山海经里惊艳的名字,冷门又惊艳的山海经名字

山海经里唯美的名字

山海经里唯美的女孩名字解析

如葵

出自《山海经》有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。本意是像葵花一般，寓意着女孩子能够像花儿一般散发清香，清新高雅的品质，让人感觉特别唯美。用葵来作女孩名字寓指女孩娉婷袅娜、高贵又不失优雅。

葶苎

出自《中山经》有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苎。葶苎是古代的一种红色的苏草，用作女孩名字寓指着女孩子亭亭玉立、姿态优雅、曼妙绮丽的样子。葶苎也作葶苎，是寓意十分美好又唯美的女孩名字。

钟乐

出自《海内经》始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。钟乐让人联想到歌舞升平、鼓瑟吹笙的美好画面，十分唯美。钟是指用铜或者铁制成的响器，乐字简单明了，就是快乐的意思，代表着女孩子要一直快乐、幸福的美好寓意。

有内涵的女孩名字解析

梦璐

比较梦幻的一个名字，璐字也可谐音露，译为日和月结合的灵之美，充满才气智慧但是又一点都不夸张，寓意唯美，含义丰富。

优璇

优字当然就是指各个方面都很优秀啦，璇字是指她像美玉一样漂亮又讨人喜爱，收人欢迎，寓意很唯美，而且也形容她各个方面都很出众有才华，智慧与美貌并存。

黛滢

这个名字很体现一种古典韵味，让人不自觉地这是一个很有才华的女子，而且滢字也是指水很清澈，形容女孩子很灵动，非常有意境。

唯美有内涵的女孩名字推荐

夏清、惠茹、曼兰、梅云、玉蕊

彦娜、婷影、文琪、雪语、泓英

凤青、菲慕、珊漫、欢松、醉蓝

新柔、海亦、海云、语竹、凤恬

旋颖、若彤、晓艺、青曼、觅海

芳芙、芳凤、雪敏、寻雁、昕楠

觅嫣、翠竹、依青、玉梅、冬琪

筱曼、雨旖、闻霜、雅灵、梓菡

子彤、莺草、闻惠、诗雅、学梅

影儿、含盈、兰青、慕萍、灵竹

雨诗、蕾音、雨燕、彤娅、如萱

初夏、亦旋、寄春、佳姿、蝶双

瑶艺、佳琦、黛柔、寒荷、曼曼

珍柳、珊柳、晓红、彤旋、依娜

可青、彦妮、依清、寄梦、以珊

雁娜、水清、南莲、妃滢、闻雁

嘉谊、雪妹、曼宁、梦隼、闻道

琳倩、从雯、藜珊、绍宸、闻伟

小倩、慕梅、葵甜、沛儿、梓萱

海芸、乐丹、柳清、如霜、忆寒

万琴、欢柏、芊芸、珊琪、佳红

如柏、雅霜、柳芹、凤筠、依柔

纹虹、闻双、闻婕、依彤、佳伊

闻迅、翠梅、心远、蔓晴、佳倩

闻玟、荷芯、心菱、若晴、佳燕

山海经里唯美的名字

1、海宁：用作人名有聪颖、大气、文静、活泼之意。2、禹治：选字山海经中大禹治水的传说，赞颂着大禹心系百姓、胸襟博大，用作人名有博学多才、沉稳大气之意。3、承峻：承字表传承、担当之意，峻字为险峻山峰，引申为各种艰难险阻，承峻用作人名有担当、大气、勇敢之意。

1、海宁：用作人名有聪颖、大气、文静、活泼之意。

2、禹治：选字山海经中大禹治水的传说，赞颂着大禹心系百姓、胸襟博大，用作人名有博学多才、沉稳大气之意。

3、承峻：承字表传承、担当之意，峻字为险峻山峰，引申为各种艰难险阻之意，用作人名有担当，大气、勇敢之意。

4、昊泽：用作人名有沉稳、大气、胸襟宽广、宽容之意。

5、若颖：用作人名有聪明伶俐、美丽大方、婉约之意。

山海经里唯美的女孩名字绝对惊艳

说到山海经相信很多人只是有所耳闻，山海经是中国的先秦古籍，这是一个自带一种神秘色的古籍，《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教等等多方面的上古生活的百科全书，是一个流传千古的古籍。

据了解《山海经》共一十八卷，约三万一千字，由主要由《山经》与《海经》两部分组成，并又分为四大部分，分别为五臧山经，海外经，海内经，大荒经等等，每个不同的部分记录的都是不同的事物，是一个充满着神秘和高雅的古典文籍，以下是我为大家编辑的山海经中的女孩名字，供大家参考和选择：

