宁津县城里算卦的在什么地方,宁津张定算卦看香准

东光武功高手王化堂巧胜杆子王什么历史故事

东光铁佛寺是著名的名胜古迹，素以"沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨"闻名遐迩。据《东光县志》记载，铁佛寺原名"普照寺"，始建于北宋开宝五年(公元973年)至今已有一千多年的历史，传说一尊铁佛自香河沿运河漂来，到了东光码头就不走了，被一名小和尚背上岸来，因而建了普照寺。
普照寺因寺内释迦牟尼佛体态硕大而闻名，寺内“大雄宝殿”为清室皇族爱新觉罗·溥杰题词，民国25年(公元1936年)直系军阀吴佩孚曾亲笔题匾为"铁佛寺"。解放后，铁佛寺被列为河北省重点保护文物。

北国奇秀：二郎岗
二郎岗永清观是北方历史上著名的道教宫观。据《东光县志》记载，二郎岗又名"护邑岭"，明嘉靖十三年（1534年）李政捐资兴建，嘉靖四十一年（1562年）李义又加以修缮。永清观历经200余年，兵燹灾害，风雨剥蚀，殿宇濒临倾颓。清乾隆二十六年（1761年）邑人马永图增屋建宇，广植松柏，永清观始为壮观，庄鹏举为此撰写碑文以示纪念。每年农历正月十六是二郎岗庙会，俗称"走百遍"、"去百病"，届时，十里八乡的民间花会竞相登岗，观者摩肩接踵，盛况空前。有“北国奇秀”的美誉。
相传，二郎神是在开天辟地之时出现的，他力大无比，神通广大，为了测试太阳的光热程度，把太阳安置在适当位置，造福人类，便担山赶太阳。他越过昆仑，跨过河套飞跃太行山，把太阳赶至旸谷，行至东光城南休息，发现东光大地濒临大海，地势低洼，水患无穷，为了解救这一方百姓，把一只鞋里的土倒出来，抛向大海，海水倒退数里，露出一望无垠的沃土，又把另一只鞋里的土倒在休息的地方，形成了一座长140米，宽65米的土岗，后人取名二郎岗。据《东光县志》记载，二郎岗又名护邑岭，相传为三代遗迹，

千年古镇：连镇
连镇，原名连窝镇，因旧时是水陆码头，两岸由小郭庄、肥城、宋家圈、鬼家集、曹家厢房、东光口六村连起，逐步发展形成，清时已简称连镇。原地处五县交界，1952年东光县由山东省划归河北省。连镇的南运河以东部分全部划归东光县。
——《沧州地名志》158页
连镇：在直隶吴桥西北四十里运河渡口。接景县，东光二县界。清时有把总驻守。地势低洼，故亦名连窝镇。昔有水驿。为南槽所经。帆樯丛集。商业发达。津浦铁路经之。
——《中国古今地名大辞典—连镇条》（1931年版859页）
发生在连镇的战役：
东汉初平二年（191）黄巾军进攻渤海郡受挫；清咸丰四年（1854）太平军血战连窝镇；1941年夜袭连阵夺伪钞；1943年奇袭连镇警察所；1946年解放连镇。
——《东光县志-兵事记略》
有关连镇的传说：
“世外高侠访马湘”，“赵一禄办案”，“王化堂巧胜杆子王”，“林凤祥算卦”，“连镇回民不通婚”，“死里逃生话当年”等均见于《中国民间文学集成-东光县资料卷》。
连镇还是太平军战争遗址，在村南一运河转弯处，有火烧、器皿、马骨、人骨等战争遗迹。有关史料中均有记载，可参照。
文化胜地——马致远纪念馆
马致远纪念馆总战地面积3320平方米，仿古建筑面积604平方米，总投资近100万元。2002年9月9日奠基，9月18日破土动工，民进中央、国家民委及部分专家、学者亲临现场。纪念馆采用南北结合的造园手法，以南方园林布局和北方建筑风格相结合的方法，坚持建筑景观小巧、精致的要求，追求平和、宁静的氛围，营造起浓厚的文化氛围。马致远纪念馆整体建筑古朴典雅、小巧玲珑，以马致远生活经历为主线，以元代木结构建筑为主体，包括正门、正厅、东西亭、游廊等建筑，力求创造出元代散曲、戏剧浓厚的元代历史文化品位，体现元曲大家马致远的文化风采。正厅为三进三开悬山式垂花大厅，一大两小，明柱明间两进廊厦，次间一进一厦。正中为马致远塑像，雕像为草白玉材质，身高1.80米，底坐高0.5米。厅内墙壁上陈列着马致远的代表作品，千古祠宗马致远介绍，马致远故里考证研讨会文史资料，以及县内现存的有关马致远的历史文物及介绍。

马氏祠堂
马祠堂庄之马氏祠堂，系马氏为纪念其远祖马致远而建立的宗祠。祠堂在民国初年尚“殿宇森多”。祠堂内“两厢对建，西厢为讲习之所，东厢作寝息之室。中堂神牌大书昭然。”大殿明柱上之楹布系马氏宗族外孙、
明崇祯丁丑进士户部给事中庄宪祖所题，其联曰：“十九世簪绥继体，八百年礼乐传家”，大殿门楣上现有“千古宗祠”匾额，为清道光年间东光县令肖德宣所题。祠堂匾、联等
俱毁于“文革”时期。
现在已重新建设。

