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提起奇门遁甲终身盘看配偶，大家都知道，有人问《奇门遁甲》里面的结局是什么意思啊?，另外，还有人想问什么样的人适合学奇门遁甲，你知道这是怎么回事？其实奇门癸加癸天网四张是什么意思啊？下面就一起来看看《奇门遁甲》里面的结局是什么意思啊?，希望能够帮助到大家！

奇门遁甲终身盘看配偶

1、奇门遁甲终身盘看配偶:《奇门遁甲》里面的结局是什么意思啊?

结局奇门癸加丁是吗。

奇门癸加癸天网四张是什么意思啊？

根本没有怪，那个影子不是娄小娄死去的弟弟，而是穿越时空回到过去的娄小娄。回到过去的娄小娄是为了阻止桑丫去，阻止桑丫和娄小娄的交往，阻止桑死亡。这样一个充满了的影子，他的行为目的竟是那么的温情。

《奇门遁甲》是年7月湖南出版社出版的图书，作者是周德东。

该书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。奇门终身局看哪年结婚。

内容简介

33岁的离异医生娄小娄，与16岁的孤独少女桑丫，对“中国方术”奇门遁甲都怀有强烈的兴趣，由此结缘并展开了一段洛丽塔式的爱情。可是幸福却在一个电闪雷鸣的雨夜戛然而止，花样少女香消玉殒，深情男子悲痛不已，偶然间却窥破了，于是，去过去，来未来，开始了一场穿越时空的生命拯救。生命与爱情之花，在命运的雷电下，在死亡与绽放之间摇曳.奇门遁甲看未来配偶。

2、奇门遁甲终身盘看配偶:什么样的人适合学奇门遁甲

很多人学习奇门遁甲，都会走火然后疯掉，而另一些人会解释道“不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。通常来说，奇门遁甲是人人可学的，无论男女老幼，不过能不能学有所成个人悟性和能力了。如果花费了大量的时间和精力还是无法理解，那就不要勉强自己了，有时候放下也是一种不错的选择，毕竟人一生的精力是有限的。奇门遁甲怎么看婚姻宫。

奇门遁甲有《数理奇门》和《奇门》之分，数理奇门主要是以八神、、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。而奇门为运用进行运筹的一种方术，就像是大家在电视里看到的那种念语的一样。奇门遁甲测姻缘并不准。

三才者，天地。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。奇门遁甲看发生过关系。

该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一，是层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨着。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。奇门遁甲看一夫多妻的盘。

奇：乙丙丁三奇，表示日月星；门：休死伤杜开惊生景，表示八卦各有一门；遁甲：是把六甲隐于六仪（戊己庚辛壬癸）之下。起源于四千六百多年前，创始于轩辕黄帝，由风后演绎成文，是古代研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响，以及趋吉避凶的方法。

奇门遁甲分为天、人、地三盘，九宫有九星，中盘八宫布，地盘八宫代表八个方位，地盘上每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪）。根据时日，以六仪，三奇，，九星排局来占测。奇门遁甲的64个号。

这种在高处掌控一切的状态当然是所有人想要并追寻的，但正因为此术的神奇，它才成为一种秘术，只被少数人掌握。奇门遁甲女孩不能学。

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八字测二胎生男生女 - 百度宝宝知道

1992-12-13，农历冬月二十，八字：壬申 壬子 癸亥 甲寅，年命纳音剑锋金，五行五水二木一金，八字明字缺土火，申中藏有戊土、寅中藏有丙火和戊土，同类水五，异类金木三。日主五行癸水，论命以癸水为中心。