丹玉--英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。
寓意：作为孩子的名字象征着孩子气质淡雅，生活美好，高贵高雅，锦衣玉食，未来生活红红火火。

焉葵--有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。
寓意：作为孩子的名字象征着孩子如葵花一样充满着阳光，生机勃勃，性格阳光开朗，给人一种婀娜多姿，高贵高雅的感觉。

嘉华--赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。
寓意：作为孩子的名字象征着孩子温柔高雅，平安顺遂，前程似锦，搭配华字象征着孩子在未来会发光发热，功成名就。

木棠--有木焉，其状如棠而赤叶，其名芒草。
寓意：作为孩子的名字寓意孩子像海棠花一样美丽高雅，气质出众，名字中的木寓意着孩子未来能够成为国家的栋梁之材。

兰玉--宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
寓意：作为孩子的名字寓意着孩子品德高尚，气质如兰花一样淡雅大方，未来的生活锦衣玉食，前程似锦。

思静--静坐常思己过，闲谈莫论人非。
寓意：作为孩子的名字象征着孩子温润如玉，气质淡雅大方，温柔可爱，性格恬静，未来平安幸福。

之盈--持而盈之，不如其已。
寓意：作为孩子的名字未来生活锦衣玉食，气质高雅大气，未来生活富裕，充满着古风古韵，非常的高雅唯美。

山海经里唯美的女孩名字

晗之 、亦琳 、绍函 、雨昱
忆菲 、纯谣 、文黛 、弈浩
晗安 、雯彤 、蕊淑 、宜意
睿娜 、育彤 、如彤 、逸珍
蕊信 、言晨 、昔馨 、淑冉
馨语 、维熙 、菡妍 、莉萱
语珍 、语弈 、彤颜 、如芸
歆淑 、雅缘 、欣馨 、遥芸
睿忻 、若涵 、淑依 、伶芸
淑莺 、艺琪 、书蕾 、柔茵
悦丹 、烨宸 、萱雅 、嫒文
湘羽 、若星 、蕴颜 、遥歆
以寻 、荷雅 、忻研 、睿茹
羽蕊 、娜暄 、佳滢 、思颖
艳雅 、逸宇 、诗茵 、晨辰
芩玥 、文毓 、雨羿 、茹宁
莉喧 、菡悠 、如函 、燕琬
芷晴 、菡琳 、煊莹 、逸彤
玥儒 、梦玲 、珂滢 、晗婉

山海经里唯美的名字 好听又富有诗意

山海经是古代的一本奇书，里面写满了各种各样的神话故事。现在中国的各种神话人物和神话传说都出自这本书里。除了这些故事以外，山海经中各位神仙的名字也是非常唯美，当今很多作家甚至把这些神仙之间的故事进行扩写，成为了受读者们喜爱的小说题材。那么山海经里唯美的名字都有哪些呢？

山海经里唯美的名字

1、赤丹

“有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。”——《中山经》赤是指比朱红稍浅的颜色，用作男孩名字相对于红字来说十分的唯美、有意境，也寓指男孩子光明磊落、心正体直的性格特点。赤是非常吉祥吉利的字眼。丹一般用作女孩名字，但在这里搭配赤字，表现了男生一片丹心只为大展宏图，给人辽远开阔的意境感。

2、君剑

“君子国在其北，衣冠带剑，食兽。”——《海外东经》君一般指最高统治者，现经常用来说“君子之交淡如水”，象征着男孩子优越淡雅的品质。剑是指兵器，给人一种男孩子锐利的感觉。君剑一名象征着男孩子既有温和的一方面，性格上又带着锋利的一面，既让人感觉到唯美，又让人觉得很飒气。

3、封阳

“其木多椒椐，多封石。其阳多赤金，其阴多铁。”——《中山经》封本义是指密闭、封闭，在古代有赐爵位的意思，寓意着男孩子能得到贵人相助的好运气。阳字给人非常明朗唯美的感觉，让人联想到阳光洒落的美好意境，用作男孩名字代表着男孩子爽朗大方、温润如玉的品质。封阳是很大气很唯美的名字。

4、钟乐

钟乐也是山海经里唯美的名字之一。“始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。”——《海内经》钟乐让人联想到歌舞升平、鼓瑟吹笙的美好画面，十分唯美。钟是指用铜或者铁制成的响器，用作男孩名字寓意着男孩坚强刚毅、认真负责的性格特点。乐字简单明了，就是快乐的意思，代表着男孩子要一直快乐、幸福的美好寓意。

在现实中，用山海经里唯美的名字为自己的孩子起名的父母也不在少数。这样不仅会让自己孩子的名字听起来唯美有诗意，也会给人学识渊博的印象。并且这些名字中的寓意也十分好，更能表达父母对自己孩子的祝福和期盼。所以,如果各位新手父母还在为给孩子取名字而发愁，不如考虑一下山海经中这些唯美的名字吧。

