易经四句金言,易经最经典十句话
易经佳句吉祥话
1.易经中有哪些好词好句
周易赋胡秉言鸿蒙混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。
初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。
开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。
人奉之为神,尊八卦祖师。开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮,演文王八卦。推论解读兮,八八六十四。
叠加成象,鉴析准确。乾坤立道列南北,造化天地成万物。
雷声震震曰善教,巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。下古孔子兮,精修十翼。
察言、观变,制器、卜占。取义象位之说,阐阴阳之对立。
成系统之世界观,释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息,说“天地之大德”,提“穷则变,变则通,通则久”之精论,。
告后人“物极必反”之思想,调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”,张自强不息,变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标,承“和谐”之思想。立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。人更三圣,世历三古。
阴阳互应,刚柔相济,厚德载物,唯有周易。易道深矣。
“求千太万后之果,明千思万绪之象”,经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。古哉周易,新哉周易,东方文化之核心。
天开新宇兮,浩正气,地现阡陌兮,展心懿。古为今用取精华,阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律,珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉,绵远若流长,用之不完,汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身。
2.易经的好词好句
大象传64句皆可作为名句: 1.天行健,君子以自强不息. 2.地势坤,君子以厚德载物. 3.云雷,屯。
君子以经纶。 4.山下出泉,蒙。
君子以果行育德。 5.云上于天,需。
君子以饮食宴乐。 6.天与水违行,讼。
君子以作事谋始。 7.地中有水,师。
君子以容民畜众。 8.地上有水,比。
先王以建万国,亲诸侯。 9.风行天上,小畜。
君子以懿文德 10.上天下泽.子以辨上下,定民志. 11.天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民. 12.天地不交,否。
君子以俭德辟难,不可荣以 .。
3.《易经》里有什么名句(15句)
随便截都是名句。
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。 动静有常,刚柔断矣。
方以类聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,变化见矣。
易与天地准,故能弥纶天地之道。
仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死
生之说。 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。
与天地相似,故不违。 知周乎万物,而道济天下,故不过。 旁行而
不流,乐天知命,故不忧。 安土敦乎仁,故能爱。
范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无
方而易无体。
一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜
矣!
显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!
富有之谓大业,日新之谓盛德。
同人,先号啕而后笑。」 子曰: 「君子之道,或出或处,或默或
语,二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。」
「初六,藉用白茅,无咎。」 子曰:「苟错诸地而可矣;席用白茅,
何咎之有?慎之至也。 夫茅之为物薄,而用可重也。 慎斯术也以往,其
无所失矣。」
「劳谦君子,有终吉。」 子曰: 「劳而不伐,有功而不德,厚之至
也, 语以其功下人者也。 德言盛, 礼言恭, 谦也者,致恭以存其位者
也。」
「亢龙有悔。」 子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,
是以动而有悔也。」
「不出户庭,无咎。」 子曰:「乱之所生也,则言语以为阶。 君不
密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不也
也。」
。。。。。。。。(随便截了点传,经更为主)
4.《易经》中有哪些好词好句
好词:自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。
好句:
1. 天行健,君子以自强不息。
释义:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
2. 地势坤,君子以厚德载物。
释义:大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
3. 云雷,屯。君子以经纶。
释义:万事开头难,如果是君子的话,需要克服种种困难,最终成就大事。
4. 山下出泉,蒙。君子以果行育德。
释义:君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。
5. 云上于天,需。君子以饮食宴乐。
释义:水汽聚集天上成为云层,密云満天,但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心,照常饮食宴乐。
6. 天与水违行,讼。君子以作事谋始。
7. 地中有水,师。君子以容民畜众。
《周易》即《易经》,是传统重要经典之一,相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容,对中国几千年来的、经济、文化等领域中都产生了深刻的影响,为易、诗、书、礼、乐、春秋之首,设教之书,在我国文化史上享有崇高的地位。
5.易经中有哪些好词好句
周易赋
胡秉言
鸿蒙混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。
初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。
始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。
开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。
“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。
人奉之为神,尊八卦祖师。
开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮,演文王八卦。
推论解读兮,八八六十四。
叠加成象,鉴析准确。
乾坤立道列南北,造化天地成万物。
雷声震震曰善教,巽逐阴风曰进退。
坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮,精修十翼。
察言、观变,制器、卜占。
取义象位之说,阐阴阳之对立。
成系统之世界观,释宇宙万物和人类社会之变化。
强宇宙变化之生生不息,说“天地之大德”,提“穷则变,变则通,通则久”之精论,。
告后人“物极必反”之思想,调“居安思危”之忧患。
倡“顺乎天而应乎人”,张自强不息,变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标,承“和谐”之思想。
立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。
人更三圣,世历三古。
阴阳互应,刚柔相济,厚德载物,唯有周易。
易道深矣。
“求千太万后之果,明千思万绪之象”,经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。
古哉周易,新哉周易,东方文化之核心。
天开新宇兮,浩正气,地现阡陌兮,展心懿。
古为今用取精华,阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律,珍惜瑰宝悟易理。
智慧若清泉,绵远若流长,用之不完,汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身。
6.《易经》里的名句有哪些
一、上九,亢龙有悔。
译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。
点评:古人都知道做事有度,也许正是中国人中庸思想的渊源吧。
二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。
译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。
点评:顺势而为,积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。
三、地势坤,君子以厚德载物。
译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
点评:心胸宽广。
四、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。
点评:不骄不馁。
五、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。
点评:物以类聚,人以群分。
六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
译文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。