怎么预测生男生女最准

奇门遁甲有广泛的七到八成

神秘的奇门遁甲(11)——占法详解

第十三讲　占法详解

一、占测前的预备工作：

• 占种植：取天冲星主低矮植物，天辅星主高大植物，再看所落之宫生克及旺相气。
• 占蝗蝻：取死，伤，惊，杜四门，加临日干，则虫灾至，反之则不来。
• 占渔猎：伤门为捕者，辛为鹰，已为犬，癸为网，看各旺相休囚。伤门被克凶主多杀伤（收获）。
• 占寿：以九十岁配九宫，每宫十岁。按天冲星与死门落宫远近以定。
• 占婚姻：取天盘乙奇为女方，六庚为男方，看各安闲哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方，六庚为男方，看各自落在哪一宫。如两宫生合，婚事可成；两宫相克相冲，婚事难成，成了也难美满。乙宫带刑击刑，男性暴烈；与所落宫生合者，其性温良。八诈门中6·合为伐柯人，6·合生乙，伐柯人偏向女方；生庚，偏向男方。
• 占出行：以日干落宫为出行之人，看出行去哪个方位，这个方位假如有吉格奇门来生日干之宫者，这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门，此宫之六仪却与日干比合，也为出行顺利；否则不利。假如这一宫为凶门凶格来冲克日干所落之宫，为大凶之兆。若出行之方空亡，入日干方之墓，或日干年命刑墓空亡出行方位之宫，也为不利。
• 占小孩走失：阳遁看神盘6·合所临天盘天为何星，就到这个星的本宫去找；阴遁到神盘6·合所临地盘之宫去寻找。阳遁时6·合所临九星本宫如为坎，艮，震，巽四宫，小孩就没有走远，就在四周寻找；如为离，坤，兑，干四宫，小孩已经走远，可能已在外地，外省。假如6·合所落之宫为日干之墓库，远近都难找到。假如落于日辰之空亡，就到与日干相合之宫去找即可见。
• 占失盗：直使临玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盗。玄武乘阳星（蓬，任，冲，辅禽）为男贼，乘阴星（英，芮，柱，心）为女贼。玄武所临宫旺相，为青壮年贼，休囚为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色，地盘六仪为裙裤颜色。假如为大贼，偷了很珍贵的东西或作案方式猖獗，当以天蓬星为盗贼决之。占失盗，以勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗方位。假如勾陈所落之宫，克天蓬，玄武所落之宫，贼可捉住；相反的是天蓬，玄武所落之宫克勾陈所落之宫，就是贼的太大，捕盗者不敢下手。假如勾陈宫与蓬玄宫比和，有可能性捕盗者与盗贼相勾结。勾陈与天蓬同宫，作案者就是破案者本身。至于捉住贼的时间，就以天盘为庚的那一宫去断，所临地盘为年构成岁格，年内可以破案；所临地盘为月干，构成月格，本月可以破案；地盘为日干，构成日格（伏干格），本日即可破案；地盘为时干，构成时格，即时便可破案。假如不构成这四格，则难于破案。这四个格合杜门，破案更有把握。
• 占疾病：以天芮星为疾病，要判定是什么病，主要依据天芮星所落宫。这有两个途径，一个就是离宫代表头部，坤宫代表右耳右肩，巽宫代表左耳左肩，兑宫代表右胁，震宫代表左胁，干宫代表右腿右脚，艮宫代表左腿左脚，坎宫代表 *** 。天芮星落在哪一宫，可断为相应的部位有病。第二个途径是八卦的人体取象：乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，巽为股，艮为手，兑为口，断法与第一个途径相同，两个途径可以互相参照，灵活处理。第三个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行所属的联系。天芮星落入哪一宫，即断为相应脏腑及其经脉之病。如离宫为心为火症，坤宫为胃为蛊胀，兑宫为肺为痰喘，干宫为大肠为疮痈，坎宫为肾膀胱为泄淋疝气，艮为肝为中风。