玄空风水如何运用,完整玄空风水详解

怎样用玄空风水看阳宅

山盘，向盘，运盘所成之局断好坏。

玄空风水学:玄空风水阳宅操作具体步骤

玄空风水阳宅操作具体步骤

用中州派的玄空风水堪宅，其运用原理可分为两大考虑因素来推断吉凶，第一个考虑因素即是观察住宅周围的环境及马路分布的优劣此为形峦方面，属外部因素。而排龙及星盘(包括天盘、地盘、运盘和山向盘)的吉凶看法则为理气方面，属内部因素。只有将此二类因素互为参考，观察理气与形峦是否配合，才能断出屋宅真正的吉凶。此即为理气与峦头相结合之理。

因外部因素推断知识很多都须以内部因素作为的基础，所以在学习顺序上先讲述内部因素，即玄空的理气面的方则。但一定要注意在择居时顺序中一定是先看外局，即宅周围的建筑物及马路的分布情况，若环境凶则不考虑选用此房，外部因素合局后才可以进上步观察与选择。因此中州派的玄空非不但重理气，而且重峦头。此与世书光言理气而不讲峦头或只论峦头而不识理气者不同。

阳宅风水操作步骤：

一、罗盘定出屋宅的山向。

二、在屋宅平面图上用几何的方法计算出屋宅的中心点。

三、量度排龙

四、用立极规将屋宅分为八宫及二十四山。

五、根据坐向然后在排出星盘

六、对应平面图在屋宅的实际八宫区域根据星盘与屋宅周围的形峦情况定出吉凶。

七、根据住宅周围形峦，找出星盘内趋吉的关健所在，通过各种方法，进行趋吉避凶。

第一节 谈玄空风水三元罗盘及立极规的选购

玄空风水的运用原理是时间与空间的相互作用。时间是由天体运动来确立的，而空间的确定则必须依靠罗盘了(指南针)。所以罗盘的测量是否准确直接影响到判断的准确与否。所以这个工具的重要性在玄空风水操作过程中可谓是占著举足轻重的作用。下面会详谈罗盘的选购!

一　略谈罗盘选购

现在市面上的罗盘分别有三种，分别为三元罗盘、三合罗盘、和综合罗盘。学习玄空风水者当以选择三元罗盘及综合罗盘为上。笔者用的是三元罗盘!如果自己亲自去选购的话，可以考虑综合罗盘。如果是请人代购的话，为求保险还是用三元罗盘!以免请人带回来的罗盘不能使用。能够使用的罗盘周围必定有360度的刻度而且在其周围的四条边上有二条固定的十字经纬线，并且罗盘中的铜盘能够转动。

从罗盘的产地来说，最佳，次之，国内则更次之!如果学员手上暂无罗盘，我荐议大家先不防买一个国内的罗盘用起来，如果以后有机会的话一定要买个产的罗盘。国内的罗盘质量实在太差，无论转动时的手感及磁针的精确度都是与产的罗盘无法比的。所以在购买国产罗盘时最好找一个磁针度数较为精确罗盘来较对磁针或者360度刻度的准确性，看一下在测量同样方位的物体时，磁针度数有无偏差。因笔者选用的是产的罗盘，用下来觉得质量很好。

价格上来说，最贵，一个三元盘要达人民币3000元左右，的亦要1000左右，而国内产的罗盘最多不过300多元(网路上有售)但质量如何则不可保证。所以在国内选购罗盘一定要懂行的朋友带买或者自去挑选为上。还是一句话，便宜无好货，好货不便宜!

因为罗盘的作用是用来定向，因此在其规格要求上有一定的精准度。所以在选购时一定要注意以下几点。

一 罗盘上一定要有十字红色的经纬线，罗盘中的铜盘能转动，并且转动时要注意手感如何。并且要检查罗盘周围刻度有360度的刻度，同时还要带水平仪。

二 红色十字经纬线一定要与罗盘上0度、90度、180度、270度这四处刻度密密重合，否则即不可用。(国内的罗盘有一度或者更多的偏差，在选购上要小心)。如果二根经纬线中只有一根能重合，别一根不能重合，在用时就用重合的一根去定向，运用时只要将整个罗盘转到重合的那根经纬线与自己身体的平面垂直即可)

三 在转动时天盘的磁针(有圆圈的一头)一定要与底盘红色的子午线(有二个圈圈的当中)密密重合，否则即不可用。

四 罗盘在转动的同时，要注意其会不会上下摇动，(可用手往下按一按试试)在转动时亦不能太灵活也不能困难，感觉其略有阻力即可!