山海经里寓意好的名字 山海经里有什么好听的名字

1、白泽，白泽是山海经中最有学识的代表，它通万物之情，晓天下万物状貌。在现代不少考生考试前也要拜它为考神，父母给孩子取名白泽是希望孩子长大后能博学多才，学富五车。

2、少昊，少昊是《山海经》中五帝之一的西方天帝，又称白帝。昊由日字和天字组成，指天上的太阳，有明亮之意，给男孩取名少昊是希望男孩像早上出生的太阳一样生机勃勃，光夺目但不像中午的太阳一样锋芒毕露。

3、祝余，祝余是一种草的名字，长的像韭菜，开青色的花，人吃了它可以不用感到饥饿。祝余是父母为了祝愿女孩一生丰衣足食，生活富足的而起的名字。

4、葶苎，葶宁是一种花的名字，盛放时开着鲜艳的红色花朵。葶同亭，是希望女孩长大以后像莲花一样亭亭玉立，身姿曼妙。苎同宁，是希望女孩性格宁静，不受外界干扰。

山海经取名

山海经里面的名字 创世大神:盘古
造物大神:伏羲
女娲
烛阴(烛龙):“钟山之神名曰烛阴。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，人面蛇身，赤色，居钟山下。” 烛龙是 北方大神,创造了北方世界,极光是他的化身,拥有控制全世界所有自然现象的力量(一般认为其本是北方民族神话中的创世神)
五帝：
南方火德炎帝
中原土德黄帝
西方金德少昊:名挚,号金天氏，黄帝之子,喜好音乐.
北方水德颛顼:黄帝之孙,高阳氏,继黄帝后主宰三界,定日月星辰之位,隔绝天地使人神再难互通.
东方木德帝喾:黄帝曾孙,高辛氏,在位70年，天下大治.
（搜神中的当代五帝出自《尚书》：“苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤吓，炎帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；黑曰汁光纪，颛顼食焉。”）
四方属神：
南：火神祝融：夏季之神,凤凰化身,兽身人面,乘两龙。一说 与烛龙是同一人.
西：金神蓐收：秋神,刑神，掌管日落之神。少昊的小儿子。人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙.
北：水神共工：炎帝后裔,颛顼称帝时造反,被祝融打败后撞塌不周山.
海神禺强：又名禺京,字玄冥，冬神,风神,人面鸟身.
东：木神句芒：春神,草木神、生命之神,日出之神.少昊之子，人面鸟身.

搜神中出现人物(不全,待补充):
蚩尤
雨师妾：“雨师妾在其(汤谷)北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北,为人黑身人面，各操一龟。”
赤松子:“赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。”----干宝《搜神记》
刑天:“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞.” 与天帝争神的魔头，一说为炎帝部将，为炎帝复仇而向黄帝宣战。
夸父:夸父追日渴死的故事大家都知道,一说是炎帝部将,战败后被应龙所杀，也有人说夸父是1个巨人族，这2个夸父不是同一人。
应龙：黄帝首席大将，杀蚩尤,夸父,黄帝统一后被贬南方,为雨神

西王母:“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
少典:炎帝和黄帝的父亲
石夷：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。”西风之神，观像之神，一说为古代天文学家
西海老祖:“西海中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰m兹。”西海水神，风神
天吴:“朝阳之谷神曰天吴。是谓水伯。其为兽也，十八尾、八首、人面、八足。”
雷神:“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”黄帝杀夔牛做鼓后,又把雷神杀了,用他大腿骨做了鼓槌...
陆吾:昆仑山神，黄帝宫中总管 “其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时.”
英招:槐江山神,黄帝的园丁 “其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”
王亥(围灵山的土族大将):商汤的祖先,一说为商业之祖
烛鼓,钦毗:“钟山之神,其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦毗杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东”
瑶姬(南阳仙子堂妹,赤松子未婚妻):炎帝四女,巫山神女
风伯雨师:曾是黄帝的属臣,后来却助蚩尤与黄帝作战,被旱魃所败
灵山十巫:“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”古代的医生
冰夷:“从......>>