古遗址

西汉临乐故城

耿家圈村原为西汉时代的临乐故城。东周末年，赵考成王把临乐给了燕国。到汉高帝时置渤海郡，临东属之。汉武帝元朔年间封刘光为临乐侯，传之五代。王莽建朝后改临乐为乐亭。东汉光武帝取消临乐。汉献帝建安中期曹操攻克南皮后，重新设置临乐县，随后又改称新乐县，属乐陵。地名虽屡经变更，但城址始终未动。
旧志存疑一条云，汉书渤海郡临乐下注曰：侯国莽曰乐亭，盖元始四年王莽更郡县为亭，以应符命也。东汉以后转为乐安，或隶北海，或隶渔阳。晋书载纪曰乐安镇，水经注曰乐安亭，要皆幽之东南，青之东北，濒海之区，渤碣之地也……临乐汉属渤海，去此当八九百里，其时平原郡之富平，莽亦改名乐安亭，今以新莽所改临乐之乐亭为据，岂新莽改富平之乐安亭，亦可据乎？”
汉渤海郡领县二十六个，临乐县故城在今山东宁津县境，汉武帝元朔四年四月甲午封中山王子刘光为临乐候于此，故为侯国。
现在遗址南北、东西各2000米，总面积达400万平方米，出现的文物样本，城墙。在2008年夏天，全国第三次文物普查中引起有关人士的注意，称其规模和建制在全省内也属少见。

冢孙古冢
　冢孙村位于找王村西南3.5公里，在这里自古就有七座古墓。光绪十二年《东光县志》十二卷“陵墓”一页中有这样一段记载，“东邑所词三贤今其墓皆失考，殊为缺憾，窃查城东南二十里冢孙庄有古冢七座俗称王坟……其土最为膏腴，农人耕种多拾得古钱，其文尽五铢，均为汉时冢也”。记载这七座古冢俗称王坟，但究竟是谁的墓已经失考，根据出土文物，只能断定是一座汉代古墓。
民间有三个传说，一个说是汉代侯王刘缪的王坟，一个是商代的宁母王坟，一个唐代是袁恕己的“王坟”。很难得的是，这是存我县可见到的一处古遗址，高出地面十米，传说有七座，现在只剩下一座。
东光故城：茧城
茧城为古东光县县治遗址，在今县城正东10公里处的找王村西侧略南。城垣遗迹隐约可见，城旧址为长方形，东西宽约1公里，南北长约1.25公里。城东南隅有一土台，人称梳妆楼。现城垣遗址遍布陶器、砖瓦等碎片。
茧城之名由来已久。唐高宗二年（699）纪王李靖的三女儿楚媛，封爵为东光县主，直至永昌元年（689），于东光生活20年。楚
媛初来东光时，见故城碎砖乱瓦遍地，到处破烂不堪。她号召居民兴建房舍，整修街道，
并同百姓一道在故城遍植桑树。东光故城由于植桑、养茧、盛产蚕茧和丝织品而远近闻名。有4米厚。

唐宋古村：北霞口
1975年，南霞口镇北霞口村出土一块唐代墓，有墓志铭，保存完好，被定为国家三级文物，现收藏在县文保所内。这块碑60公分见方，青石材质。上面用直线打了500个方格，刻了488个字。“游击将军潞州潞川府果毅都尉上柱国李君之铭，君讳其先，赵赞，汉广武君后，粤若唐臣……”据这篇墓志记载，我们看到了一个家世显赫、屡建军功的唐代将军。可以证明这里在唐代就有人居住。
2005年大运河保护与申遗考察团在此发现了一处古渡口，至今仍在摆渡。现在村东北，村民自建了一处“古郡展室”，里面展出有唐代开元年间的古钱有汉代的一米多的大瓦酒瓮一个，已经碎了170多块，被匡文栋和匡庆祥两位老人花了半个月时间拼粘好的；这是有宋代古村落中发现的大碗，还有1946年出土一个黄釉三足香炉和几个盘碗，等等，都是汉、唐、宋时期的文物。在展室的外面，保存有元代万宁寺的石碑的龟形石座。在此处，就保存了文物十几件。
另外，北霞口村老辈还有一个李神仙传说，并立有高大的墓碑、碑亭，还有一座高坟，并塑有李神仙雕像。
在2008年夏天，全国第三次文物普查中引起普查队的重视，称该村自汉到明均有文物出土，在中原地区实属罕见。

古孟村
其遗址位于东光县城东南17.5公里的龙王李庄东北方，面积约2万平方米。地下有许多砖石，80年代末被陆续挖掘出土，至今还散落地残存着许多绳纹状碎瓦陶片。古孟村居民原为回民，因避战乱迁往孟村县（即孟村回族自治县）。