五 看罗盘的表面刻度是否清晰，特别是360度及二十四山这二层。最好还有一百二十分金，虽然一二十分金是三合派的东西，但是可以用作区分下卦与替卦。

六 罗盘的尺寸也有区别，一般用八寸罗盘(整个罗盘的长宽应该是25厘米)，这样在定向时能看得清楚些!罗盘太小容易出差错! 以上便是罗盘选购须注意的地方，希望读者都能选购到自己中意的罗盘!

二　立极规

玄风学里操作过程中还有一个非常重要的步序，就是定好坐向起好星盘(星盘的起法在下章节中会论述)后用立极规把被测建筑物的平面图分成八宫二十四山，然后便根据理气及峦头方面的知识去判断各宫的吉凶及作出整体的布局。立极规的作用就在于能精确的分出建筑物八宫二十四山，以便判断与调整!所以立极规也是必不可少的一个工具。

立极规是一张透明的有一定硬度的塑胶板(不能太厚)，上面印有二十四山及360度。具体套用就是先在房间的平面图上根据数学几何法定出中心点，然后在中心点上作一条垂直于建筑物大门直线，(注：这条直线即是定向时垂直于大门的一条线，一端是坐，一端即是向)。一般公房大楼定向的一条线是即是与楼门互相垂直，所以很容易识别。

但立极规国内均无出售，但能够代替立极规的工具即是数学中用的量角器，具体使用方法是将二个量角器拼成一个圆，然后根据罗般上的每山边界对应的度数，将量角器划分为二十四山，当然每个量角器只有一百八十度，所以一个完整的立极规必须由二个量角器组成，因为由于二个量角器都是180度，所以其中一个需用颜色来区分为181至360度，虽然使用较为麻烦但是还是能够使用的。

第二节 如何运用三元罗盘定向

一　用罗盘定向须知

一 用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近，太近了罗盘磁针会受影响，多数有误差。同时还须注意宅外的环境是否有钢筋铁器等物品，因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时，因为住宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋脚手架，正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差，所以在定向时须注意以上情况。

二 切不可以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋水泥与家用电器，会影响磁针度数。

三 定向时身体的姿势一定要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿势要做到含胸拔背。先用目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面(测量时面所对的一层墙面)平行，感觉达到平行后，看罗盘的水平仪上下是否倾斜，如果倾斜就要将水平仪调整到水平位置(水平仪中水银位置居中)。然后转动罗盘，让罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体保持前后(非左右)关系的红线压在哪个字上，从而定向。这是定向时的身体姿势。

四 一般定向时要数次才能完成。每次定向要根据不同的距离反复测量，看看是否为同一坐向。

五 注意周围磁场对罗盘的影响。在定向时，开着的手机、腰间的铁制铜制皮带扣、以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响，所以测理时要远离这些物体。这是也需要特别注意的地方。

二　罗盘定向方法

笔者认为玄空风水定向的方法当以楼门为向。在沈氏玄空学中提到有几种立向方法，但根据笔者个人经验还觉得最主要、最准确的方法是以楼门立向。

目前流行的立向的方法大约有以下几种。

一　以私宅之门立向。(如单元楼即以各自私房门定向)

二　以道路所在之门立向。

三　以总门之向。(如单元楼即以总楼门定向)。

四　以阳定向(取阳宅受阳光最多及其它一些因素定向)

其中产生最多争议的问题即是数家同居之宅，以私房之门定向与总楼门定向的准确性上何种方法最为精确。著名数术大师钟义民先生即是以前者私门定向为主，而港台亦有一些风水名家则采用以总门定向的方法，所以二种定向的方法争议非常之大。

而笔者经过大量实践及征验，觉得以楼门定向比以私门定向准确率要高。所以笔者在此表明自己的观点即玄空风水定向应采取以楼门定向为准，若单独之宅(独栋的，不是指分房的)，则以门定向。但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线来定向。

