道教命里定数,道教算命可以相信吗

道教问题,什么是定数,定的是大事还是小事?天意会注定人今天吃什么饭喝

冥冥之中自有定数这句话本是出自道家，但是冥冥之中自有定数跟佛教中的一切皆由因缘有着共通之处，冥冥之中自有定数并不是说不管什么上天都已安排好，而是指一切皆由因缘，因是已经安排好了的。

老人家总说福祸相依，总能吃得饱的人，不一定是有福之人，人这一辈子能吃多少饭都是有定数的，谁先吃完了，谁就先走了。在一项医学研究中就表明：吃得多，死得快。劝你多吃饭的人，可能是在“害你”。

所谓的定数，就是必然的“因果”，特指“果”，所谓的“善有善报 恶有恶报”就是定数的另外一种表现形式。

风水风水道教问题,什么是定数,定的是大事还是小事?吃什么喝什么是不是

所谓风水指堪与术。堪指天道，与地道。即研究天文，地理的学术。所用工具罗盘，也称风水罗盘，或罗经。罗指包罗万象，经指经书。涉及天文，地理，水文，奇门，六壬，占卜，医道，气象，择吉等等。各门学问。

没有单纯的定数，什么事物都是两面性的，有定数就有变数，类似于命运，命就是你的定数，运则是你的变数，命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。

天意的直白意思：上天的意思，通常把某样事的结果说成是天意所造成的，好象是应该的。比喻上天（自然（道）的实体代表）已经安排好的事情然后让人类看到它去做去发生（某些具有正能量的电视中常用，这是天意如此）。

道家问题,极大的神通能不能改变或者哪怕影响一下天意定数?真的一切

定数指的是大的范围，比如生死，大病。日常细节是不算的。再大的就是改朝换代，大的灾难等等。

我命在我不在天。是说人的主观能动性，道法自然，是说事物的客观规律。人的主观能动性，就在于认识事物的客观规律，并依规律来实现自己的目标。因此说，我命在我不在天，就是让我们主动去顺应天数，顺应自然规律。

1第佛家讲“超世”，道家讲“出世”，儒家讲“入世”佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱---即“超世”。

道教什么是天意定数,定数是由福报决定的还是什么?具体点

控制不了的失败就是天意，是一种无奈。是一种心里安慰罢了。

中华的传统文化，博大精深，源远流长，不单单让我们懂得做人，懂得待人接物，在修养道德方面的造诣也非常高。

冥冥之中自有天意 与冥冥之中自有定数的区别是，天意是随机的有好有坏，同时天意不可违，而定数是固定的，但定数可以改变。

一切皆有定数，而定数之中亦有变数，关键就看人“心”。

你说的这些按照个人的理解是变数，定数是不变的，是大数，而不是这些小数，如生必会死是为定数，而至于怎么死那就是变数了。

道教有什么可以然后两个人更相爱

比如下面五则，就是在起床梳头、穿衣服、沐浴洗手、吃饭和睡觉时所施用。

八大神咒出自《早晚功课经》，是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用。网络上很多道友对这些的内涵并不能完全理解，我今尝试浅显的语言来释义，希望能更好的使道教广被人知。

净心神咒、净口神咒、净身神咒、净天地神咒、金光咒、玄蕴咒、安土地神咒、祝香神咒被称为八大咒。道教是我国自己本土信奉一种，道教信奉神，以神为他们最高的信仰。

道家改命12口诀

相学仙人诀 人不可貌相，水不可斗量，但是学命理的对于相学也应该有一定的了解，特别是面相和体相更是重要，有些能给你预测起到画龙点晴之作用。以下口诀是转帖而来，仅供学习参考。

心意气静，望我独神。心神合一，气宜相随。相间若余，万变不惊。无痴无嗔，无欲无求。无舍无弃，无为无我。《清心诀》：清心如水，清水既心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。

道教剑指口诀如下： 左手中指及无名指向内弯。 大姆指压住中指及无名指指尖。 左右手均同。 将右手无名指弯屈，大姆指、食指、小指则各伸直合拢。