点评:教我们做人做事。
七、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。
译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害一定会害及子孙后代。
点评:正所谓善有善报,恶有恶报。
八、劳谦君子,万民服也。
译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。
点评:企业管理同样适用,有优异业绩且为人谦虚的管理人员,也会得到下属的拥戴。
7.《易经》里有什么名句(15句)
随便截都是名句。
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。
动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。
在天成象,在地成形,变化见矣。易与天地准,故能弥纶天地之道。
仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。
精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。 与天地相似,故不违。
知周乎万物,而道济天下,故不过。 旁行而不流,乐天知命,故不忧。
安土敦乎仁,故能爱。 范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。
一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉! 富有之谓大业,日新之谓盛德。
同人,先号啕而后笑。」 子曰: 「君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
」 「初六,藉用白茅,无咎。」 子曰:「苟错诸地而可矣;席用白茅,何咎之有?慎之至也。
夫茅之为物薄,而用可重也。 慎斯术也以往,其无所失矣。
」 「劳谦君子,有终吉。」 子曰: 「劳而不伐,有功而不德,厚之至也, 语以其功下人者也。
德言盛, 礼言恭, 谦也者,致恭以存其位者也。」 「亢龙有悔。
」 子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。」 「不出户庭,无咎。
」 子曰:「乱之所生也,则言语以为阶。 君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不也也。
」。
(随便截了点传,经更为主)。
《易经》的哲理句子
1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
3、《易》,穷则变,变则通,通则久。
4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
8、居上位而不骄,在下位而不忧。
9、方以类聚,物以群分。
10、夫妻反目,不能正室。
11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷,容保民无疆。
14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
15、君子以教思无穷,容保民无疆。
16、君子敬以直内,义以方外。
17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
18、含章可贞,或从王事,无成,有终。
19、坤至柔而动也刚,至静而德方。
20、君子以遏扬善,顺天休命。
21、谦谦君子,卑以自牧也。
22、君子以独立不惧,遁世无闷。
23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
24、君子以见善则迁,有过则改。
25、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
29、君子上交不谄,下交不渎。
30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
33、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
34、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
35、终日乾乾,与时偕行。
36、能经众正,可以王矣。
37、君子以作事谋始。
38、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
39、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
40、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
41、师出以律,失律凶也。
42、君子以莅众用晦而明。
43、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恒其德,或承其羞。
46、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
47、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
48、古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
49、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
50、损而不已必益。益而不已必决。
易经里的哲理名言(57条)
一、君子以见善则迁,有过则改。
二、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
三、谦谦君子,用涉大川。
四、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
五、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
六、居上位而不骄,在下位而不忧。
七、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。
八、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
九、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
十、唯君子为能通天下之志也。
十一、夫妻反目,不能正室。
十二、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
十三、风行水上,自然成文。
十四、《易》,穷则变,变则通,通则久。
十五、君子以教思无穷,容保民无疆。
十六、劳谦君子,万民服也。
十七、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
十八、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
十九、人之所助者,信也。
二十、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
二十一、物无妄然,必有其理。
二十二、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
二十三、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
二十四、君子以遏扬善,顺天休命。
二十五、德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。
二十六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
二十七、不事王侯,高尚其事。
二十八、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
二十九、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
三十、形而上者谓之道,形而下者谓之器。
三十一、含章可贞,或从王事,无成,有终。
三十二、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
三十三、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
三十四、谦谦君子,卑以自牧。
三十五、穷则变,变则通,通则久远。
三十六、君子伺机而作,不俟终日。
三十七、开国承家,小人勿用。
三十八、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。
三十九、同声相应,同气相求。
四十、君子于信,义不食也。
四十一、君子以顺德,积小以高大。
四十二、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
四十三、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
四十四、君子敬以直内,义以方外。
四十五、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
四十六、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。
四十七、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
四十八、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
四十九、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。
五十、君子以独立不惧,遁世无闷。
五十一、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
五十二、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
五十三、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
五十四、方以类聚,物以群分。
五十五、泽无水,困。君子以致命遂志。
五十六、一阴一阳之谓道。
五十七、君子上交不谄,下交不渎。