大家都知道阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定确定坐向。当墓碑有字的一面即为向，而无字的一面即为坐。基实这个原理也可以套用到阳宅的定向方法。因为人们去扫墓拜山时人体的方向总是对着墓碑有字一面，而人们进入阳宅时也要对着门牌号行走一段路后在进入室内，即使是单元楼也要先经过总楼门(门牌号)然后在到各自的私宅，所以阳宅有门牌号的大门即等同于阴宅有字的墓碑一样。而各自的私宅只不过是总座单元楼其中的一部分而已，因此不能以私宅之门来定向，否则为“因小失大”。所以阳宅分宅之房的定向一定要以总门来定向。

而至于定向中根据马路在哪边，哪边即是向首的定法方法，笔者不敢苟同，因为如此作法，只会造成所有阳宅向首外必定都是见马路。纵观所有古书的玄空阳宅案例，好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的情况。由此可见这种方法并不为古人所采用。

况且从格局上来讲，若以有马路的这边为向首，那么就会造成向星盘向首与实际形峦配格局只有向星到水与山星下水这二种情况，而无山星到山及水星上山的形局。所以用马路来定向的方法是真是假，读者看了上述理论，自会分清黑白。

具体定向方法是人站在屋外，正面对着房屋的总楼门，将罗盘对准大楼门，转动罗盘使磁针与天池内红线底线重叠。此时罗盘中垂直于大楼门墙的那根经线的二端便是坐与向，靠人的平行于身体立面的一端经线所压的字是便是宅屋的向，而靠建筑物一端经线所压的字便是坐。在这里有一个很好记的方法：坐在屋内，向着门外。

由此可知，在以楼门为向的测定方法中，坐是与门相对的一方，向是门口的一方。见图：

以楼门定向的几种情况：

一　农村的平房及四合院。用罗盘对准的门口是大院的总门口测量。

二　现今的农村大院住房有是几层的楼房，同样用罗盘对准的总门口进行定

向，如住宅周围有围栏，围栏的大门不能用来定向。

三　位于马路边上的门面房直接就以门面房之门定向。若有些一楼是面门，而二楼以上则是住宅的楼宅，而一楼面门之房是从马路进入而二楼以上的住宅房则由其单元楼门进入时，此时在处理时须看一楼之面门房是否与二楼住宅使用的单元楼门是否相通，若单元楼门不能进入到面房之房为不相通，则一楼以面门之门定向，而二楼以单元楼门定向。若一楼面门与单元楼门相通，通过单元楼门能够进行入到商铺门面房则为相通的情况，此时一楼商铺与二楼以上的住宅皆以单元楼门定向，商铺之门只作气口论。

四　大面积有多栋办公楼的厂区定向时，应以该厂的首脑机关所在的楼来立向，而不是以厂门来立向。若工厂只是一个加工车间，并无邻导在此内办工，则以厂门立向。

五 多层不规则楼房。如现在有很多L型、U型、甚至外型象一本打开竖起来的书的房形。这种情况下此时以整个建筑物的有正门为向(一般建筑物的门都会有主次分别)。

一　此种房形多见于商场或某营业大楼

二　此种房形多见于商务楼

三　两个至四个甚至更多出口的高层大厦。此时楼门以正门为准。

四　工厂定向以最高领导办公楼定向，而不以厂门定向

五　斜开之门

某些大楼在安门时曾请人来看过风水，可能把门并非开在四周的墙上，而是把门斜开，如遇此种情况依笔者个人见解当仍以门所在的墙作定向。切不可以门定向。举一例来说明。

六　单元楼底楼为面门，二楼以上为住房，立向时有别

一些小区内的单元楼房一楼为面门房，而二楼为民居住房。此时对待这二种问题时须要区别。若位于公房底楼的门面房，并不用公房的大门出入，而是在靠马路一侧自行开门，如遇此种情况，需以底楼门面房之大门定向。而不用单位之门定向。而二楼以上民居住房则由底楼单元门进出，所以定向仍须以单元楼门定向。若是底楼门面商铺可以从单元楼门内出入，此种情况需以单元楼门定向，而不以商铺临街之门定向。

