳爻为少阳，画阴爻为太阴；太阳、少阴、少阳、太阴即是四象；进一步，太阳之上画阳爻为乾卦，画阴爻为兑卦；少阴之上画阳爻为离卦，画阴爻为震卦；少阳之上画阳爻为巽卦，画阴爻为坎卦；太阴之上画阳爻为艮卦，画阴爻为坤卦。如此画卦依次得到乾兑离震巽坎艮坤八卦，而这个顺序即是先天八卦顺序。

从两仪生四象，再到四象生八卦，所遵循的顺序始终是先阳后阴。所以，先天八卦序肯定是先阳后阴、从阳至阴的阴阳强弱排序。

乾卦纯阳无阴为阳极，坤卦纯阴无阳为阴极，乾卦与坤卦在先天八卦图中上下相对、相反相成；除乾坤两卦外，阳气最强的是兑卦，只有一个上爻阴；阳气最弱的是艮卦，只有一个上爻阳；兑卦与艮卦，阴阳强弱完全颠倒，在先天八卦图中分别紧靠乾卦与坤卦，左上与右下相对、相反相成。

阳气比兑卦略弱的是离卦，只有一个中爻阴；阳气比艮卦略强的是坎卦，只有一个中爻阳；离卦与坎卦在先天八卦图中分别紧靠兑卦与艮卦，左右相对、相反相成。阳气比离卦略弱的是震卦，只有一个下爻阳而其中爻和上爻皆阴；阳气比坎卦略强的是巽卦，只有一个下爻阴而其中爻和上爻皆阳；震卦与巽卦在先天八卦图中紧靠离卦与坎卦，左下与右上相对、相反相成。

请朋友们解答东北艮卦有无好坏之分 是好的 还是坏的

艮卦象，上边一横是大拇指，下边是其他四个灵活的手指，故艮为手。肩能挑起比体重重得多的东西，可谓内柔外刚，故艮为肩、为背
山为刚静固定之物，故艮为慎重、固执、等待、安全等，代表银行、公安等场所，同时又表示土建、台阶等含义。
艮覆碗，代表突出来的坚硬之物、丘状处所等，故表示乳房、男性生殖器、易毁物。
艮卦的内涵非常丰富，涉及到人事方面，则主要有“艮为少男”，其次还有“艮为乳房、男性生殖器”等，古有“三岁看小、七岁看老”之说，今有“至17岁时人体的各项发育（包括智力、性格等）基本形成”之论，故而“少年”状况如何可谓“旺丁”之直接反映；乳房为“培育下一代”之象征，男性生殖器有“生育旺衰”之寓意，二者也皆与“旺丁”有直接关系，故而我们可以说“艮卦方位与旺丁对应”。
至此，依据“八卦全息对应”原则，我们就不难理解，本文故事讲到的“挖穿东北角”与人丁衰败的对应关系了。此外，东北艮位在风水中被称为“鬼门”，而在奇门遁甲中却称此为“生门”，故而在风水中也有此称谓，也有称“归门”、“贵门”，还有叫做“气门”的，笔者以为称为“气门”更具代表性。
因为广义的“气”，代表意义很多，活气、英气、生气、意气、狂气等都为气的表现形式，而东北艮位，则恰好为阴阳之气的交替方位，象征着隐秘离奇、动荡不安和捉摸不定，与“鬼”的概念相吻合。也许正是由于这一原因又将此命名为“鬼门”，以提醒大家的注意。由此可见，东北方位在住宅风水方位中的重要地位。由此可见，“东北艮位”与“人丁盛衰”的关系
银者财也，拆其字，由‘金’‘艮’所组成。金者钱也，八卦中为乾卦；艮者土也，艮卦也，土能生金，得生者为旺，钱旺则为财也，所以中国古代‘银’是一个重要的货币单位。
风水上乾为八卦之首，乾卦的类象为天，为健，钱，为刚,为圆,为头部，为君，为领导人，为国家元首，为骨，为西北，为狮等。五行属金，所以现代各国货币多以国家元首的头像为图案，及以元为主要货币单位，元者与圆相通，历史上乾隆皇帝是清朝最有钱的皇帝，‘乾隆’就是钱财丰隆的意思，而乾隆在圆明园建的十二生肖头像，相信并非一时高兴所为，而是从术数中旺财格局所考虑的。
艮卦居八卦第七卦，艮卦类象少男，为鼻，为东北，为狗，为门，为山，为保安等。五行属土，现实生活中狗的鼻子是最灵敏的，这是艮卦的卦气所至，所以狗可以防盗，护财。先天卦艮卦居西北，与后天卦乾金相应相生，又艮卦中藏有丑寅两支，丑为牛，为金之库。纽约股交所门前的金牛，在股票交易中有牛市的说法，都源于此。寅为童子少男，故中国道教中有‘招财童子’。相学者欲知人之财运，多先观其鼻；奇门盾甲中以艮卦为生门，以天干戊为钱财；风水上以门可纳财气，其道理都在于此。另有一种说法，艮为鬼门，故有“五鬼运财”之说，其中五数是土数，河图洛书中有“天五成土，地十成之”的说法，天干第五位为戊土，而鬼指的是艮卦。
易卦中的山天大畜卦，为大有积畜、富有之意。其卦正好也是由艮卦与乾卦组成，风水中有一旺财格局曰：狮象守门，究其因也在于此。狮为乾卦，为金；象为艮卦为土，狮刚健，勇猛，其头部偏大，骨壮，属乾卦，而象则行动迟缓，笨重厚实，其鼻灵活发达，属艮卦。一动一静，一阳一阴，一金一土，同样为土生金之格局，所以属旺财格。坊间一些地师认为象的摆设能旺财，是因为水为财，象鼻能吸水，谓之吸财气，实在可笑至极。如果是这样摆风水用‘抽水机’就可以了，其实是他们不懂易理罢了。