断病时据节气时令看天芮星所落宫天干来定病的寒热虚实。占病的发展趋势：也用天芮星所落之宫来判定。天芮得生门者生，得死门者死。天芮星属土，落乾，兑二宫，土生金，病难治。落离宫，离火生土，落中五也为土，其病缠绵难愈。落坤，艮宫亦然。落坎宫休囚，病虽不能很快就好，但终归可以痊愈。落震，巽二宫，病受宫克，不药而愈。断病还可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚，不得奇门；又遇凶格，是大凶之象。天芮星所落之宫乘凶神凶格，病人生日之干即使旺相，年命却被天芮冲克，也为大凶。天芮落宫废没之日，其病必愈。另可看天芮落宫的十干是什么，克此干之月日为病愈之期。
• 占胎孕生男生女：看临坤宫的天盘是什么星，假如是阳星（蓬，任，冲，辅），为男孩，阴星为女孩。天禽星临坤宫是双胞胎，阳干为男孩，阴干为女孩。假如占测产妇和婴儿吉凶，地盘天芮星为产妇，所临之天花板盘星为婴儿，地盘天芮克天盘之星，生产顺利，天盘星生地盘天芮，产期较晚，而且生产较困难。天盘星克地盘天芮，产妇有灾危。地盘天芮克天盘星，产儿有凶；如旺相得奇门吉格，则顺利。若天盘落入地盘之墓库，可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格，母子俱凶。
• 古时人占测人的命运及支属情况：看地盘年干为父母，月干为兄弟，日干为本人，时干为子女。男占，乙奇丁奇所落之宫为妻；女占，六庚所落之宫为夫。旺相得奇，富贵运好，囚休无奇门，贫贱命运不佳。天盘六庚临干宫，父早亡；临坤宫，母早亡。天盘六庚临官鬼，兄弟（以地盘天干比照日干推之），即与姐妹关系不好。六庚临时干，子女少而难养。生门得奇，产业丰足。生门天盘为六庚，背井离乡。生门在离、坤、兑、乾，而日干在坎、艮、巽、震，必须迁居，才能富起来。生门在坎、艮、震、巽，日干在离、坤、兑、乾，即使祖业很丰富，自己也难利用。生门，日干都在坎、艮、震、巽，一生安享富贵；都在离、坤、兑、乾，必须到外地去才能闯出好局面。日辰空亡，时辰为空亡之对冲，少年时无依无靠，时辰空亡，日辰为空亡之对冲，老来孤单。日干临墓绝之宫，一生愁眉不展。日干之宫得飞鸟跌穴，青龙反首之吉格，总能出人头地。以地盘年、月、时三干占支属，其所临之天盘为辛（天庭）、壬（天牢），一生抑郁难伸。如遇八门反伏，将有灾危；遇吉门吉格，则命运亨通。
• 占求财：取生门，看落宫及上下星神旺相生克。
• 占得财：取地盘时干，看加临是否得门得星。以地支定应期。
• 占借贷：值符为物主，天乙为借出，看生克旺相。
• 占索债：取伤门克天乙为实。伤门天乙共生值符为子母（本利）全得......
• 占合伙：地盘生门为出资者，天盘生门为伙计，相生为吉，反之凶。
• 占交易：值符为买主，生门为物品，生门落宫为物主，看生克旺相。
• 占竞争：值符先动为客方，天乙后动为主方。再据所争物之属性择看青龙或生门。
• 占兴讼：丁奇落阳干之宫或与天狱六庚相冲，或临景门，讼起。反之不兴。
• 占词讼：值符为讼者（原告），天乙为对者（被告），开门为问官（法官），惊门为讼神（陪审团），看旺相生克。
• 占升迁：逢开门，加生、旺、三奇为吉。
• 占科名：大考，日干为士子，值符为主考，天乙为分考，景门为文章。
• 占小试：天辅为试官，日干为学子，丁奇为文章。
• 占释见：时干为去者，休门为见者，看生克旺相并取三奇。
• 占访友：去方向之地盘宫为主人，天盘为访客，看生克旺相，三奇吉门与庚格定期。
• 占约期：年干为长辈，月干为平辈，时干为晚辈，日干为自身。以值为界看先到后到。相生去相克不去。
• 占行人：同上法定行人宫位。阳、开、冲、克为动（来），反之为静。远看天蓬近看天芮，观生克旺相定安危。年月日时“格”定至期。
• 占出行：时干为起行人，日干为制约，以开门得干定行期。
• 占和事：庚、丙为两家，甲子为和主，甲子落宫俱生或俱克两家吉，一生一克不和。兼看旺相。
• 占在外人：取外方上下盘得三奇吉门及诸格者吉，反之不吉。