第三节 作图

一　建筑物中心点的定法

这里要用到一些简单的几何知识。事前必须先准备一张屋宅的平面图：如果房屋是简单的几何图形，如矩形、三角形甚至是圆形时，可以采用几何的方法求出该房屋的中心。(在此不做详述，求法可见国中几何)

如果房屋平面图不是简单的几何图形而是复式形如L形等等(实际一般城镇套房均是这种情况)，则要先将平面图划分成几个简单几何图形，再依次根据公式求出简单图形各自的中心点和面积。再依次以面积为比例，在两两相邻的图形中心点连线上求出该两个图形合并的中心点。用同样的方法，几次合并后就能轻松地求出整个房屋的中心点了。复式建筑物中心点公式

在求出中心点上作垂直于门的中心线后，在用先前测得坐向的度数，在立极规以同样度数对准图中中心线就可以分出建筑物的八宫了。这是作图的最后一步。

如果是大厦内单元房时，先求出整个大厦的中心线，然后再求出单元房的中心点，作大厦的中心线的平行线至单元房的中心点，此时以用立极规则可分出单元房的八宫。

下面略举一些简单图形及较为复杂的图形中心点示意图

一　正方形

二　长方形

三　三角形

以上图形是一些简单的房屋平面结构图，在作图时我们只需根据国中时学习的几何知识就可以求出这些图形中心点的所在。但实际操作过程中几乎所有的房屋都有阳台，一般笔者操作时先看房屋的面积大小如何，一般的二室一厅的情况下笔者大多都省略阳台的面积不计在内;而一室一厅的情况下要将阳宅的面积计算在内。这只笔者自己的操作方法，但是最认真的就是将阳台的面积也计算在内根据比例求出中心点。

四　L形

五　复合形

至此步，基本上一个复合形建筑物的中心点就求出来了，最后我们通过中心点垂直于门边画一条红色直线(即作为用罗盘定向时测得的度数的这条经线)，然后用立极规或圆规相同度数对准这条红线用以区分八宫。以上这些步骤就是用玄空风水看阳宅的第一个大步骤。

玄空风水入门可以从哪些方面开始

玄空风水 ，是我国古代 风水 堪舆学派中的一种，至今依然在民间流传。
作为帮助人们勘测确定最优居住环境的学问，玄空风水在现代更加引起人们的重视。
那么玄空风水的入门可以从哪些方面开始呢？我们一起来学习吧。

玄空风水，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。其理论核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；主要是以各有代表意义的数字1至9排布在洛书的九个宫位上，以计算凶吉。用以排布的盘称为玄空风水盘，共有四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

玄空风水理论的特点有三。第一，以后天八卦的易学理论为基础。第二，以挨星法为主要方法。第三，以时运变化、气场分布和自然环境为依据。其中挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的根本特点。

要入门玄空风水学说，要明白它的基本理论。玄空风水学认为，因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。玄空风水的“元运”原理受《河图》、《洛书》启发，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。

玄空风水学的理论性极强，操作要求极为灵活，有“活易学”之称。玄空风水的理论，是以“气”和“气场”为最高范畴，基本上不谈“鬼”与“神”，认为一切“鬼”和“神”，只不过是气的聚散。

玄空风水认为，人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。玄空风水学说的目的，正是研究自然环境中阴阳两气的变化，及其生克关系的规律，希望帮助人们明白这些规律，并利用这些规律趋吉避凶，使家人安康。

结束语：就其操作性而言，玄空风水是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布局为依据，两者结合，确定旺衰，若要纯熟运用玄空风水，则需要十分灵活；既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋于环境；需要一切从实际出发，来确定居所的凶吉。

玄空风水学:方法

方法

第一节 八卦阴阳相配

上章节里谈到了通过五行相生的原理来化解相克的不良克应，在本章节里在来谈另一种的方法。通过八卦阴阳相配的方法来。

首先须要了解在周易中八卦有一种相对关系：

干 坤相对; 震 巽相对; 坎 离相对; 艮 兑相对。

这种相对关系即称为阴阳相对的关系.而乾卦在玄空风水中即是武曲金星;坤卦为巨门土星;震卦为禄存木星;巽卦为文曲木星;坎火为贪狼水星;离卦为右弼火星;艮卦为左辅土星;兑卦为七赤金星。

