佛家求签准吗,网上求签灵验吗

佛主求签灵验吗

也不能说准还是不准
因为拜佛求签这还是要看多方面的: 心诚,要做到诚心祈求、诚心供香,这里的供香建议你可以先在无相铜炉预订一款纯天然的祈福香,以免用到劣质的化学香,反而不敬。

拜佛求签看吉凶准吗?

也不能说准还是不准，因为拜佛求签这还是要看多方面的：
心诚，要做到诚心祈求、诚心供香，这里的供香建议你可以先在无相铜炉预订一款纯天然的祈福香，以免用到劣质的化学香，反而不敬。

佛教里的求签一说可以相信吗?它是从何而来?

是啊，我也想问你，你从哪里听说的佛教里有求签的，是哪位佛菩萨跟你说的。佛教是佛陀的教育，佛名大觉，具一切智。佛现在不在世，可佛陀有留下经典----也就是教科书。三藏十二部经书。既然是佛教，那么顾名思义，就是佛陀的教育，既然是佛陀的教育，那您听到的这个求签是佛陀告诉你的还是佛留下的经典里面告诉你的呢。如果是别人告诉你的，那这个别人是佛吗？如果这个人告诉你求签的人不是佛，那么为什么要说是佛教的呢。谁教的就是谁教的。谁教的你就问谁，可信吗？别把这个责任放在佛教身上。

求签准吗?

当然不是。
验证一个签准不准最简单:你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。
明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。
当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。
其实只要你对易经有深入的了解，不仅仅是“命理学”的简单学习，真正能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测的范畴。
因为世界上的一切都不是偶然的，抽奖过程看似充满了偶然性，结果却是必然的。
这和扔铜钱做的六爻预测，和随便看到或听到的梅花预测有什么本质区别？
然而，无论是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，都有极其完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测未来的“艺术”层面。
而抽签则侧重于“意向”方面。虽然它是独立的，但与其他数学技术相比，它是粗略的。
所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。
由于“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能否做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性影响很大。
其实在做六爻预测的时候，我们也会特别注意预测者做了什么样的思考。预报员都知道“不准读不规则卦”的道理。
所以你要签，第一件事就是你要诚心抽签。
其次，标志设置的地方也很重要。一般来说，达摩道场提供的抽奖比较有效。
什么是佛法道场？是一座道观或寺庙，有真修行者在锡。如果有一些假和尚或和尚，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“票”就很难有效果。因为在佛法道场里，会有很多神仙、天人等的加持。，这样更容易画出一个属灵的符号。
现在流行的抽奖方式有观音、关帝、、吕祖、月老、妈祖等。这些一般用竹条和木条做成，上面写着批号，然后存放在桶里。
抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，然后根据签的号码查询签，再根据签的内容做出好坏判断。
这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实这里有很多需要注意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。
口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。
当然，“抽签”并不局限于道观或寺庙。它原本是占卜的一种，所以很多预报员也提供抽奖服务。票结果的准确性当然会与预测者的道德水平和执业水平密切相关。
说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，一般人根本得不到。而且解牌的人因为室外机要被谴责，所以被淘汰了。所以现在的灵符正好是100。
“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也可以让别人做，结果完全一样。
这里只有一个关键点，就是测试者必须有一个预测思路。
大量的实践证明，即使你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。

网上的观音灵签到底准不准啊?纠结中……知道的告诉偶一下……

心诚则灵，网上的也是根据书上的内容编写的，现实生活中只有自己才是自己的救世主

在网上求的月老灵签准吗?

肯定不准，电脑是没思维的 答案补充 要求签，还是去月老祠去求，那比较灵