我是农历1980年2月16日出生怎样算生男生女清宫图

徐斗公批清宫生男生女图 误后世子孙千万代
弘民族文化之渊源，扬祖国医学之精奥，让中医走出国门，振吾中华。国医堂中医专家徐斗公。
徐斗公曰；清宫珍藏的生男生女图，图表来历的真实性无从考究，何人所创，用什么推演历数推算的，依据什么数理推算的，只留图，更没有加以详细说明依何法推算的解释，无可考证，此图以女性年龄阴历虚龄（即真实年龄加1岁）算，而怀孕月份即是受孕的那个阴历月份，便能选择生男生女，生男生女如此的简单吗？，试问；那父亲呢？父亲是怎么推算的呢?，生男生女由母亲一个人来决定吗？，生男生女又跟父亲有什么关系呢？。
易曰：天地絪縕，万物化醇，男女媾精，万物化生。诚哉是言也。男女胥悦，阴阳交通而胚胎结矣。天地之交，阴阳之合，万物化醇，有育万物雌雄之道，试问天地育万物之雌雄，取决于单一的地母吗？，清宫珍藏的生男生女图牵强组合，谬之甚也！今以正之。不能在疑误中华子孙千万代。
天地人一体育物雌雄男女宏观大道论
天地立 乾坤定
乾为阳，坤为阴也！天为阳，地为阴也！乾坤乃天地之门户，先明天地立，以定乾坤之体。天以刚阳而尊，地以柔阴而卑，则乾坤之体安定矣。乾健与天阳同，坤顺与地阴同，故得乾坤定矣。若天不刚阳，地不柔阴，是乾坤之体不得定也。
一阴一阳之谓道
阴阳者，无形无体，而有形体之用亦，道者何也，无之称也，无不通也，无不由也，况之曰道。寂然天体，不可为象。必有之用极，而无之功显，故至乎“神无方，而易无体”，而道可见矣。故穷变以尽神，因神以明道，阴阳虽殊，无一以待之。在阴为无阴，阴以之生；在阳为无阳，阳以之成，故曰“一阴一阳”也。
天地育物论
天为阳，地为阴，阳降阴升，阴阳之合，天地交泰，万物化醇，万物之中亦生万物，生之万物又生另物，另物又生异物，阴阳交感，使之生生不息，上天有好生之德。易曰：天地絪縕，万物化醇，男女媾精，万物化生。诚哉是言也。男女胥悦，阴阳交通而胚胎结矣。阴阳乖离，成天地不交之否，如之何其能化生万物哉！
易曰：乾道成男，坤道成女。乾坤者，阴阳之情性也。男女者，阴阳之形象也。父精母血，因感而会。精之施也，血能摄之。精成其子，此万物资始於乾元也；血成其胞，此万物资生於坤元也。
人育物论
男女媾精，万物化生，父精母血，因感而会。精之施也，血能摄之。精成其子，血成其胞，父为阳，母为阴，阳降阴升，阴阳之交，父母交泰，胚胎始结，男女化生，男女之中亦生男女，生之男女又生男女，使之生生不息，父母交感，化生其源，父母有孕育之礼。
人育物犹如天地之育物
男为阳，女为阴，阳降阴升，阴阳之交，男女交泰，胎孕乃成。子孙化生，天为阳为父，地为阴为母，天父地母之升降交泰，万物雌雄化生，雌雄之中又生雌雄，万物之雌雄也。上天有好生之德。
人育男女胎犹如天地之育雌雄
男女之交泰，阴阳之合，阳精之施，阴卵能摄，精成其子，卵成其胞，则为胚胎，胎分雌雄。天父地母之交泰，阴阳之合，则为育，育分雌雄，万物中之雌雄，雌雄者男女之囙也。
精卵之异名
精为阳为父，卵为阴为母，精卵之交，精中有卵，卵中有精，阴中有阳，阳中有阴也！阴阳之交，则为少阳，少阴，精阳阴卵之交，则为少男，少女，男女之由来也。生男生女之奥也！黄帝内经曰：阴阳者，万物之纲领，生杀之父母，又曰；孤阳不生，独阴不长，阴中有阳，阳中必有阴，阴阳互为根本，则化生万物。父母之交，人也如之。
否之不泰 泰之不否
天地否，地天泰，天地不交则否，天地交则泰，父母不交则否，父母交则泰，男女不交则否，男女交则泰，精卵交则泰，精卵不交则否，否者隔也，隔者闭塞也！谨按《易•系辞》曰：天地，万物化醇；男女媾精，万物化生。诚哉是言也。男女胥悦，阴阳交通而胚胎结矣。阴阳乖离，成天地不交之否，如之何，其能化生万物雌雄哉！
《丹经》云：一月止有一日，一日止有一时。凡妇人月经行一度，必有一日�之候，于一时辰间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。其曰三日月出庚，又曰温温铅鼎，光透帘帏，皆言其景象也。当其欲情浓动之时，子宫内有如莲蕊初开，内人洗下体以手探之自知也，但含羞不肯言耳。男子预蜜告之，令其自言，一举即中，必多成男。何也？阳以静胜阴之动，阴动必先靡，阳静必后劲。此《易》坤求韩，地天泰之义也。