其方法就是当相对的二星中有一克星犯凶时，可以通过另一星来解救。但同时也要注意解救一星自身情况及峦头形式如何。如飞星23组合为斗牛煞时，三碧为凶，克二黑，在化解此种相克关系时，可以通过四绿来调和三碧。具体方法是在向星四绿宫位处动作，以四绿救二黑土。但同时须注意四绿处外部峦头如何!如有水路冲射，或山形破碎等等不良情况之下又不宜在此动作，否则主出长女 *** 及吐血之灾。

五黄在八卦中并无相对关系，但具笔者所知，五黄可与八白相对，通过八白来调和五黄大煞，但五黄并不可以调和八白。

若由于受峦头因素影响的情况下而不可以使用此种方法时，就要采取五行通关的原理来。

第二节　合十宫位

我们学习了通过五行通关的原理进行化解相克之凶。一般的情况是在出现相克的宫位内。但除了在本宫内进行时同时也可以采取在其相对的合十宫位内再进行同样布置，以加强效果。

其具体方法是按洛书元旦盘的方位为准。干宫与巽宫相对， *** 合十;坎宫与离宫相对，一九合十;坤宫与艮宫相对，二八合十;震宫与兑宫合十，三七合十。

如元旦盘内干宫出现克煞的情况，可在其相对巽宫进行化解，巽宫出现问题也可以在干宫内进行布置。

如元旦盘内坎宫出现克煞的情况，可在其相对离宫进行化解，离宫出现问题也可以在坎宫内进行布置。

如元旦盘内坤宫出现克煞的情况，可在其相对艮宫进行化解，艮宫出现问题也可以在坤宫内进行布置。

如元旦盘内震宫出现克煞的情况，可在其相对兑宫进行化解，兑宫出现问题也可以在震宫内进行布置。

但运用此种方位布置时须注意使用布置不可与本宫双星配卦的五行有冲突，否则亦不可取用。如兑宫内飞星组合六九，犯火克金，故在兑宫宜用土来化火金相克之凶，同时也可以在其相对之震宫内布置土形之物或颜色，但震宫山向双星为九五或者三九。前者见土加强了五黄之气，所以主疾病。而后者本是木见火而生聪明奇士，见土星即由木生火，火生土，反而泄尽文明之气。故不可在震宫。故此处不可不留意。

一般来说玄空风水中因双星五行相克产生的克应，通过五行通关、八卦对应关系及在合十宫位内加强效果这三种方法综合运用，可以使大多双星相克产生的不良克应得到改善。

而若属于五行相克情况外的风水问题时，一般来说只能避只为上，如兼向过度、出卦、峦头上形态不佳及星盘格局与形峦不合(到山到向之宅坐空朝满及上山下水之宅坐满朝空)之时，一般来说在出现此等情况之下大多只能是束手无力。而对于一些江湖术者自我发明，自我标榜，无所不能的吹嘘，希望热衷于研究风水的易友要清醒头脑，不可受其美丽的谎言所蒙蔽!

笔者前几日曾在网路上与一网友闲聊风水，其人认为宅之犯上山下水而是坐满朝空时，可以通过人为的布置来化解。其方法是在向首山星下水的宫位内布置树木盆景，而在坐山向星上山的宫位内布置动水即可将上山下水之凶化解。对于此种说法笔者不敢完全苟同，宅之上山下水兼实际形式不合理气，这是从最大范围内限制宅的气运，若能通过一些假山假水来化解的话，就能将真实环境的作用全部抵消?假的比真的还厉害!

其次照其理论古人就勿须要花大工夫去研究形与气的配合了。凡是看宅只要在宅内山星生旺的宫位内做山，在水星生旺的宫位内布动水，哪怕闭着眼睛想一下星盘就能使形理兼顾!如此的话调整风水可真谓是易事也，那怕坐风水也是小菜一堞。

其又认为阳宅之五黄位置若见垃圾厢时不利健康，这本无错。但其化解理论又是高人一招。为炫曜其悟性之高?在五黄宫位里挂毛主席像及放置毛主席《送瘟神》的文章即可化解五黄之凶性!这点笔者亦不能全完想通。据笔者猜测毛主席像可能取用毛主席主张扫荡一切牛鬼蛇神，五黄有五鬼象。《送瘟神》可能是取用送走病神的意思!但这些真能化解五黄嘛?可能是笔者寡闻，没有见识。但这种方法在古书上是没有记载的，至少笔者读到书是没有的。至于以上二则风水之真假问题还是留给学员自己去判断了!