《易经》名言
1、人之所助者,信也。
2、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
3、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
4、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
5、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
6、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。
7、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
8、终日乾乾,与时偕行。
9、君子以顺德,积小以高大。
10、物以类聚,人以群分。
11、君子以独立不惧,遁世无闷。
12、君子以见善则迁,有过则改。
13、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
14、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
15、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
16、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
17、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
18、泽无水,困。君子以致命遂志。
19、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
20、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
21、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
22、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
23、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
24、夫妻反目,不能正室。
25、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
26、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
27、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
28、能经众正,可以王矣。
29、师出以律,失律凶也。
30、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
31、居上位而不骄,在下位而不忧。
32、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
33、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
34、君子以教思无穷,容保民无疆。
35、开国承家,小人勿用。
36、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。
37、君子于信,义不食也。
38、君子敬以直内,义以方外。
39、损而不已必益。益而不已必决。
40、唯君子为能通天下之志也。
41、坤至柔而动也刚,至静而德方。
42、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
43、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
44、君子上交不谄,下交不渎。
45、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
46、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
47、君子以作事谋始。
48、劳谦君子,万民服也。
49、谦谦君子,卑以自牧也。
50、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
51、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
52、不事王侯,高尚其事。
53、君子以懿文德。
54、谦谦君子,用涉大川。
55、含章可贞,或从王事,无成,有终。
56、不恒其德,或承其羞。
57、方以类聚,物以群分。
58、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
59、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
60、君子以遏扬善,顺天休命。
易经
1、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 《易经》
2、君子敬以直内,义以方外。 《易经》
3、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《易经》
4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 《易经》
5、含章可贞,或从王事,无成,有终。 《易经》
6、君子以教思无穷,容保民无疆。 《易经》
7、坤至柔而动也刚,至静而德方。 《易经》
8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》
9、君子以遏扬善,顺天休命。 《易经》
10、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 《周易》
11、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 《易经》
12、《易》,穷则变,变则通,通则久。 《易经》
13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 《易经》
14、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 《易经》
15、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《易经》
16、居上位而不骄,在下位而不忧。 《易经》
17、方以类聚,物以群分。 《易经》
18、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 《易经》
19、君子以见善则迁,有过则改。 《易经》
20、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 《易经》
21、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 《易经》
22、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 《易经》
23、君子以独立不惧,遁世无闷。 《易经》
24、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。 《易经》
25、谦谦君子,卑以自牧。 《易》
26、夫妻反目,不能正室。 《易经》
27、君子以俭德辟难,不可荣以禄。 《易经》
28、君子上交不谄,下交不渎。 《易经》
29、形而上者谓之道;形而下者谓之器。 《易经》
《周易》的名言名句
《周易》的名言名句有:
1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
3、《易》,穷则变,变则通,通则久。
4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
8、居上位而不骄,在下位而不忧。
9、方以类聚,物以群分。
10、夫妻反目,不能正室。
11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷,容保民无疆。
14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
15、君子以教思无穷,容保民无疆。
16、君子敬以直内,义以方外。
17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
18、含章可贞,或从王事,无成,有终。
19、坤至柔而动也刚,至静而德方。
20、君子以遏扬善,顺天休命。
21、谦谦君子,卑以自牧也。
22、君子以独立不惧,遁世无闷。
23、天地感,而万物化生,圣人感人心,而天下和平。
24、君子以见善则迁,有过则改。
25、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
易经有哪些名言?急!!!
易经中最高境界的一句话:
1、天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。
2、君子以独立不惧,遁世无闷。
3、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
4、君子以多识前言往行,以畜其德。
5、天行健,君子以自强不息。
6、君子以慎德,积小以高大。
7、困而不失其所亨,其唯君子乎!
8、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
9、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
10、君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。
11、人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
12、不恒其德,或承之羞,贞吝。
13、谦尊而光,卑而不可逾。
14、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
易经的精髓
其实精髓都是自己感悟出来的。也就是说,每个人感悟的不同,那么你说理解的精髓也是不一样。
易经的精髓是什么
精髓嘛,无外乎变化,