父精母卵
按人生子之道，犹如天地之生雌雄，本之父精母卵是矣。易曰：男女媾精。男有阳精，女独不有阴精乎？交感晨脉到时，男子施精矣；女子面红唇赤，鼻尖微冷，声息微喘，是即女子施精时也。此精不论经前经后，交媾毕时俱有，但不若男精中有结块成形者，为少异耳。日浸月盛，乃成胎耳。否则易何以止言男女媾精，不言男媾精，女媾血乎？，但阳精元是气结之华，阴精仍是血凝之液为卵。通此而生子之道，谓之父精母卵也。
精卵之男女
精为阳，卵为阴，阴阳之交，阳中有阴为少阴，阴中有阳为少阳，阳精阴卵之交，精中有卵为少阴，卵中有精为少阳，少阴者少女也！少阳者少男也！精之中有卵则为少阴，卵之中有精则为少阳，少阴少阳者，男女之太极混沌象也！精卵者男女之始也！生男生女之密码不难也！阴阳交感之理，其机至微，非文字之能尽者亦。乃不泄之天机也！
徐斗公曰；如上所论，天地之交，雌雄化生，人生男生女之道，天父地母两人的事情，并不是以母，以父，单一所能为之，犹如天地育物雌雄之道，地无天则不长，天无地则不生，并非天地阴阳单一所能为之，男女雌雄之道，父母胚胎生男女之道，如天地之育雌雄也！
徐斗公曰；清宫珍藏的生男生女图的推算，以女性年龄阴历虚龄（即真实年龄加1岁）算，而怀孕月份即是受孕的那个阴历月份，以母亲为主宰，似乎生男生女主要是取决于母亲，几百年流传的清宫图，是一种误导，误后世子孙之图也！
徐斗公曰；某一种事物，某一种科学的东西，从建立到定性，要有始有终，犹如，自己来于父母，父母来源于父母之父母，知何物从何处来，到何处去，有根可循。
徐斗公曰：中医之理追根溯源，来源于黄帝内经，黄帝内径之理来于易经，易经之数理来源于河洛，河图洛书是也！河洛之体，来于太极之用，体用之合。太虚，太极，太质，天地人万物之象萌也！天地有天地之象，万物有万物之象，人有人之象，象者数也！数者河洛之源也！
徐斗公曰：洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，洛书是以北极为定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，其数目方位都与洛书完全一致。这也就是一般术数中常说的“九宫”（奇门遁甲术既采用此九宫作为基石）。
徐斗公曰：洛书可以说包罗万象，奥妙无穷，其小无内，其大无外，用之言天则天在其中，用之言地则地在其内，用之言人而人不在其外。它奠定了中华文化的初基，是中华民族原始文明的渊源，是人类最为珍贵的历史文化遗产之一。
徐斗公曰：河图与洛书是易经的来源，伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，伏羲的“象数”是来源于天文现象, 它的“根”是《河图》，河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。追根溯源，易经，皇帝内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛之数。
徐斗公曰；河图为先天图，演天文，洛书为后天图，演地理。演者衍也，数之推算也！先天河图后天洛书之交，天地之理始章以明也！，日，月，星，辰，天之九星，地之九州，天地四时，二十四节气，十二个月，阴历，阳历，十二时辰，人之九窍，十二经络，奇门遁甲，太乙神数，大衍之数，太极，八卦，之理之变，追根溯源，皆来源于河洛之数。数者象也，象者数也，天地人万象皆是数也！定数也！天地有天地之象，万物有万物之象，人有人象，人乃天地万物之中一数也！数者之源，河洛也！
徐斗公曰；古人以河图洛书又推衍出先天八卦和后天八卦。伏羲以河图推演出先天八卦，周文王以洛书推演出后天八卦。同时，河洛二图合并旋转起来，就又产生了太极图。河图为体，洛书为用。河图、洛书与天文学相结合就能推算出时令，河图、洛书与地理学相结合，就产生了风水学、洛书与人体的五脏六腑相结合，就产生了中医学。
徐斗公曰：河图洛书数学原理之源，认识事物只有从事物本身的内容以及相互联系的事物出发，才能找到正职的答案。河图洛书的本质是数学，是原始古人创造的一项数学成果，古人称：“洛书者，数之源也”。数者演也！演者推数以明理也！