风水是门真科学，用的好可以造福于人，用不好也可害人，所以在运用中要慎重再慎重，来不得半点浮夸。

玄空风水基础知识

学习玄空风水基础应该看哪些书 学习周易，要从周易入门，弄懂象数的基本原理，再学玄空就容易理解。

风水学知识如何入门？ 风水学入门软件是全自动电脑风水罗盘，自动显示山向和精确的度数。 罗盘度数误差每台都经过细心校正，误差在0.5度内；罗盘利用美国电子罗盘技术，能自动校正周围磁场对度数的影响，就算在建筑物里面也不用再担心罗盘的度数不准确的问题； 罗盘自动给出各种风水流派的排盘，如玄空飞星盘（自动飞星），憨能锁定罗盘进行风水分析；罗盘能射出一束几百米的平行激光灯，能让罗盘垂直前面的门或者墙体，准确定位砂水。

学习风水需要学习那几本书？ 1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：
《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。另外建议看几本书：
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。

学玄空风水有哪些方便入门和提高的书? 《玄空精断》胡京国著，中国哲学文化协进会出版。这本出深入浅出，你可以好好看看。

零基础学风水,请大师指点从什么知识学起! ;P风水门派林立，而且各执一词，千万不要误入歧途，现在好多人闭门造车，写一些乱七八糟的东西，一定要慎重对待风水是一门非常高深的学问，不懂易者定难通其髓，这位易友若真的想学风水，建议你先读读易经，不然就会像很多人一样，一瓶不满半瓶咣当，初学三年天下无敌，再学三年寸步难行了

请教前辈阳宅风水需要看那些书，最基础的入门知识应该看啥书，请前辈赐教 这也不好说，国内风水类门派众多。五花八门什么都有。有以峦头为主的八宅派，还有以峦头为体。理气为用的玄空飞星派，玄空飞星派比较实际。验证性高。有很高的可操作性。现在很多人也在用它。对于书籍。网络上很多。以峦头的你可以买一本《走马断阴阳》这个网络也有百度文章下载的。还有《金锁玉关》这个峦头比较有代表性。往早里说的话就买《八宅明镜》这是八宅派的比较典型的书籍。对于三元玄空风水门类。你可以买蒋大鸿著的《青囊奥语》，也可以看看《沈氏玄空学》这是比较典型的源头川。还有出版的《玄空阳宅学》；。还有练力华老师著的《玄空住宅环境学》；也有林国雄的《玄空飞星风水学》，也有你们老乡河北石家庄的韩绍清老师出版的《玄空风水精论》。

玄空分水怎样入门？网上有哪些电子书或资料能够学习的？ 首先你的有一定的基础知识，五行的生克，天干地支，八卦及其方位和代表是事情，河图洛书，知道罗盘，这些都是最基础的了。然后是看书了，其实玄空风水，是栾头和理气的结合，主要还是研究理气，所以对栾头要懂一些，我最早入门风水是从金锁玉关入门的，以后是八宅，后来是玄空的，玄空主要是九星的运用了，通过不同时期，三元九运，运星，年星，月星的入中飞布九星，根据山向星的不同组合而断吉凶的。不是一成不变的，所以验证率很高。如果没有师傅带，也可以看一下书入门，等积累多了，也自然和其他的风水师沟通了，我推荐你几本书，李居明的学风水的第一本书，图解宋氏玄空学，胡国京的玄空风水学，以及无常派玄空风水讲义，住宅风水图解，民间家居房屋风水学，完整阳宅讲义笔记版，玄空阳宅推断入门，玄空风水函授教材，住宅风水教程，居家风水杂谈，家居风水大全，风水学研究与运用等，罗经透解，这些网上都有电子书的，象李居明的学风水的第一本书，图解宋氏玄空学，胡国京的玄空风水学，最好买实体书，因为电子书里的图画显示不全或者没有，等这些书你看懂的你就入门了，然后你就要买一本正版的宋氏玄空学收藏，作为经典和教科书去读，这本书你读透了，你已经具备给别人看风水的能力了，我敢保证一定不比现在满处都是的风水师差。再晋级就不用我告诉你看什么书了，因为你都知道了。希望对你有帮助。