山海经人物名字 中国自古以来就有着美好的神话传说，强大的人物足以震撼宇宙！据说现在的世界之初本是洪荒世界，洪荒世界本为巫妖两族掌控，其中妖族掌控天空，巫族称霸大地！后巫妖两次大战导致洪荒破碎，形成了现在世界！
盘古，世界第一人！混沌之初诞生，手持开天斧（又叫盘古斧），开天劈地！最后身死，其双眼，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。
鸿钧，盘古之下第一人！混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。另一说法，鸿钧即是盘古大帝退位后的另一名号，弟子为三清，有女为妈祖，子为玄武。还有一说法，鸿钧即天地初开时的混元一气，此混元一气化为鸿钧。自盘古开天辟地，鸿钧得到先天至宝“三千造化玉牒”，成为第一个证得无上混元大道的圣人。后于三十三天外紫霄宫讲道，立道教，后鸿钧以身合道。鸿钧即为天道，天道即是鸿钧。
鸿钧门下，圣人有六，分别为太上老君、元始天尊、通天教主、女娲、西方接引道人和准提教主。
《封神演义》中，鸿钧老祖亲传的三大弟子――元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、人、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，太上老君主张“无为”，元始天尊则认为一心向道才能问道。通天教主则主张“有教无类”。
女娲，鸿钧门下弟子，本为妖族圣人！ 人首蛇身，有伏羲之妹的说法，起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔石以补天，斩龟足以撑天。
接引道人和准提教主，鸿钧弟子，西方圣人，西方教，即佛教创始人！接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。有接引即如来的说法，众说法不一！还有说，接引准提自鸿蒙初开，便初开灵智，二人自化形来，结友而行，见西方贫瘠，故发下宏愿“度尽世人”。天道感其慈悲之心，降下无边功德，二人借功德成就万劫不坏之身，不堕红尘之苦。可惜后来二人偏离本心妄图截取东土气运，仅大兴一量劫，还惹下无边业力。
众所周知，洪荒世界以巫妖二族为主！先说巫族高手，就是大名鼎鼎的十二祖巫！
盘古涅磐，清气上升而成三清，是为太上老君、元始天尊、通天教主；浊气下沉，集天地混沌五行成灵，是为上古巫族一派，传说化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盘古化身也。
十二祖巫，外界亦称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。
帝江，《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。”
句芒，《吕氏春秋・孟春》：“其帝太白皋，其神句茫。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”《礼记・月令》：“其帝大白皋，其神句芒。”郑玄注曰：“句芒，少白皋氏之子，曰重，为木官......>>

话说山海经有400多种神怪异兽。请按名字、长相、能力、一一说明。 中国上古神兽汇总
白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可搐聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经・西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子・修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
白泽
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水......>>

山海经有哪些妖怪？（名字） 太多了。几乎每几座山就有一种怪兽啊。我现在打一部分出来给你哦。。
相柳是共工之臣，像共工，蚩尤都算在神魔之列了。要说妖怪的话，有：
xing：长相像猕猴，长着白色的耳朵，时常爬行时常站立行走，人吃了它就会变得十分善走。
鹿蜀：身形像马，头是白色的，身上的斑纹像虎斑，尾巴是红色的，鸣叫声像人在唱歌，吃了它有利于繁衍子孙。
旋龟：黑红色，长着鸟一样的头和毒蛇一样的尾巴，叫声像劈开木头的声音，吃了它可以防止耳聋和脚底生茧。
@qu：身形像牛的鱼，长有蛇一样的尾巴还长有翅膀，羽毛生在两肋下边，叫声如同犁牛，好在冬季蛰伏，夏季活动。
类：身形像猫，头上长着头发，雌雄两性。
还有凤凰，黄鸟，乘黄，巴蛇，烛龙，九尾狐，青鸟，比翼鸟，鸾鸟，朱厌，蛮蛮，文鳐鱼，帝江，白鹿，E窳。。。。。
需要更正楼主一点，山海经并非完全描写妖怪之书，而是包含了神话传说的上古地理著作，有浓厚的传奇色。

取名，徐姓，最好能出自于《诗经》《山海经》《道德经》《论语》等典籍，请注明出处。 70分 男孩还是女孩

胡姓，女生名字，最好出自山海经，诗经等，请说明出处和寓意，谢谢 胡婉扬
《诗经 野有蔓草》：有美一人，婉如清扬。
意思是：所悦美人，眉清目秀，性格温柔。

求山海经中的怪兽的名字 1【异兽】
本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。
其说多见于宋以后。
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2【异兽】蠃鱼
【原文】山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【注释】
【译文】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，
长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
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3【异兽】穷奇
【原文】山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
【译文】山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发
出的声音如同狗叫，吃人。
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4【异兽】天狗
【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”
的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
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5【异兽】狰
【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击
石头的响声，名称是狰。 直接网上搜山海经即可

山海经里面的异兽有哪些？求名字，外貌描述，还有功用 30分 白泽
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3-3只眼》中的MM也有可能）
《山海经（中次二经）》有载。
英招
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂
其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠
又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊
一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）
《说苑（辨物）》有载。
讹兽
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）
《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟（此为一字）
嘴为赤色，身为翠色。可御火。
《山海经（西山经）》有载。
钦原
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）
《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载......>>