徐斗公演数解疑以明理
徐斗公曰；在极研清宫珍藏生男生女图过程中，以天地人一体育物雌雄男女宏观大道论，天地育万物雌雄观，到人之孕育男女犹如天地之育物雌雄之道观，运用数理之源，河洛之数，大衍之数，易经之极数，推算清宫生男生女图的形成，发现纯粹是牵强组合，一点数理源理都没有，没有任何科学依据可循，特此明示后人，不能误子孙后代，以误在误。
徐斗公曰；辨别清宫珍藏生男生女图要从几个方面着手
1；此图本身就是流传的伪图，虚传之图。一点数理学价值都没有。此图用何数理推演找不到推演科学依据。
2；此图若是真，应该有二张图，一张母图，一张父图，母图和父图二图合并，形成天地父母之全图，才能推算准确。
3；此图若是真，应该有三张图，一张母图，一张父图，一张要受孕的太极数图，三张图合并起来才能推算准确。
4；河图数为先天图推演父图，洛书数为后天图推演母图，二图合并产生太极质的变化。万象男女始萌。数者推演也！演者推数以明理也！
徐斗公乃黄帝内经，河洛数理，易经，医学研究者，临床工作者，注重的是临床实战研究，更不相信伪科学的东西，一门学科能立足不衰，可行度，真实性，必须得经得起任何风吹雨打，尤其是医学，掺不得半点虚假，清宫生男生女图以验证事实结果说明一切真伪！清宫生男生女图还要误导华夏儿女多少代！可叹！以清宫图行事之人，只听其说，不明其理，明者辨之可也！
徐斗公曰；人乃一小天地也！不晓天地之理，何谈人之理！大道也！徐斗公以天地人宏观育物雌雄男女观，运用黄帝内经之阴阳学，河洛之极数，大衍之数，易经极数推演其数理，批清宫生男生女图之谬。误导后代子孙几百年亦！
徐斗公河洛之数悟玄道：万物皆数数中数，数中秘密穷天地，造化天机泄未然；象内有数皆定数，道不虚传只在人！天地人，万物，万象，万数，万病，天外之天，地外之地，乃太极之动也！中医大道之理来于黄帝内经，追其根溯其源，内径之旨来于易经，易经之数理则取源于河洛之数，河洛之体，太极之用，体用之变，象之萌也！万物之初也！大道无象，象由心生，静思以明象，忘吾也！吾不在三界中！游离五行外！古今一怪杰徐斗公也！
批清宫生男生女图宏观大道论