玄空风水立向所依应为：天盘？地盘还是人盘？为什么 玄空分为很多派别，看你提问很可能学的是李居明的小玄空
用的是地盘
另外玄空没有三才之说，三合派才讲天地人三盘
地盘用于格龙，立向
人盘用与拨砂，天盘用于纳水
各差顺逆半卦山
所有的风水玄学起于周易，周易之道在乎自然之理，阴阳
地盘二十四山就是依据河洛五行阴阳易理衍化而来
而玄空用的就是地盘
泛泛而言大多数罗盘皆用地盘测阴阳宅
天盘，人盘三合才会用
我的答案若对你有用，请采纳！

玄空风水，一个大楼，很多单元。是看整个大楼的坐向还是单个单元房的坐向 玄空风水，一个大楼，很多单元。是看整个大楼的坐向还是单个单元房的坐向tzuyx

学风水初学要看什么书啊 我们的风水体系是以人为本的，要学风水首先就要学四柱，可以先看《四柱真途》《六爻真途》。这2本书都是 打基础的书。学风水必梗的书籍的。因为莫亚老师说过：所有的八字预测衍生服务，都要准确的知道命主八字，结合命主的八字来做服务，这样才能以人为本，根据八字做出对命主最有效的服务。
市场上凡是偏离了以人为本原则的（简单的说，如果连四柱命理都不算专家的人，更谈不上其他专家了。）

准确率极高的玄空风水最高理气秘诀详解

玄空飞星风水最高理气秘诀 ：
1、旺山旺向。
2、七星打劫。
3、满盘连珠。
4全盘合十。
5、五鬼运财。
6、双星在向。
7、双星在座。地形合度，这些都是玄空飞星的最佳用法。地形不合法，毫无准念。

“玄空”解析
玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最的派别，它不但能改善命运，使人朝贫夕富、富贵康宁，且还能用以推城镇之兴替、国家之兴衰。怪不得被世人尊称为“救贫先生”的唐朝国师杨筠松会有“秘密在玄空”的肺腑之言。然而其义理博大精深、包罗万象、概天地万物，学者如不得诀窍，虽硕学鸿儒也难以领会，若得真传妙诀，才能登入堂奥。

下面就对“玄空”二字作以下五点解释：
一、玄空从字义上解释“玄”即是天时，“空”即是空间及方位。故说：“天玄地黄是用玄来代表天，因天象运行象征时间变化；用地来代表空间，土地能生养万物，为万物之所依。”由此可见天象时间与地面空间两者是密不可分的。

二、玄，天之施也。空，地之受也。天乃积阳之气，为玄为生。地乃积阴之气，为空为死。天气为不见之形，变化莫测，故曰“玄”；地气为重浊可见之形，但有流通之窍，故曰“空”。所以玄空是推算运行于天地间的能量交替对人事的影响。

三、玄字如拿住线丝的两头在搓绳，有周期性的旋转变化之意。天竺学者言：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”玄空的奥妙之处在于七色九气在时间的流转中随阴阳顺逆而发生循环运转。

四、杨子法言曰：“玄者一也”，而空之凭藉即窍也，窍有九。所以说玄空飞星是源自洛书从一至九之数的气场运动规律，其会根据不同时运而产生吉凶衰旺的变化。

五、玄，为理之微妙者；空，为窍。玄空学是微妙理气的窍门，探索的是玄之又玄的奥妙和玄机。若能明白其数理的微妙变化，就可以窍天地而进入天人地合一的至善境界。

玄空风水学是什么
玄空风水学，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶，根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。玄空风水学，为风水之大家，风水之最高层次，难学难懂，然而，准确率极高，可推算过去，预知未来，吉凶祸福，刑冲破败，全在指掌之中。

玄空学和八字预测学一样，八字测命根据四柱（命）、大运、流年，通过命可以知道该人的富贵贫贱、穷通寿夭，父母、兄弟、婚姻、官运、财运、子女、疾病等；玄空学可以根据宅命盘、运盘、流年盘、流月盘，推算出事情，如何改变、化解等。所以，宅命的选择就和剖腹产择日生孩一样重要。