刘缪王墓
刘缪王墓俗称牛魔王坟，位于找王村西北1公里处。牛魔王系刘缪王的误称，为西汉时惠王之子，名齐，死后谥封为缪王。因何藏于此地，尚无可考证。40年代末期曾有人挖掘此墓，发现墓穴有小旋门六个，有大批刻有牛马图案或红白釉的墓砖。据墓砖考证，确为汉代王室之墓。

马致远墓
在马祠堂村南约200米处。墓地碑碣于“文革”期间多数被毁，仅存一方马致远墓碑，上刻“元诰授奉直大夫工部主事进士马公致远墓”。茔地于“文革”期间被夷平。

古运河码头遗址
2007年12月，东光县码头镇日前出土了一艘长约13米至15米的沉船，这艘沉船中有磁州窑器物及残片160件（片），完整器物30多件。
经鉴定，这批磁州窑器物为北宋末年或者金初时期的磁州窑产品。专家从这艘沉船推断，河北沧州很可能是宋元时期我国北方重要的瓷器集散地和出海港，东光的码头很可能是那时重要的一个码头。

东汉古遗址：燕友台
在县东北二十五的燕台村，现存部分高起半米多的高岗，村民叫它老村。据有关资料记载和南皮县志办有关人士认定为，东汉时期的燕友台故址。

《南皮县志》： 吴质，三国时魏国文学家，曾寓居南皮。曹丕倾慕其文才，曾率其文学集团如建安七子等与吴质闲游。一次乘船沿当时的大清河到南皮，弹笳设棋，吟诗作歌。他们常到南皮城北“射雉台”，游赏射猎，后人称为“燕友台”。
曹公固县东南二里。旧《志》云：汉青州刺史隽不疑冢也。高五丈有奇。曹操攻袁谭，因冢为固，因名。又有观台，在县东四里，一名袁侯台，相传即袁谭所筑。曹操攻谭，谭败，被擒于此。县东二十五里，有射雉台，相传曹丕游南皮时筑。一名燕友台，丕尝宴集宾友于此也。
曹丕的《与朝哥令吴质书》：“五月十八日丕曰：……每念昔日南皮之游，诚不可忘。妙思六经，逍遥百氏；……驰骛北场，旅舍南馆，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”最后两句被后人引缩为“浮瓜沉李。”

马氏祠堂
马祠堂庄之马氏祠堂，建于明代，系马氏为纪念其远祖马致远而建立的宗祠。祠堂在民国初年尚“殿宇森多”。祠堂内“两厢对建，西厢为讲习之所，东厢作寝息之室。中堂神牌大书昭然。”大殿明柱上之楹布系马氏宗族外孙、明崇祯丁丑进士户部给事中庄宪祖所题，其联曰：“十九世簪绥继体，八百年礼乐传家”，大殿门楣上现有“千古宗祠”匾额，为清道光年间东光县令肖德宣所题。祠堂匾、联等俱毁于“文革”时期。

御河行宫
现在东光镇油坊口村，传中，当年清朝乾隆皇帝第四次下江南时，曾在这里弃舟登岸，在此暂住。
光绪十二年《东光县志》中有记载。
至今，能看到高岗一片，村民们说是霍家（霍维华）的家祠，现有部分霍氏祠堂的碑。

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三国演义小说中给曹操算卦的人叫什么
管辂（210年－256年）平原算卦，字公明平原算卦，平原郡平原县（今山东省平原县）人。三国时期曹魏术士，古代卜卦观相行业祖师。
八九岁，喜仰观星辰。成年之后，精通《周易》，善于卜筮、相术、算学，学习鸟语。相传每言辄中，出神入化。体性宽大，以德报怨。正元初年，担任少府丞。
正元三年（256年），去世，时年四十七岁。 [1北宋时，获封平原县子，世称“管平原”。
东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲。外有张氏兄弟高呼“苍天已死，黄巾当立”平原算卦的口号，掀起浩大平原算卦的农民起义。一时间狼烟四起，刘家朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。
正所谓乱世出英雄，曹操（鲍国安 饰）、公孙瓒、袁术、袁绍、吕布（张光北 饰）、刘备、孙策、关羽、张飞、诸葛亮（唐国强 饰）等各路豪杰不断涌现，从群雄逐鹿到赤壁之战，从魏蜀吴三国鼎立到三分归一统，波澜壮阔的三国时代的大幕缓缓拉开……
本片根据中国古典名著《三国演义》改编。
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哪里有算卦的地方

算卦的地方 大街上就有 或者店面 。

算卦济宁地区那准?

算卦济宁地区那准？

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

济宁有没有好的风水先生

有 啊，我听说在兑粮店这个村子里出了个算卦很准的 风水先生，一算一个准，在济宁也有工作地方的听说有个叫楚什么的，挺厉害，据说一个月就看三次，收费不低有很多风水大师只看阴阳宅的！！你们说的那些什么算卦什么的不是风水！济宁有很多骗子，不知道哪里学一点皮毛就出来骗钱，尤其济宁市里很多中年男的女的坐那里又看风水有算卦又起名的，真不知道要是有真本事需要流落街头吗！！！！在鱼台有个叫宋代业的，看了四十多年风水了，很多人都找他看阴阳宅，不要钱！！！有什么需要你看看能找到他不！