道教怎样看待男女感情,道教解释夫妻的缘分

道德经老子对爱情的看法

道生阴阳（男女），万物负阴而抱阳 说的是男需要女，女需要男，就是爱情。道生世界的目的之一就是爱。

理由如下：庄子肯定有爱情观，只是以他的性情和志趣，在追求人与自然合一的人生历程中，为了自由，为了求道，爱情不应成为羁绊，更不值得用文字去描述。道高于生活，但一定源于生活。

从两个例子中看出老子喜欢运用女性的生殖和身体比喻道和天地万物自然的关系，不比其父，只言母体，足以看出老子对母体崇拜的意识特征。

谁比较了解道教的情爱文化?

夫妻俩唱小调—— 一唱一和。 猜生肖“申猴”，谐音，（感情深厚），感情深厚才能一唱一和，互相配合。

”他弟弟说完大笑，拿出二册日记，说由此可以看出他当时的病状，不妨献给兄长的旧友。我拿着日记回家读了一遍，知道这位朋友患的是“迫害狂”之类的病。

凤雏先生，庞统(179-214年8月29日)，字士元，荆州襄阳（今湖北襄樊）人。东汉末年刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名，道号“凤雏”。

道教如何解释同性恋现象?

同性间的爱情在古希腊受到广泛地接受 古希腊人表达男性间的爱。同性间的爱情在古希腊受到广泛地接受 同性恋是一种性取向或性指向，具有同性恋性取向的成员只对或基本上只对社会中与自己性别认同相同的人产生性欲或爱慕。

你听错了！我没这能力，是孔雀佛母咒可医这病；你现在弄得那么严重，下身也烂掉，你说怎么救？不如你先看阴律无情吧！我又没害人，我们自愿一起的。那是玉帝为了平衡人界所订的律法，同性恋是不允许的。

科学认为，同性恋由基因决定，其存在是必然的。佛道对同性都没啥看法。基督教是发对同性的，认为这样会阻碍人类的延续。

道教对于同性婚姻并没有明确的规定，也没有明确的反对态度。在道教中，婚姻被视为人生的重要阶段，强调夫妻之间的相互尊重、平等和信任，以及对家庭和社会的责任和义务。

按易经的角度解释，同性恋的出现与天地宇宙运行的五行磁场有关，南北极磁偏极的移动等。其实观察一些同性恋的经历，大部分还是从异性恋到同性恋的转变。

道教如何看待缘

看待爱情。姻缘是注定的吗：姻缘真的是天注定吗？ 古人云，缘由天定，分由己生。世上倘若有两个人注定要彼此相爱，那么在他们相遇之前，他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，不管是多么的不可能。

道教对婚姻虽持肯定态度，但却坚持将与婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”。当然，更不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。

缘起性空”。后来这些概念都被道教借用过去了。最后，单讲概念，因果和缘法是对同一个东西的两个不同侧面的描述。世间事物聚合分散，互相影响，这是缘法；具体的影响过程，从一个状态到另一个状态，这是因果。

道教中的道侣是怎么回事?

可以，道侣还是很正常的。

信众对常人行拱手礼或作揖礼，而对神仙、则行叩拜礼，以示特别尊敬。道教叩拜方式分为一礼三叩、三礼三叩、三礼九叩三种，其基础是拱手礼和作揖礼。

男属阳，女属阴，阴阳互补，阴阳并重。因此男女皆可修炼成道。男女和合是天地法则。